Lập thu hội họa

Lập thu, chính là nông lịch một cái tiết, tỏ vẻ bắt đầu nhập thu.

Sớm lập thu cùng vãn lập thu chủ yếu khác nhau ở chỗ thời tiết biến lãnh thời cơ bất đồng.
1. Sớm lập thu: Tục ngữ nói “Sớm lập thu, lạnh buốt”, ở sáng sớm nghênh đón lập thu tiết, này thông thường biểu thị thời tiết sẽ dần dần mát mẻ..
2. Vãn lập thu: Mà nếu vào lúc chạng vạng lập thu, dựa theo cản hủy dân gian cách nói, như vậy thời tiết khả năng vẫn cứ sẽ bảo trì tin hành lạn tương đối nóng bức trạng thái, thậm chí khả năng xuất hiện “Nhiệt chết ngưu” tình huống..
Nói tóm lại, sớm lập thu cùng vãn lập thu khác nhau hoạt lậu chủ yếu là căn cứ lập thu thời gian sớm muộn gì tới phỏng đoán thời tiết lãnh nhiệt xu thế. Trên thực tế, lập thu thời gian sớm muộn gì cùng thời tiết lãnh nhiệt quan hệ đều không phải là tuyệt đối chuẩn xác, còn cần kết hợp cụ thể địa lý hoàn cảnh và khí hậu điều kiện tới tổng hợp phán đoán.

Thiên địa người sống, có một người ứng có một người chi nghiệp; nhân sinh trên đời, sinh một ngày đương tẫn một ngày chi cần!

Chăm chỉ, chuyên nghiệp, cẩn thận, thành tin.

《 lập thu 》 suy diễn chính là tấn thương đề tài, giảng thuật chính là “Phong đức” hiệu đổi tiền mã hồng hàn gia tộc ở dân quốc năm đầu thời cuộc rung chuyển là lúc, gặp phải sinh tử tồn vong khảo nghiệm chuyện xưa, tuyên dương chính là “Chăm chỉ, chuyên nghiệp, cẩn thận, thành tin” giá trị lý niệm, khởi xướng chính là “Thiên địa người sống, có một người ứng có một người chi nghiệp; nhân sinh trên đời, sinh một ngày đương tẫn một ngày chi cần” dân tộc Trung Hoa không ngừng vươn lên tinh thần. “Phong đức” hiệu đổi tiền tổng giám đốc mã hồng hàn đối mặt khách hàng chèn ép, Thiên Tân hiệu đổi tiền bị thiêu, rất nhiều trong ngoài nước mượn tiền không thể thu hồi khốn cảnh, giữ nghiêm tổ huấn, thề sống chết vì “Phong đức” hiệu đổi tiền hộ bia thủ vệ; phó tổng giám đốc hứa lăng tường tắc chủ trương cách tân, thuận theo trào lưu, bắt lấy kỳ ngộ, đem “Phong đức” hiệu đổi tiền dung nhập hiện đại ngân hàng nghiệp quỹ đạo. Nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, một hồi phân tranh ở hai cái tình như thủ túc bạn thân gian triển khai. Xương nhân cùng dao cầm là hứa mã hai nhà nhân thương nghiệp ích lợi mà liên hôn một đôi bất hạnh nhi nữ, dao cầm ở tú lâu thượng khổ chờ xương nhân 6 năm, không ngờ, xương nhân lưu học là lúc, có người yêu khác. Truyền thống cùng cách tân, lý trí cùng tình cảm, tương mâu thuẫn, tương giao dệt, tương xung đột, cao trào thay nhau nổi lên, rung động lòng người, ý vị thâm trường.

“Thiên địa người sống, có một người đều có một người chi nghiệp; nhân sinh trên đời, sinh một ngày đương tẫn một ngày chi cần; nghiệp không thể phế, nói duy nhất cần. Công không vọng luyện, quý chuyên nghề nghiệp. Nghề nghiệp giả, sở thân gửi gắm chi nghiệp cũng. Nếu nghiêng người sĩ lâm, tắc học vì nghề nghiệp; dừng lại đồng ruộng, tắc nông vì nghề nghiệp; đặt mình trong khúc nghệ, tắc công vì nghề nghiệp; hắn như thị trần mậu dịch, cá muối phụ phiến, cùng chọn gánh sinh lý một ít mua bán, toàn vì thương nhân, tắc thương nhân tức này nghề nghiệp. Này này vì một, tuy vân không đồng nhất, nhiên không có không thể tư lấy dưỡng sinh, tư vì chịu chết, tư lấy gả nữ cưới vợ.…… Vô luận sĩ vì, nông vì, công vì, thương vì, nỗ lực tự mình cố gắng, vô thiếu sống tạm bợ, tắc nhân lực nhất định thắng rồi, còn đâu hôm nay bần tộc, thả không vì tương lai phú rồi!

“Thiên địa người sống, có một người ứng có một người chi nghiệp; nhân sinh trên đời, sinh một ngày đương tẫn một ngày chi cần” này một câu không chỉ là dùng ở thương nghiệp hành vi trung, nó càng có thể làm một câu cảnh ngôn thời khắc thúc giục chúng ta làm mỗi một sự kiện, quá hảo mỗi một ngày. Thời gian trôi mau, một đời người là hữu hạn, người liền như vậy cả đời, đi qua liền sẽ không lại đến cả đời, chúng ta luôn có đuổi không kịp thời gian bước chân cảm giác. Chúng ta phải làm sự tình rất nhiều, sinh một ngày đương tẫn một ngày chi cần, chỉ có như vậy mới có thể ở hữu hạn thời gian hoàn thành càng nhiều sự tình.

Người, một phiết một kia, muốn lập, nhân vô tín bất lập, chỉ có lập mới là “Người”.

Thành tin, là làm người làm việc căn bản.

Thành tin, là hiểu ý tự. Thành, bên trái là ngôn, bên phải là thành, nói đến có thể làm được mới là “Thành”; tin, bên trái là người, bên phải là ngôn, là “Người” lời nói mới có “Tin” đáng nói.

Sinh tồn ở trên đời mỗi người, đều có chính mình từng người vận mệnh. Đều ở vì mục tiêu của chính mình bôn ba, trả giá, ở xã hội bất đồng giai tầng sắm vai bất đồng nhân vật, đi ở trên đường cái ngươi có thể lưu ý một chút bên người sự cùng người, muôn hình muôn vẻ người đều có, xã hội cũng không phải... Chúng ta không nên oán giận bất luận cái gì. Mặt triều biển rộng, xuân về hoa nở. Thiên địa người sống, có một người ứng có một người chi nghiệp, nhân sinh trên đời, sinh một ngày ứng tẫn một ngày chi cần. Ta phải có ta một người chi nghiệp, ta muốn tẫn ta một ngày chi cần.

Thiên địa người sống, có một người ứng có một người chi nghiệp; nhân sinh trên đời, sinh một ngày đương tẫn một ngày chi cần