Liêu Trai Chí Dị bạch thoại bản Bồ Tùng Linh

Liêu Trai là Bồ Tùng Linh viết Liêu Trai nhà ở, nhà ở tên gọi Liêu Trai, chí là chỉ ký sự, dị là chỉ kỳ dị chuyện xưa. Trung học sách giáo khoa thượng có

Về 《 Liêu Trai Chí Dị 》, có hai cái truyền thật sự quảng cách nói: Một cái là Bồ Tùng Linh ở liễu tuyền bãi trà quán, thỉnh người miễn phí uống trà, nhưng cần thiết giảng một cái chuyện xưa, về đến nhà gia công, viết thành 《 Liêu Trai Chí Dị 》. Một cái khác là "Liêu Trai" là nói chuyện phiếm chi trai. Bồ Tùng Linh bãi trà quán chưa bao giờ thấy ở Bồ Tùng Linh hậu nhân cùng bằng hữu ghi lại, cái này cách nói đến từ 《 tam mượn lư bút đàm 》, Lỗ Tấn tiên sinh đã sớm cho rằng không đáng tin. Bồ Tùng Linh "Ta vì sống tạm vân người điền", vẫn luôn ở phú quý nhân gia trợ lý, nào có nhàn rỗi đến liễu tuyền bãi trà quán nghe chuyện xưa? Bồ Tùng Linh nghèo đến cái loại này trình độ, 45 năm ở bên ngoài đương tư thục lão sư, trong nhà có thời điểm liền nồi đều bóc không khai, như thế nào có giờ rỗi vui vẻ thoải mái mang lên trà, mang lên yên, ngươi cho ta kể chuyện xưa, ta viết tiểu thuyết? Không có khả năng. Nhưng là Bồ Tùng Linh mặc kệ nghe được người nào nói, nghe được cái gì hiếm lạ sự, hắn đều thu thập tới viết tiểu thuyết, đây là khẳng định.
Hắn còn có một cái lấy tài liệu con đường, chính là đến cổ nhân trong sách biên tìm tư liệu sống. 《 Liêu Trai Chí Dị 》 đại khái có một trăm thiên tiểu thuyết, chính là viết lại tự tiền nhân tác phẩm. Tiền nhân tác phẩm có đôi khi nhớ rõ phi thường đơn giản. Tỷ như nói, ở lục triều tiểu thuyết cùng đường truyền kỳ giữa, nhớ ba cái tiểu chuyện xưa, kêu 《 giấy nguyệt 》, 《 lấy nguyệt 》, 《 lưu nguyệt 》. Giấy nguyệt chính là có một người, có thể cắt cái giấy ánh trăng chiếu sáng, một người khác lấy nguyệt, có thể đem ánh trăng bắt lấy tới đặt ở chính mình trong lòng ngực, không có ánh trăng thời điểm chiếu chiếu, người thứ ba lưu nguyệt, đem ánh trăng đặt ở chính mình trong rổ biên, đêm thời điểm lấy ra tới chiếu chiếu. Đều rất đơn giản, một trăm tới cái tự, mấy chục cái tự. Bồ Tùng Linh lấy tới viết 《 lao sơn đạo sĩ 》. Đây là đại gia rất quen thuộc Liêu Trai chuyện xưa.

Bồ Tùng Linh ( 1640～1715 ), tự lưu tiên, hào liễu tuyền, Sơn Đông tỉnh tri bác thị Tri Xuyên khu hồng sơn trấn bồ gia trang người, xuất thân từ một cái dần dần suy tàn địa chủ gia đình, thư hương thế gia, nhưng công danh không hiện.

Phụ bồ bàn bỏ học kinh thương, nhiên quảng đọc kinh sử, học thức uyên bác.

Bồ Tùng Linh 19 tuổi khi, lấy huyện, phủ, nói ba cái đệ nhất thi đậu tú tài, rất có văn danh, nhưng về sau nhiều lần thí không trúng.

20 tuổi khi, cùng đồng hương học hữu vương lộc chiêm, Lý hi mai, trương đốc khánh đám người kết “Dĩnh trung thi xã”. Sau gia bần, đáp ứng lời mời đến Lý hi Mai gia đọc sách.

31～32 tuổi khi, ứng cùng ấp tiến sĩ tân nhiệm bảo ứng tri huyện, bạn tốt tôn huệ mời, đến Giang Tô Dương Châu phủ bảo Ứng huyện làm bạn đồng liêu. Đây là hắn trong cuộc đời duy nhất một lần ly hương nam du, đối này sáng tác có quan trọng ý nghĩa. Phương nam tự nhiên sơn thủy, phong tục dân tình, quan trường hủ bại, nhân dân thống khổ, hắn đều tràn đầy thể nghiệm. Còn kết giao một ít phương nam hạ tầng ca nữ.

