Thương Ương Gia Thố chuyển sơn chuyển thủy chuyển Phật tháp

Hàng ương trác mã 《 kia một ngày 》

Hết thảy thuận theo tự nhiên, muốn chân thành tồn tại, quý trọng sở có được, không cần luôn là cảm thán mất đi cái gì!

Trời cao là công bằng, chỉ là mỗi người lựa chọn bất đồng, cho nên tạo thành bất đồng nhân sinh.

Không phải Thương Ương Gia Thố

Thương Ương Gia Thố thơ tình

Một )

Đệ nhất tốt nhất bất tương kiến, như thế liền có thể không yêu nhau.
Đệ nhị tốt nhất không hiểu nhau, như thế liền có thể không tương tư.
Đệ tam tốt nhất không làm bạn, như thế liền có thể không thiếu nợ nhau.
Đệ tứ tốt nhất không tương tích, như thế liền có thể không tương nhớ.
Thứ năm tốt nhất không yêu nhau, như thế liền có thể không tương bỏ.
Thứ sáu tốt nhất không tương đối, như thế liền có thể không gặp gỡ.
Thứ bảy tốt nhất không tương lầm, như thế liền có thể không tương phụ.
Thứ tám tốt nhất không tương hứa, như thế liền có thể không tương tục.
Thứ chín tốt nhất không gắn bó, như thế liền có thể không tương dựa.
Đệ thập tốt nhất không tương ngộ, như thế liền có thể không gặp nhau.
Nhưng từng gặp nhau liền hiểu nhau, gặp nhau thế nào không thấy khi.
An đến cùng quân tương quyết tuyệt, miễn giáo sinh tử làm tương tư.

( nhị )

Đêm hôm đó

Ta nghe xong một đêm Phạn xướng

Không vì tìm hiểu

Chỉ vì tìm ngươi một tia hơi thở

Kia một tháng

Ta nhẹ chuyển qua sở hữu kinh ống

Không vì siêu độ

Chỉ vì chạm đến ngươi vân tay

Kia một năm

Ta khái trường đầu ôm bụi bặm

Không vì triều Phật

Chỉ vì dán ngươi ấm áp

Kia một đời

Ta phiên biến Thập Vạn Đại Sơn

Không vì tu lai thế

Chỉ vì lộ trung có thể cùng ngươi tương ngộ

Kia một cái chớp mắt

Ta phi thăng thành tiên

Không vì trường sinh

Chỉ vì hữu ngươi bình an hỉ nhạc

Chỉ là, liền ở đêm hôm đó, ta quên mất sở hữu

Vứt lại tín ngưỡng, vứt bỏ luân hồi

Chỉ vì, kia từng ở Phật trước khóc thút thít hoa hồng

Sớm đã mất đi ngày cũ ánh sáng

Vì thế Phật liền nói: Quên mất, quên mất.

( tam )

Ta hỏi Phật: Vì sao không cho sở hữu nữ tử tu hoa bế nguyệt dung nhan?

Phật rằng: Kia chỉ là hoa quỳnh vừa hiện, dùng để che giấu thế tục mắt

Không có gì mỹ có thể để quá một viên thuần tịnh nhân ái tâm,

Ta đem nó ban cho mỗi một nữ tử,

Nhưng có người làm nó bịt kín hôi

Ta hỏi Phật: Thế gian vì sao có như vậy nhiều tiếc nuối?

Phật rằng: Đây là một cái che phủ thế giới, che phủ đã tiếc nuối,

Không có tiếc nuối, cho ngươi lại nhiều hạnh phúc cũng sẽ không thể hội vui sướng.

Ta hỏi Phật: Như thế nào làm mọi người tâm không hề cảm thấy cô đơn?

Phật rằng: Mỗi một lòng sinh ra chính là cô đơn mà tàn khuyết,

Đa số mang theo loại này tàn khuyết vượt qua cả đời,

Chỉ vì cùng có thể sử nó viên mãn một nửa kia tương ngộ khi,

Không phải sơ sẩy bỏ lỡ, chính là đã mất đi có được nó tư cách,

Ta hỏi Phật: Nếu gặp được có thể ái người, rồi lại sợ không thể nắm chắc nên làm cái gì bây giờ?

Phật rằng: Lưu nhân gian nhiều ít ái, nghênh phù thế ngàn trọng biến,

Cùng có tình nhân, làm vui sướng sự,

Đừng hỏi là kiếp là duyên.

Ta hỏi Phật: Như thế nào mới có thể như ngươi cơ trí?

Phật rằng: Phật là người từng trải, người là tương lai Phật,

Ta cũng từng như ngươi thiên chân,

Phật môn trung nói một người ngộ đạo có tam giai đoạn: “Khám phá, buông, tự tại.”

Đích xác, một người cần thiết muốn buông, mới có thể được đến tự tại.

( bốn )

Đối nàng nhất kiến chung tình

Đối nàng nhất kiến chung tình,

Ban đêm ngủ không yên;

Ban ngày tái kiến vô duyên,

Sử ta thần hồn điên đảo.

Hoa khai mùa đã qua

Hoa khai mùa đã qua,

Ong nhi cũng không nóng lòng;

Ta cùng cô nương duyên tẫn,

Hà tất phiền lòng bực!

Tịch cập thảo thượng sương a

Tịch cập thảo thượng sương a,

Làm gió bão sứ giả,

Chính là nó trò đùa dai,

Chia rẽ ong nhi cùng đóa hoa.

Dã ngỗng yêu nước bùn

Dã ngỗng yêu nước bùn,

Tính toán thân cận một hồi,

Nào lường trước đóng băng mặt hồ,

Kêu nó ý lạnh tâm tro.

Phụ lòng nhân nhi đi

Đò tuy vô tâm tràng,

Đầu ngựa hãy còn hướng hồi xem;

Phụ lòng nhân nhi đi,

Lại không xem ta liếc mắt một cái.

( năm )

Đang xem nhìn thấy địa phương,
Ta đôi mắt cùng ngươi ở bên nhau.

Đang xem không thấy địa phương,

Ta tâm cùng ngươi ở bên nhau.

( sáu )

Trà muốn uống nùng, thẳng đến không có mùi vị gì cả.
Rượu muốn uống say, thẳng đến vĩnh viễn đều không thể tỉnh lại.
Ái một người muốn thâm ái, thẳng đến kiếp sau còn nguyện ý tiếp tục ái.