Đỗ Nhĩ Bá Đặc đại thảo nguyên du lịch tự túc

Điện ảnh bắt đầu khi, đỗ tư hằng chuyện xưa này đây hắc bạch điện ảnh 《 3000 người tiến vào nội Mông Cổ 》 vì bối cảnh giới thiệu. Bộ điện ảnh này đầu tiên đánh vỡ cục diện bế tắc: Một vị bất lực mẫu thân cùng hai đứa nhỏ, cơ hồ không có quần áo xuyên, cũng không có nam tính nhân vật nhưng cùng người nhà chia sẻ, bọn họ sinh tồn là một cái vấn đề lớn. Xử lý chính sách: Mẫu thân nghe bằng hữu kiến nghị đem nữ nhi đỗ tư hằng đưa đến cô nhi viện, tính toán chịu đựng trong khoảng thời gian này, lại đem hài tử tiếp ra tới. Bọn họ không biết, đây là cáo biệt. Ở điện ảnh trung, đỗ tư hàn có một câu là cái dạng này: “Nếu ngươi biết một sai lầm là vô pháp vãn hồi, ngươi còn sẽ lựa chọn đi làm sao?” Khi ta lần đầu tiên nghe thế câu nói khi, ta cho rằng đây là hắn đối mẫu thân tiễn đi muội muội định nghĩa.
Xem xong điện ảnh sau, hắn ý thức được chính mình trong lúc vô ý nghe được mẫu thân cùng nàng bằng hữu đàm luận đem nhỏ yếu hài tử lưu lại. Vì thế, hạ một hồi cố ý vũ, muốn cho chính mình sinh bệnh, sau đó muội muội đã bị tiễn đi, không còn có trở về. Hắn khả năng cho rằng chính mình hành vi cùng muội muội rời đi có trực tiếp quan hệ, cho nên hắn cũng không buông tha chính mình. Này cũng giải thích xem xong điện ảnh sau hoang mang: “Là ta mụ mụ vẫn luôn ở tìm nàng, nhưng ca ca ta chưa từng có đi tìm nàng, cũng không có nói cung bất luận cái gì trợ giúp.” Này có thể là một loại vô pháp đối mặt áy náy cảm, không đối mặt ý nghĩa chưa từng có “Sai lầm” hành vi. Ta tâm lý cảm giác khá hơn nhiều.
Nhưng là, huynh đệ thật sự hẳn là vì hắn muội muội không còn có trở về mà đã chịu trách cứ sao? Điện ảnh trung huynh đệ tựa hồ chỉ có 6, 7 tuổi, đây là cái vô tri tuổi tác. Hắn lựa chọn bảo hộ chính mình, cùng mẫu thân ngốc tại cùng nhau, hắn sẽ bởi vậy đã chịu trách cứ sao? Quá mức trách cứ tiểu hài tử là thực nghiêm khắc. Nếu từ một cái khác góc độ tới xem, huynh đệ cũng rất nghèo. Nữ nhi rời đi sau, theo tin vị này mẫu thân đem toàn bộ thời gian cùng tinh lực đều tập trung đang tìm kiếm nữ nhi thượng, quên mất chính mình có một cái nhi tử, tựa hồ quên mất hắn nội tâm cất giấu một cái thật lớn bí mật.
Bí mật này khả năng chính là con của hắn chưa bao giờ kết hôn, trên đầu dài quá u nguyên nhân. Cho nên đỗ tư hàn tuyệt đối là một cái bi kịch nhân vật. Ở cái thứ nhất đỗ tư hừ đồng cỏ, trán cơ, ca ca dốc lòng chiếu cố hạ, cho nên trưởng thành. Có như vậy quan tâm, nàng có thể vô ưu vô lự, nhưng nàng hay không hẳn là bị vứt bỏ vấn đề vẫn luôn bối rối nàng, bởi vì nàng là một cái nữ hài. Nếu không có như vậy kết, phát triển con đường chính là gặp được ngươi thích người, kết hôn, sinh hài tử, quá bình thường mà ổn định sinh hoạt. Nàng quyết định giải quyết cái này khúc mắc, cuối cùng kết quả là phi thường bi thảm.

Lâu chủ vì được đến này 10 phân, chính là hạ đủ công phu a! Lại là tra tư liệu, lại là tin vỉa hè. Hảo.

Kỷ niệm đại thi nhân Đỗ Phủ. Cung du lịch tham quan.

