Đệ tử quy xem sau cảm 300 tự

Không xem quá, cho nên không cảm

Trung Hoa đệ tử quy toàn tập xem sau cảm 800 tự, xem sau cảm như sau:
Tỷ như 《 Trung Hoa đệ tử quy phim hoạt hình 》 là phim hoạt hình, phi thường dễ dàng hấp dẫn hài tử, hài tử cũng xem hiểu trong đó hiếu, đễ, trung, tín chờ đạo lý. Chính là, hài tử bởi vì thích, mê mẩn, nhìn một tập lại một tập, khi chúng ta nói cho hài tử thời gian quá dài, không thể lại nhìn lên, hài tử liền không muốn, không muốn nghe cha mẹ nói, kế tiếp sẽ bởi vì một ít chuyện nhỏ mà buồn bực, giận dỗi. Mà lúc này các nàng tựa hồ hoàn toàn quên mất vừa rồi phim hoạt hình trung mới vừa giáo nàng hiếu kính cha mẹ, hiện tại nàng lại bởi vì xem không được 《 Trung Hoa đệ tử quy phim hoạt hình 》 mà không muốn nghe theo cha mẹ dạy bảo, trái với 《 đệ tử quy 》 trung “Cha mẹ hô, ứng chớ hoãn, cha mẹ trách, cần thuận thừa” dạy bảo. Cái này làm cho ta nhớ tới một khác chuyện. Học kỳ 1, trường học đã từng tổ chức quá một lần “Hiếu đạo diễn thuyết” hiện trường sẽ, một vị lão sư dùng hiếu đạo lý cùng chuyện xưa đánh như khánh động toàn trường, bọn nhỏ ôm ba ba, mụ mụ ô ô thống khổ, bọn nhỏ hoàn toàn bị cảm động. Chính là diễn thuyết kết thúc khi, đã xảy ra một kiện thú vị sự: Người chủ trì hướng đại gia đề cử một quyển giảng hiếu đạo thư tịch, lúc này bọn nhỏ liền bắt đầu hướng cha mẹ tác muốn, yêu cầu cha mẹ cho chính mình mua, không ít cha mẹ bởi vì các loại nguyên nhân không nghĩ mua quyển sách này, nhưng hài tử tiêu tượng thích nhóm biểu hiện là cái gì đâu? Không ít hài tử vừa nghe đến cha mẹ không cho mua quyển sách này, liền khóc lóc nháo cũng muốn mua, một bộ không cho mua liền không thuận theo không cào bộ dáng. Rất nhiều cha mẹ rơi vào đường cùng, đành phải bỏ tiền mua. Cái này có ý tứ chi tiết lúc ấy cũng không có khiến cho mọi người chú ý, nhưng nơi này lại bao hàm rất lớn vấn đề. Bọn nhỏ mới vừa nghe xong một hồi hiếu đạo diễn thuyết, hơn nữa bị cảm động xưa nay chưa từng có khóc rống, lẽ ra trận này diễn thuyết đối người giáo hóa hẳn là phi thường hữu hiệu, chính là bọn nhỏ tiếp theo liền dùng khóc nháo phương thức bức cha mẹ đạt thành chính mình ý nguyện, lập tức làm trái với hiếu đạo việc, mà diễn thuyết giả lúc này cũng cũng không có phát hiện này có cái gì vấn đề. Thử hỏi: Hiếu đạo chẳng lẽ chỉ là dùng để cảm động sao, hiếu đạo chẳng lẽ chỉ là treo ở ngoài miệng giảng sao?

Phía trước hai cái ví dụ, kỳ thật đều phản ánh chúng ta học tập 《 đệ tử quy 》 khi phổ biến tồn tại một vấn đề: Chỉ nói không làm! Chính như 《 đệ tử quy 》 trung cuối cùng báo cho: Nhưng học văn, bất lực hành, trường phù hoa, thành người nào! Nếu chỉ nói không làm, kia thư là sẽ bạch đọc, thánh hiền giáo dục lại hảo, làm không được kia cũng là vô dụng không lý. Cho nên, vì cái gì truyền thống văn hóa ở hôm nay xã hội này như thế suy sụp, vì cái gì truyền thống văn hóa hôm nay sẽ có như vậy nhiều người không tán thành, mọi người cũng thể hội không đến truyền thống văn hóa trí tuệ cùng diệu dụng? Bởi vì truyền thống văn hóa giảng lấy lăng đạo lý, căn bản không có người chân thật ứng dụng đến trong sinh hoạt đi, nếu không có chân chính chứng thực, tái hảo đạo lý cũng sẽ không sinh ra hiệu dụng, như vậy rất nhiều người liền sai lầm cho rằng truyền thống văn hóa giảng đạo lý là vô dụng, thậm chí là sai lầm. Kỳ thật không phải chúng ta truyền thống văn hóa, thánh hiền dạy bảo có vấn đề, mà là người đọc sách xảy ra vấn đề: Chỉ nói không làm, nghiêm trọng bại hoại thánh hiền dạy bảo thanh danh. Liền giống như lão sư dạy cho chúng ta như thế nào loại cây ăn quả, chúng ta cũng đem phương pháp bối thuộc làu, nhưng trồng cây thời điểm đâu chúng ta chính là không ấn phương pháp này đi loại, kết quả thụ tài không sống, trái cây cũng kết không ra, cuối cùng chúng ta liền tức giận nói lão sư giảng đạo lý đều là sai, phương pháp ta rõ ràng bối qua, chỉ là ta không dựa theo cái kia làm, kết không ra trái cây lại oán lão sư. Người này xuẩn về đến nhà đi, chỉ mong chúng ta không hề đi làm như vậy sự.

