Hắn từ ánh lửa trung đi tới tái

Giang san, trong mộng vùng sông nước, ca từ là, ai cũng tái không đi kia phiến cổ xưa cửa sổ

Có như vậy một cái chuyện xưa “Có cái thiền sư danh “Nghĩa thanh” đầu nhập linh hoạt khéo léo lão thiền sư môn hạ lúc sau, mỗi ngày không chỉ có không dựa theo quy định đến thiền đường tham thiền làm bài tập, ngược lại cả ngày tránh ở thiện phòng trong vòng ngủ đầu to giác, mặt khác môn đồ thấy thế, thật sự không quen nhìn nghĩa thanh loại này “Hành vi”, bởi vậy, liền sôi nổi hướng linh hoạt khéo léo lão thiền sư mách lẻo.

“Đương nhiên là có a! Ngươi có thể đi tham thiền” linh hoạt khéo léo lão thiền sư đáp.

“Nếu ngài đã ‘ ăn no ’ chẳng lẽ còn sẽ vì trước mắt ‘ sơn trân hải vị ’ có ăn uống sao?” Nghĩa thanh thiền sư dùng có chứa thiền vị ngữ ý đáp.

Linh hoạt khéo léo lão thiền sư nghe vậy lúc sau, tuy rằng có thể lý giải nghĩa thanh ngữ trung thiền ý, nhưng vẫn là nói “Chính là, mặt khác môn đồ đã đối với ngươi hành động, lén nghị luận sôi nổi”

Dư luận có thể diệt người, có thể hưng người, ở trong sinh hoạt, trí giả muốn nắm chắc dư luận đều là một kiện không dễ sự. Một người cả đời không nhất định phải làm đại sự thành nghiệp lớn, nhưng nhất định phải biết chính mình tồn tại ý nghĩa, nhất định phải đối chính mình sở đi lộ bảo trì thanh tỉnh đầu óc.

Quá để ý người khác đánh giá, liền sẽ bị lạc phương hướng, tìm không thấy tiến lên lộ. Chúng ta muốn minh xác một thứ, người, không phải vì người khác mà sống, càng không phải sống ở người khác trong miệng, càng không thể từ người khác quyết định chúa tể chính mình vận mệnh. Nếu ngươi mọi việc cố kỵ người khác ánh mắt, trên cơ bản liền chẳng làm nên trò trống gì.

Nhưng mà, phải làm đến đi con đường của mình, để cho người khác nói đi, thật sự rất khó. Nhưng nếu ngươi có thể nghĩ đến, một người vô luận làm được cỡ nào hảo trước sau đều sẽ có tiểu nhân ở sau lưng phê bình ngươi, như vậy ngươi còn sẽ như vậy để ý người khác một ít cái nhìn? Ai người trước không nói người, ai người sau không bị nói? Đây là người sống thế giới, không phải nói đến ai khác, chính là bị người ta nói, vĩnh viễn cũng không thay đổi được. Có đôi khi, ngươi càng so đo càng để ý đến nhiều, liền càng sống đến mệt, hơn nữa cũng chút nào thay đổi không được chút cái gì. Cá nhân lực lượng đối kháng chỉnh thể, tổng hội có vẻ có điểm lấy trứng chọi đá, một lưỡng nan lấy bát ngàn cân. Thanh giả tự thanh, đục giả tự đục, thật cũng không cần để ý tới quá nhiều. Người khác thế nào, chúng ta quản không được, chúng ta duy nhất có thể làm chính là làm tốt chính mình, không thẹn với lương tâm. Nếu mỗi người đều có thể như vậy tưởng làm như vậy, trên đời lại đâu ra như vậy nhiều “Đục giả” chi xưng.

