Nhi đồng vận động hoạt động

Người vận mệnh tuy bất đồng, nhưng là có thể điều chỉnh. Ngươi có thể nghĩ như vậy tưởng tượng: Nhân sinh không có tuyệt đối, chỉ có tương đối; muốn tùy này tự nhiên, không cần cố tình; hết thảy tùy duyên, nước chảy thành sông; tham khảo chòm sao, không thể si mê. Có nói là, “Một mạng nhị vận tam phong thuỷ, bốn tích âm công năm đọc sách”, nhân sinh biến hóa phát triển rất lớn trình độ thượng quyết định bởi với chính mình nắm chắc. Nhớ kỹ, một mạng trời sinh không thể trái, hai ba bốn năm đem mệnh điều; nhị vận là chỉ đi theo người, gặp được quý nhân không thể thất; tam vì phong thuỷ quan trọng nhất, âm trạch dương trạch cần điều thuận; bốn vì quảng tích âm dương công, Phật đạo thánh tiên tự siêu độ; năm vì đọc sách là nho tông, thư trung đều có đổi vận kinh. Ngươi thử như vậy tới suy xét nhân sinh: Nhớ kỹ nhân sinh chỉ có “Càng”, không có “Nhất”, nghĩ lại một chút nhân sinh, ngươi sẽ biết rất nhiều —— nhân sinh là ngắn ngủi, một đời người có rất nhiều duyên, thân tình, đồng học, đồng sự, người yêu, tình nhân, phu thê, chiến hữu, quý nhân, tiểu nhân, địch nhân, ân nhân…… Trước điều chỉnh một chút tâm thái; một đời người có rất nhiều quan trọng thời khắc, trưởng thành phiền não, học lên mê hoặc, tình cảm mê ly, cầu chức gian khổ, thành công vui sướng, thất bại giáo huấn, mới làm cha ( mẫu ), hài tử trưởng thành, trước giường bệnh di nguyện, thế sau kỳ vọng…… Cho nên người muốn điều chỉnh tâm thái. Suy nghĩ một chút nhân vi cái gì mà sống? Người tồn tại bất luận vì cái gì đều có nó tự thân đạo lý. Các có lợi và hại, các có điều cần. Theo thời gian, nhu cầu hiển nhiên. Là đúng hay sai, không có tuyệt đối. Lúc này lúc đó, đúng sai tự nhiên. Có chút đúng sai, đời sau bình luận. Đối mặt sinh hoạt, đương lấy hiện thực. Muốn thuận theo tự nhiên, thuận thế mà làm. Tỷ như nói tình yêu —— tình yêu nguyên nhân gây ra có ba loại, một là vật chất cơ sở; nhị là tinh thần cơ sở; tam là tính quan hệ. Này ba loại cụ bị thứ nhất, liền nhưng sinh ra tình yêu. Vật chất sinh hoạt tác dụng sử ngươi có bảo đảm; tinh thần sinh hoạt tác dụng sử ngươi có dựa vào; tính sinh hoạt tác dụng sử ngươi có vui sướng. Đồng dạng, đương ba loại có một loại nghiêm trọng thiếu hụt, như vậy tình yêu cũng đem đánh mất. Trở lên đạo lý ở hôn nhân gia đình thượng cũng là như thế. Nhưng là, hôn nhân cùng tình yêu rốt cuộc không hoàn toàn tương đồng. Đương không có tiền tài làm cơ sở khi, hôn nhân sẽ thực mau xuất hiện nguy cơ thậm chí tiêu vong, mà tình yêu khả năng còn sẽ kéo dài một đoạn, nhưng là sắp xuất hiện hiện vết rách, xuất hiện không duy nhất, nếu không thể đổi mới, chung đem tiêu vong. Này từ triết học thượng, từ hiện thực cơ sở thượng, đều có thể tìm được nó khách quan căn cứ. Người không cần lừa mình dối người, cần thiết khách quan cùng đối mặt hiện thực. Đây là nhân sinh bất đắc dĩ. Nhân sinh đi qua nhiều ít lộ, liền có bao nhiêu lựa chọn; nhân sinh trải qua nhiều ít sự, liền có bao nhiêu lựa chọn; đây là nhân sinh. Thuận thế mà làm, đi làm chính mình; mặc cho mưa gió, không làm người khác. Chính mình chính là chính mình. Nhân sinh chỉ có “Càng”, không có “Nhất”, nỗ lực đi làm chính mình cho rằng hoàn mỹ đi. Một đời người muốn nỗ lực hoàn thành các loại tâm nguyện, chính mình, cha mẹ, tình nhân, bằng hữu, cấp trên, đồng sự…… Hoàn thành bọn họ tâm nguyện cùng chính mình tâm nguyện cấu thành