Đối với một gia đình mà nói, nếu hy vọng vận dụng 《 đệ tử quy 》 bồi dưỡng hài tử thành tài, như vậy đầu tiên cha mẹ hẳn là thiết thực học tập, chứng thực 《 đệ tử quy 》, cha mẹ nếu đều làm không được, kia hài tử nhìn đến cha mẹ nói một bộ, làm một bộ, sao có thể còn ấn 《 đệ tử quy 》 thượng làm đâu. Về phương diện khác, người đều là có hư tật, thánh hiền dạy bảo thường thường đó là dạy chúng ta bỏ ác dương thiện, tu thân sửa đổi, nếu chúng ta một gặp chuyện tình, không phải dùng thánh hiền đạo lý tới xử lý, mà là bị dĩ vãng hư tật chi phối làm việc, thánh hiền dạy bảo không chút nào có tác dụng, kia đọc sách lại có tác dụng gì? Thánh hiền dạy bảo chỉ cho nên đáng giá chúng ta học tập, bởi vì một phương diện có thể trợ giúp chúng ta tránh cho vấn đề cùng tai hoạ phát sinh, về phương diện khác có thể thành tựu chúng ta nhân sinh. Nếu học không làm, vấn đề vẫn như cũ tồn tại, phát triển đi xuống đó là về sau nhân sinh vấn đề cùng tai hoạ.

Cho nên, học tập 《 đệ tử quy 》 căn bản ở chỗ chứng thực, chính là thiết thực có thể làm được đến. Cho dù hiện tại còn làm không hảo hoặc làm không được, ít nhất cũng muốn nhập não nhập tâm, có này đó thánh hiền dạy bảo ý thức ở trong đầu. Gặp được sự tình, chúng ta trước phải có năng lực phân rõ, nhận thức, làm được thấy mầm biết cây, từ mặt ngoài nhìn đến vấn đề bản chất. Từ hài tử khóc nháo, bức bách cha mẹ, nhìn đến hiếu đạo giáo dục vẫn chưa thành công, nhìn đến ngoài miệng giảng, chịu cảm động, khoảng cách chân chính “Làm được đến” còn rất xa. Nếu chúng ta mỗi ngày như thế đối đãi sinh hoạt, đối đãi sự vật, theo lười biếng, kết quả đó là thấy rõ sự tình tốt xấu, kết quả đó là mơ hồ xử lý nhân sinh, như vậy như thế nào có thể chờ đợi đem vận mệnh nắm ở trong tay chính mình đâu? Như thế chỉ biết bị vận mệnh nắm cái mũi đi đi.

Chứng thực 《 đệ tử quy 》 hẳn là liền ở lập tức, tựa như một vị lão sư giảng “Lập tức chính là khảo thí”, mỗi một việc đều ở khảo nghiệm chúng ta trí tuệ cùng đức hạnh. Chúng ta không cần giảng quá nhiều lời nói hùng hồn, càng không cần hư vinh ngạo mạn, chúng ta chỉ cần dụng tâm quan sát chính chúng ta, quan sát hài tử hành vi, nhiều suy nghĩ chúng ta mỗi tiếng nói cử động, rốt cuộc có hay không lệch khỏi quỹ đạo 《 đệ tử quy 》, chúng ta có hay không khoan dung chính mình lười biếng cùng sai lầm, chúng ta có hay không “Lừa mình dối người”, chúng ta có hay không cầm đệ tử quy quyền đương bài trí trang trí, chúng ta có hay không làm đệ tử quy trở thành chúng ta cùng hài tử hằng ngày hành vi chuẩn tắc. “Hành có không được, tự xét lấy mình”, chúng ta mỗi người gặp được vấn đề, phiền não cùng khốn cảnh, đều hẳn là nghĩ đến chính mình có hay không lệch khỏi quỹ đạo 《 đệ tử quy 》? Chính mình lập tức lời nói việc làm, có hay không y theo 《 đệ tử quy 》 tới làm? Nếu rời đi lập tức chứng thực, 《 đệ tử quy 》 cũng bất quá là rỗng tuếch, lại có tác dụng gì?

