Lĩnh ngộ nhân sinh chân lý nắm chắc nhân sinh phương hướng luận văn 2000 tự

Cho ta ấn tượng sâu nhất chính là 《 thiếu niên ái quốc giả 》 câu chuyện này. Chuyện xưa nội dung là cái dạng này, một cái bần cùng Italy thanh niên, từ nhỏ đã bị bán được gánh hát, nhận hết ngược đãi. Một lần, gánh hát đến Tây Ban Nha, hắn nhân cơ hội trốn thoát. Ở Italy lãnh sự dưới sự trợ giúp, hắn bước lên khai hướng Italy con thuyền, cùng một đám đến từ thế giới các quốc gia đại quan quý nhân ngồi chung ở nhị đẳng trong khoang thuyền. Trên thuyền các hành khách hiểu biết hắn tao ngộ sau thập phần đồng tình hắn, sôi nổi cho hắn một chút tiền. Đang ở hắn may mắn có này đó tiền liền có thể ăn một đốn cơm no khi, hắn nghe được những cái đó cho hắn tiền hành khách ở vũ nhục hắn tổ quốc Italy, vì thế cái kia tiểu nam hài liền dứt khoát mà đem này đó tiền phẫn nộ ném ra tới, cũng cao rống đến: “Ta đừng nói chúng ta quốc gia nói bậy người đồ vật!” Đọc được nơi này, ta không cấm vì cái này tiểu nam hài thà rằng chịu đói, cũng muốn bảo hộ chính mình tổ quốc tôn nghiêm hành vi mà vỗ tay trầm trồ khen ngợi.

Ta bởi vậy nghĩ đến không ít như vậy ái quốc giả. Nam Tống danh tướng Nhạc Phi, hắn thiếu niên khi liền lập chí “Tinh trung báo quốc”, vì tổ quốc vì nhân dân, hắn nhẫn nhục phụ trọng, hàm oan mà chết; biên phòng thúc thúc, vì lãnh thổ hoàn chỉnh, không sợ đổ máu, hy sinh, đuổi đi xâm lấn quốc gia của ta biên cảnh kẻ xâm lược; nhiều ít thể dục vận động dũng sĩ, vì làm năm sao hồng kỳ có thể cao cao tung bay ở sân thi đấu trên không, ninja đau xót, ra sức giao tranh…… Bọn họ ái quốc nhiệt tình khích lệ vô số người trong nước hăng hái hướng về phía trước.

Chúng ta từ nhỏ nên lấy bọn họ vì tấm gương, tạo ái tổ quốc tư tưởng. Ái tổ quốc, ngày thường ứng thể hiện ở ái nhân dân, ái tập thể, quan tâm đồng học, yêu quý của công. Ái tổ quốc liền nhất định phải vì tổ quốc mà phấn đấu, là chính mình có vì tổ quốc xây dựng phục vụ bản lĩnh, tương lai cũng giống như bọn họ, phải vì tổ quốc làm rạng rỡ thêm vinh dự!

Cho ta ấn tượng sâu nhất chính là 《 thiếu niên ái quốc giả 》 câu chuyện này. Chuyện xưa nội dung là cái dạng này, một cái bần cùng Italy thanh niên, từ nhỏ đã bị bán được gánh hát, nhận hết ngược đãi. Một lần, gánh hát đến Tây Ban Nha, hắn nhân cơ hội trốn thoát. Ở Italy lãnh sự dưới sự trợ giúp, hắn bước lên khai hướng Italy con thuyền, cùng một đám đến từ thế giới các quốc gia đại quan quý nhân ngồi chung ở nhị đẳng trong khoang thuyền. Trên thuyền các hành khách hiểu biết hắn tao ngộ sau thập phần đồng tình hắn, sôi nổi cho hắn một chút tiền. Đang ở hắn may mắn có này đó tiền liền có thể ăn một đốn cơm no khi, hắn nghe được những cái đó cho hắn tiền hành khách ở vũ nhục hắn tổ quốc Italy, vì thế cái kia tiểu nam hài liền dứt khoát mà đem này đó tiền phẫn nộ ném ra tới, cũng cao rống đến: “Ta đừng nói chúng ta quốc gia nói bậy người đồ vật!” Đọc được nơi này, ta không cấm vì cái này tiểu nam hài thà rằng chịu đói, cũng muốn bảo hộ chính mình tổ quốc tôn nghiêm hành vi mà vỗ tay trầm trồ khen ngợi.