nhân sinh con đường. Bảo trì tâm thái, đạm bạc yên lặng. Vô dục vô cầu, tự đắc này nhạc. Vô dục vô cầu, như thế nào lý giải? Thuận thế mà làm, tự nhiên vui sướng. Nghịch thế mà làm, thành thiếu bại nhiều. Nếu muốn thông minh, khắc chế dục vọng. Một vừa hai phải, mới là cao nhân. Nếu nói gièm pha, mỗi người đều có. Nếu nói thành công, lông phượng sừng lân. Thế đạo cạnh tranh, người thích ứng được thì sống sót. Vật ngoài thân, vạm vỡ ngắn ngủi. Nếu muốn lâu dài, tu thân dưỡng tính. Phật đạo chí lý, báo cho chúng sinh: Thống khổ chi nguyên, dục vọng chi thủy. Vô dục vô cầu, đích xác rất khó, nếu dễ dàng, đâu ra cao nhân? Một đời người, bất đắc dĩ rất nhiều. Đối mặt bất đắc dĩ, tin hay không? Tin vì yếu thế, không tin dối gạt mình. Lâu hạn thiếu cam lộ, tha hương vô cớ biết, đêm trăng thủ phòng trống, Kim Bảng chưa đề danh. Nhân sinh nhiều bất đắc dĩ, tổng cảm nguyện chưa xong, hối hả ngược xuôi tới, không biết nơi nào đi. Nhân sinh còn phải đi, có thể nào không u buồn? Nếu có thể nhập không môn, có lẽ u buồn. Một đời người, thay đổi liên tục; hỉ ưu buồn vui, tổng vô định số; thiếu niên vứt bỏ, trung niên phản bội, lão niên cô độc, đây là tam bi; cả đời trên đời, lo được lo mất; mới vừa hàng nhân thế, khóc kêu cầu tác; thơ ấu vui sướng, so sánh với tắc ưu; thiếu niên cậy mạnh, ngộ tỏa tắc chiết; thanh niên hoang mang, tình cảm mê mang; mặc dù thành gia, củi gạo mắm muối; trung niên sự nghiệp, mệt nhọc bôn ba; vì cố già trẻ, thấp hèn; trung vãn cầu tài, trong gương ngắm hoa; những năm cuối thiên luân, con cháu bất hiếu; sắp sửa ly thế, nguyện vọng chưa xong; đi qua cả đời, bất đắc dĩ nhiều hơn; nếu hỏi gì sợ, nơi chốn có đều; nếu hỏi gì khủng, lúc nào cũng ngộ khủng; đang ở hồng trần, há không sợ sợ; nếu dục thoát trần, trong lòng không có gì. Bảo trì tâm thái, quan trọng nhất. Ngẫm lại người khác, học được thấy đủ. Thuận theo tự nhiên, hết thảy tùy duyên. Người có ưu hoan, bỉ cực thái lai. Tuyển định theo đuổi, càng quan trọng hơn trình. Tâm cảnh bình thản, tĩnh xem này biến. Không cầu được đến, chỉ cầu tâm an. Người không thể so người, quan ái tự mình. Đối xử tử tế người khác, Phật báo nhân quả. Đối mặt bất đắc dĩ, đánh lên tinh thần. Nhảy ra ngoài vòng, xem kỹ tự mình. Khống chế dục vọng, thần tiên bất đắc dĩ. Làm được như thế, vận khí từ trước đến nay. Nếu có thể như thế, tâm tình tự hảo. Trước sau như thế, thiên mệnh tự biết. Nhân sinh mỗi một cái điểm mấu chốt, cũng chính là mỗi người mị lực điểm, cấu thành năm xưa. Mỗi tới rồi thời khắc mấu chốt nhất định phải nắm chắc hảo chính mình ưu thế, nắm chắc hảo chính mình mị lực nơi, như vậy ngươi chính là một người thông minh. —— buông xuống thế gian cha mẹ hỉ, thiếu nhi sơ trường vui sướng khi, việc học thành công báo tin vui khi, bước vào xã hội tuyển dụng khi, gặp được tình nhân si tình khi, thượng phong vinh dự thêm thân khi, hỉ kết lương duyên điển lễ khi, sơ đến quý tử ôm ấp khi, tiểu nhi trưởng thành vô ưu khi, thành gia lập nghiệp quang tông khi, vinh quy quê cũ chịu nghênh khi, giường bệnh trước giường người xếp hàng, con cháu không ngừng báo tiệp khi, hấp hối khoảnh khắc có dựa vào, thư tay di chúc con cháu hiếu, tâm không tiếc nuối tây trở lại, thượng đến trên tường con cháu bái, một thế hệ một thế hệ hương khói duyên, đây là nhân sinh mị lực khi! Nỗ lực đi nắm chắc tự mình đi. Ta trả lời không biết đối với ngươi có trợ giúp sao??

