Nhớ Giang Nam từ tam đầu thưởng tích

Này đầu từ mượn vật bày tỏ tâm tình hoài bão, biểu đạt nữ chủ đối mỹ mãn tình yêu theo đuổi.

Cuối xuân ba tháng, phồn hoa nở rộ, cỏ cây xanh um, một đôi yến tử phi đi bay trở về, vội vội vàng vàng hàm bùn xây tổ. Chúng nó đem sào an an ổn ổn trúc ở phòng ốc hạnh lương phía trên, chung thành liền tốt đẹp yên duyên. Mà một chỗ với khuê trung nữ tử lặc? Nàng thấy được xây tổ chim én, chúng nó song túc song phi ân ái thần thái cỡ nào lệnh nàng hâm mộ.

“Hàm bùn yến, bay đến họa đường trước. Chiếm được hạnh lương an ổn chỗ,” này tam câu viết chim én xây tổ, lấy động thái vịnh vật. “Hàm”, “Phi”, “Chiếm” ba cái động tác, liền đem chim én xây tổ toàn quá trình hoàn chỉnh viết ra tới, liền mạch lưu loát.

“Thể nhẹ chỉ có chủ nhân liên, kham tiện hảo nhân duyên.” Hai câu này viết khuê trung tư phụ cảm thán. Này đầu vịnh vật từ đều không phải là ngăn với đối chim én miêu tả, mà là mượn vật dụ tình, từ yến cập người. Nữ chủ nhìn đến kết bạn mà bay chim én không cấm hiểu được hao tổn tinh thần nàng ai thán chính mình cô đơn chiếc bóng, không người trìu mến, hâm mộ lương gian chim én tốt đẹp yên duyên.

Này đầu tiểu lệnh gần 27 cái tự, lại viết đến hình thần gồm nhiều mặt, thâm ẩn hàm súc, cực phú hứng thú. Ngôn ngữ thông tục, cảm tình chân thành tha thiết, có chứa nồng đậm dân gian phong vị.

《 Giang Nam xuân 》, trăm ngàn năm tới tố phụ tiếng tăm. Bốn câu thơ, đã viết ra Giang Nam cảnh xuân muôn màu muôn vẻ, cũng viết ra nó rộng lớn, thâm thúy cùng mê ly.

“Ngàn dặm oanh đề lục ánh hồng, thủy thôn sơn quách rượu kỳ phong.” Thơ một mở đầu, tựa như nhanh chóng di động điện ảnh màn ảnh, xẹt qua Nam Quốc đại địa: Mở mang ngàn dặm Giang Nam, hoàng oanh ở sung sướng mà ca xướng, tùng tùng cây xanh ánh thốc thốc hoa hồng; bàng thủy thôn trang, tựa vào núi thành quách, đón gió phấp phới rượu kỳ, nhất nhất đang nhìn. Mê người Giang Nam, trải qua thi nhân sinh hoa bút pháp thần kỳ gọt giũa, có vẻ càng thêm lệnh nhân tâm tinh đong đưa. Đong đưa nguyên nhân, trừ bỏ cảnh vật phong phú ngoại, chỉ sợ còn bởi vì loại này phong phú, bất đồng với nơi nào đó lâm viên danh thắng, gần cực hạn với một góc, mà là bởi vì loại này phong phú là trải ra ở đại khối thổ địa thượng. Bởi vậy, mở đầu nếu không có “Ngàn dặm” hai chữ, hai câu này liền phải kém vẻ.

