Đọc diễn cảm đêm túc sơn chùa

Đêm túc sơn chùa đọc diễn cảm phối âm dùng đàn tranh nhạc nhẹ, phù hợp đọc diễn cảm giai điệu. 《 đêm túc sơn chùa 》, giống nhau cho rằng là thời Đường đại thi nhân Lý Bạch thơ làm. Này thơ vận dụng cực kỳ khoa trương thủ pháp, miêu tả trong chùa lâu vũ cao ngất, biểu đạt thi nhân đối cổ đại miếu thờ công trình nghệ thuật kinh ngạc cảm thán, cùng với đối thần tiên sinh hoạt hướng tới cùng theo đuổi chi tình. Toàn thơ ngôn ngữ mộc mạc tự nhiên, tưởng tượng mỹ lệ, khoa trương xảo diệu, rất sống động, cho người ta lấy phong phú liên tưởng cùng người lạc vào trong cảnh cảm giác. Thi nhân đêm túc núi sâu một cái chùa miếu, phát hiện chùa chiền mặt sau có một tòa rất cao tàng kinh lâu, vì thế liền đăng đi lên. Dựa vào lan can trông về phía xa, tinh quang lập loè, Lý Bạch thơ tính quá độ, viết xuống này một đầu kỷ du tả cảnh bài thơ ngắn.

Lý Bạch 《 đêm túc sơn chùa 》 là một đầu kỷ du tả cảnh ngũ tuyệt.

Đêm túc sơn chùa

【 đường 】 Lý Bạch

Nhà sắp sụp cao trăm thước, tay có thể hái sao trời.

Không dám cao giọng ngữ, khủng kinh thiên thượng nhân.

Bạch thoại văn dịch:

Trên núi chùa chiền cao lầu thật cao a, giống như có một trăm thước bộ dáng, người ở trên lầu giống như duỗi ra tay liền có thể tháo xuống bầu trời ngôi sao.

Đứng ở chỗ này, ta không dám lớn tiếng nói chuyện, e sợ cho ( sợ hãi ) kinh động bầu trời thần tiên.

Thưởng tích:

Này thơ vận dụng cực kỳ khoa trương thủ pháp, miêu tả trong chùa lâu vũ cao ngất, biểu đạt thi nhân đối cổ đại miếu thờ công trình nghệ thuật kinh ngạc cảm thán cùng với đối thần tiên sinh hoạt hướng tới cùng theo đuổi chi tình. Toàn thơ ngôn ngữ mộc mạc tự nhiên, tưởng tượng mỹ lệ, khoa trương xảo diệu, rất sống động, cho người ta lấy phong phú liên tưởng cùng người lạc vào trong cảnh cảm giác.

Thi nhân đêm túc núi sâu bên trong một cái chùa miếu, phát hiện chùa chiền mặt sau có một tòa rất cao tàng kinh lâu, vì thế liền đăng đi lên. Dựa vào lan can trông về phía xa, tinh quang lập loè, Lý Bạch thơ tính quá độ, viết xuống này một đầu kỷ du tả cảnh bài thơ ngắn.

Đầu câu chính diện miêu tả chùa lâu núi cao dốc đứng đĩnh bạt, cao ngất trong mây. Mở đầu một cái “Nguy” tự, lần hiện đột ngột bắt mắt, cùng “Cao” tự ở cùng câu trung xảo diệu tổ hợp, liền xác thực, sinh động, hình tượng mà đem sơn chùa sừng sững đỉnh núi, hùng coi hoàn vũ phi phàm khí thế vô cùng nhuần nhuyễn mà miêu tả ra tới.

Thứ câu lấy cực kỳ khoa trương kỹ xảo tới tô đậm sơn chùa chi cao ngất tận trời. Tự tự đem người đọc thẩm mỹ tầm mắt dẫn hướng tinh hán xán lạn bầu trời đêm, không những không có “Chỗ cao không thắng hàn” cảm khái, phản cho người ta khoáng rộng cảm, lấy đêm tối mỹ lệ khiến cho mọi người đối cao ngất trong mây “Nhà sắp sụp” hướng tới.

