Lộc cũng có biết thể văn ngôn phiên dịch

Lộc cũng có biết là: Một cái thành ngữ, xuất từ 《 Trang Tử · ngoại vật 》. Câu chuyện này giảng thuật lộc trí tuệ, dùng để gợi ý mọi người muốn giỏi về quan sát sự vật, không thể trông mặt mà bắt hình dong.

Mở rộng tư liệu:

Ở cổ đại, mọi người thường thường đem lộc coi là thần thánh động vật, cho rằng chúng nó có siêu phàm trí tuệ cùng linh tính. Ở rất nhiều cổ đại văn hóa trung, lộc bị coi là cát tường tượng trưng, đại biểu cho hạnh phúc, trường thọ cùng phồn vinh. Mà ở Trung Quốc cổ đại trong truyền thuyết, lộc còn bị giao cho càng nhiều thần bí sắc thái. Tỷ như, trong truyền thuyết bạch lộc tiên tử, nàng mỹ lệ thiện lương, có thể chữa khỏi mọi người bệnh tật; còn có trong truyền thuyết Cửu Sắc Lộc, nó có thể vì mọi người mang đến vận may cùng tài phú.

Nhưng mà, lộc cũng có biết những lời này cũng không phải nói lộc thật sự có được nhân loại trí tuệ cùng tự hỏi năng lực. Tương phản, nó là ở nói cho chúng ta biết, cho dù là nhìn như vô tri sinh vật, cũng có chính mình sinh tồn trí tuệ cùng bản năng phản ứng. Tựa như lộc giống nhau, chúng nó tuy rằng không có nhân loại ngôn ngữ cùng văn tự, nhưng chúng nó có thể thông qua quan sát cùng cảm giác chung quanh hoàn cảnh, làm ra chính xác phán đoán cùng quyết sách. Loại này trí tuệ cùng bản năng phản ứng, là thiên nhiên giao cho mỗi cái sinh vật độc đáo năng lực.

Đối với nhân loại tới nói, lộc cũng có biết những lời này càng là một loại cảnh kỳ cùng nhắc nhở. Nó nói cho chúng ta biết, nhân loại cũng không phải vạn vật chi linh, chúng ta sở có được trí tuệ cùng năng lực chỉ là trong giới tự nhiên một bộ phận. Chúng ta hẳn là tôn trọng tự nhiên, tôn trọng mặt khác sinh vật sinh tồn quyền lợi cùng giá trị. Đồng thời, chúng ta cũng nên bảo trì khiêm tốn cùng cẩn thận thái độ, không cần quá mức tự tin cùng ngạo mạn. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể chân chính lý giải cùng quý trọng thiên nhiên tốt đẹp cùng thần kỳ.

Tóm lại, lộc cũng có biết những lời này không chỉ là một cái cổ xưa thành ngữ, càng là một loại khắc sâu triết học tự hỏi cùng văn hóa truyền thừa. Nó nói cho chúng ta biết, cho dù là nhìn như vô tri sinh vật, cũng có chính mình trí tuệ cùng giá trị; nhân loại hẳn là bảo trì khiêm tốn cùng cẩn thận thái độ; nó còn ẩn chứa một loại khắc sâu triết học tự hỏi, nói cho chúng ta biết sinh mệnh ý nghĩa ở chỗ quan ái cùng tôn trọng. Làm chúng ta từ lộc cũng có biết những lời này trung hấp thu trí tuệ cùng lực lượng, cộng đồng sáng tạo một cái càng thêm tốt đẹp thế giới.

《 lộc cũng có biết 》 nói cho chúng ta biết: Bất luận cái gì sinh vật đều có cảm tình, muốn đối xử tử tế bất luận cái gì sinh vật, không cần phản bội bọn họ, nếu không bọn họ sẽ ly ngươi mà đi.

《 lộc cũng có biết 》 một văn cho chúng ta gợi ý là: Bất luận cái gì sinh vật đều có cảm tình, muốn đối xử tử tế bất luận cái gì sinh vật, không cần phản bội bọn họ, nếu không bọn họ sẽ ly ngươi mà đi.

Câu phiên dịch

Lấy phạt tân mà sống: Đem đốn củi làm mưu sinh thủ đoạn.

Săn giả cố thỉnh: Thợ săn kiên trì thỉnh cầu đem lộc cho hắn.

Đãi ngô lự chi: Chờ đợi ta suy xét một chút chuyện này.

Thành ngữ “Thiên ti vạn lũ” trung “Lũ”, là chỉ tuyến; cái này thành ngữ ý tứ là ngàn điều ti, vạn điều tuyến. Nguyên hình dung một cây lại một cây, đếm cũng đếm không hết. Hiện nhiều hình dung lẫn nhau chi gian đủ loại chặt chẽ mà phức tạp liên hệ.

Mở rộng tư liệu:

Nguyên văn

Bác Sơn Lý thị giả, lấy phạt tân mà sống. Một ngày, với khe núi đến một lộc tử, huề gia nuôi nấng. Lộc hơi trường, cực thuần, gặp người tắc ô ô minh. Này gia bên ngoài toàn sơn, lộc ra, đến mộ tất về. Đang là thu tế, lệ dùng lộc. Quan phủ đốc săn giả cấp, ngày quy định đưa lên, nhiên mười ngày gian không chỗ nào hoạch, nãi hướng Lý thị cầu chi, Lý thị không cùng. Săn giả cố thỉnh. Lý thị chần chờ rằng: “Đãi ngô lự chi.” Là đêm lộc đi, toại không về. Lý thị thâm hối chi. ( theo 《 đậu đỏ lều 》 viết lại )

Văn dịch

Bác Sơn có một cái họ Lý người, bằng vào đốn củi mưu sinh. Một ngày, ( hắn ) ở khe núi ( ) nhặt được một con ấu lộc, ( liền ) mang về nhà nuôi nấng. Lộc dần dần lớn lên, thập phần dịu ngoan, nhìn thấy người liền ô ô kêu to. Nhà hắn tứ phía núi vây quanh, lộc mỗi lần đi ra ngoài, đến chạng vạng tất nhiên trở về. Tới rồi mùa thu hiến tế thời điểm, dựa theo quy định phải dùng lộc hiến tế.

( bởi vì ) quan phủ giám sát, có cái thợ săn thực sốt ruột, tới rồi ngày quy định ( hắn liền phải ) đưa lên ( lộc ), nhưng mà ( thợ săn ) liên tiếp mấy ngày đều không có đánh tới lộc, liền thỉnh cầu ( họ Lý người đem lộc cho hắn ). Họ Lý người không đáp ứng. Thợ săn kiên trì thỉnh cầu. Họ Lý người chần chờ nói: “Chờ ta suy xét một chút chuyện này.” Hôm nay buổi tối lộc rời khỏi sau không lại trở về qua. Họ Lý người đối chuyện này cảm thấy phi thường hối hận.

Bất luận cái gì sự vật đều có cảm tình, muốn đối xử tử tế bất luận cái gì sự vật, không cần phản bội bọn họ, nếu không bọn họ sẽ ly ngươi mà đi.