Bắc về sau, lấy đến quan gia thiết quán mà sống, chủ nhân gia tàng thư phong phú, khiến cho hắn có thể rộng khắp đọc qua.

71 tuổi triệt trướng trở về nhà, qua một đoạn uống rượu làm thơ, nhàn hạ tự tiêu khiển sinh hoạt. Cả đời ham thích khoa cử, lại thất bại, 71 tuổi khi mới bổ một cái triều cống sinh, bởi vậy đối khoa cử chế độ không hợp lý tràn đầy thể nghiệm. Thêm chi từ nhỏ thích văn học dân gian, rộng khắp sưu tập tinh quái quỷ mị kỳ văn dị sự, hấp thụ sáng tác dinh dưỡng, đúc nóng tiến chính mình sinh hoạt thể nghiệm, sáng tác ra kiệt xuất văn ngôn truyện ngắn tập 《 Liêu Trai Chí Dị 》. Lấy hoa yêu hồ mị ảo tưởng chuyện xưa, phản ánh hiện thực sinh hoạt, ký thác tác giả lý tưởng.

Trừ 《 Liêu Trai Chí Dị 》 ngoại, còn có văn tập 4 cuốn, thi tập 6 cuốn; tạp 《 tỉnh thân trích lời 》, 《 hoài hình lục 》 chờ nhiều loại; hí khúc 3 loại, thông tục bài dân ca 14 loại. Kinh người sưu tập biên định vì 《 Bồ Tùng Linh tập 》.


《 Liêu Trai Chí Dị 》 là Bồ Tùng Linh tác phẩm tiêu biểu, ở hắn 40 tuổi tả hữu khi cơ bản hoàn thành, từ nay về sau không ngừng có điều tăng thêm cùng sửa chữa.

“Liêu Trai” là hắn phòng sách danh, “Chí” là ghi lại ý tứ, “Dị” chỉ kỳ dị chuyện xưa, nói chuyện nhiều hồ, tiên, quỷ, yêu, phản ánh 17 thế kỷ Trung Quốc xã hội diện mạo.

Bồ Tùng Linh đồng hương bạn tốt vương sĩ trinh tắc vì 《 Liêu Trai Chí Dị 》 đề thơ: “Nói chơi chứ không có thật cô nghe chi, đậu lều dưa giá vũ như tơ. Liêu ứng ghét làm nhân gian ngữ, thích nghe thu mồ quỷ xướng thơ ( khi ).” Sĩ trinh đối 《 Liêu Trai Chí Dị 》 rất là yêu thích, cho cực cao đánh giá, cũng vì này làm bình điểm, thậm chí dục lấy 500 lượng hoàng kim mua 《 Liêu Trai Chí Dị 》 tay bản thảo mà không thể được.

《 Liêu Trai Chí Dị 》 hoàn thành với thanh Khang Hi mười chín năm ( 1680 năm ); ở Bồ Tùng Linh sinh thời nhiều lấy bản sao truyền lưu, đến Càn Long 31 năm ( 1766 năm ) lần đầu tiên từ Triệu khởi cảo ở Chiết Giang nghiêm châu khắc ấn.

《 Liêu Trai Chí Dị 》 phiên bản rất nhiều, hiện có chủ yếu có:

Nửa bộ bản thảo bổn ( giải phóng sơ phát hiện, từng sao chụp xuất bản ), nãi tác giả chỉnh sửa bổn, từ giữa có thể nhìn đến một ít nguyên tác diện mạo, đáng tiếc cận tồn 203 thiên ( 《 cá sấu Dương Tử 》 xuất hiện trùng lặp văn bất kể ), ước đương bản thảo chi nửa. Bản thảo trung có tác giả tay lục vương sĩ trinh lời bình.

Càn Long mười sáu năm (1752), lịch thành trương hi kiệt ( biệt hiệu luyện đường ) căn cứ Tế Nam Chu thị cuối xuân đình bản sao sao chép một cái vở, là vì đúc tuyết trai bản sao 《 Liêu Trai Chí Dị 》. Này bổn cộng 12 cuốn, có mục 488 thiên, nhưng có mục vô văn giả phàm 14 thiên, thật có văn 474 thiên. Này vốn cũng phụ có vương sĩ trinh lời bình.

