Vương An Thạch biến pháp nội dung cùng ảnh hưởng

Rừng rậm, lão hổ phụ trách tu sửa một cái hồ nước, hoàn công sau lưu lại một khối vuông vức đại thạch đầu, đối diện chim cút cửa nhà, chim cút cảm thấy không may mắn, trong lòng thực bực bội.

Một con hồ ly từ cục đá biên đi ngang qua, lộ ra đầy mặt kinh nha, trong miệng không được tán thưởng: “…… Cỡ nào hùng vĩ đồ sộ cục đá, này nhất định là đại vương lập hạ bia kỷ niệm…… Cỡ nào………” Chim cút sau khi nghe được trộm đem cục đá chồng tới rồi hồ ly phòng trước, hồ ly cao hứng hỏng rồi, chuyển vòng qua lại đánh giá cục đá, chính là càng xem càng cảm thấy biệt nữu, một phen suy tư sau, đem cái này “Chán ghét quỷ” dọn tới rồi cách vách trâu rừng cửa nhà, trâu rừng nhìn đến sau mắt đều đỏ, dùng sừng đem cục đá đỉnh phiên ở cách vách sơn dương gia phía trước……

Cứ như vậy, cõng lão hổ, cục đá bị di tới dời đi, trong lén lút đại gia lẫn nhau khắc khẩu, khiển trách, chửi rủa……

Nơi này giảng đến gặp chuyện không cần lẫn nhau đùn đẩy, đoàn kết là sức mạnh.

Chim cút đem cục đá ném cho hồ ly hồ ly đem cục đá ném cho cách vách trâu rừng, cục đá bị di tới dời đi, trong lén lút đại gia lẫn nhau khắc khẩu, khiển trách, chửi rủa…… Mọi người đều chỉ vì chính mình suy xét, chỉ cần chính mình gia không này tảng đá là được, người khác thế nào không sao cả, kỳ thật đại gia cùng nhau đem này tảng đá chuyển qua mọi người đều nhìn không thấy địa phương là được, rất đơn giản đạo lý, nhưng là lại không rõ, nơi này giảng đến gặp chuyện không cần lẫn nhau đùn đẩy, đoàn kết là sức mạnh.

Nam vang đường núi đá quật, cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị, ở vào tỉnh Hà Bắc Hàm Đan thị Tây Nam 35 km chỗ, phong phong khu vực khai thác mỏ cổ trên núi, phân nam bắc hai nơi, cách xa nhau 15 km. Hang đá thủy tạc với Bắc Tề trong năm ( 550--577 năm ), Tùy Đường Tống minh các đại đều có tục tạc. Hiện có 16 quật, lớn nhỏ tượng Phật 4300 dư tôn, cũng có đại lượng khắc đá kinh, là nghiên cứu Phật giáo, kiến trúc, điêu khắc, hội họa, thư pháp nghệ thuật bảo khố.

Dân bản xứ khai quật vang thạch là từ khoảng cách mặt đất 2 mễ đến 3 mễ đất đỏ tầng nội đào ra, hơn nữa đào ra cục đá cơ bản cùng loại với khủng long trứng như vậy tích lũy phân bố? Ở như vậy ngầm cục đá đôi trung, chỉ có 2 khối đến 5 khối là có thể diêu ra tiếng âm vang thạch, mặt khác không có bất luận cái gì phản ứng?

Đem không có phản ứng hòn đá tạp phá, phát hiện mỗi tảng đá bên trong đều là rỗng ruột thương thất, ở trong chứa vật từng người bất đồng: Có đất sét? Nước bùn? Hàm thủy lượng cực cao mềm bùn khối? Thủy? Tiểu hòn đá…… Dân bản xứ đào ra vang thạch về sau, cầm đi có thể diêu ra tiếng vang cục đá? Mà ở về sau mấy ngày nội, lại có người ở khai quật vang thạch đống đất lại nhặt được tân vang thạch? Có chút cục đá bị khai quật ra tới sau vốn là diêu không vang, đương đem này đó diêu không vang cục đá bắt được hỏa đi lên nướng, nướng sau một lúc liền sẽ xuất hiện thạch vang thạch, thậm chí tiếng nước chảy thạch?

Tiếng nước chảy thạch nội chất lỏng rất khó ở nham thạch thất thủy trong quá trình bảo lưu lại tới, mà thạch vang thạch trung cục đá chờ hạt giữ lại tương đối càng dễ dàng, cho nên hai người tỉ lệ chênh lệch cực đại? Tương đối hai người phát ra thanh âm, cũng sẽ thực dễ dàng phân rõ hai loại vang thạch?

Thạch vang thạch bên trong bởi vì đựng hạt, cho nên gõ khi phát ra thanh âm thanh thúy; mà tiếng nước chảy thạch đựng chất lỏng, cho nên thanh âm lược hiện hồn hậu? Đêm mưa, vang thạch nhất kỳ, cục đá bị giọt mưa gõ, phát ra “Cương trực” tiếng vang, tựa bi thương Tần xoang; nếu tiết tấu nhanh, tắc thê lương đau thương, như hàm oan Đậu Nga hò hét?

Sẽ phát ra âm thanh cục đá