Năm phượng bay lên cổ đại diễm tình tiểu thuyết bản đơn lẻ

Hồ Bắc Kinh Châu Kinh Châu cổ thành cửa đông sông đào bảo vệ thành ngoại kim phượng quảng trường chiếm địa 12 vạn mét vuông, quảng trường trung ương có một chỗ bắt mắt tiêu chí tính kiến trúc, đây là Kinh Châu thành thành tiêu ━ kim phượng bay lên. Thành tiêu chủ thể vì một lóa mắt kim phượng ở hào quang muôn trượng ánh sáng mặt trời phía trên dục giương cánh bay lên tráng lệ tạo hình. Kinh Châu là sở người cố thổ, sở người sùng phượng, coi phượng vì chí tôn, chí thiện, đến mỹ thần điểu, quán lấy phượng điểu vì đồ đằng. Kinh Châu cổ thành lấy kim phượng bay lên vì thành tiêu, đã tiên minh sinh động mà thể hiện sở mà trước dân nhóm tôn phượng sùng hỏa lịch sử sâu xa, lại xông ra triển lãm hiện giờ cổ thành nhân dân khí phách hăng hái, giao tranh bay lên tinh thần phong mạo.

【 xuất xứ 】 Đường · vương bột 《 Đằng Vương Các Tự 》: “Đằng giao khởi phượng, Mạnh học sĩ chi từ tông.”

Đường ． vương bột 《 Đằng Vương Các Tự 》: “Đằng giao khởi phượng, Mạnh học sĩ chi từ tông; tím điện thanh sương, vương tướng quân chi kho vũ khí.” “Đằng giao khởi phượng”: Giao long bay lên không, phượng hoàng khởi vũ. Nguyên chỉ Mạnh học sĩ văn chương viết đến hoa mỹ lưu động. Sử dụng sau này lấy so sánh tài hoa xuất chúng, liền giống như giao long nhảy lên, phượng hoàng nhẹ nhàng cất cánh giống nhau. Minh ． phùng duy mẫn 《 quế chi hương ． tặng kỹ quế hương 》 khúc: “Xem nay thu bước nguyệt đăng vân, đến xuân tới đằng giao khởi phượng.”

“Đằng giao khởi phượng”: Giao long bay lên không, phượng hoàng khởi vũ. Nguyên chỉ Mạnh học sĩ văn chương viết đến hoa mỹ lưu động. Sử dụng sau này lấy so sánh tài hoa xuất chúng, liền giống như giao long nhảy lên, phượng hoàng nhẹ nhàng cất cánh giống nhau. Minh • phùng duy mẫn 《 quế chi hương • tặng kỹ quế hương 》 khúc: “Xem nay thu bước nguyệt đăng vân, đến xuân tới đằng giao khởi phượng.” [2]

【 xuất xứ 】 Đường · vương bột 《 Đằng Vương Các Tự 》: “Đằng giao khởi phượng, Mạnh học sĩ chi từ tông.”

《 tây kinh tạp ký 》: “Đổng trọng thư mộng giao long nhập hoài, nãi làm 《 Xuân Thu Phồn Lộ 》.” Lại: “Dương hùng 《 Thái Huyền Kinh 》, mộng phun phượng hoàng tập 《 huyền kinh 》 phía trên, khoảnh mà diệt.”

【 thí dụ mẫu 】 xem nay thu bước nguyệt đăng vân, đã đến xuân ～. —— minh · Von duy mẫn 《 quế chi hương · tặng kỹ quế hương 》

Về “Long phượng trình tường” có thứ nhất điển cố. Ở thời Xuân Thu, Tần Mục công có cái tiểu nữ nhi, sinh ra ái ngọc, Tần Mục công liền cho nàng đặt tên kêu “Lộng ngọc”. Mục công yêu thương nàng, liền mệnh thợ thủ công đem Tây Vực tiến cống tới chạm ngọc thành sanh đưa cho nàng, công chúa từ có ngọc sanh, thổi sanh tài nghệ càng thêm tinh vi.

Một ngày ban đêm, công chúa dùng ngọc sanh biểu đạt chính mình đối tình yêu hướng về, phóng thích trong lòng hoài xuân tâm tình, lúc này một trận lượn lờ ống tiêu thanh cùng công chúa sanh nhạc vang lên. Liên tiếp mấy đêm, sanh nhạc như long âm, tiếng tiêu như phượng minh, hợp tấu lên quả thực chính là tiên nhạc giống nhau êm tai, toàn bộ Tần cung đều nghe thấy.

Mục công biết nguyên nhân trong đó sau, liền mạng lớn đem Mạnh Minh nhất định phải tìm được thổi tiêu người. Vẫn luôn tìm được Hoa Sơn dưới chân, nghe tiều phu nói có một thanh niên kêu “Tiêu sử” ở Hoa Sơn trung phong minh tinh nhai ẩn cư, thiện thổi tiêu, âm nhưng truyền mấy trăm dặm, Mạnh Minh đi vào minh tinh nhai đem tiêu sử mang về Tần cung. Tần Mục công thấy hắn tiêu cũng vì mỹ ngọc sở chế, phi thường cao hứng, liền mời đến công chúa, hai người nhất kiến chung tình. Lộng ngọc cùng tiêu sử thành hôn lúc sau liền ở tại trong cung. Tiêu sử giáo lộng ngọc dùng tiêu học phượng minh, lộng ngọc giáo tiêu sử dùng sanh học long âm, học mười mấy năm, thật sự đem bầu trời phượng dẫn xuống dưới, ngừng ở bọn họ trên nóc nhà, không lâu long cũng đi vào bọn họ đình viện.

Một ngày, tiêu sử nói: Ta hoài niệm ở Hoa Sơn u tĩnh sinh hoạt. Lộng ngọc nói: Ta nguyện cùng ngươi cùng đi hưởng sơn dã thanh tịnh, hai người hợp tấu lên, một lát rồng bay phượng múa, tường vân quay cuồng, lộng ngọc thừa thượng thải phượng, tiêu sử sải bước lên kim long, trong lúc nhất thời long phượng song phi, song song lên không, long phượng trình tường mà đi. Sau lại mọi người vì kỷ niệm lộng ngọc cùng tiêu sử động lòng người chuyện xưa, liền dùng “Long phượng trình tường” tới hình dung phu thê gian bỉ dực song phi, ân ái tương tùy, hoạn nạn nâng đỡ, di hợp trăm năm trung trinh tình yêu.