Cùng đúc tuyết trai bản sao đồng thời, có khác một loại 《 24 cuốn bản sao Liêu Trai Chí Dị 》 ( 1963 năm phát hiện, đã sao chụp xuất bản ). Này bản thảo gốc cho là tác giả một khác bản thảo, cũng tham chiếu mặt khác bản sao làm so với, duyệt lại. Này bổn cùng sở hữu văn 474 thiên (《 vương quế am 》, 《 ký sinh phụ 》 hợp thành một thiên ). Đây là hiện tại chứng kiến đến nhất hoàn chỉnh hai cái lúc đầu bản sao, đối nghiên cứu 《 Liêu Trai Chí Dị 》 có quan trọng giá trị.

Hiện có sớm nhất 《 Liêu Trai Chí Dị 》 khắc bản, là Càn Long 31 năm ( 1766 ) Triệu khởi cảo khắc thanh kha đình bổn. Này “Lời tựa” cùng “Lời tựa”, ghi lại bản thảo gốc nơi phát ra cùng khắc giả sở làm công tác. Thư cộng 16 cuốn, phàm 431 thiên. Tiêu đề chương tuy không hoàn toàn, nhưng quan trọng văn chương đều đã bao gồm ở bên trong. Này văn tự sửa đổi, cũng có nên giả. Thanh kha đình bổn ra sau, giống nhau thông hành bổn đều dưới đây in lại. Này vốn cũng có vài loại nội dung lẫn nhau có kỳ dị vở, một loại là văn mục không được đầy đủ bổn, tức so giống nhau Triệu bổn thiếu văn 10 dư thiên, thiếu mục 40 dư điều; một loại là khan có bào dời bác 《 khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản kỷ sự 》 cùng “Hàng du cục kiều Trần thị” thư bài vở; còn có một loại vở tắc vô “Kỷ sự” cùng thư bài. Này bổn cũng phụ có vương sĩ trinh lời bình, cũng ở nào đó thiên sau phụ có có quan hệ phụ lục. Năm sau, tức Càn Long 32 năm (1767), lại có vương kim phạm khắc bản phát hành. Đây là một cái “Sách phồn liền giản, phân loại” tuyển tập bổn, cộng 18 cuốn, phân 26 môn, công văn đến 270 dư thiên. Ngoài ra, thượng có cùng công văn cục vẽ bản đồ bổn, này đặc điểm là ở Triệu bổn phụ lục ở ngoài, lại bỏ thêm một ít có quan hệ phụ lục. Đến nỗi đừng loại phiên bản, như Càn Long 32 năm Phúc Kiến Lý khi hiến khắc bản, Quang Tự bảy năm (1881) Thiệu châu kinh xa phòng sách khắc bản cùng với tiểu nghệ sơn tiều tinh tuyển bổn chờ, này văn tự đại đồng tiểu dị.

《 Liêu Trai Chí Dị 》 chú giải bổn, thông hành có Lữ trạm ân, gì ngân hai nhà. Lữ chú nguyên vì đơn khắc, có nói quang 5 năm (1825) khắc bản. Nói quang 23 năm (1843) Quảng Đông năm vân lâu khắc bản thủy đem Lữ chú cùng 《 chí dị 》 nguyên văn hợp khắc, sau lại có quảng trăm Tống trai cùng cùng công văn cục vẽ bản đồ bổn. Gì chú có nói quang mười chín năm ( 1839 ) hoa mộc trường vinh chi quán khắc bản, lại có Quang Tự bảy năm (1881) Thiệu châu kinh xa phòng sách bình chú hợp bản in. Hai loại chú bổn, nói rõ điển cố, thuyết minh tự nghĩa, đều cấp người đọc đọc 《 Liêu Trai Chí Dị 》 lấy rất lớn tiện lợi. Nhưng Lữ chú tương đối tường thiệm nghiêm chỉnh, sai lầm ít; gì chú tắc ngại rườm rà, sai lầm so nhiều.

《 Liêu Trai Chí Dị 》 lời bình, sớm nhất giả vì vương sĩ trinh bình. Vương bình tuy pha giản lược, nhưng khi có xác đáng chỗ. Sau khắc thành thư, lại có phùng trấn loan, gì thủ kỳ, nhưng minh luân mọi người lời bình. Chư gia lời bình, hoặc tỏ rõ tác giả ý chỉ, hoặc bình luận vì văn phương pháp, hoặc khảo chứng nghe đồn dị đồng, đều giàu có tham khảo giá trị. Nhưng này cổ hủ gán ghép chỗ, cũng sở khó tránh khỏi.

