Bị người chán ghét dũng khí điện tử thư

《 bị chán ghét dũng khí 》 là một bộ căn thư tịch cải biên được đến ngày kịch, tuy rằng là căn cứ cùng tên thư tịch cải biên, nhưng là thư tịch nội dung phương hướng lại cùng dĩ vãng chúng ta sở xem có rất lớn bất đồng, này bộ tên là 《 bị chán ghét dũng khí 》 là một quyển tâm lý loại sách báo, giảng cũng là về dũng khí tâm lý học. Kịch trung, vì đánh vỡ thư trung lược hiện tái nhợt biểu hiện phương thức, mỗi tập thông qua hình trinh phá án phương thức, đã có mánh lới lại có thể ở mỗi tập kết đuôi chỗ chỉ ra bổn tập muốn biểu đạt tâm lý quan điểm. Có thể nói là một bộ rất có sáng ý ngày kịch.

Kịch trung nữ chủ giả thiết phi thường cực đoan, tuy rằng là hình cảnh, hơn nữa ở phá án, trinh thám, truy hung thượng có phi thường đại danh khí cùng thực lực, nhưng là am ni cô lan tử tính cách và “Làm người chán ghét”. Bởi vì là cảnh giới tinh anh, 32 tuổi như cũ độc thân lan tử có đem bất đồng với khác nữ hài ngạo khí, vô luận là ở sinh hoạt vẫn là công tác trung, nữ chủ lan tử chỉ tin tưởng ý nghĩ của chính mình, cũng không suy xét người khác kiến nghị, bất phân trường hợp phát biểu ý nghĩ của chính mình, thậm chí không cho cấp trên cùng đồng sự một chút mặt mũi.

Làm như vậy một cái nữ hình cảnh cộng sự, thanh sơn năm hùng chú định sẽ bị khắc hoạ thành một cái ra một thân chính nghĩa, đầy ngập nhiệt huyết ngoại, còn lại tính cách đều cùng nữ chủ cực độ tương phản nhân vật. Mỗi lần tra án trong quá trình nhìn như lan tử luôn là bị thanh sơn năm hùng làm cho đầu choáng váng não trướng, nhưng kỳ thật đúng là bởi vì có như vậy một cái đầu óc đơn giản, tứ chi phát đạt cộng sự, mới có thể ở lan tử mỗi lần kết án sau, dẫn ra khiến người tỉnh ngộ đạo lý.

Kịch trung mỗi tập đều là một cái đơn độc tiểu chuyện xưa, không có phức tạp dài dòng bối cảnh trải chăn, đi lên liền chỉ ra án kiện, sau đó thông qua lan tử cùng thanh sơn năm hùng đi bước một điều tra ở mỗi tập kết thúc thời điểm đã có thể biết rõ toàn bộ án kiện tiền căn hậu quả, bắt lấy người bị tình nghi, cũng có thể đem án kiện trung ẩn chứa đạo lý từ từ kể ra. Loại này tiết tấu phi thường hấp dẫn người. Kịch trung mỗi một tập quan điểm đều là A Đức lặc tâm lý học lý luận tri thức điểm. Từ đệ nhất tập nữ người mẫu tử vong liền công đạo ra chúng ta đối với sinh hoạt bất mãn cùng không hạnh phúc cảm hoàn toàn quyết định bởi với chính mình không muốn thay đổi, người sống ở chủ quan thế giới, chỉ có từ tự thân thay đổi xuất phát mới có thể cảm nhận được chung quanh biến hóa. Mãi cho đến cuối cùng 10 tập, mỗi tập đều có thể làm người có điều hiểu được. Tựa như 《 phi tự nhiên hiện tượng tử vong 》 biểu đạt phương thức giống nhau, mượn dùng sinh tử đan chéo điểm, trình bày nhân tính bình phàm cùng vĩ đại.