Nâng nâng vận không phải được rồi

Cái này cuối tuần tác nghiệp, lão sư bố trí chúng ta viết một thiên cùng cha mẹ cùng nhau vận động chu nhớ. Ở tan học về nhà trên đường, ta cùng ba ba mụ mụ nhắc tới vận động chuyện này khi, mụ mụ nói: “Không bằng chúng ta cùng đi kỵ xe đạp đi!” Ta nghe xong lập tức cử đôi tay tán đồng, ba ba cũng đồng ý. Ta hỏi: “Nhưng chúng ta chỉ có hai chiếc xe đạp, ba người như thế nào kỵ đâu?” Mụ mụ nói: “Hôm nay vừa vặn là thứ sáu, a di tới nhà của chúng ta làm vệ sinh, chúng ta có thể hướng a di mượn nha!” Ta cao hứng mà nói: “Đúng vậy! Ý kiến hay!”

Ăn xong cơm chiều sau, a di đã qua tới làm vệ sinh. Chúng ta hướng a di mượn xe đạp sau, lựa chọn một cái không có như vậy nhiều xe đường cái tới kỵ. Vì ta an toàn, ba ba mụ mụ một cái ở phía trước kỵ, một cái ở phía sau kỵ, ta ở bên trong kỵ. Qua ước chừng năm phút, chúng ta đi vào trong thôn mặt sân bóng rổ. Cái này sân bóng rất lớn, bởi vì hiện tại chỉ là buổi tối 6 giờ rưỡi chung, cho nên còn không có người tới chơi. Vì thế ba ba hướng chúng ta đề nghị nói: “Làm chúng ta tới so bì tái đi!” “Hảo đi!” Ta cùng mụ mụ trăm miệng một lời mà tán đồng nói.

Vì thế, chúng ta ba người song song một đường, ba ba kêu: “Dự bị, bắt đầu!” Chúng ta bắt đầu cùng nhau khởi động xe đạp. Thực mau, ba ba mụ mụ đã vượt qua ta rất xa, nhưng ta không chịu nhận thua, tiếp tục đi phía trước kỵ. Ba mẹ ở phía trước nhìn lén ta liếc mắt một cái, sau đó cố ý giảm bớt tốc độ tới chờ ta. Cuối cùng ta cùng ba ba mụ mụ cùng nhau nhằm phía chung điểm……

Lần này cùng cha mẹ cùng nhau làm vận động, ta cảm thấy thực vui vẻ. Ta cảm giác cùng ba ba mụ mụ cùng nhau làm vận động, chẳng những có thể rèn luyện thân thể, còn có thể tăng tiến ta cùng ba ba mụ mụ chi gian cảm tình, làm chúng ta quan hệ càng thêm thân mật. Ta quyết định: Mỗi tuần trở về cùng ba ba mụ mụ cùng nhau làm vận động.

Người Trung Quốc đại hội thể thao

1, đối lập tác dụng: Đem hai loại đối ứng sự vật đối chiếu tương đối, sử hình tượng càng tiên minh, cảm thụ càng mãnh liệt.
2, đối lập thủ pháp, là văn học sáng tác trung bình dùng một loại biểu hiện thủ pháp, là đem đối lập ý tứ hoặc sự vật, hoặc đem sự vật hai cái phương diện đặt ở cùng nhau làm tương đối, làm người đọc ở tương đối trung phân rõ tốt xấu, phân rõ thị phi. Vận dụng loại này thủ pháp, có lợi cho đầy đủ biểu hiện sự vật mâu thuẫn, xông ra bị biểu hiện sự vật bản chất đặc thù, tăng mạnh văn chương nghệ thuật hiệu quả cùng sức cuốn hút.

Sẽ cảm giác cả người không thoải mái nga

Ta thích làm khí giới phụ trọng vận động

Vận khí rất kém cỏi..

Phải dùng kiên nhẫn, tiến tới, thương lượng tâm tình đi theo hắn ( nàng ) nói chuyện, còn muốn lấy thực tế ví dụ cho khai đạo, ở hơn nữa có cái chịu giúp giúp hắn ( nàng ) cùng đi vận động người, ta tưởng, sẽ làm hắn ( nàng ) có cái đối vận động, rèn luyện thích ý niệm, như vậy mới có lợi cho về sau đối hắn ( nàng ) khai triển công tác.



Ở cái này sự tình thượng, trong lòng can thiệp cũng là rất quan trọng. Cũng có thể nói: Là niệm từ tâm khởi sao.