《 Liêu Trai Chí Dị 》 thượng có bao nhiêu loại nhặt của rơi bổn. 1962 năm Trung Hoa thư cục Thượng Hải biên tập sở xuất bản từ trương hữu hạc tập giáo 《 Liêu Trai Chí Dị 》 sẽ giáo sẽ chú sẽ bình bổn, biên định vì 12 cuốn, tổng cộng 491 thiên ( trong đó “Lại” thiên cùng điều khoản bổ sung, đều thuộc chính văn, không làm một thiên kế ), tính cả phụ lục 9 thiên, so thông hành bổn tăng thêm gần 70 thiên, thu thập ghi chép phong phú, là trước mắt tương đối hoàn bị một cái vở.

Đời Thanh khắc bản 《 tường chú Liêu Trai Chí Dị đồ vịnh 》

Về 《 Liêu Trai Chí Dị 》, có hai cái truyền thật sự quảng cách nói: Một cái là Bồ Tùng Linh ở liễu tuyền bãi trà quán, thỉnh người miễn phí uống trà, nhưng cần thiết giảng một cái chuyện xưa, về đến nhà gia công, viết thành 《 Liêu Trai Chí Dị 》. Một cái khác là "Liêu Trai" là nói chuyện phiếm chi trai. Bồ Tùng Linh bãi trà quán chưa bao giờ thấy ở Bồ Tùng Linh hậu nhân cùng bằng hữu ghi lại, cái này cách nói đến từ 《 tam mượn lư bút đàm 》, Lỗ Tấn tiên sinh đã sớm cho rằng không đáng tin. Bồ Tùng Linh "Ta vì sống tạm vân người điền", vẫn luôn ở phú quý nhân gia trợ lý, nào có nhàn rỗi đến liễu tuyền bãi trà quán nghe chuyện xưa? Bồ Tùng Linh nghèo đến cái loại này trình độ, 45 năm ở bên ngoài đương tư thục lão sư, trong nhà có thời điểm liền nồi đều bóc không khai, như thế nào có giờ rỗi vui vẻ thoải mái mang lên trà, mang lên yên, ngươi cho ta kể chuyện xưa, ta viết tiểu thuyết? Không có khả năng. Nhưng là Bồ Tùng Linh mặc kệ nghe được người nào nói, nghe được cái gì hiếm lạ sự, hắn đều thu thập tới viết tiểu thuyết, đây là khẳng định.
Hắn còn có một cái lấy tài liệu con đường, chính là đến cổ nhân trong sách biên tìm tư liệu sống. 《 Liêu Trai Chí Dị 》 đại khái có một trăm thiên tiểu thuyết, chính là viết lại tự tiền nhân tác phẩm. Tiền nhân tác phẩm có đôi khi nhớ rõ phi thường đơn giản. Tỷ như nói, ở lục triều tiểu thuyết cùng đường truyền kỳ giữa, nhớ ba cái tiểu chuyện xưa, kêu 《 giấy nguyệt 》, 《 lấy nguyệt 》, 《 lưu nguyệt 》. Giấy nguyệt chính là có một người, có thể cắt cái giấy ánh trăng chiếu sáng, một người khác lấy nguyệt, có thể đem ánh trăng bắt lấy tới đặt ở chính mình trong lòng ngực, không có ánh trăng thời điểm chiếu chiếu, người thứ ba lưu nguyệt, đem ánh trăng đặt ở chính mình trong rổ biên, đêm thời điểm lấy ra tới chiếu chiếu. Đều rất đơn giản, một trăm tới cái tự, mấy chục cái tự. Bồ Tùng Linh lấy tới viết 《 lao sơn đạo sĩ 》. Đây là đại gia rất quen thuộc Liêu Trai chuyện xưa.

Về 《 Liêu Trai Chí Dị 》, có hai cái truyền thật sự quảng cách nói: Một cái là Bồ Tùng Linh ở liễu tuyền bãi trà quán, thỉnh người miễn phí uống trà, nhưng cần thiết giảng một cái chuyện xưa, về đến nhà gia công, viết thành 《 Liêu Trai Chí Dị 》. Một cái khác là "Liêu Trai" là nói chuyện phiếm chi trai. Bồ Tùng Linh bãi trà quán chưa bao giờ thấy ở Bồ Tùng Linh hậu nhân cùng bằng hữu ghi lại, cái này cách nói đến từ 《 tam mượn lư bút đàm 》, Lỗ Tấn tiên sinh đã sớm cho rằng không đáng tin. Bồ Tùng Linh "Ta vì sống tạm vân người điền", vẫn luôn ở phú quý nhân gia trợ lý, nào có nhàn rỗi đến liễu tuyền bãi trà quán nghe chuyện xưa? Bồ Tùng Linh nghèo đến cái loại này trình độ, 45 năm ở bên ngoài đương tư thục lão sư, trong nhà có thời điểm liền nồi đều bóc không khai, như thế nào có giờ rỗi vui vẻ thoải mái mang lên trà, mang lên yên, ngươi cho ta kể chuyện xưa, ta viết tiểu thuyết? Không có khả năng. Nhưng là Bồ Tùng Linh mặc kệ nghe được người nào nói, nghe được cái gì hiếm lạ sự, hắn đều thu thập tới viết tiểu thuyết, đây là khẳng định.
Hắn còn có một cái lấy tài liệu con đường, chính là đến cổ nhân trong sách biên tìm tư liệu sống. 《 Liêu Trai Chí Dị 》 đại khái có một trăm thiên tiểu thuyết, chính là viết lại tự tiền nhân tác phẩm. Tiền nhân tác phẩm có đôi khi nhớ rõ phi thường đơn giản. Tỷ như nói, ở lục triều tiểu thuyết cùng đường truyền kỳ giữa, nhớ ba cái tiểu chuyện xưa, kêu 《 giấy nguyệt 》, 《 lấy nguyệt 》, 《 lưu nguyệt 》. Giấy nguyệt chính là có một người, có thể cắt cái giấy ánh trăng chiếu sáng, một người khác lấy nguyệt, có thể đem ánh trăng bắt lấy tới đặt ở chính mình trong lòng ngực, không có ánh trăng thời điểm chiếu chiếu, người thứ ba lưu nguyệt, đem ánh trăng đặt ở chính mình trong rổ biên, đêm thời điểm lấy ra tới chiếu chiếu. Đều rất đơn giản, một trăm tới cái tự, mấy chục cái tự. Bồ Tùng Linh lấy tới viết 《 lao sơn đạo sĩ 》. Đây là đại gia rất quen thuộc Liêu Trai chuyện xưa.

Liêu Trai Chí Dị 》 này đề mục:

Liêu Trai —— cái gọi là “Liêu” chính là ở nói chuyện với nhau, nói Bồ Tùng Linh ở hắn cư trú địa phương phụ cận thiết một trà lều, phàm là tiến vào người là không thu bạc, phủng thượng một hồ trà ngồi xuống cùng khách nhân tán gẫu, hắn liền chuyên môn hỏi một ít kỳ văn dị sự, Bồ Tùng Linh “Liêu Trai” biến bởi vậy mà sinh.

Sau đó, Bồ Tùng Linh liền đem nghe tới những việc này trải qua chính mình gia công trau chuốt lời cuối sách lục xuống dưới. “Chí” bán hết tài sản sinh ( ký lục ).

“Dị” đương nhiên chính là chỉ đang nói minh chính mình sở ký lục sự tình đều là kỳ văn dị sự.

“Liêu Trai Chí Dị” biến bởi vậy mà sinh.

Liêu Trai là Bồ Tùng Linh thư phòng tên, chí là ký lục ý tứ, dị là một ít kỳ dị sự tình, Liêu Trai Chí Dị chính là Bồ Tùng Linh ở hắn cái kia gọi là Liêu Trai thư phòng viết một quyển ký lục người thần quái sự kiện thư.

Trứ danh học giả Quách Mạt Nhược vì hắn chỗ ở viết quá một bộ câu đối: “Viết quỷ viết yêu cao nhân nhất đẳng, thứ tham thứ ngược tận xương ba phần.” Lão xá cũng từng đánh giá hắn: “Quỷ hồ có tính cách, cười mắng thành văn chương.” Hắn, chính là Bồ Tùng Linh.

Bồ Tùng Linh ( 1640-1715 ), hào liễu tuyền cư sĩ, thất danh Liêu Trai, thế xưng là Liêu Trai tiên sinh. Hắn là Thanh triều trứ danh tiểu thuyết gia, Trung Quốc cổ đại truyện ngắn chi vương, có thể văn ngôn truyện ngắn tập 《 Liêu Trai Chí Dị 》.

