《 kiêm gia 》 nguyên văn cập chú thích

Kiêm gia nguyên văn chú âm:

jiān jiācāng cāng bái lù wéi shūang

Cỏ lau um um, sương sớm vừa lên.

sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng

Người luôn mong nhớ, ở bên kia bờ.

sù huí cóng zhīdào zǔ qǐe cháng

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại dài;

sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng yāng

Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa sông.

jiān jiāqīqībái lù wèi xī

Cỏ lau mênh mông, sương sớm chưa tan.

sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīméi

Người luôn thương mến, ở bên kia bờ.

sù húi cóng zhīdào zǔqǐe jī

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại cao;

sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng chí

Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa cồn.

jiān jiācǎi cǎi bái lù wèi yǐ

Cỏ lau liên miên, sương sớm chưa bay,

sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīsì

Người luôn đeo đuổi, ở bên kia bờ.

sù húi cóng zhīdào zǔqǐe yòu

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại nguy;

sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng zhǐ

Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa bãi.

Kiêm gia nguyên văn phiên dịch:

Bờ sông cỏ lau thanh bạc phơ, thu thâm sương sớm kết thành sương.

Ý trung nhân nhi ở nơi nào? Liền ở nước sông kia một phương.

Nghịch nước chảy đi tìm nàng, con đường hiểm trở lại quá dài.

Theo nước chảy đi tìm nàng, phảng phất ở kia trong nước.

Bờ sông cỏ lau mật lại phồn, sáng sớm sương sớm chưa từng làm.

Ý trung nhân nhi ở nơi nào? Liền ở bờ sông kia một bên.

Nghịch nước chảy đi tìm nàng, con đường hiểm trở trèo lên khó.

Theo nước chảy đi tìm nàng, phảng phất liền ở trong nước than.

Bờ sông cỏ lau mật đặc, sáng sớm sương sớm chưa toàn thu.

Ý trung nhân nhi ở nơi nào? Liền ở thủy biên kia một đầu.

Nghịch nước chảy đi tìm nàng, con đường hiểm trở khúc khó cầu.

Theo nước chảy đi tìm nàng, phảng phất liền ở trong nước châu.

Thưởng tích:

《 kiêm gia 》 bài thơ này chính là đem tàn thu đặc có cảnh sắc cùng nhân vật uyển chuyển phiền muộn tương tư cảm tình đúc kim loại ở bên nhau, do đó nhuộm đẫm toàn thơ không khí, sáng tạo một cái khó bề phân biệt, tình cảnh giao hòa ý cảnh, đúng là “Hết thảy cảnh ngữ toàn tình ngữ” thể hiện. Tóm lại, 《 kiêm gia 》 thơ phong phú mỹ cảm, bất luận là từ thưởng thức góc độ, vẫn là từ sáng tác góc độ, pha đáng giá chúng ta coi trọng cùng ban cho nghiêm túc tham thảo.

《 Kinh Thi · kiêm gia 》 Tiên Tần · dật danh

Cỏ lau um um, sương sớm vừa lên. Người luôn mong nhớ, ở bên kia bờ.

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại dài. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa sông.

Cỏ lau mênh mông, sương sớm chưa tan. Người luôn thương mến, ở bên kia bờ.

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại cao. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa cồn.

Cỏ lau liên miên, sương sớm chưa bay. Người luôn đeo đuổi, ở bên kia bờ.

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại nguy. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa bãi.

【 giải thích 】:

Tảng lớn cỏ lau thanh bạc phơ, sáng sớm sương sớm biến thành sương. Ta sở hoài niệm người trong lòng a. Liền đứng ở bờ bên kia bờ sông thượng.

Ngược dòng mà lên đi truy tìm nàng ( hắn ), đi theo nàng ( hắn ) con đường hiểm trở lại dài lâu. Xuôi dòng mà xuống tìm tìm kiếm kiếm, nàng ( hắn ) phảng phất ở nước sông trung ương.

Cỏ lau lạnh lẽo một tảng lớn, sáng sớm sương sớm chưa phơi khô. Ta kia hồn khiên mộng nhiễu người a, nàng ( hắn ) liền ở nước sông bờ bên kia.

