Dòng họ Bách Gia Tính

Từ cổ đại truyền xuống tới

Sơn chi Bách Gia Tính bên trong không có thu nhận sử dụng dòng họ, có cũng là thực thường thấy họ. Bất quá nơi này cái thứ ba tự cùng thứ tám cái tự, căn bản đều không quen biết! Ha hả
Còn có, nghe nói “Hắc” họ là “Chu” họ đại danh từ, dùng cho dân tộc thiểu số, không biết có phải hay không thật sự

Có. cháo guān kuǎi xiàng zhā hòu jīng hóng sào quan khoái tương tra sau kinh hồng

Truyền thống Bách Gia Tính dòng họ có Triệu Tiền Tôn Lý, Chu Ngô Trịnh Vương, phùng trần Chử vệ, Tưởng Thẩm Hàn dương, chu Tần vưu hứa, gì Lữ thi trương, khổng tào nghiêm hoa, kim Ngụy đào khương chờ, là căn cứ hoàng thất quý tộc tiến hành sắp hàng, tân truyền thống Bách Gia Tính có vương Lý trương Lưu, trần dương Triệu hoàng, chu Ngô từ hoãn tin tôn, hồ chu cao lâm, gì quách mã la, lương Tống Trịnh tạ chờ.

Bách gia sửa dã họ dòng họ

Truyền thống Bách Gia Tính dòng họ có Triệu Tiền Tôn Lý, Chu Ngô Trịnh Vương, phùng trần Chử vệ, Tưởng Thẩm Hàn dương, chu Tần vưu hứa, gì Lữ thi trương, khổng tào nghiêm hoa, kim Ngụy đào khương, thích tạ Trâu dụ, bách thủy đậu chương, vân tô Phan cát, hề phạm Bành lang, lỗ Vi xương mã, mầm phượng hoa phương, du nhậm Viên liễu, phong bào sử đường chờ dòng họ.

Truyền thống Bách Gia Tính xếp hạng là căn cứ quý tộc tiến hành sắp hàng, đệ nhất vị Triệu chỉ Triệu Tống, là quốc quân dòng họ, họ là ngũ đại thập quốc trung Ngô Việt Quốc vương dòng họ, tôn còn lại là chỉ ngay lúc đó quốc vương tiền thục chính phi chi họ, Lý họ là nam Đường Quốc vương Lý thị.

2019 năm mới nhất xếp hạng Bách Gia Tính có vương Lý trương Lưu, trần dương Triệu hoàng, chu Ngô từ tôn, hồ chu cao lâm, gì quách mã la, lương Tống Trịnh tạ, hạch nào kêu Hàn đường phùng với, đổng tiêu trình tào, Viên Đặng hứa phó, Thẩm từng Bành Lữ, tô Lư Tưởng Thái, giả đinh Ngụy Tiết, diệp diêm dư Phan, đỗ mang hạ chung, uông điền nhậm khương chờ dòng họ.

Lâu chủ ngươi hảo,

Họ cùng thị khác nhau, từ “Họ” “Thị” bản thân ý nghĩa cũng có thể nhìn ra tới. 《 nói văn 》: “Mọi người sở sinh cũng. Cổ chi thần thánh nhân, mẫu cảm thiên mà sinh, cố xưng thiên tử. Nhân sinh cho rằng hydrocarbon”. “Cảm thiên mà sinh” chiêu thuỷ tổ sở cảm sinh trợ đồ đằng vật, Tây Chu về sau bị gán ghép vì “Thiên”. “Nhân sinh cho rằng hydrocarbon” thật chỉ nhân đồ lộ danh hiệu làm họ. Có thể thấy được “Họ” nghĩa gốc chỉ sở cảm sinh chi vật, như “Cơ” được gọi là với hùng tích, “Nghĩ” được gọi là với sơn móng tay đội “Tử” được gọi là với yến trứng chờ ( xem thêm quyển sách 《 đồ phòng 》). “Thị” nghĩa gốc chỉ thị tộc, thị tộc tức văn tộc, chỉ phân đồ ăn các tộc. Từ giọng nói xem, “Thị” cùng “Chi” âm cổ cùng. Thị đã là văn tộc danh chấp đương nhiên mỗi khi phân thị đều phải sinh ra tân thị.