Về chính mình thân thế, Bồ Tùng Linh ở 《 Liêu Trai Chí Dị · tự chí 》 trung có như vậy một đoạn kỳ dị miêu tả: Một ngày ban đêm, Sơn Đông tri bác thị bồ gia trang một cái bồ họ nam tử làm một cái quái mộng. Hắn mơ thấy một cái gầy trơ cả xương hòa thượng khoác áo cà sa, ốm yếu mà đi vào hắn cùng thê tử phòng. Này hòa thượng sưởng lộ trước ngực, còn dán một khối đồng tiền lớn nhỏ thuốc dán. Bồ họ nam tử chấn kinh mà tỉnh, lại nghe đến trẻ con khóc nỉ non thanh, nguyên lai là hắn thê tử sinh hạ một cái nhi tử. Hắn đem nhi tử bế lên tới vừa thấy, chỉ thấy tân sinh nhi trước ngực có một khối thanh chí, này lớn nhỏ cùng trong mộng hòa thượng dán thuốc dán không sai biệt lắm. Mà cái này tân sinh nhi đúng là Bồ Tùng Linh bản nhân.

Bồ Tùng Linh thời trẻ ham thích với quan trường công danh. Nói đến cũng kỳ quái, hắn mười chín tuổi khi tham gia khoa cử, huyện, phủ, nói thí đều đoạt được đệ nhất danh, lấy trung tú tài, trở thành ngay lúc đó nhân vật phong vân, bị xem thành thần đồng. Nhưng mà lúc sau thi hương lại liên tiếp không trúng, tuy đầy bụng học thức, lại không chiếm được thi triển. Có một lần Bồ Tùng Linh đi khảo thi hương, bắt được khảo đề sau, hắn cảm thấy như thế nào đơn giản như vậy, lập tức cấu tứ như suối phun, hạ bút như có thần. Chính là vội làm lỗi, viết xong mới phát hiện cư nhiên “Càng phúc”. Càng phúc, ở cổ đại chỉ khảo thí khi viết văn chương nhiều phiên một tờ, trung gian có một tờ chỗ trống, trên dưới không tương liên tiếp. Cái này tội khả đại khả tiểu, hoặc là không chuẩn tham gia thi hương, hoặc là đầu rơi xuống đất. Lúc ấy Bồ Tùng Linh sợ tới mức chết khiếp, mồ hôi lạnh rơi, hồn phách xuất khiếu, nhưng là họa đã gây thành, hắn cuối cùng bởi vì càng phúc mà bị hủy bỏ trúng tuyển tư cách. Sau lại khả năng chính phủ nhìn đến Bồ Tùng Linh hàng năm tham gia khoa cử tinh thần nhưng gia, rốt cuộc, ở hắn 46 tuổi khi đem hắn bổ vì lẫm thiện học sinh. Này lẫm thiện học sinh có thể từ phủ, châu, huyện đúng hạn chia bạc cùng trợ cấp sinh hoạt, tương đương với có thể lãnh một ít cứu tế, tính một cái an ủi thưởng. Thẳng đến 72 tuổi, Bồ Tùng Linh mới bị bổ vì cống sinh. Cống sinh là từ phủ, châu, huyện học sinh ( tú tài ) trung chọn lựa thành tích hoặc tư cách ưu dị giả, thăng nhập kinh sư Quốc Tử Giám đọc sách những người này.

Bồ Tùng Linh cả đời nhấp nhô thất chí, nhưng hắn cao ngạo kính tiết. Truyền thuyết có một ngày, Bồ Tùng Linh thu được một trương lão bằng hữu thiệp mời. Nguyên lai ích đô thành có một cái họ Hà đại quan nhi phải cho chính mình khánh thọ, cố ý mời Bồ Tùng Linh đi làm khách. Gì đại lão gia từng hướng Bồ Tùng Linh hỏi qua viết như thế nào văn chương, bởi vậy giao tình cũng không tệ lắm. Xuất phát từ lễ tiết, Bồ Tùng Linh đành phải đúng hạn phó ước. Bồ Tùng Linh cưỡi một đầu gầy con lừa đi vào ích đô thành. Chỉ thấy bên trong thành nơi nơi khoác lụa hồng quải lục, giăng đèn kết hoa, một mảnh hỉ khí dương dương. Gì đại lão gia trước cửa, càng là ngựa xe như nước, người đến người đi, náo nhiệt phi phàm. Bồ Tùng Linh không khỏi nhớ tới Đỗ Phủ “Cửa son rượu thịt thúi, ngoài đường xác chết đói” câu thơ, nghĩ đến dân chúng sinh hoạt cùng này đó đại quan quý nhân sinh hoạt thật là khác nhau một trời một vực, trong lòng liền cảm thấy có chút không cao hứng. Sau lại hắn đi vào trước cửa, đệ thượng thiệp mời, tiếp khách quản gia không khỏi sửng sốt, bởi vì hắn thấy Bồ Tùng Linh ăn mặc cũ nát quần áo, cái gì lễ vật cũng không có mang, còn cưỡi đầu con lừa. Quản gia đầy mặt khinh thường, miễn cưỡng làm hắn đi vào, lại an bài hắn cùng những cái đó cái gọi là “Hạ nhân” một bàn. Bồ Tùng Linh phi thường buồn bực. Trùng hợp, ngồi cùng bàn người thỉnh hắn kể chuyện xưa, hắn hơi suy tư, ngay sau đó liền giảng đạo: “Tối hôm qua, tiện thê ở dưới đèn may áo, không nghĩ làm châm bắt tay trát. Ta thuận miệng nói vài câu, thỉnh chư vị cười nghe: ‘ trên núi có thạch luyện thành kim, liền có thợ khéo chế tác châm. Châm nhi vốn là vô tình vật, chỉ nhận xiêm y không nhận người. ’” chạy đường đem chuyện này nói cho gì đại lão gia, chờ gì đại lão gia tới thỉnh Bồ Tùng Linh khi, hắn sớm đã phất tay áo bỏ đi.