Cái này phim truyền hình thành công ở chỗ diễn viên cùng phiến đuôi triết lý thăng hoa, thất bại chỗ liền ở chỗ không nghiêm cẩn phá án trinh thám quá trình, cảm giác mỗi cái án kiện phát sinh, kết cục đều quá mức vội vàng qua loa, hơn nữa rất nhiều đều là dùng sức lại hướng cuối cùng triết lý thượng dựa, có vẻ lỗ hổng so nhiều, không chịu nổi cẩn thận cân nhắc. Hơn nữa nữ chủ như vậy tính cách ở hiện thực xã hội là căn bản không có sinh tồn không gian, không ít võng hữu đều cảm thấy, nếu một hai phải cấp nữ chủ như vậy tính cách nhân vật định vị, cùng với là một người hình cảnh không bằng đổi thành một người không chịu thân phận ước thúc trinh thám càng vì thoả đáng.

Bất quá tổng thể tới giảng, này bộ phim truyền hình còn là phi thường thành công, ở không miệt mài theo đuổi trinh thám chi tiết tiền đề hạ, kích thích huyền nghi hình sự án kiện cùng triết học đạo lý tương kết hợp, tương đương có lực hấp dẫn.

《 bị chán ghét dũng khí 》 là 2015 năm máy móc công nghiệp nhà xuất bản xuất bản trung dịch sách báo, tác giả là ngạn thấy một lang cùng cổ hạ sử kiện. Nên thư giảng thuật như thế nào có thể ở phức tạp hằng ngày vụn vặt cùng phức tạp nhân tế quan hệ có ích chính mình đôi tay đi đạt được chân chính hạnh phúc. Nội dung cụ thể như sau:

Không thèm để ý người khác đánh giá, không sợ hãi bị người chán ghét, không cố tình theo đuổi người khác tán thành, bởi vì này đó là thông hướng tự do cùng hạnh phúc chung cực con đường.

Một, ngươi bất hạnh, đều là chính mình “Lựa chọn”.

Tác giả ở trong sách, nhắc tới một cái nữ hài, nàng được “Mặt đỏ sợ hãi chứng”, vừa thấy người liền sẽ mặt đỏ, nữ hài nói chờ nàng đem mặt đỏ chứng trị hết, liền hướng thích nam hài thổ lộ, nhưng kỳ quái chính là: Nàng mặt đỏ chứng lại tổng như thế nào cũng trị không hết.

Tại sao lại như vậy đâu? Căn cứ A Đức lặc tâm lý học phân tích, nữ hài sở dĩ không có cách nào trị tận gốc mặt đỏ, đúng là bởi vì nàng yêu cầu “Mặt đỏ” này một bệnh trạng, nàng luôn là lo lắng cho mình sẽ bị thích nam hài tử cự tuyệt sau đó lựa chọn một loại trốn tránh phương pháp, nói cho chính mình hắn là bởi vì ta mặt đỏ chứng mới không thích ta.

Vì thế hắn không có làm ra bất luận cái gì thay đổi, cũng không có cho người khác cơ hội đi chán ghét chính mình, cũng không cần lo lắng chính mình sẽ bị cự tuyệt, nàng không có hướng thích nam hài thổ lộ, này kỳ thật là nàng chính mình lựa chọn.

Nhị, ngươi nhân sinh quyết định bởi với “Lập tức”.

Nếu ngươi không muốn buông quá khứ, đó là vấn đề của ngươi a, là ngươi lựa chọn làm chính mình tích góp phụ năng lượng, ngươi cũng có thể lựa chọn buông. Đối với ngày hôm qua phát sinh sự tình, trước kia phát sinh sự tình, lại hảo lại hư, đều không có quá lớn quan hệ.

Đương ngươi cảm thấy thân thể mỏi mệt liền lựa chọn nghỉ ngơi, ở quan hệ cảm thấy thống khổ là có thể rút ra, đối chính mình không muốn làm sự cũng có thể quyết đoán cự tuyệt, ngươi chính là ở trưởng thành, chính là ở gọi hồi “Tự mình”, chính là tìm được rồi một loại tự mình duy trì trạng thái.

Một người, đáng sợ nhất chính là hao tổn máy móc, quá độ tự mình tiêu hao, quá độ phân tích, tự hỏi, cùng với tự mình phủ định, ngươi sẽ phát hiện rất mệt, cho dù cái gì đều không làm, bởi vì, tinh thần thượng tiêu hao, thường thường so thân thể tiêu hao càng dày vò.