Triệu tiền tôn Lý chu Ngô Trịnh vương phùng trần Chử vệ Tưởng Thẩm Hàn dương

Chu Tần vưu hứa gì Lữ thi trương khổng tào nghiêm hoa kim Ngụy đào khương

Thích tạ Trâu dụ bách thủy đậu chương vân tô Phan cát hề phạm Bành lang

Lỗ Vi xương mã mầm phượng hoa phương du nhậm Viên liễu phong bào sử đường

Phí liêm sầm Tiết lôi hạ nghê canh đằng ân la tất Hách ổ an thường

Nhạc với khi phó da biện tề khang ngũ dư nguyên bặc cố Mạnh bình hoàng

Cùng mục tiêu Doãn Diêu Thiệu trạm uông Kỳ mao vũ địch mễ bối minh tang

Kế phục thành mang nói Tống mao bàng hùng kỷ thư khuất hạng chúc đổng lương

Đỗ Nguyễn lam mẫn tịch quý ma cường giả lộ lâu nguy giang đồng nhan quách

Mai thịnh lâm điêu chung từ khâu Lạc cao hạ Thái điền phàn hồ lăng hoắc

Ngu vạn chi kha tảm quản Lư mạc kinh phòng cừu mâu làm giải ứng tông

Đinh tuyên bí Đặng úc đơn hàng hồng bao chư tả thạch thôi cát nút Cung

Trình Kê Hình hoạt Bùi lục vinh ông Tuân dương với huệ chân khúc gia phong

Nhuế nghệ trữ cận múc bỉnh mi tùng giếng đoạn phú vu ô tiêu ba cung

Mục ngỗi sơn cốc xe hầu mật bồng toàn Hi ban ngưỡng thu trọng y cung

Ninh thù loan bạo cam Thẩu lệ nhung tổ võ phù Lưu cảnh Chiêm thúc long

Diệp hạnh tư thiều cáo lê kế mỏng ấn túc bạch hoài bồ đài tùng ngạc

Tác hàm tịch lại trác lận đồ mông trì kiều âm Đồng tư có thể thương song

Nghe sân đảng địch đàm cống lao Bàng cơ thân đỡ đổ nhiễm tể Lệ ung

Lại cừ tang quế bộc ngưu thọ thông biên hỗ yến ký giáp phổ thượng nông

Ôn đừng trang yến sài cù diêm sung mộ liền như tập hoạn ngải cá dung

Hướng cổ dễ thận qua Liêu canh chung ký cư hành bước đều cảnh mãn hoằng

Khuông quốc văn khấu quảng lộc khuyết đông ẩu thù ốc lợi úy càng Quỳ long

Sư củng xá Nhiếp tiều câu ngao dung lãnh tí tân hám kia giản tha không

Từng vô sa miết dưỡng cúc cần phong sào quan khoái tương tra sau kinh hồng

Du Trúc quyền lục cái ích Hoàn công Mặc Sĩ Tư Mã thượng quan Âu Dương

Hạ Hầu Gia Cát Văn Nhân phương đông Hách Liên Hoàng Phủ Uất Trì công dương

Đạm Đài công dã tông chính bộc dương Thuần Vu Thiền Vu quá thúc Thân Đồ

Công Tôn trọng tôn Hiên Viên lệnh hồ Chung Ly Vũ Văn trưởng tôn Mộ Dung

Tiên với lư khâu Tư Đồ Tư Không Kỳ quan Tư Khấu chưởng đốc tử xe

Chuyên Tôn Đoan Mộc vu mã công tây sơn khắc nhạc chính nhưỡng tứ công lương

Thác Bạt kẹp cốc tể phụ cốc lương tấn sở diêm pháp nhữ Yên đồ khâm

Đoạn làm trăm dặm Đông Quách cửa nam Hô Diên về hải dương lưỡi hơi sinh

Nhạc soái câu kháng huống hậu có cầm lương khâu tả khâu cửa đông Tây Môn

Thương mưu xa nhị bá thưởng Nam Cung mặc ha tiếu đát năm ái dương Đồng

Dòng họ khởi nguyên có thể ngược dòng đến nhân loại xã hội nguyên thuỷ mẫu hệ thị tộc chế độ thời kỳ, cho nên Trung Quốc rất nhiều sớm nhất dòng họ đều là nữ tự bên hoặc đế, như Diêu họ. Họ là làm phân chia thị tộc riêng tiêu chí ký hiệu, như bộ lạc tên hoặc bộ lạc thủ lĩnh tên. Truyền thuyết Huỳnh Đế trụ cơ thủy bên bờ, lấy cơ vì họ; Viêm Đế cư khương thủy bên cạnh, lấy khương vì họ. Hoàng thiên lấy Đại Vũ trị thủy có công, ban họ vì tự. Ngoài ra, bộ lạc thủ lĩnh chi tử cũng nhưng đến họ. Huỳnh Đế có 25 tử, đến họ giả mười bốn người, vì cơ, dậu, Kỳ, mình, đằng, nhậm, Tuân, 葴, hi, cật, uyên, y mười hai họ, trong đó có bốn người phân thuộc nhị họ. Chúc Dung lúc sau, vì mình, đổng, Bành, trọc, vân, tào, rót, mị chờ tám họ, sử xưng Chúc Dung tám họ. Theo xã hội sức sản xuất phát triển, mẫu hệ thị tộc chế độ quá độ đến phụ hệ thị tộc chế độ, thị tộc chế độ dần dần bị giai cấp chế độ xã hội sở thay thế, ban thổ lấy mệnh thị thống trị quốc gia phương pháp, thủ đoạn liền sinh ra. Thị xuất hiện là nhân loại lịch sử bước chân ở rảo bước tiến lên giai cấp xã hội. Họ cùng thị, là nhân loại tiến bộ hai cái giai đoạn, là văn minh sản vật. Hạ, thương thời kỳ, quý tộc đều có dòng họ. Họ chi nhánh vì thị, ý tứ tương đương với gia hoặc tộc. Hạ vương thất vì tự họ, có khác bá chủ côn ngô vì mình họ, mình họ trung có tô, cố, ôn, đổng, hoạn long chờ thị. Thương vương thất vì ân họ, có khác bá chủ đại Bành, thỉ Vi vì Bành họ. Thương đại còn có điều thị, Từ thị, Tiêu thị chờ mười ba cái họ. Chu đại là Trung Quốc dòng họ đại phát triển một cái quan trọng thời kỳ, dòng họ chế độ thấy ở ghi lại giả so nhiều. Chu Vương vì cơ họ, Chu Vương sở phong kiến các chư hầu quốc chi quân cùng khanh đại phu có cùng họ cùng khác họ khác nhau. Đến Đông Chu xuân thu khi, nhưng khảo có cơ, tự, tử, phong, doanh, mình, nhậm, Kỳ, thiên, tào, đổng, khương, yển, về, mạn, hùng, ngỗi, sơn, duẫn chờ 22 họ. Bách Gia Tính xếp hạng chỉ là trên danh nghĩa, tuy rằng có chữ viết trên mặt nhiều như vậy họ, bởi vì nào đó dòng họ tuy rằng ở mặt chữ thượng bất đồng, trên thực tế bộ phận họ là từ mỗ họ diễn sinh ra tới, tỷ như Diêu họ, theo 2004 năm ở Hồ Nam linh lăng triệu khai toàn cầu người Hoa tưởng niệm Thuấn đế đại hội thượng mới nhất thống kê, từ Diêu họ diễn sinh ra dòng họ đạt 60 cái nhiều, như trần, vương, hồ, tôn, ngu, điền, Viên, xe, lục chờ dòng họ, truyền bá với thế giới 40 nhiều quốc gia cùng khu vực. Ngũ Đế chi nhất Thuấn có sinh với Diêu mà ( nay Hà Nam bộc dương phạm huyện ), liền lấy Diêu vì họ, sau đó con cháu liền lấy mà vì thị, xưng là Diêu thị. Nhân Thuấn đế cư Diêu mà, có con cháu lấy Diêu vì họ, xưng là Diêu thị. Thuấn ở đương đế phía trước, có dọn đến quỳ bờ sông cư trú, bọn họ con cháu có lưu tại quỳ bờ sông cư trú, liền lấy quỳ vì họ. Thuấn đế đăng đế vị sau, nhân đức vinh quang, có con cháu lấy đế danh Thuấn vì họ, vũ phong hoàng Thuấn trưởng tử thương đều với ngu, đến thuỷ tổ 43 thế tôn quỳ mãn phong với trần, quan bái đào chính, thụy hồ công, này con cháu hoặc lấy quốc hiệu trần xưng họ, hoặc lấy quan hào đổi tên đào Đường thị, hoặc lấy thụy hào hồ xưng họ, hoặc lấy tôn húy mãn xưng họ, diễn biến đến Hán triều, Diêu thị diễn sinh ra: Quỳ, Thuấn, ngu, trần, hồ, điền, Viên, vương, tôn, lục, xe chờ 60 loại, phồn họ cùng căn, dị thị cùng nguyên, là một nhà thân. Ở Trung Hoa dòng họ trung, quỳ, trần, điền, Diêu, hồ năm họ cùng căn cùng nguyên, này huyết thống tổ tiên đều là Thuấn đế Diêu thị. Trịnh tiều 《 thông chí · thị tộc lược 》 ngôn: "Ngu có nhị họ, rằng Diêu rằng quỳ. Nhân Diêu khư chi sinh mà họ Diêu, nhân quỳ thủy chi cư mà họ quỳ." Cho nên sử xưng quỳ, trần, điền, Diêu, hồ vì "Quỳ nhuế năm họ". Tuy rằng chu đại quý tộc có họ, nhưng chỉ có nữ tử mới xưng họ, chưa lập gia đình nữ tử như tề khương, Tống tử, tề, Tống vì nước danh, khương, tử vì họ. Đã xuất giá nữ tử, như giang thiên, loan Kỳ, giang, loan vi phu gia quốc, thị danh, thiên, Kỳ vì nữ tử bản nhân họ. Lúc ấy có cùng họ không hôn tập tục, cố xưng quý tộc nữ tử họ lấy kỳ cùng nhà chồng chi họ có điều khác nhau. Chu đại thực hành tông pháp chế, có đại, tiểu tông chi biệt. Một cái thị thành lập tỏ vẻ một cái tiểu tông từ đại tông ( thị ) phân liệt ra tới, khác lập môn hộ. Thành lập hầu quốc phải bị Chu Vương tán thành, khanh đại phu lập tân gia phải được đến quân chủ cho phép, xưng là “Tạc chi thổ mà mệnh chi thị”.