Thơ cổ Lương Châu từ một

Tây Lương cổ xưng Lương Châu, Tây Hán Hán Vũ Đế Lưu Triệt đem này nạp vào Trung Quốc bản đồ, ở Tây Hán trước kia có Nguyệt Thị, Hung nô chiếm lĩnh, kỳ danh vì cô tang, sau lại bị Hán Vũ Đế thiết vì võ uy quận.

Nhân này chính phủ sở tại tại địa vị ( Cam Túc võ uy Lương Châu khu ), thống trị khu vực cổ vì Lương Châu, cố quốc hào vì "Lạnh", lại ở vào Lương Châu tây bộ, tên cổ "Tây Lương".

Võ uy ở vào Cam Túc tỉnh hành lang Hà Tây phía Đông, dê rừng trên sông du. Võ uy ở Tây Hán sơ vì hung mẹ sở chiếm cứ, Tây Hán nguyên thú hai năm ( công nguyên trước 121 năm ), Hán Vũ Đế phái Hoắc Khứ Bệnh chinh phục Hà Tây, vì kỷ niệm này một thắng lợi, sau lại đem này khối địa phương đặt tên võ uy, cũng thiết võ uy quận, lấy biểu hiện Tây Hán vương triều quân uy cùng võ công tới Hà Tây mà được gọi là. Tây Hán khi xưng cô tang, Đông Hán khi đổi tên võ uy. Đời Minh sửa Lương Châu vệ, đời Thanh sửa võ uy huyện. 1985 năm sửa vì võ uy thị.

Lương Châu từ, lại xưng 《 Lương Châu khúc 》, là Lương Châu ca xướng từ, không phải thơ đề, là Thịnh Đường khi lưu hành một loại làn điệu danh. Lương Châu nay võ uy thị, cổ Tây Bắc thủ phủ, lục triều cố đô. Nguyên minh thanh khi, võ uy lại bị xưng Tây Lương, nhiều xuất hiện ở văn học tác phẩm trung.

《 tấn thư địa lý chí 》: “Hán sửa Ung Châu vì Lương Châu”, 《 nhạc uyển 》: “Lương Châu cung từ khúc, khai nguyên trung, Lương Châu đô đốc quách biết vận sở tiến”. Lương Châu vũ nhạc không chỉ có là Tây Bắc vũ nhạc đại biểu, cũng là Trung Nguyên vương triều vũ nhạc trung tinh hoa, bị tôn vì "Quốc nhạc". Tùy triều xác định 9 loại quốc nhạc, có bảy bộ là Lương Châu đưa vào, trong đó 《 Tây Lương nhạc 》 nổi tiếng nhất. Khai nguyên niên gian, quách biết vận sưu tập một đám Tây Vực khúc phổ, tiến hiến cho Đường Huyền Tông. Huyền Tông giao cho giáo phường phiên thành Trung Quốc khúc phổ, cũng xứng với tân ca từ biểu diễn, lấy này đó khúc phổ sinh ra địa danh vì làn điệu danh. Sau lại rất nhiều thi nhân đều thích cái này làn điệu, vì nó điền tân từ, bởi vậy thời Đường rất nhiều thi nhân đều viết có 《 Lương Châu từ 》, như Vương Chi Hoán, vương hàn.

Lương Châu từ ca khúc như sau:

《 Lương Châu từ 》 là từ vương hàn làm từ, tô dương soạn nhạc cũng biểu diễn một đầu Trung Quốc phong ca khúc. Này đầu tân tác, lần đầu nếm thử đem thân tình nạp vào Trung Quốc phong cách điều trong vòng. Toàn khúc hòe đáp phất đi ngày xưa tác phẩm trung rườm rà, cũng gia nhập Trung Quốc cổ Tây Vực nhạc cụ. Lấy sách cổ trung 《 Lương Châu từ 》 làm trải chăn, tụng lịch quay chung quanh “Chì anh lấy trung hiếu” tình cảm mạch lạc, tự tự thuyết minh.

《 Lương Châu từ 》 với 2022 năm 4 nguyệt 23 ngày phát hành, thu nhận sử dụng với album 《 kinh điển vịnh truyền lưu thứ năm quý đệ 3 kỳ 》 trung. Này ca khúc thê lương bi tráng, tuy tràn ngập oán giận nhưng lại không cần thiết cực suy sút, biểu hiện Thịnh Đường thời kỳ mọi người rộng lớn rộng rãi trí tuệ.

《 Lương Châu từ 》 viết làm bối cảnh

Đây là một đầu biên tái thơ, này cụ thể sáng tác thời gian không thể xác chứng. 《 Lương Châu từ 》 là Nhạc phủ ca từ, là ấn Lương Châu ( nay Cam Túc tỉnh Hà Tây, Lũng Hữu vùng ) địa phương nhạc điều ca xướng.

《 tân đường thư nhạc chí 》 nói: “Thiên Bảo gian nhạc điều, toàn lấy vùng biên cương vì danh, nếu Lương Châu, y châu, Cam Châu linh tinh.” Bài thơ này màu sắc địa phương cực nùng. Từ tiêu đề xem, Lương Châu thuộc Tây Bắc vùng biên cương; từ nội dung xem, rượu nho là lúc ấy Tây Vực đặc sản, dạ quang bôi là Tây Vực sở tiến, tỳ bà càng là Tây Vực sở sản, sáo càng là Tây Bắc lưu hành nhạc cụ. Này đó không một không cùng Tây Bắc biên tái phong tình tương quan.