Người sống trên đời, muốn đem chính mình sống hảo, đã thực không dễ dàng, làm gì còn đi quản người khác đâu? Nếu hắn có thể vì ngươi suy nghĩ ngươi căn bản không cần đi quản nếu hắn căn bản làm lơ cùng ngươi, ngươi tưởng quản cũng quản không được.

Một việc phát sinh, trước phân tích một chút, đó là ai đầu đề? Nếu là ngươi đầu đề, liền phải chính mình giải quyết nếu không phải ngươi đầu đề khiến cho người khác giải quyết.

Tam, tự do chính là bị người khác chán ghét.

Nhìn quyển sách này mới hiểu được: Chân chính tự do nhân sinh, chính là bị người chán ghét. Chúng ta ngày thường vì cái gì sẽ như vậy để ý ánh mắt của người khác, bởi vì sợ hãi bị chán ghét. Người cả đời chỉ có một sự kiện, đó chính là đem chính mình sống hảo.

Bốn, phải có bị chán ghét dũng khí.

Người khác có quyền lợi chán ghét chúng ta, tựa như chúng ta có quyền lợi chán ghét người nào đó hoặc sự giống nhau, không cần quá độ để ý người khác đối với ngươi đánh giá, không phải thánh hiền như thế nào vô quá, bị người bình luận cũng là một loại thực bình thường hiện tượng.

Chúng ta không phải nhân dân tệ, làm không được mỗi người thích, liền tận lực mà đem chính mình làm tốt, còn lại sự tình không phải chúng ta có khả năng quyết định. Ai cũng không có cách nào đem qua đi phát sinh sự tình, từ hiện thực hủy diệt, làm chính mình quên mất, bắt đầu tân sinh hoạt.

Sở hữu "Bất hạnh" đều là tự tìm, cùng người khác không quan hệ.

Chúng ta vẫn luôn thường nói, nguyên sinh gia đình đối một người ảnh hưởng là cỡ nào thật lớn, gia đình bất hạnh cấp người này họa thượng bi kịch sắc thái, bẩm sinh bất hạnh tựa hồ vi hậu thiên bi kịch đánh hạ có thể bị lý giải phục bút.

Nhưng là A Đức lặc cho rằng: Qua đi không quan trọng, như thế nào đối đãi qua đi mới là quan trọng. Bởi vì quá khứ là chết, mà chúng ta là sống, chúng ta không thể bị qua đi sở trói buộc. Qua đi không nhất định có thể quyết định hiện tại, có thể quyết định chính là lập tức nhất chân thật ý tưởng cùng đối với lập tức tưởng thay đổi dũng khí đầu đề chia lìa.

Vì cái gì hiện tại có rất nhiều người đều không khoái hoạt? Rất nhiều phiền não? Bởi vì phiền não đều đến từ chính nhân tế quan hệ, lo lắng không bị thích, lo lắng bị chán ghét, lo lắng cái này lo lắng cái kia. Nhưng là A Đức lặc cho rằng: Chúng ta phải có bị người khác chán ghét dũng khí, ngươi mới có thể chân chính đạt được tự do. Như thế nào làm được cái này, dùng đầu đề chia lìa đi thực tiễn.

Cử cái ví dụ: Ngươi theo đuổi một người, nhưng người khác không thích ngươi, cho nên ngươi rất thống khổ. Nếu sử dụng đầu đề chia lìa chính là, ngươi thích người khác là một cái đầu đề, cùng người khác có nguyện ý hay không thích ngươi là mặt khác đầu đề. Ngươi thích người khác là ngươi đầu đề, nàng có nguyện ý hay không tiếp thu ngươi, là nàng đầu đề. Mỗi người làm tốt chính mình đầu đề thì tốt rồi.

Điểm này tại gia đình sinh hoạt cùng gia đình giáo dục, công tác thượng, cẩn thận ngẫm lại thật sự có rất nhiều trường hợp, có đôi khi ta cũng thường xuyên làm một ít tốn công vô ích sự, phí thời gian hoa tinh lực đầu nhập, cuối cùng còn không có người ta nói ngươi hảo, xong việc chính mình ngẫm lại trong lòng oa chết.