Tam, bốn lượng câu, “Không dám” viết ra tác giả đêm lâm “Nhà sắp sụp” khi tâm lí trạng thái, từ thi nhân “Không dám” cùng thâm “Sợ” tâm lý trung, người đọc hoàn toàn có thể tưởng tượng đến “Sơn chùa” cùng “Bầu trời người” cách xa nhau chi gần, như vậy, sơn chùa chi cao cũng liền không nói cũng hiểu. Thi nhân đứng ở mái nhà liền có thể dùng tay tháo xuống bầu trời ngôi sao. Ở chỗ này cũng không dám lớn tiếng nói chuyện, e sợ cho kinh động bầu trời tiên nhân.

Này thơ ngôn ngữ tự nhiên mộc mạc, lại hình tượng rất thật. Toàn thơ không một lạ tự, lại tự tự kinh người, có thể nói “Bình tự thấy kỳ” tuyệt thế tác phẩm xuất sắc. Thi nhân mượn dùng lớn mật tưởng tượng, nhuộm đẫm sơn chùa chi cực cao, đem sơn chùa cao ngất cùng ban đêm sợ hãi viết thực quá thật, do đó đem một tòa cơ hồ không thể tưởng tượng to lớn kiến trúc hiện ra ở người đọc trước mặt, cho người ta người lạc vào trong cảnh cảm giác. Trích sao trời, kinh thiên người, này đó phảng phất là đồng trĩ ý tưởng, bị thi nhân hạ bút thành văn, dùng nhập thơ trung, làm người đột nhiên thấy tình thú dạt dào, có trở lại nguyên trạng chi diệu.

Lý Bạch thơ phong hào phóng khoẻ mạnh, tưởng tượng cực kỳ phong phú, ngôn ngữ tự nhiên uyển chuyển, âm luật giàu có biến hóa mà lại hài hòa thống nhất, có nồng đậm chủ nghĩa lãng mạn sắc thái. Này thơ ít ỏi số bút, liền vui sướng tràn trề mà biểu hiện ra người ở chỗ cao sung sướng, hào phóng, đáng yêu, ngay thẳng.

Thơ ca miêu tả Lý Bạch đêm tập chùa miếu thú vị trải qua, là một đầu kỷ du tả cảnh bài thơ ngắn.

《 đêm túc sơn chùa 》 thời Đường: Lý Bạch

Nhà sắp sụp cao trăm thước, tay có thể hái sao trời.

Không dám cao giọng ngữ, khủng kinh thiên thượng nhân.

Phiên dịch: Trên núi chùa chiền dường như có trăm trượng chi cao, đứng ở bên trên phảng phất đều có thể tháo xuống sao trời. Không dám cao giọng nói chuyện, e sợ cho kinh động bầu trời tiên nhân.

Chú thích:

1, túc: Trụ, qua đêm.

2, nhà sắp sụp: Cao lầu, nơi này chỉ đỉnh núi chùa miếu. Nguy, cao; trăm thước, hư chỉ, không phải số thực. Nơi này hình dung lâu rất cao.

3, sao trời: Bầu trời ngôi sao gọi chung.

4, ngữ: Nói chuyện.

5, khủng: E sợ cho, sợ hãi.

6, kinh: Kinh động.

Này đầu 《 đêm túc sơn chùa 》 là Lý Bạch ở Hồ Bắc tỉnh hoàng mai huyện sở làm, viết chính là hoàng mai huyện Thái ngọn núi đỉnh sơn giang tâm chùa.

Thi nhân dùng khoa trương nghệ thuật thủ pháp, miêu tả sơn chùa cao ngất, cho người ta lấy phong phú liên tưởng. Trên núi này tòa lâu giống như có một trăm thước cao, thi nhân đứng ở mái nhà liền có thể dùng tay tháo xuống bầu trời ngôi sao. Ở chỗ này cũng không dám lớn tiếng nói chuyện, e sợ cho kinh động bầu trời tiên nhân.