Thi nhân ở súc ngàn dặm với thước phúc đồng thời, cường điệu biểu hiện Giang Nam mùa xuân thấp thoáng tương sấn, muôn màu muôn vẻ mỹ lệ cảnh sắc. Thơ trước hai câu, có hồng lục sắc màu làm nổi bật, có sơn thủy làm nổi bật, thôn trang cùng thành quách làm nổi bật, có động tĩnh làm nổi bật, có thanh sắc làm nổi bật. Nhưng chỉ là này đó, tựa hồ còn chưa đủ phong phú, còn chỉ miêu tả ra Giang Nam cảnh xuân trong sáng một mặt. Cho nên thi nhân lại hơn nữa xuất sắc một bút: “Nam triều 480 chùa, nhiều ít ban công mưa bụi trung.” Kim bích huy hoàng, nhà thật mạnh chùa, vốn dĩ liền cho người ta một loại thâm thúy cảm giác, hiện tại thi nhân lại cố ý làm nó lui tới thấp thoáng với mê mang mưa bụi bên trong, này liền càng gia tăng rồi một loại mông lung mê ly sắc thái. Như vậy hình ảnh cùng sắc điệu, cùng “Ngàn dặm oanh đề lục ánh hồng, thủy thôn sơn quách rượu kỳ phong” trong sáng huyến lệ tôn nhau lên, liền khiến cho này phúc “Giang Nam xuân” tranh vẽ trở nên càng thêm phong phú màu. “Nam triều” hai chữ càng cấp này bức họa mặt tăng thêm xa xưa lịch sử sắc thái. “480” là đường người cường điệu số lượng nhiều một loại cách nói. Thi nhân trước cường điệu kiến trúc hùng vĩ đẹp đẽ chùa phi ngăn một chỗ, sau đó lại tiếp lấy “Nhiều ít ban công mưa bụi trung” như vậy xướng than, liền đặc biệt dẫn người mơ màng.

Đỗ Mục đặc biệt am hiểu với ở ít ỏi bốn câu 28 tự trung, miêu tả một vài bức huyến lệ động lòng người tranh vẽ, hiện ra một loại thâm thúy u nhã ý cảnh, biểu đạt từng sợi hàm súc thâm chứa tình ý, cho người ta lấy mỹ hưởng thụ cùng tư dẫn dắt. 《 Giang Nam xuân 》 phản ánh Trung Quốc thơ ca cùng hội họa trung thẩm mỹ là siêu việt thời không, đạm bạc tiêu sái, có Nho Thích Đạo cùng Thiền tông “Ngộ đạo” tư tưởng, mà chúng nó sở biểu hiện nhiều vì tư cũ hoài xa, quy ẩn, tả ý thơ tình.

Toàn thơ tam chương. Tam chương thơ mở đầu đều là tả cảnh. “Tị”, “Chử”, “Đà”, mặt trên văn dịch đều từ nhánh sông này một ý nghĩa thượng phiên dịch, mà ở người vợ bị bỏ rơi cảm nhận trung, này từng điều bất đồng nhánh sông đều là thấy được cụ thể tồn tại. Nàng ở tại “Tị”, “Chử”, “Đà” vùng, nàng trượng phu năm đó từ thủy lộ mà đến, cuối cùng lại từ này đó nhánh sông trung một cái cưỡi thuyền nhỏ lặng yên rời đi. Từ biểu hiện thủ pháp nói, các chương đầu câu đều là thẳng trần chuyện lạ, dùng chính là phú thể; từ nước sông có nhánh sông, dẫn ra “Chi tử về” sự thật, thì tại phú thể bên trong lại kiêm có so hưng ý vị.

Thơ trung trượng phu là một vị bạc tình lang. Ở tam chương thơ trung, kia người vợ bị bỏ rơi phân biệt dùng “Không ta lấy”, “Không ta cùng”, “Không ta quá” tới kể ra trượng phu đối nàng bạc tình. “Không ta lấy”, là không cùng nhau trở về; “Không ta cùng”, là hành trước bất hòa “Ta” ở bên nhau; “Không ta quá “, là cố ý lảng tránh, dứt khoát không lộ mặt. Trượng phu ở cảm tình thượng là như thế bủn xỉn, làm chính là như vậy mà ân tẫn nghĩa tuyệt, không cần thêm nữa thêm bút mực, này bạc tình mỏng ý đã như họa ra.