Ngược dòng mà lên đi truy tìm nàng ( hắn ), kia đạo lộ nhấp nhô lại gian nan. Xuôi dòng mà xuống tìm tìm kiếm kiếm, nàng ( hắn ) phảng phất ở trong nước tiểu châu.

Bờ sông cỏ lau sum xuê liên miên, sáng sớm lộ tích chưa bị bốc hơi xong. Ta kia đau khổ theo đuổi người a, nàng ( hắn ) liền ở bờ sông một bên.

Ngược dòng mà lên đi truy tìm nàng ( hắn ), kia đạo lộ uốn lượn lại gian nguy. Xuôi dòng mà xuống tìm tìm kiếm kiếm, nàng ( hắn ) phảng phất ở trong nước bờ cát.

【 thưởng tích 】:

Nếu đem thơ trung “Người kia” nhận định vì tình nhân, người yêu, như vậy, bài thơ này chính là biểu hiện trữ tình nhân vật chính đối tốt đẹp tình yêu chấp nhất theo đuổi cùng theo đuổi không được phiền muộn tâm tình. Tinh thần là đáng quý, cảm tình là chân thành tha thiết, nhưng kết quả là xa vời, tình cảnh là thật đáng buồn.

Nhưng mà bài thơ này nhất có giá trị ý nghĩa, nhất lệnh người cộng minh đồ vật, không phải trữ tình nhân vật chính theo đuổi cùng mất mát, mà là hắn sở sáng tạo “Ở thủy một phương” mong muốn khó tức này một khối có phổ biến ý nghĩa nghệ thuật ý cảnh. Hảo thơ đều có thể sáng tạo ý cảnh. Ý cảnh là một loại cách cục, một loại kết cấu, nó có hàm dung hết thảy cụ bị tương tự cách cục, cùng loại kết cấu dị chất sự vật tính năng. “Ở thủy một phương” kết cấu là: Truy tìm giả —— nước sông —— người kia. Bởi vì thơ trung “Người kia” không có cụ thể sở chỉ, mà nước sông ý nghĩa lại ở chỗ cách trở, cho nên phàm thế gian hết thảy nhân chịu trở mà khó có thể đạt tới đủ loại theo đuổi, đều có thể ở chỗ này phát sinh cùng cấu cộng hưởng cùng đồng tình cộng minh.

Theo như cái này thì, không ngại đem 《 kiêm gia 》 ý thơ lý giải vì một loại tượng trưng, đem “Ở thủy một phương” coi như là biểu đạt xã hội trong cuộc đời hết thảy mong muốn khó tức tình cảnh một cái nghệ thuật phạm hình. Nơi này “Người kia”, có thể là hiền tài, bạn bè, tình nhân, có thể là công lao sự nghiệp, lý tưởng, tiền đồ, thậm chí có thể là phúc địa, thánh cảnh, Tiên giới; nơi này “Nước sông”, có thể là núi cao, thâm hố, có thể là tông pháp, lễ giáo, cũng có thể là hiện thực trong cuộc đời khả năng gặp được mặt khác bất luận cái gì chướng ngại. Chỉ cần có theo đuổi, có cách trở, có mất mát, liền đều là nó tái hiện cùng biểu hiện thiên địa. Nói như thế tới, cổ nhân đem kiêm gia giải vì khuyên người tuần hoàn chu lễ, chiêu hiền, hoài người, người thời nay đem nó coi làm tình thơ tình, thậm chí có người đem nó coi như là thượng cổ người thuỷ thần tế tổ nghi thức, chỉ sợ đều có nhất định đạo lý, tựa không nên cố chấp thứ nhất mà phủ quyết mặt khác, bởi vì chúng nó đều bao chứa ở “Ở thủy một phương” tượng trưng ý nghĩa bên trong.

Kinh Thi Tần phong kiêm gia toàn văn chú âm như sau:

jiān jiā cāng cāng, bái lù wéi shuāng. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ yī fāng.

Gia bạc phơ, bạch lộ vì sương. Người luôn mong nhớ, ở bên kia bờ.

sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě cháng. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng yāng.

Hồi từ chi, đường dài lại gian nan. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa sông.

jiān jiā qī qī, bái lù wèi xī. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ zhī méi.