Này thơ ngôn ngữ tự nhiên mộc mạc, lại hình tượng rất thật. Toàn thơ không một lạ tự, lại tự tự kinh người, có thể nói “Bình tự thấy kỳ” tuyệt thế tác phẩm xuất sắc. Thi nhân mượn dùng lớn mật tưởng tượng, nhuộm đẫm sơn chùa chi cực cao, đem sơn chùa cao ngất cùng ban đêm sợ hãi viết thực quá thật, do đó đem một tòa cơ hồ không thể tưởng tượng to lớn kiến trúc hiện ra ở người đọc trước mặt, cho người ta người lạc vào trong cảnh cảm giác.

Lý Bạch thơ phong hào phóng khoẻ mạnh, tưởng tượng cực kỳ phong phú, ngôn ngữ tự nhiên uyển chuyển, âm luật giàu có biến hóa mà lại hài hòa thống nhất, có nồng đậm chủ nghĩa lãng mạn sắc thái. Này thơ ít ỏi số bút, liền vui sướng tràn trề mà biểu hiện ra người ở chỗ cao sung sướng, hào phóng, đáng yêu, ngay thẳng.

Đêm túc sơn chùa ý tứ toàn giải như sau:

《 đêm túc cục phản sơn chùa 》 văn dịch đồng chôn đói: Trên núi chùa chiền dường như có trăm trượng chi cao, đứng ở bên trên phảng phất đều có thể tháo xuống sao trời. Không dám cao giọng nói chuyện, e sợ cho kinh động bầu trời tiên nhân. Toàn thơ kể Lý Bạch đêm du chùa miếu trải qua, miêu tả ra tinh hán xán lạn bầu trời đêm, lệnh nhân sinh ra khoáng rộng cảm giác, có nồng đậm chủ nghĩa lãng mạn sắc thái.

《 đêm túc sơn chùa 》 toàn thơ

Lý Bạch thời Đường

Nhà sắp sụp cao trăm thước, tay có thể hái sao trời.

Không dám cao giọng ngữ, khủng kinh thiên thượng nhân.

《 đêm túc sơn chùa 》 thưởng tích

Toàn thơ kỷ du tả cảnh, đã viết sơn chùa chi cao, cũng viết ra tác giả đêm lâm “Nhà sắp sụp” khi tâm lí trạng thái. Thi nhân dùng khoa trương nghệ thuật thủ pháp, cho người ta lấy phong phú liên tưởng, toàn thơ ngôn ngữ tự nhiên mộc mạc, lại hình tượng rất thật, làm người đột nhiên thấy tình thú dạt dào, có trở lại nguyên trạng chi diệu.

Lý Bạch thơ phong hào phóng khoẻ mạnh, tưởng tượng cực kỳ phong phú, ngôn ngữ tự nhiên uyển chuyển, có nồng đậm chủ nghĩa lãng mạn sắc thái. Trích sao trời, kinh thiên người, này đó phảng phất là đồng trĩ ý tưởng, bị thi nhân hạ bút thành văn, dùng nhập thơ trung, làm người đột nhiên thấy tình thú dạt dào.

Đầu câu chính diện miêu tả chùa lâu núi cao dốc đứng đĩnh bạt, cao ngất trong mây. Mở đầu một cái “Nguy” tự, lần hiện đột ngột bắt mắt, cùng “Cao” tự ở cùng câu trung dịch yến xảo diệu tổ hợp, liền xác thực, sinh động, hình tượng mà đem sơn chùa sừng sững đỉnh núi, hùng coi hoàn vũ phi phàm khí thế vô cùng nhuần nhuyễn mà miêu tả ra tới.

Thứ câu lấy cực kỳ khoa trương kỹ xảo tới tô đậm sơn chùa chi cao ngất tận trời. Tự tự đem người đọc thẩm mỹ tầm mắt dẫn hướng tinh hán xán lạn bầu trời đêm, không những không có “Chỗ cao không thắng hàn” cảm khái, phản cho người ta khoáng rộng cảm, lấy đêm tối mỹ lệ khiến cho mọi người đối cao ngất trong mây “Nhà sắp sụp” hướng tới.