Người khác ái nói là bọn họ quyền lợi, chúng ta cũng có quyền lợi không đáng để ý tới. Ngươi nếu là thực để ý nhân gia nói như thế nào, ngươi cả đời cũng liền tính là bạch qua. Bởi vì mỗi người có mỗi người cái nhìn, tùy người mà khác nhau, mọi thuyết xôn xao. Ngươi nghe xong người này ý kiến, ngươi lại muốn cố kỵ đến mặt khác người tư tưởng, ngươi còn muốn suy xét càng nhiều người cái nhìn, nào có như vậy nhiều tâm tư đi đối phó này đó hoa hoè loè loẹt tư tưởng, ý kiến, cái nhìn, cho nên ngươi liền phải lấy ra Bá Nhạc giống nhau tuệ nhãn, thức ra cái nào là chân chính đối với ngươi có lợi cùng hữu ích.

Một người để ý quá nhiều, khẳng định quá rất mệt, điểm này là có thể lý giải. Một người để ý quá nhiều, khẳng định sẽ làm chính mình quá lãng tiêm thượng sinh hoạt, suy nghĩ một chút nhân sinh liền như vậy vài thập niên, chỉ chớp mắt gian liền đi qua, ngươi cả ngày ở người khác thấy thế nào ngươi, nghĩ như thế nào ngươi, nói như thế nào ngươi trung quá, ngươi cảm thấy như vậy không làm thất vọng chính mình sao? Ngươi cảm thấy như vậy sinh hoạt là ngươi suy nghĩ muốn sao? Cái nào người không nghĩ chính mình sống vui vẻ một chút, cái nào người không nghĩ chính mình quá vui sướng một chút đâu? Bằng hữu của ta, không cần vì người khác ý tưởng mà thay đổi chính mình cách sống, không cần vì cái nhìn của người khác mà mù quáng mà làm chính mình phục tùng. Như vậy ngươi, không phải ngươi, ngươi tồn tại căn bản cũng không phải vì chính mình. Cho nên nói, một người vui sướng không phải hắn có được nhiều, mà là hắn so đo thiếu.

Đương nhiên, này cũng không phải nói, một người hẳn là chuyên quyền độc đoán, không màng thị phi hắc bạch. Mà là nói, người khác đánh giá, chỉ có thể đại biểu bọn họ cái nhìn, cũng không nhất định là chân lý, cũng không nhất định là thần thánh không thể thay đổi. Ngươi cho rằng có đạo lý ngươi liền nghe, cho rằng không chính xác liền có thể không đi để ý tới, quyền chủ động ứng nắm giữ ở trong tay của ngươi. Nếu mọi việc đều toàn bộ tiếp thu, này kết quả có thể nghĩ!

Cổ nhân từng nói “Há có thể tẫn như người ý, nhưng cầu không thẹn lòng ta”. Chúng ta cần gì phải quá mức chú ý người khác nói như thế nào, nghĩ như thế nào đâu? Người tư tưởng, hoàn cảnh, tu dưỡng bất đồng, nhìn vấn đề phương pháp, góc độ cũng sẽ bất đồng, sao có thể đối với ngươi hành động hết thảy lý giải đâu! Ngươi chỉ cần ý thức được chính mình lý trí nói như thế nào, chính mình lương tâm nghĩ như thế nào là được. Tức là nói, chỉ cần không thẹn với lương tâm, liền hoàn toàn có thể “Ta chỉ đối chính mình phụ trách”, cho dù tình ngay lý gian chi ngại cũng là có thể không tránh.

Ở chúng ta tuổi trẻ thời điểm, có lẽ còn chưa có thể khắc sâu thể hội cùng lĩnh ngộ này một câu, chờ đã có một ngày tuổi già thời điểm, chờ đến sở hữu phong cảnh đều nhìn thấu, có lẽ ngươi mới có thể phát hiện những lời này tầm quan trọng, hối hận lúc trước không có thể làm được, mà cho chính mình lưu lại nhiều ít hối hận cùng tiếc nuối. Ở lúc ấy, ngươi có lẽ mới có thể phát giác, sinh mệnh quan trọng nhất cùng đáng quý, duyên với một phần chân thật, mà chúng ta vẫn luôn là ở mơ hồ trung vượt qua hơn phân nửa đời, lại rốt cuộc không cơ hội đi một lần nữa thuyết minh chúng ta sinh mệnh, đây mới là nhân sinh lớn nhất bi ai.

Người khác đánh giá, chúng ta có thể dùng lỗ tai đi nghe, nhưng tuyệt đối không thể lấy dụng tâm đi bồi hồi.