Đây là một cái mỹ lệ truyền thuyết, truyền thuyết Drucker thảo chỉ quấn quanh một loại thực vật, kêu trời trùy, thiên trùy lớn lên không cao, liền tính bên cạnh có cây tùng, có cây bách, Drucker thảo đều sẽ không đi quấn quanh chúng nó, nó chỉ biết gắt gao mà vòng quanh thiên trùy, thẳng đến thiên trùy đã chết, này Drucker thảo cũng cùng nó cùng nhau hóa thành hôi.
Có người nói, trên đời căn bản là không có Drucker thảo, này chỉ là một cái truyền thuyết, nhưng ở trong sinh hoạt, Drucker thảo lại chân thật mà sinh trưởng. Ngươi nguyện làm ai Drucker thảo đâu? Tỏ vẻ trung trinh không du tình yêu.
Gần nhất, Bắc Kinh truyền hình truyền phát tin 《 chong chóng 》 ( lại danh 《 ta cùng ta tiểu dì 》 trung liền giảng tới rồi câu chuyện này, hơn nữa là xỏ xuyên qua toàn bộ cốt truyện, biểu đạt đối tình yêu chấp nhất cùng trinh tiết.

Nhà cỏ Đỗ Phủ Weibo thượng có cái chuyên đề kêu thảo đường sử lời nói ngươi có thể đi nhìn xem

Nhà cỏ Đỗ Phủ là thời Đường thi nhân Đỗ Phủ lưu ngụ thành đô khi chỗ ở cũ, lại xưng giặt hoa cỏ đường, Công Bộ thảo đường, thiếu lăng thảo đường, tọa lạc ở thành đô thị tây giao giặt hoa khê bạn. Đỗ Phủ ở lang bạt kỳ hồ trung tới rồi thành đô, dựa bạn bè trợ giúp trợ ở thành tây giặt hoa khê bạn xây dựng thảo đường. Hắn ở chỗ này cư trú gần 4 năm viết xuống 240 nhiều đầu thơ. 《 xuân đêm mưa vui 》《 nhà tranh vì gió thu sở phá ca 》 chờ chính là ở chỗ này viết. Vì kỷ niệm vị này vĩ đại thi nhân, Bắc Tống tới nay, ở thi nhân chỗ ở cũ chỗ kiến viên lập từ, cung người chiêm ngưỡng. Năm đó Đỗ Phủ cư trú thảo đường sớm đã tồn tại. Hiện tại thảo đường, trên thực tế là hậu nhân vì kỷ niệm Đỗ Phủ mà kiến một khu nhà tuyệt đẹp lâm viên, tổng diện tích ước 20 héc-ta.
“Đại giải” trưng bày quốc hoạ Đỗ Phủ đường toàn cảnh cùng Đỗ Phủ cuộc đời giới thiệu. “Lịch sử thơ ca đường” ở giữa là Đỗ Phủ hành ngâm tượng đắp, vách tường trụ gian giắt lịch đại khắc đá Đỗ Phủ bản dập, khắc gỗ bản cùng kỷ niệm thi nhân câu đối; hai sườn phòng trưng bày trưng bày cận đại thi họa gia “Đỗ Phủ ý thơ họa” cùng thư pháp. “Công Bộ từ” nội có Đỗ Phủ tượng màu giống, minh, thanh khắc đá giống cùng hai thông “Thiếu lăng thảo đường đồ” nét khắc trên bia; hậu nhân đem ở Tứ Xuyên đương quá địa phương quan thời Tống trứ danh thi nhân Hoàng Đình Kiên cùng lục du, cũng tượng đắp xứng tự từ nội. “Công Bộ từ” bên trái “Thảo đường phòng sách” cùng bên phải “Đúng lúc ái hàng hiên”, trưng bày thời Tống tới nay các thời kỳ cổ bản Đỗ Phủ tác phẩm cùng các loại ngoại văn bản dịch.
Nhà cỏ Đỗ Phủ nội dòng suối vờn quanh, trúc mộc xanh um, đài trì các thấp thoáng ở hoa mộc tùng trung, là một chỗ rất có đặc sắc từ vũ lâm viên. 1961 năm 3 nguyệt, Quốc Vụ Viện công bố vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.

——————————————

Drucker thảo chỉ quấn quanh một loại thực vật, kêu trời trùy, thiên trùy lớn lên không cao, liền tính bên cạnh có cây tùng, có cây bách, Drucker thảo đều sẽ không đi quấn quanh chúng nó, nó chỉ biết gắt gao mà vòng quanh thiên trùy, thẳng đến thiên trùy đã chết, này Drucker thảo cũng cùng nó cùng nhau hóa thành hôi..