Vương hàn Lương Châu từ bối cảnh chuyện xưa: Toàn thơ viết gian khổ hoang vắng biên tái một lần thịnh yến, miêu tả chinh nhân nhóm thoải mái đau uống, tận tình say như chết trường hợp.

Bảy ngôn tuyệt cú 《 Lương Châu khúc 》: "Bồ đào mỹ tửu dạ quang bôi, dục ẩm tỳ bà mã thượng thôi, túy ngọa sa trường quân mạc cười, xưa nay chinh chiến mấy ai về." Tác giả vương hàn, tự tử vũ, đường khi Tịnh Châu Tấn Dương người. Bài thơ này không chỉ có hàm ý sâu xa, biên tái phong cảnh cũng như ở trước mắt, thật là thơ trung có họa, họa trung có thơ. Ở âm nhạc phát triển cao độ Lý đường vương triều, không chỉ có thơ trung có họa, họa trung có thơ, hơn nữa thơ trung có nhạc, nhạc trung có thơ. Nếu quen thuộc Đường triều âm nhạc, liền sẽ minh bạch, "Dục ẩm tỳ bà mã thượng thôi", là chỉ "Tỳ bà", "Lập tức" hai loại bất đồng nhạc điều. Thơ trung "Lập tức", là "Lập tức nhạc" chi lược. Cái gọi là "Lập tức nhạc", là "Trống trận hoành thổi" quân nhạc. Ngược dòng lịch sử, dung hợp Bắc Địch, Tây Vực âm nhạc "Trống trận hoành thổi" bắt đầu từ đời nhà Hán. Sử xưng: "Trương khiên nhập Tây Vực, truyền này pháp với tây kinh, duy đến 《 ma kha đâu lặc 》 một khúc. Lý duyên niên nhân chi càng tạo tân thanh 28 giải, thừa dư cho rằng võ nhạc." Loại này "Trống trận hoành thổi" "Võ nhạc" ( tức quân nhạc ), ở điện đình phía trên, gọi "Hoành thổi"; với quân cuộc du lịch, tắc xưng "Kỵ thổi". Đời sau nhân "Kỵ thổi" là ở trên ngựa diễn tấu, cũng xưng "Lập tức nhạc". Như Tây Tấn phó huyền 《 tỳ bà phú tự 》 tức có "Làm lập tức chi nhạc" cách nói. 《 cũ đường thư · âm nhạc chí 》 cũng nói: "Bắc Địch nhạc, này cũng biết giả Tiên Bi, Thổ Cốc Hồn, bộ lạc kê tam quốc, toàn lập tức nhạc cũng. Cổ xuý bổn quân lữ chi âm, lập tức tấu chi. Cố tự hán tới nay, Bắc Địch nhạc tóm lại cổ xuý thự." Ngụy Tấn Tùy Đường, "Lập tức nhạc" đã trở thành hoà hợp Bắc Địch, Tây Vực âm nhạc mà hình thành chi "Trống trận hoành thổi" quân nhạc danh từ riêng.

Minh bạch "Lập tức" hai chữ điển cố, chúng ta có thể biết được:《 Lương Châu khúc 》 trung miêu tả nhạc điều, trừ bỏ dùng "Tỳ bà" một loại nhạc cụ diễn tấu mã hạ tục nhạc bên ngoài, còn có "Lập tức" quân nhạc, hai người hình thành mãnh liệt đối lập. Cái gọi là "Dục ẩm tỳ bà mã thượng thôi" là nói: Biên tái tướng sĩ đang muốn thưởng thức tỳ bà một loại nhạc cụ tấu ra du dương nhạc điều, lấy liền đau uống, đột nhiên nơi xa truyền đến kim cổ chiêng chiêng, kèn tề minh lập tức quân nhạc, này lập tức quân nhạc, khiến cho bọn hắn lại về tới sắp xuất chinh hiện thực bên trong. 《 Lương Châu khúc 》 không chỉ có là "Thơ trung có nhạc" tác phẩm xuất sắc, hơn nữa là "Nhạc trung có thơ" có một không hai. Thơ trung nhạc điều mãnh liệt đối lập, đều có một phen thâm ý. Như với âm nhạc không rõ lắm, rất khó lĩnh hội trong đó tư vị.

“Lương Châu từ” là Lương Châu ca xướng từ, không phải thơ đề, là Thịnh Đường khi lưu hành một loại làn điệu danh. Khai nguyên niên gian, Lũng Hữu tiết độ sứ quách biết vận sưu tập một đám Tây Vực khúc phổ, tiến hiến cho Đường Huyền Tông. Huyền Tông giao cho giáo phường phiên thành Trung Quốc khúc phổ, cũng xứng với tân ca từ biểu diễn, lấy này đó khúc phổ sinh ra địa danh vì làn điệu danh. Sau lại rất nhiều thi nhân đều thích cái này làn điệu, vì nó điền tân từ, bởi vậy thời Đường rất nhiều thi nhân đều viết có 《 Lương Châu từ 》, như Vương Chi Hoán, vương hàn, trương tịch, trong đó nổi tiếng nhất chính là Vương Chi Hoán 《 Lương Châu từ 》, lại danh 《 biên cương xa xôi 》. Cổ đại sở chỉ Lương Châu chính là hiện tại Cam Túc tỉnh võ uy thị.