Nhân sinh một đời, cỏ cây một xuân, trong nháy mắt, trong chớp mắt, đều là mây khói thoảng qua. Hà tất so đo quá nhiều? Băn khoăn quá nhiều? Đi con đường của mình, để cho người khác nói đi 1

Châu Kiệt Luân - tinh tình
Thừa phong du đãng ở trời xanh biên

Một mảnh vân rơi xuống ở trước mặt ta

Tạo thành ngươi hình dạng

Theo gió đi theo ta

Một ngụm một ngụm ăn luôn ưu sầu

Chở ngươi phảng phất chở ánh mặt trời

Mặc kệ đến nơi nào đều là trời nắng

Con bướm tự tại phi

Hoa cũng che kín thiên

Một đóa một đóa nhân ngươi mà hương

Ý đồ làm hoàng hôn bay lượn

Dẫn dắt ngươi ta vờn quanh thiên nhiên

Đón phong bắt đầu cộng độ mỗi một ngày

Tay trong tay một bước hai bước ba bước bốn bước nhìn thiên

Xem ngôi sao một viên hai viên ba viên bốn viên liền thành tuyến

Đưa lưng về phía bối yên lặng ưng thuận tâm nguyện

Xem phương xa tinh hay không nghe thấy

Tay trong tay một bước hai bước ba bước bốn bước nhìn thiên

Xem ngôi sao một viên hai viên ba viên bốn viên liền thành tuyến

Đưa lưng về phía bối yên lặng ưng thuận tâm nguyện

Xem phương xa tinh nếu nghe thấy

Nó nhất định thực hiện

Chở ngươi phảng phất chở ánh mặt trời

Mặc kệ đến nơi nào đều là trời nắng

Con bướm tự tại phi

Hoa cũng che kín thiên

Một đóa một đóa nhân ngươi mà hương

Ý đồ làm hoàng hôn bay lượn

Dẫn dắt ngươi ta vờn quanh thiên nhiên

Đón phong bắt đầu cộng độ mỗi một ngày

Tay trong tay một bước hai bước ba bước bốn bước nhìn thiên

Xem ngôi sao một viên hai viên ba viên bốn viên liền thành tuyến

Đưa lưng về phía bối yên lặng ưng thuận tâm nguyện

Xem phương xa tinh hay không nghe thấy

Tay trong tay một bước hai bước ba bước bốn bước nhìn thiên

Xem ngôi sao một viên hai viên ba viên bốn viên liền thành tuyến

Đưa lưng về phía bối yên lặng ưng thuận tâm nguyện

Xem phương xa tinh nếu nghe thấy

Nó nhất định thật

311 đến 316 vì TV nguyên sang,317 đến 366 vì truyện tranh xong hiện thuật thiên, chủ yếu giảng một hộ mất đi Tử Thần lực lượng sau gặp được một đám Fullbringer cũng cuối cùng khôi phục Tử Thần lực lượng chuyện xưa, 366 vì Tử Thần TV bản đại kết cục, truyện tranh vẫn như cũ ở đổi mới

Phong cách phong cách hào phóng quá mức

Đây là xem tỷ lệ, đối thích bạo tẩu người là chuyện tốt, nhưng bốn khan còn tiếp cũng không nhất định, nhưng mỗi kỳ mk đều có hạ kỳ báo trước

Bạo tẩu nhà bên ở còn tiếp đâu, đã một trăm nói nhiều

Cưỡi giống nhau chỉ cưỡi phương tiện giao thông

1, tái đọc zǎi khi, ý tứ là năm, tỷ như một hai năm, dăm ba năm, ngàn năm một thuở. Cũng có đăng ý tứ, tỷ như đăng, đăng báo, đăng lại, tái nhập sử sách, tái với nên khan thứ năm kỳ.

2, tái đọc zài khi, ý tứ là chuyên chở, phương tiện chuyên chở sở trang đồ vật, tràn ngập ( con đường ), họ, lại; thả.

3, tái vì đáp án câu đố: Năm đã cổ lai hi ( đánh một chữ ).