Nhà cỏ Đỗ Phủ là thời Đường thi nhân Đỗ Phủ lưu ngụ thành đô khi chỗ ở cũ, lại xưng giặt hoa cỏ đường, Công Bộ thảo đường, thiếu lăng thảo đường, tọa lạc ở thành đô thị tây giao giặt hoa khê bạn. Đỗ Phủ ở lang bạt kỳ hồ trung tới rồi thành đô, dựa bạn bè trợ giúp trợ ở thành tây giặt hoa khê bạn xây dựng thảo đường. Hắn ở chỗ này cư trú gần 4 năm viết xuống 240 nhiều đầu thơ. 《 xuân đêm mưa vui 》《 nhà tranh vì gió thu sở phá ca 》 chờ chính là ở chỗ này viết. Vì kỷ niệm vị này vĩ đại thi nhân, Bắc Tống tới nay, ở thi nhân chỗ ở cũ chỗ kiến viên lập từ, cung người chiêm ngưỡng. Năm đó Đỗ Phủ cư trú thảo đường sớm đã tồn tại. Hiện tại thảo đường, trên thực tế là hậu nhân vì kỷ niệm Đỗ Phủ mà kiến một khu nhà tuyệt đẹp lâm viên, tổng diện tích ước 20 héc-ta.

“Đại giải” trưng bày quốc hoạ Đỗ Phủ đường toàn cảnh cùng Đỗ Phủ cuộc đời giới thiệu. “Lịch sử thơ ca đường” ở giữa là Đỗ Phủ hành ngâm tượng đắp, vách tường trụ gian giắt lịch đại khắc đá Đỗ Phủ bản dập, khắc gỗ bản cùng kỷ niệm thi nhân câu đối; hai sườn phòng trưng bày trưng bày cận đại thi họa gia “Đỗ Phủ ý thơ họa” cùng thư pháp. “Công Bộ từ” nội có Đỗ Phủ tượng màu giống, minh, thanh khắc đá giống cùng hai thông “Thiếu lăng thảo đường đồ” nét khắc trên bia; hậu nhân đem ở Tứ Xuyên đương quá địa phương quan thời Tống trứ danh thi nhân Hoàng Đình Kiên cùng lục du, cũng tượng đắp xứng tự từ nội. “Công Bộ từ” bên trái “Thảo đường phòng sách” cùng bên phải “Đúng lúc ái hàng hiên”, trưng bày thời Tống tới nay các thời kỳ cổ bản Đỗ Phủ tác phẩm cùng các loại ngoại văn bản dịch.

Nhà cỏ Đỗ Phủ nội dòng suối vờn quanh, trúc mộc xanh um, đài trì các thấp thoáng ở hoa mộc tùng trung, là một chỗ rất có đặc sắc từ vũ lâm viên. 1961 năm 3 nguyệt, Quốc Vụ Viện công bố vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.



--------------

Trên đời có loại kêu Drucker thảo, còn có một loại thụ kêu trời trùy thụ. Thiên trùy là một loại trường không cao cây cối. Ở thiên trùy bên cạnh có cây tùng, cây bách. Drucker thảo từ sinh ra liền lựa chọn thiên trùy, nó quấn quanh nó sinh trưởng. Nhưng thiên trùy cũng sẽ lão, cũng sẽ chết, nhưng là Drucker thảo nó không hối hận. Cùng ngày trùy chết thời điểm nó cũng sẽ tùy nó mà đi, cùng nó cùng nhau hóa thành tro, hóa thành yên. Truyền thuyết loại này thảo chỉ quấn quanh tại đây loại gọi là thiên trùy thực vật thượng, đã có thể ở Drucker thảo thấy thiên trùy đủ loại khuyết điểm, thấy cái khác cây cối vĩ ngạn dáng người, nó đều sẽ không quấn quanh chúng nó, nó chỉ biết gắt gao mà quấn quanh thiên trùy. Thẳng đến thiên trùy đã chết. Thiên trùy thụ luôn là hạnh phúc nhất, bởi vì có Drucker thảo cả đời quấn quanh, sẽ không cô đơn, cho dù chết, Drucker thảo cũng sẽ bồi nó cùng nhau hóa thành tro.
------------------ chỉ là phim truyền hình 《 chong chóng 》 bịa đặt ra tới