Giáo viên hệ liệt tiểu thuyết đoản thiên hợp tập

Khách nhân nhân nghi thần nghi quỷ mà khiến cho sợ hãi được tâm bệnh, nhạc quảng đúng bệnh hốt thuốc, giải trị hắn tâm bệnh

1. Diệp Công thích rồng:



Lai lịch: “Diệp Công thích rồng”, xuất từ hán nho Lưu hướng 《 tân tự 》 trung. Khổng Tử sinh thời chu du các nước, du thuyết chư hầu, đều không bị trọng dụng. Hắn sau khi chết thẳng đến Hán Vũ Đế “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia”, Nho gia học thuyết, mới đã chịu cực độ tôn trọng. Đối với Khổng Tử sinh thời không bị chư hầu coi trọng, hôm nay đắc thế các đệ tử, nghĩ đến Khổng Tử sinh thời sở chịu uất khí, trong lòng canh cánh trong lòng, luôn muốn tìm cơ hội phát tiết. Lưu hướng dùng thứ nhất hư cấu ngụ ngôn, không tiếc oai cầu sự thật, đối chư hầu nhóm tiến hành rồi hài hước trào phúng, vì thế liền có “Diệp Công thích rồng” câu chuyện này.



Cách dùng: So sánh mặt ngoài yêu thích mỗ sự vật, trên thực tế cũng không chân ái hảo.



2. Múa rìu qua mắt thợ:



Lai lịch: Đây là Minh triều một cái thi nhân 《 đề Lý Bạch mộ 》. Lý Bạch là cử thế nổi tiếng thời Đường đại thi nhân, sau khi chết danh truyền thiên cổ. Nhiều ít văn nhân mặc khách trải qua Lý Bạch mộ trước, đều tưởng dừng lại một lát, ngâm thơ biểu đạt nội tâm cảm thụ. Mà bọn họ loại này hành vi chỉ có thể là học đòi văn vẻ, “Lỗ Ban trước cửa múa rìu qua mắt thợ “. Lỗ Ban là Chiến quốc thời đại Lỗ Quốc người. Hắn là một cái giỏi về chế tác tinh xảo khí cụ năng thủ, mọi người kêu hắn “Xảo người”, dân gian xưa nay đem hắn tôn sùng là thợ mộc thuỷ tổ. Ai dám ở Lỗ Ban trước cửa khoe khoang sử dụng rìu kỹ thuật, nói cách khác, tưởng ở đại hành gia trước mặt biểu hiện chính mình bản lĩnh, loại này quá không khiêm tốn buồn cười hành vi, liền kêu làm “Lỗ Ban trước cửa lộng đại rìu”, tên gọi tắt “Múa rìu qua mắt thợ”.



Cách dùng: So sánh lành nghề gia trước mặt khoe khoang bản lĩnh.



3. Mò trăng đáy nước:



Lai lịch: Xuất xứ 《 Lã Thị Xuân Thu · sát nay 》》: “Sở người có thiệp giang giả, này kiếm tự thuyền trung trụy với thủy, cự khế này thuyền rằng:‘ là ngô kiếm chỗ từ trụy. ’ thuyền ngăn, từ này sở khế giả vào nước cầu chi. Thuyền đã hành rồi, mà kiếm không được, cầu kiếm nếu này, không cũng hoặc chăng?”



Cách dùng: So sánh không hiểu chuyện vật đã phát triển biến hóa mà vẫn yên lặng mà nhìn vấn đề.

Hạ có cây cao to, nhã nhìn trời đường

Kim cara, nguyên thủ hệ liệt, lam lam lộ hệ liệt

Tất cả đều là giỡn chơi, thả phi thường kinh điển

Tháng trước, Michael tiến hành rồi một lần đặc thù lữ hành. Hắn về tới hắn quê nhà, phú lặc đốn. Phú lặc đốn với hắn mà nói có đặc biệt ý nghĩa. Hắn ở nơi đó sinh ra, ở nơi đó lớn lên, nhưng từ hắn thượng trung học sau liền không lại trở về quá.
Hắn đi mấy năm nay không có đi qua địa phương. Hắn đi qua thành trung tâm công viên, nhớ tới hắn cùng cái thứ nhất bạn gái đi qua này công viên tình cảnh. Hắn đi qua kia khối đất trống, đã từng hắn tổng hoà các bằng hữu mỗi ngày tan học sau lại đến nơi đây đánh bóng chày. Hắn ở cái kia rạp chiếu phim trước cửa đứng trong chốc lát, nhớ tới những cái đó thứ bảy buổi chiều, hắn ngồi ở trên ban công, một bên nhìn thích nhất điện ảnh, một bên ăn bắp rang!
Như có vấn đề, hoan nghênh truy vấn!