Ta bởi vậy nghĩ đến không ít như vậy ái quốc giả. Nam Tống danh tướng Nhạc Phi, hắn thiếu niên khi liền lập chí “Tinh trung báo quốc”, vì tổ quốc vì nhân dân, hắn nhẫn nhục phụ trọng, hàm oan mà chết; biên phòng thúc thúc, vì lãnh thổ hoàn chỉnh, không sợ đổ máu, hy sinh, đuổi đi xâm lấn quốc gia của ta biên cảnh kẻ xâm lược; nhiều ít thể dục vận động dũng sĩ, vì làm năm sao hồng kỳ có thể cao cao tung bay ở sân thi đấu trên không, ninja đau xót, ra sức giao tranh…… Bọn họ ái quốc nhiệt tình khích lệ vô số người trong nước hăng hái hướng về phía trước.

Chúng ta từ nhỏ nên lấy bọn họ vì tấm gương, tạo ái tổ quốc tư tưởng. Ái tổ quốc, ngày thường ứng thể hiện ở ái nhân dân, ái tập thể, quan tâm đồng học, yêu quý của công. Ái tổ quốc liền nhất định phải vì tổ quốc mà phấn đấu, là chính mình có vì tổ quốc xây dựng phục vụ bản lĩnh, tương lai cũng giống như bọn họ, phải vì tổ quốc làm rạng rỡ thêm vinh dự!

Ái là cô độc khi một tia tưởng niệm, ái là lịch khó khi một phần nâng đỡ, ái là chia tay khi một phần cố chấp. Biết rõ sẽ không có kết quả, lại vẫn là muốn đi ái. Tình yêu là mù quáng, nó có thể cho một người mất đi lý trí. Đồng thời tình yêu cũng là ngọt ngào, tưởng một người là hạnh phúc. Ấm áp. Ngọt ngào. Cho dù đối phương không yêu chính mình, cũng có thể vì hắn trả giá hết thảy, thậm chí là quý giá sinh mệnh, đây là nhân gian theo như lời chân tình đi. Nhưng trên thế giới rốt cuộc có bao nhiêu người có thể chân chính làm được đâu, chỉ sợ không nhiều lắm đi. Hỏi thế gian, tình ái là chi, thẳng gọi người sinh tử tương hứa. Truyện cổ tích trung vương tử cùng công chúa cuối cùng tổng có thể đi cùng một chỗ, nhưng trong đời sống hiện thực, lại có bao nhiêu người có thể có tình nhân có thể chung thành thân thuộc đâu. Nguyệt có âm tình tròn khuyết, người có vui buồn tan hợp. Tục ngữ nói rất đúng, không cầu thiên trường địa cửu, chỉ cầu đã từng có được. Có khi trong nháy mắt tình yêu, sẽ là nhân sinh cả đời tốt đẹp hồi ức. Này có lẽ chính là ái. Đến nỗi như thế nào tính yêu một người, kỳ thật yêu một người là bất tri bất giác trung sinh ra, như thế nào mới tính, ngươi sẽ vì hắn trả giá hết thảy, có lẽ này cũng coi như đi ．