Rốt cuộc hiện tại ở triết học mặt, ta cho chính mình tìm con đường, đầu tiên phải có bị chán ghét dũng khí, tìm hảo biên giới cảm, tận lực đừng làm chính mình bởi vì nhân tế quan hệ làm chính mình khổ sở, sau đó làm tốt chính mình cho rằng nên làm, đem chính mình cùng người khác đầu đề chia lìa, chỉ giải quyết chính mình đầu đề, đồng thời tôn trọng người khác đầu đề.

Bởi vì người khác như thế nào đối đãi ngươi, muốn như thế nào làm, đó là người khác đầu đề. Tự lực cánh sinh với chính mình đầu đề, đồng thời tôn trọng cùng có biên giới xử lý người khác đầu đề.

Bị chán ghét dũng khí đáng giá xem.

Đầu tiên, là A Đức lặc đối với chấn thương tâm lý bất đồng góc độ giải đọc.

Bất đồng với Freud tinh thần phân tích lưu phái lạn nguyên chính là, A Đức lặc chủ nghĩa nhân bản tâm lý học phái chủ trương chú ý người tiềm năng cùng giá trị. Tôn trọng thông qua thực hiện ái, đảm nhiệm cảm cùng khống chế cảm những nhân loại này cơ bản động cơ tới thực hiện đối tự mình giải phóng.

Đánh cái cách khác, nếu một cái bởi vì xã khủng mà hàng năm đóng cửa không ra người phân biệt đi vào Freud tâm lý phòng tư vấn cùng A Đức lặc tâm lý phòng tư vấn, hắn sẽ được đến hai loại hoàn toàn bất đồng chẩn bệnh:

Freud sẽ nói: “Ngươi cùng cha mẹ ngươi quan hệ không tốt, thường xuyên đã chịu bọn họ ngược đãi? Như vậy ngươi không muốn ra cửa nguyên nhân tám chín phần mười là cùng này đoạn thơ ấu trải qua có quan hệ. Đúng là bởi vì ngươi từ nhỏ không có cảm thụ quá chân thành tình cảm quan đói viên hệ, do đó vô pháp bình thường cùng người xã giao.”

A Đức lặc sẽ nói: “Cha mẹ quan hệ không tốt, là ngươi vì chính mình không ra khỏi cửa tìm một loại lấy cớ. Nguyên nhân chính là vì ngươi không muốn cùng người kết giao, cho nên mới sẽ có một loại bất an cảm xúc, vì cấp cái này bất an cảm xúc tìm được một hợp lý thả không cần phụ trách nơi phát ra, vì thế ngươi thơ ấu gặp ngược đãi trải qua liền thuận lý thành chương bị ngươi tìm được rồi.

Ngươi đầu tiên có không nghĩ ra cửa mục đích này, mới có kế tiếp đủ loại biểu hiện.” A Đức lặc cho rằng, chấn thương tâm lý cũng không chân thật tồn tại, làm mỗ một loại trải qua trở thành một loại bị thương chỉ là một loại lựa chọn.

· tiếp theo, cái gọi là “Bị chán ghét dũng khí” kỳ thật chính là “Theo đuổi tự do dũng khí”. Như thế nào lý giải đâu?

A Đức lặc cho rằng, muốn đạt được người khác tán thành cùng thích, làm đồng giá trao đổi điều kiện, chính là ngươi vui sướng cùng tự do.

Nếu ngươi bị người chán ghét, như vậy đây đúng là ngươi ở theo đuổi tự mình tốt nhất chứng minh.

Như vậy, chúng ta nên như thế nào đi đạt được loại này dũng khí đâu? Chỉ có một loại biện pháp, đó chính là cho rằng chính mình là một cái có lạn lịch sụp giá trị người.

Đi làm “Đối thể cộng đồng hữu ích sự” cùng với “Đối người khác hữu ích sự” là có thể đạt được loại này giá trị cảm.