Hoa hỏa hệ liệt truyện ngắn có mười mấy triệu nga, đã chia ngươi. Thỉnh kiểm tra và nhận

1. Diệp Công thích rồng:



Lai lịch: “Diệp Công thích rồng”, xuất từ hán nho Lưu hướng 《 tân tự 》 trung. Khổng Tử sinh thời chu du các nước, du thuyết chư hầu, đều không bị trọng dụng. Hắn sau khi chết thẳng đến Hán Vũ Đế “Trục xuất bách gia, độc tôn học thuật nho gia”, Nho gia học thuyết, mới đã chịu cực độ tôn trọng. Đối với Khổng Tử sinh thời không bị chư hầu coi trọng, hôm nay đắc thế các đệ tử, nghĩ đến Khổng Tử sinh thời sở chịu uất khí, trong lòng canh cánh trong lòng, luôn muốn tìm cơ hội phát tiết. Lưu hướng dùng thứ nhất hư cấu ngụ ngôn, không tiếc oai cầu sự thật, đối chư hầu nhóm tiến hành rồi hài hước trào phúng, vì thế liền có “Diệp Công thích rồng” câu chuyện này.



Cách dùng: So sánh mặt ngoài yêu thích mỗ sự vật, trên thực tế cũng không chân ái hảo.





2. Múa rìu qua mắt thợ:



Lai lịch: Đây là Minh triều một cái thi nhân 《 đề Lý Bạch mộ 》. Lý Bạch là cử thế nổi tiếng thời Đường đại thi nhân, sau khi chết danh truyền thiên cổ. Nhiều ít văn nhân mặc khách trải qua Lý Bạch mộ trước, đều tưởng dừng lại một lát, ngâm thơ biểu đạt nội tâm cảm thụ. Mà bọn họ loại này hành vi chỉ có thể là học đòi văn vẻ, “Lỗ Ban trước cửa múa rìu qua mắt thợ “. Lỗ Ban là Chiến quốc thời đại Lỗ Quốc người. Hắn là một cái giỏi về chế tác tinh xảo khí cụ năng thủ, mọi người kêu hắn “Xảo người”, dân gian xưa nay đem hắn tôn sùng là thợ mộc thuỷ tổ. Ai dám ở Lỗ Ban trước cửa khoe khoang sử dụng rìu kỹ thuật, nói cách khác, tưởng ở đại hành gia trước mặt biểu hiện chính mình bản lĩnh, loại này quá không khiêm tốn buồn cười hành vi, liền kêu làm “Lỗ Ban trước cửa lộng đại rìu”, tên gọi tắt “Múa rìu qua mắt thợ”.



Cách dùng: So sánh lành nghề gia trước mặt khoe khoang bản lĩnh.



3. Mò trăng đáy nước:



Lai lịch: Xuất xứ 《 Lã Thị Xuân Thu · sát nay 》》: “Sở người có thiệp giang giả, này kiếm tự thuyền trung trụy với thủy, cự khế này thuyền rằng: ‘ là ngô kiếm chỗ từ trụy. ’ thuyền ngăn, từ này sở khế giả vào nước cầu chi. Thuyền đã hành rồi, mà kiếm không được, cầu kiếm nếu này, không cũng hoặc chăng?”



Cách dùng: So sánh không hiểu chuyện vật đã phát triển biến hóa mà vẫn yên lặng mà nhìn vấn đề.

Chỉ cung tham khảo……
Hai tiểu nhi biện ngày / hai tiểu nhi biện đấu
Tiên Tần: Liệt ngự khấu
Khổng Tử đông du, thấy hai tiểu nhi biện ngày, hỏi này cố. ( biện ngày vừa làm: Biện đấu )
Một nhi rằng: “Ta lấy ngày thủy ra khi đi người gần, mà buổi trưa khi xa cũng.”
Một nhi lấy ngày sơ ra xa, mà buổi trưa sắp tới cũng.
Một nhi rằng: “Ngày sơ ra đại như xe có lọng che, cập buổi trưa tắc như bàn vu, này không vì xa giả tiểu mà gần giả đại chăng?”
Một nhi rằng: “Ngày sơ ra lạnh lạnh lạnh, và buổi trưa như thăm canh, này không vì gần giả nhiệt mà xa giả lạnh chăng?”
Khổng Tử không thể quyết cũng.
Hai tiểu nhi cười rằng: “Ai vì nhữ nhiều biết chăng?”

Đã gửi đi, thỉnh kiểm tra và nhận ~

Sáu người hành, vượt ngục