Cho ta ấn tượng sâu nhất chính là 《 thiếu niên ái quốc giả 》 câu chuyện này. Chuyện xưa nội dung là cái dạng này, một cái bần cùng Italy thanh niên, từ nhỏ đã bị bán được gánh hát, nhận hết ngược đãi. Một lần, gánh hát đến Tây Ban Nha, hắn nhân cơ hội trốn thoát. Ở Italy lãnh sự dưới sự trợ giúp, hắn bước lên khai hướng Italy con thuyền, cùng một đám đến từ thế giới các quốc gia đại quan quý nhân ngồi chung ở nhị đẳng trong khoang thuyền. Trên thuyền các hành khách hiểu biết hắn tao ngộ sau thập phần đồng tình hắn, sôi nổi cho hắn một chút tiền. Đang ở hắn may mắn có này đó tiền liền có thể ăn một đốn cơm no khi, hắn nghe được những cái đó cho hắn tiền hành khách ở vũ nhục hắn tổ quốc Italy, vì thế cái kia tiểu nam hài liền dứt khoát mà đem này đó tiền phẫn nộ ném ra tới, cũng cao rống đến: “Ta đừng nói chúng ta quốc gia nói bậy người đồ vật!” Đọc được nơi này, ta không cấm vì cái này tiểu nam hài thà rằng chịu đói, cũng muốn bảo hộ chính mình tổ quốc tôn nghiêm hành vi mà vỗ tay trầm trồ khen ngợi.
Ta bởi vậy nghĩ đến không ít như vậy ái quốc giả. Nam Tống danh tướng Nhạc Phi, hắn thiếu niên khi liền lập chí “Tinh trung báo quốc”, vì tổ quốc vì nhân dân, hắn nhẫn nhục phụ trọng, hàm oan mà chết; biên phòng thúc thúc, vì lãnh thổ hoàn chỉnh, không sợ đổ máu, hy sinh, đuổi đi xâm lấn quốc gia của ta biên cảnh kẻ xâm lược; nhiều ít thể dục vận động dũng sĩ, vì làm năm sao hồng kỳ có thể cao cao tung bay ở sân thi đấu trên không, ninja đau xót, ra sức giao tranh…… Bọn họ ái quốc nhiệt tình khích lệ vô số người trong nước hăng hái hướng về phía trước.
Chúng ta từ nhỏ nên lấy bọn họ vì tấm gương, tạo ái tổ quốc tư tưởng. Ái tổ quốc, ngày thường ứng thể hiện ở ái nhân dân, ái tập thể, quan tâm đồng học, yêu quý của công. Ái tổ quốc liền nhất định phải vì tổ quốc mà phấn đấu, là chính mình có vì tổ quốc xây dựng phục vụ bản lĩnh, tương lai cũng giống như bọn họ, phải vì tổ quốc làm rạng rỡ thêm vinh dự!

Khó nhất quên 《 tìm mẫu ký 》, một cái mới mười một tuổi hài tử liền lẻ loi một mình từ Genova xuất phát đi Mỹ Châu. Này cần nhiều ít ái tới duy trì hắn a! Nhưng mà tới rồi nơi đó, mẫu thân rồi lại theo phòng chủ tới rồi địa phương khác..
Ái chân lý: Bị ái nhân tài hiểu được đi ái nhân, ái cho người ta lực lượng, cho người ta ấm áp, cũng cho người ta mỹ lệ tâm linh cùng tình cảm.