Thơ trung người vợ bị bỏ rơi là một vị lòng tự tin rất mạnh nữ nhân. Nàng tin tưởng chính mình ở trượng phu cảm tình trong sinh hoạt quan trọng địa vị, cho nên tiên đoán trượng phu hôm nay ruồng bỏ hành vi, ngày sau chắc chắn đem ở cảm tình thượng đã chịu tự mình trừng phạt, đây là các chương kết câu theo như lời “Sau đó cũng hối”, “Sau đó cũng chỗ”, “Này khiếu cũng ca”. Đáng chú ý chính là, trượng phu đem đã chịu cảm tình thượng tự mình trừng phạt cùng hắn ruồng bỏ chính mình thê tử hành vi chi gian đối ứng quan hệ: “Không ta lấy” dẫn ra “Hối”, “Không ta cùng” mang đến “Chỗ”, “Không ta quá” dẫn tới “Khiếu ca”. Này càng tuyệt tình, này hậu quả cũng liền càng thêm nghiêm trọng. Đương nhiên, này chỉ là người vợ bị bỏ rơi một bên tình nguyện giả tưởng chi từ. Trên thực tế, kia nam tử rất có thể vật đổi sao dời, ở cảm tình thượng cũng không khiến cho bất luận cái gì chấn động. Đối với lý giải bài thơ này tới nói, quan trọng không ở với người vợ bị bỏ rơi tự tin phán đoán suy luận ngày sau hay không sẽ trở thành sự thật, mà là giấu ở này một phán đoán suy luận sau lưng người vợ bị bỏ rơi tư tưởng cảm tình phức tạp tính. Người vợ bị bỏ rơi thiết tưởng cố phu ngày sau sẽ hối hận hôm nay ruồng bỏ hành vi, trong đó liền ẩn hàm người vợ bị bỏ rơi đối với vợ chồng quan hệ hòa hảo trở lại chờ mong; tiên đoán cố phu hôm nay khinh suất chắc chắn đem thu nhận ngày sau thống khổ, này lại tiết lộ ra người vợ bị bỏ rơi hận quá mức ái trả thù tính tâm thái. Đây là nàng mềm yếu, cũng là nàng kiên cường. Bởi vậy quyết định bài thơ này phong cách thượng đặc điểm, đã một xướng tam than, hết sức triền miên, lại nhu trung thấy mới vừa, vững vàng thống khoái.

Này thơ mỗi chương tiền tam câu tự sự, sau hai câu trữ tình. Trong đó đệ tam, bốn câu xuất hiện trùng lặp —— nam tử bạc tình tập trung biểu hiện tại đây một câu, nữ tử thống khổ bất hạnh cũng căn nguyên với này một câu, cho nên áp dụng phản phúc vịnh ngâm hình thức. Xuất hiện trùng lặp này một câu tử trung mấu chốt tự, các chương bất đồng. Từ một chương “Lấy”, vừa chuyển mà làm nhị chương “Cùng”, lại ngược lại vì tam chương “Quá”, càng chuyển càng thâm, trượng phu như thế nào bạc tình, làm thê tử lại là như thế nào thống khổ bất hạnh, đều nhân này một quan kiện tự đổi thành mà được đến một tầng thâm với một tầng biểu hiện. Toàn thơ hình thức chỉnh tề, kết cấu nghiêm cẩn, dùng tự chu đáo tỉ mỉ, bút pháp lại cực kỳ tự nhiên, ngôn ngữ lại thập phần thiển cận, đạt tới tinh công cùng tự nhiên, thâm nhập cùng thiển ra hoàn mỹ kết hợp, biểu hiện ra cực cao nghệ thuật trình độ.

Toàn thơ lấy “Giang có tị” khởi hưng, lặp lại trình bày chi tiết, đại ý là: Không cho ta của hồi môn, ngươi sẽ hối hận, ngươi liền thống khổ đi thôi, ngươi liền một người khóc đi thôi. Thơ trung “Có” tự vì ngữ trợ hư từ, “Tị”, “Chử”, “Đà” đều là cụ thể thủy danh, “Lấy”, “Cùng”, “Quá” đều là động từ, tỏ vẻ “Cùng đi” ( tùy gả ) ý tứ.