Bồ Tùng Linh cả đời thanh bần, còn hảo trong nhà có một ít đồng ruộng, hắn liền dựa này đó ít ỏi ruộng đất cùng bình thường dạy học, đương phụ tá thu vào duy trì sinh hoạt.

Bồ Tùng Linh ở viết 《 Liêu Trai Chí Dị 》 thời điểm, sinh hoạt gian khổ, rất là thất ý. Truyền thuyết hắn ở tại hẻo lánh ở nông thôn, thất vọng nghèo túng, bên người cũng không có bạn lữ, hơn nữa hắn tính cách đặc biệt cổ quái, trong nhà bần cùng cũng cũng không hướng người khác xin giúp đỡ, luôn là tay làm hàm nhai. Sáng tác quyển sách này khi, mỗi đến sáng sớm hắn liền phao một ly trà đặc, chuẩn bị một gói thuốc lá thảo, ở đại đạo bên phô một trương chiếu lau. Bồ Tùng Linh liền ngồi ở chiếu lau mặt trên, yên cùng trà đặt ở bên người. Thấy người đi đường trải qua, nhất định lưu lại bọn họ, đệ thượng trà cùng yên, cùng bọn họ nói chuyện phiếm, sưu tập kỳ nói dị văn. Mỗi nghe nói một kiện thú vị sự, Bồ Tùng Linh về đến nhà liền gia công trau chuốt. Cứ như vậy trải qua hơn hai mươi cái giá lạnh hè nóng bức, quyển sách này mới hoàn thành.

“Liêu Trai” là hắn phòng sách tên, “Chí” là ghi lại ý tứ, “Dị” chỉ kỳ dị chuyện xưa. 《 Liêu Trai Chí Dị 》 toàn thư có truyện ngắn 490 nhiều thiên, đề tài đề cập mặt rộng khắp, nội dung cực kỳ phong phú. Bồ Tùng Linh thông qua nói hồ nói quỷ thủ pháp, đối lúc ấy quan trường hủ bại, bá tánh sinh hoạt gian khổ tiến hành rồi hữu lực phê phán, ở trình độ nhất định thượng vạch trần xã hội mâu thuẫn.