Cỏ lau mênh mông, sương sớm chưa tan. Người luôn thương mến, ở bên kia bờ.

sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě jī. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng chí.

Hồi từ chi, nói trở thả tễ. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa cồn.

jiān jiā cǎi cǎi, bái lù wèi yǐ. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ zhī sì.

Cỏ lau liên miên, sương sớm chưa bay. Người luôn đeo đuổi, ở bên kia bờ.

sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě yòu. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ.

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại nguy. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa bãi.

《 Tần phong · kiêm gia 》 là Trung Quốc cổ đại đệ nhất bộ thơ ca tổng tập 《 Kinh Thi 》 trung một đầu thơ. Này thơ từng bị cho rằng là dùng để chế giễu Tần Tương công không thể dùng chu lễ tới củng cố hắn quốc gia, hoặc tiếc hận thu hút ẩn cư hiền sĩ mà không thể được.

Toàn thơ tam chương, trọng chương điệp xướng, sau hai chương chỉ là đối đầu chương văn tự lược thêm cải biến mà thành, hình thành các chương bên trong vận luật dung hợp mà các chương chi gian vận luật so le hiệu quả, cũng tạo thành ngữ nghĩa lặp lại đẩy mạnh.

Tác phẩm ý thơ trống rỗng hư phiếm cấp giải thích mang đến phiền toái, nhưng cũng cho nên mở rộng này nội hàm bao dung không gian. Người đọc chạm đến giấu ở miêu tả đối tượng mặt sau đồ vật, liền cảm thấy bài thơ này trung vật tượng, không chỉ là bị thi nhân lấy tới đơn thuần mà ca, trong đó càng chứa dục nào đó tượng trưng ý vị.

Kiêm gia ( jiān jiā ) nguyên văn mang ghép vần tiêu chuẩn bản:

jiān jiā cāng cāng, bái lù wéi shuāng. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ yī fāng.

Cỏ lau um um, sương sớm vừa lên. Người luôn mong nhớ, ở bên kia bờ.

sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě cháng. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng yāng.

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại dài. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa sông.

jiān jiā qī qī, bái lù wèi xī. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ zhī méi.

Cỏ lau mênh mông, sương sớm chưa tan. Người luôn thương mến, ở bên kia bờ.

sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě jī. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng chí.

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại cao. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa cồn.

jiān jiā cǎi cǎi, bái lù wèi yǐ. suǒ wèi yī rén, zài shuǐ zhī sì.

Cỏ lau liên miên, sương sớm chưa bay. Người luôn đeo đuổi, ở bên kia bờ.

sù huí cóng zhī, dào zǔ qiě yòu. sù yóu cóng zhī, wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ.

Ngược dòng mà theo, đường hiểm lại nguy. Xuôi dòng mà theo, người như ở giữa bãi.

Toàn văn phiên dịch:

Cỏ lau rậm rạp thủy biên trường, cuối mùa thu bạch lộ kết thành sương.

Ta tâm tư niệm người nọ, liền ở nước sông kia một phương.

Ngược dòng mà lên đi truy tìm, con đường gập ghềnh lại dài lâu.

Xuôi dòng mà xuống đi truy tìm, phảng phất liền ở trong nước.

Cỏ lau tươi tốt thủy biên trường, thái dương sơ thăng lộ chưa khô.

Ta tâm tư niệm người nọ, liền ở nước sông kia bên bờ.

Ngược dòng mà lên đi truy tìm, con đường hiểm trở khó trèo lên.

Xuôi dòng mà xuống đi truy tìm, phảng phất liền ở đất bồi gian.

Cỏ lau rậm rạp thủy biên trường, thái dương sơ thăng giọt sương tích.

Ta tâm tư niệm người nọ, liền ở nước sông bên bờ lập.

Ngược dòng mà lên đi truy tìm, con đường uốn lượn khó đi thông.

Xuôi dòng mà xuống đi truy tìm, phảng phất liền ở đất bồi biên.

“Cỏ lau um um, sương sớm vừa lên” hàm nghĩa là cỏ lau mật mật lại bạc phơ, trong suốt sương sớm kết thành sương.