Nơi phát ra: YSD

Nam mô a di đà phật

Thiên hành kiện quân tử lấy không ngừng vươn lên, địa thế khôn quân tử lấy hậu đức tái vật

Nhân văn cảnh quan, lại xưng văn hóa cảnh quan, là mọi người ở sinh hoạt hằng ngày trung, vì thỏa mãn một ít vật chất cùng tinh thần chờ phương cười chỉ trấn mặt yêu cầu, ở tự nhiên cảnh quan cơ sở thượng, chồng lên văn hóa tính chất đặc biệt mà cấu thành cảnh quan. Nhân văn cảnh quan, chính yếu thể hiện tức làng xóm. Tiếp theo có phục sức, kiến trúc, âm nhạc đậu lục chờ. Mà kiến trúc phương diện đặc sắc phản ánh tức tôn giáo kiến trúc chạm vào thô cảnh quan, như Islam kiến trúc cảnh quan, Phật giáo kiến trúc cảnh quan.

Cái gì, ngươi nơi đó có dưa hấu! Ở nơi nào? Ở nơi nào?”

“Mụ mụ, hai ta đi mua cái dưa hấu đi?”

Này tuy rằng là trước đây ta vì ăn dưa hấu mà thường xuyên nói nói mấy câu, nhưng là hiện tại ta đối

Dưa hấu cảm tình không hề thua kém với từ trước —— chỉ cần có dưa hấu, ta nước miếng liền sẽ vỡ đê phun

Dũng mà xuống, trình diễn vừa ra “Nước bay thẳng xuống ba nghìn thước, nghi là ngân hà lạc cửu thiên” trò hay.

Tuy rằng ta là như thế ái dưa hấu, tuy rằng dưa hấu là như vậy ngọt, nhưng có khi ta còn là sẽ bởi vì ái

Ăn dưa hấu ái đến điên cuồng mà đem chính mình chỉnh dở khóc dở cười.

Năm trước nghỉ hè, ta cùng gia gia đi thị trường thượng mua tới mấy cái dưa hấu, trong đó một cái đặc biệt đại

,Xét thấy ta tưởng nếm một chút cái kia đại dưa hấu nhi vẻ mặt gấp gáp bộ dáng, gia gia trước lấy tiểu đao ở

Dưa hấu thượng cắt một cái nho nhỏ hình tam giác khẩu tử, đem kia một tiểu khối dưa hấu đưa cho ta, lại

Dùng màng giữ tươi đem đại dưa hấu phong thượng. Ta nếm một ngụm “Oa, thật ngọt nha!” Gia gia xem ta kia

Phó tự mình say mê bộ dáng, biết ta còn muốn ăn, nói “Kia mấy cái tiểu nhân ngươi tùy tiện ăn, đại

Chờ mụ mụ ngươi trở về một khối ăn.” “Cái gì, kia chính là hai ngày về sau sự a!” Này

Không thể nghi ngờ là đối ta bát một chậu nước lạnh.

Buổi tối, gia gia ngủ hạ. Ta lăn qua lộn lại ngủ không được, nghĩ thầm như thế nào mới có thể ăn đến đại

Dưa hấu. Bỗng nhiên linh quang vừa hiện, vì cái gì không thể hướng gia gia hôm nay như vậy đâu?

Ta xuống giường, tay chân nhẹ nhàng đi đến đại dưa hấu bên, học gia gia bộ dáng ở dưa hấu

Thượng đào một cái cái miệng nhỏ, ăn xong lại đắp lên. Lúc này ta ở cũng quản không được chính mình tham ăn,

Một hơi đào mười mấy như vậy cái miệng nhỏ, thẳng đến ta cái bụng thành giống thổi bay khí cầu một

Dạng, mới lưu luyến không rời đến đem cuối cùng một đám đắp lên, phong hảo màng giữ tươi ngủ đi.

Tới rồi mụ mụ trở về ngày đó, gia gia phát hiện dưa hấu chỗ nào có một bãi thủy, nguyên lai dưa hấu

Đã sớm hỏng rồi. Gia gia nghĩ nghĩ, đem ta “Triệu hoán” ra tới, đối ta nói: “Nghiêu nghiêu,

Tới kêu gia gia là như thế nào làm cho?” Ta vội vàng cầm lấy dao gọt hoa quả, ở dưa hấu thượng cắt một cái tam

Giác hình cái miệng nhỏ…… Lúc này, ta nhiên ý thức được ta bị lừa, “Ha ha ha……” Cả nhà

Người thấy ta bởi vì 囧 mà đỏ bừng mặt, nhạc khai hoài ． ta cũng ngượng ngùng nở nụ cười

Đề mục là cái gì???

Kình đầu tiên là sinh hoạt ở trên đất bằng, bởi vì hoàn cảnh biến hóa, các tổ tiên lại đang tới gần lục địa thiển trong biển sinh hoạt. Lại qua dài dòng thời gian, các tổ tiên thích ứng trong biển sinh hoạt. Vì thế, chúng ta tứ chi hoàn toàn thoái hóa, cuối cùng hình thành cá bộ dáng. Kỳ thật, kình là động vật có vú, bởi vì chúng ta là ăn mụ mụ nãi lớn lên, không có loại nào cá là cùng chúng ta giống nhau. Chúng ta là thai sinh, chúng ta sinh ra chính là hoàn toàn kình, mà không phải đẻ trứng

Đệ tử quy thánh nhân huấn