Về 《 Liêu Trai Chí Dị 》, có hai cái truyền thật sự quảng cách nói: Một cái là Bồ Tùng Linh ở liễu tuyền bãi trà quán, thỉnh người miễn phí uống trà, nhưng cần thiết giảng một cái chuyện xưa, về đến nhà gia công, viết thành 《 Liêu Trai Chí Dị 》. Một cái khác là "Liêu Trai" là nói chuyện phiếm chi trai. Bồ Tùng Linh bãi trà quán chưa bao giờ thấy ở Bồ Tùng Linh hậu nhân cùng bằng hữu ghi lại, cái này cách nói đến từ 《 tam mượn lư bút đàm 》, Lỗ Tấn tiên sinh đã sớm cho rằng không đáng tin. Bồ Tùng Linh "Ta vì sống tạm vân người điền", vẫn luôn ở phú quý nhân gia trợ lý, nào có nhàn rỗi đến liễu tuyền bãi trà quán nghe chuyện xưa? Bồ Tùng Linh nghèo đến cái loại này trình độ, 45 năm ở bên ngoài đương tư thục lão sư, trong nhà có thời điểm liền nồi đều bóc không khai, như thế nào có giờ rỗi vui vẻ thoải mái mang lên trà, mang lên yên, ngươi cho ta kể chuyện xưa, ta viết tiểu thuyết? Không có khả năng. Nhưng là Bồ Tùng Linh mặc kệ nghe được người nào nói, nghe được cái gì hiếm lạ sự, hắn đều thu thập tới viết tiểu thuyết, đây là khẳng định. Hắn còn có một cái lấy tài liệu con đường, chính là đến cổ nhân trong sách biên tìm tư liệu sống. 《 Liêu Trai Chí Dị 》 đại khái có một trăm thiên tiểu thuyết, chính là viết lại tự tiền nhân tác phẩm. Tiền nhân tác phẩm có đôi khi nhớ rõ phi thường đơn giản. Tỷ như nói, ở lục triều tiểu thuyết cùng đường truyền kỳ giữa, nhớ ba cái tiểu chuyện xưa, kêu 《 giấy nguyệt 》, 《 lấy nguyệt 》, 《 lưu nguyệt 》. Giấy nguyệt chính là có một người, có thể cắt cái giấy ánh trăng chiếu sáng, một người khác lấy nguyệt, có thể đem ánh trăng bắt lấy tới đặt ở chính mình trong lòng ngực, không có ánh trăng thời điểm chiếu chiếu, người thứ ba lưu nguyệt, đem ánh trăng đặt ở chính mình trong rổ biên, đêm thời điểm lấy ra tới chiếu chiếu. Đều rất đơn giản, một trăm tới cái tự, mấy chục cái tự. Bồ Tùng Linh lấy tới viết 《 lao sơn đạo sĩ 》. Đây là đại gia rất quen thuộc Liêu Trai chuyện xưa.

Về 《 Liêu Trai Chí Dị 》, có hai cái truyền thật sự quảng cách nói: Một cái là Bồ Tùng Linh ở liễu tuyền bãi trà quán, thỉnh người miễn phí uống trà, nhưng cần thiết giảng một cái chuyện xưa, về đến nhà gia công, viết thành 《 Liêu Trai Chí Dị 》. Một cái khác là "Liêu Trai" là nói chuyện phiếm chi trai. Bồ Tùng Linh bãi trà quán chưa bao giờ thấy ở Bồ Tùng Linh hậu nhân cùng bằng hữu ghi lại, cái này cách nói đến từ 《 tam mượn lư bút đàm 》, Lỗ Tấn tiên sinh đã sớm cho rằng không đáng tin. Bồ Tùng Linh "Ta vì sống tạm vân người điền", vẫn luôn ở phú quý nhân gia trợ lý, nào có nhàn rỗi đến liễu tuyền bãi trà quán nghe chuyện xưa? Bồ Tùng Linh nghèo đến cái loại này trình độ, 45 năm ở bên ngoài đương tư thục lão sư, trong nhà có thời điểm liền nồi đều bóc không khai, như thế nào có giờ rỗi vui vẻ thoải mái mang lên trà, mang lên yên, ngươi cho ta kể chuyện xưa, ta viết tiểu thuyết? Không có khả năng. Nhưng là Bồ Tùng Linh mặc kệ nghe được người nào nói, nghe được cái gì hiếm lạ sự, hắn đều thu thập tới viết tiểu thuyết, đây là khẳng định.
Hắn còn có một cái lấy tài liệu con đường, chính là đến cổ nhân trong sách biên tìm tư liệu sống. 《 Liêu Trai Chí Dị 》 đại khái có một trăm thiên tiểu thuyết, chính là viết lại tự tiền nhân tác phẩm. Tiền nhân tác phẩm có đôi khi nhớ rõ phi thường đơn giản. Tỷ như nói, ở lục triều tiểu thuyết cùng đường truyền kỳ giữa, nhớ ba cái tiểu chuyện xưa, kêu 《 giấy nguyệt 》, 《 lấy nguyệt 》, 《 lưu nguyệt 》. Giấy nguyệt chính là có một người, có thể cắt cái giấy ánh trăng chiếu sáng, một người khác lấy nguyệt, có thể đem ánh trăng bắt lấy tới đặt ở chính mình trong lòng ngực, không có ánh trăng thời điểm chiếu chiếu, người thứ ba lưu nguyệt, đem ánh trăng đặt ở chính mình trong rổ biên, đêm thời điểm lấy ra tới chiếu chiếu. Đều rất đơn giản, một trăm tới cái tự, mấy chục cái tự. Bồ Tùng Linh lấy tới viết 《 lao sơn đạo sĩ 》. Đây là đại gia rất quen thuộc Liêu Trai chuyện xưa.