Nam mô bổn nguyện Địa Tạng kinh

Mà là đại địa, cũng là “Mà đại” ( “Tứ đại” chi nhất ). Mà có thể đảm đương hết thảy, hết thảy núi non trùng điệp, vạn sự vạn vật đều trên mặt đất. So sánh Bồ Tát công đức, có thể vì chúng sinh mà hà gánh hết thảy khó đi khổ hạnh; mà cũng có y ngăn nghĩa, hết thảy sinh mệnh toàn y mà mà thành, y mà mà sinh. Khuyên bảo người đời hiểu rõ đạo lý gian hết thảy tự lợi lợi hắn công đức thiện pháp, y này Bồ Tát mà tồn tại cùng dẫn sinh. Tàng là bao hàm, phục tàng nghĩa. Địa Tạng Bồ Tát giống đại địa giống nhau, có thể bao hàm đủ loại công đức, có thể dẫn sinh hết thảy công đức, khó đi khổ hạnh, cứu độ chúng sinh, tên cổ Địa Tạng. Thế tục cũng có xưng là Địa Tạng vương. 《 Địa Tạng mười luân kinh 》 gọi này “An nhẫn bất động, giống như đại địa, tĩnh lự thâm mật, giống như bí tàng.”

Địa Tạng Bồ Tát có khác công đức, cũng từ Địa Tạng danh nghĩa mà đến. 《 Địa Tạng mười luân kinh 》 nói, Địa Tạng Bồ Tát có thể mãn chúng sinh sở cầu, tăng trưởng hết thảy cỏ cây cùng cây nông nghiệp chờ, hết thảy từ trên mặt đất sinh trưởng đều được đến to lớn thu hoạch. [7] đây là nông dân sở hy vọng. Này kinh dịch ra sau ít người phát huy mạnh, cho nên Địa Tạng Bồ Tát phương diện này công đức ít người chú ý. [8] lại 《 Tu Di tàng kinh 》 nói, Địa Tạng Bồ Tát có

Lệnh chúng sinh tăng trưởng tinh khí, tăng tiến khỏe mạnh, loại trừ bệnh tật công đức, là “Đại diệu dược”