Lục hào lục nhâm bát tự Mai Hoa Dịch Số

Lục hào cùng Mai Hoa Dịch Số đều nguyên với Dịch Kinh, là Dịch Kinh diễn biến ra hai loại thuật số. Lục hào là lấy dùng thần, căn cứ nhật nguyệt nắm chắc vượng suy, dùng địa chi ngũ hành sinh khắc tiết háo hình hướng hợp không mộ đối yêu cầu sự tình tiến hành phân tích đoán trước

Lục hào càng dễ dàng nhập môn một ít, nhưng là muốn học tinh thông, đều không phải thực dễ dàng
Cùng cờ tướng giống nhau, quy tắc rất nhiều người đều sẽ, nhưng là trình độ chính là sai lệch quá nhiều

Đại lục nhâm, kỳ môn độn giáp, cùng Thái Ất thần số, xưng là tam thức, là tinh tượng học cảnh giới cao nhất, rất khó tinh thông, lục hào so sánh với sẽ dễ dàng đến nhiều, ta học Chu Dịch hơn hai mươi năm, trong lúc cũng có nhìn xem lục nhâm cùng kỳ môn thư, sẽ gieo quẻ, nhưng đoán trước còn có khó khăn. Cho nên lục hào tự nhiên muốn càng tốt học

Lục nhâm lục nhâm thuật khởi nguyên rất sớm, đời nhà Hán 《 Ngô càng xuân thu 》, 《 càng tuyệt thư 》 đã có ghi lại, 《 Tùy thư · kinh thư chí 》 tái có 《 lục nhâm thức kinh tạp cổ 》《 lục nhâm thích triệu 》. Đường 《 vương kiến thơ · bần cư 》 vân: “Gần đây thân không kiện, khi liền lục nhâm cổ.” Thuyết minh ở thời Đường khi đã thực lưu hành lục nhâm thuật.

Lục hào bát quái đoán trước, là khởi nguyên với chu triều thời kỳ. Lục hào chính là đoán trước người đem tam cái đồng tiền phóng với trong tay, đôi tay khẩn khấu, tư này sở trắc việc, làm sở trắc tin tức dung quán với đồng tiền bên trong, vỗ tay lay động sau để vào quẻ bàn trung, ném sáu lần mà thành quẻ. Xứng lấy quẻ hào, cập động biến về sau. Kết hợp Dịch Kinh hào từ, cùng với thời gian can chi. Mà phán đoán sự vật phát triển quá trình cùng kết quả. Lục hào là dân gian truyền lưu nhất quảng đoán trước phương pháp chi nhất, này biến hóa có Mai Hoa Dịch Số, Quan Âm thần khóa, cùng với văn vương 64 quẻ đoạn pháp. Tương đối với chính tông lục hào đoạn pháp lại muốn đơn giản rất nhiều. Lục hào có rằng: “Một âm một dương chi vì tĩnh, nhạc tri thiên mệnh cố không ưu.”

Mai Hoa Dịch Số tương đối đơn giản, quẻ chi gian quan hệ tương đối sáng tỏ, hơn nữa không chịu chủ quan ý thức ảnh hưởng, hoàn toàn là khách quan sự vật khởi quẻ, nhưng là tin tức lượng nhỏ lại. Lục hào yêu cầu ý niệm cực kỳ tập trung, không thể có quấy rầy, hơn nữa thực phức tạp, nhưng là tin tức lượng rất lớn, có thể đạt được rất nhiều tin tức. Giống nhau quyết định đại sự thời điểm sẽ dùng lục hào đồng thời đều dùng Mai Hoa Dịch Số tái khởi một quẻ, đương hai người phát sinh xung đột khi, lấy Mai Hoa Dịch Số vì chuẩn. Lục hào mỗi cái mấy năm công phu hạ không tới, có thể trước học Mai Hoa Dịch Số nhập môn, nhưng là bất luận học cái nào đều đắc dụng nó bổn môn đặc có phân tích ý nghĩ, không thể dùng hoa mai khởi quẻ, dùng lục hào ý nghĩ phân tích, ta kiến nghị trước học hoa mai dễ.

Lục hào
Là từ Đại Diễn thệ pháp diễn biến lại đây, đây là cảm tạ kinh phòng tiên sinh làm ra cống hiến
Hoa mai, là trần thế đạc tiên sinh sửa sang lại dương hướng xuân tâm dễ tác phẩm hai tập giả danh với Thiệu khang tiết
Điểm giống nhau đều là căn cứ vào quẻ giống bất đồng điểm lục hào thần sát dùng nhiều nhưng hoa mai dùng hảo giống nhau muốn suy xét thần sát cho nên ta cho rằng đều không sai biệt lắm

Nếu đại lục nhâm cùng kim khẩu quyết, tuy có cùng loại, nhưng quả thật hai môn bất đồng hệ thống

Lục hào này đây sở trắc sự tình thực chất tuyển ra dùng thần, cũng căn cứ quẻ trung hỉ thần, kỵ thần lực lượng đối lập quyết định sự tình cát hung. Hoa mai dễ còn lại là căn cứ thể quẻ, dùng quẻ, cùng chủ, lẫn nhau, thay đổi sinh khắc lực lượng đối lập quyết định trắc sự cát hung. Hai người là bất đồng đoán trước hệ thống.... Chỉ cung tham khảo

Hẳn là lục hào bát quái