《 luận ngữ mười tắc 》 trung đệ nhị tắc: Từng tử rằng: “Ngô ( wú ) ngày tam tỉnh (xǐng) ngô (wú) thân: Vì ( wèi ) người mưu mà bất trung chăng? Cùng bằng hữu giao mà không tin chăng? Truyền ( chuán ) không tập chăng?” Từng tham nói: "Ta mỗi ngày nhiều lần mà tỉnh lại chính mình: Thế người khác làm việc có phải hay không tận tâm tận lực đâu? Cùng bằng hữu kết giao có phải hay không thủ tín đâu? Lão sư truyền thụ tri thức hay không ôn tập qua đâu?" Trọng điểm tự từ giải thích: (1) từng tử: Từng tử họ từng danh tham ( shēn ) tự tử dư, sinh về công nguyên trước 505~ trước 436 năm, Xuân Thu Chiến Quốc gian Lỗ Quốc nam võ thành ( hiện tại Sơn Đông phí huyện người ), là bị Lỗ Quốc diệt vong tằng quốc quý tộc hậu đại. Từng tham là Khổng Tử đắc ý môn sinh, lấy hiếu tử nổi danh. Nghe nói 《 hiếu kinh 》 chính là hắn sáng tác. (2) tam tỉnh ( xǐng ): Nhiều lần tỉnh lại. Chú: Tam tỉnh có vài loại giải thích: Một là nhiều lần kiểm tra; nhị là từ nhiều phương diện kiểm tra. Kỳ thật, cổ đại ở có động tác tính động từ trước hơn nữa con số, tỏ vẻ động tác tần suất nhiều, không cần nhận định vì ba lần. Tam: Nói về nhiều lần. Nhiều lần tiến hành tự mình kiểm tra tỉnh lại. (3) trung: Cũ chú rằng: Tẫn mình chi gọi trung. Nơi này chỉ đối người hẳn là tận tâm tận lực. (4) tin: Cũ chú rằng: Tin người, thành cũng. Lấy thành thật chi gọi tin. Yêu cầu mọi người dựa theo lễ quy định lẫn nhau thủ tín, để điều chỉnh mọi người chi gian quan hệ. Ý tứ là: Chân thành, thành thật (5) truyền không tập: Truyền ( động từ dùng làm danh từ ), cũ chú rằng: “Chịu chi với sư gọi chi truyền. Lão sư truyền thụ cho chính mình. Tập, cùng “Học mà khi tập chi” “Tập” tự giống nhau, chỉ ôn tập, thực tập, diễn tập chờ. Ngô: Ta. Ngày: Mỗi ngày. Tam: Nhiều lần. Tỉnh: Kiểm tra, tỉnh lại. Vì: Thế. Mưu: Làm việc, ra chủ ý. Trung: Trung thành. Truyền: Lão sư truyền thụ tri thức

Nhân sinh nói đến bất quá trong nháy mắt ．
Nếu muốn biết sinh mệnh chân lý, yêu cầu chính mình đi chậm rãi thể hội, đi châm chước ．
Có đôi khi nhân sinh bất quá một ly cà phê, nó hương vị chính là muốn chậm rãi nhấm nháp ．
Vừa mới bắt đầu khả năng sẽ chua xót, chính là buông ra tâm đi uống, sẽ phẩm ra tinh khiết và thơm ．
Ta tưởng có đôi khi, người vẫn là cần phải có phong phú lịch duyệt, bởi vậy chúng ta phải học được nghiêm túc đối đãi sinh hoạt!
Tỷ như nói hạnh phúc, nó phạm vi thực quảng, không đơn thuần chỉ là chỉ nói tình yêu chi gian ． hắc hắc ．．．
Sinh mệnh như biển rộng, mở mang vô biên, phải dùng thực lực của chính mình đi tìm tòi tri thức, hạnh phúc, vui sướng cùng tình cảm ．
Nhân sinh nói đến bất quá 3 thiên: Ngày hôm qua, hôm nay, ngày mai ． khi thời gian trôi đi, hôm nay lấy thành ngày hôm qua,
Chúng ta sẽ hiểu được rất nhiều đồ vật ． có lẽ ngày mai vĩnh cũng sẽ không đã đến, cho nên, không có người quá có ngày mai như vậy hảo ．
Chúng ta có thể nắm chắc chính là hôm nay, cho nên, chỉ cần hôm nay hảo hảo nắm chắc, liền sẽ thành công! Như vậy, nhân sinh －－ vô hám!
Sinh mệnh chân lý bất quá là nắm chắc được.

Tình yêu chân lý chính là hy vọng vì đối phương toàn tâm trả giá! Còn có chính là trường tương tư thủ, hỏi thế gian, tình ái là chi, khiến lứa đôi tử sinh nguyện thề!

Lại đoản lại có triết lý, chỉ có mao thư.