Xuyên qua đến tiểu chôn thế giới tiểu thuyết

Dùng tới hải lời nói xướng ca có ta tới chôn ta tới chôn
1Cái trả lời2024-03-04 19:40
Kinh lady gaga 《poker face》 bài Poker mặt
Mà cải biên

Có phải hay không tân trí lực đại xung lãng a?
Tiểu hùng chôn bóng dáng vì cái gì như thế nào chôn cũng chôn không được
1Cái trả lời2024-01-23 07:14

Nguyên nhân là: Tiểu hùng che khuất quang truyền bá, có quang tồn tại liền sẽ hình thành bóng dáng, cho nên, tiểu hùng chôn không được bóng dáng.

Xuất xứ: Bắc Kinh khoa học kỹ thuật nhà xuất bản xuất bản 《 tự bảo bảo nhạc viên hệ liệt sách học: Vỡ lòng đọc 6 》 đệ nhị đơn nguyên bóng dáng đệ 6 tiết chôn bóng dáng

Nguyên văn:

Lục tùng bách, lục tùng bách, thật dài bóng dáng che nắng đài.

Tiểu cẩu hùng, đem thổ nâng, nâng thổ tới đem bóng cây chôn.

Nâng nha nâng, chôn nha chôn, chôn thượng bóng dáng lại ra tới.

Bóng cây vì sao chôn không được? Tiểu cẩu hùng sao cũng không rõ.

Nguyên lý: Bóng dáng là một loại quang học hiện tượng, bởi vì vật thể che khuất quang truyền bá, không thể xuyên qua không trong suốt vật thể mà hình thành.

Mở rộng tư liệu:

Tác phẩm bối cảnh:

《 tự bảo bảo nhạc viên hệ liệt sách học: Vỡ lòng đọc 6 》 Trung Quốc ưu sinh ưu dục hiệp hội trẻ sơ sinh khoa chữ Hán giáo dục công tác ủy ban, tự bảo bảo ( Bắc Kinh ) giáo dục khoa học kỹ thuật trung tâm biên. Chỉ ở đa nguyên lập thể hóa lúc đầu đọc con đường, bồi dưỡng hài tử toàn phương vị xử lý tin tức tổng hợp tin tức tố chất, trợ giúp hài tử có thể chính mình đọc lý luận phương pháp.

Tác phẩm thưởng tích:

《 chôn bóng dáng 》 tiểu nhi ca thông qua đơn giản thú vị tiểu chuyện xưa tình tiết, cấp trẻ nhỏ tiểu bằng hữu mang đến đơn giản khoa học nguyên lý vỡ lòng, dẫn dắt trẻ nhỏ đối sinh hoạt hiện tượng tự hỏi, hiểu biết hiện tượng sau lưng khoa học đạo lý. Lấy nhạc thiếu nhi hình thức bồi dưỡng nhi đồng học tập lạc thú, vận luật lưu loát dễ đọc, lợi cho đọc truyền xướng, tự hỏi ký ức.

Tiểu hùng chôn bóng dáng vì cái gì như thế nào chôn cũng chôn không được
1Cái trả lời2023-05-07 04:42
Bởi vì có quang liền có bóng dáng
Ở cổ đại, mai táng người là như thế nào chôn?
1Cái trả lời2022-09-11 19:22
Cùng hiện tại giống nhau, đào hố bán đi
Trong lịch sử chôn sống mẫu thân chính là ai, vì sao chôn đâu?
1Cái trả lời2024-02-24 18:49
Hàn Tín (? - trước 196 ), Tây Hán năm đầu khác họ chư hầu vương, thời Chiến Quốc Hàn Tương Vương cơ thương thứ tôn, vì tránh cho cùng cùng tên danh tướng Hàn Tín tương hỗn, sách sử nhiều xưng này vì Hàn vương tin. Hàn Quốc bị diệt sau vẫn luôn ở Hàn Quốc chốn cũ sinh hoạt, sau tùy trương lương nhập quan nhậm tướng quân chi chức, không lâu lại nhậm Hàn Quốc thái úy, lãnh binh đánh chiếm Hàn Quốc chốn cũ. Hàn Quốc bình định lúc sau thụ phong Hàn vương. Cũng tùy Lưu Bang đánh bại Hạng Võ bình định thiên hạ.
Mai danh ẩn tích trung chôn là có ý tứ gì
1Cái trả lời2023-02-07 12:50
Mai danh ẩn tích trung “Chôn” làm che giấu giải, cùng thành ngữ cái thứ nhất tự “Ẩn” là một cái ý tứ, một động tác, mà họ cùng danh cũng là tương đồng thuộc tính
【 mai phục 】 ý tứ là cái gì? 【 mai phục 】 là có ý tứ gì?
1Cái trả lời2023-12-12 04:56

【 mai phục 】 ý tứ là cái gì? 【 mai phục 】 là có ý tứ gì?

【 mai phục 】 ý tứ là: Mai phục mái fú 1. Gọi ẩn phục lên chờ thời hành động. Đa dụng với quân sự phương diện. ●《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 đệ *** hồi: “Hai bờ sông đều là cỏ lau kiêm gia, có thể mai phục.” ●《 Thủy Hử Truyện 》 đệ tứ một hồi: “Lại lại giáo thạch dũng, đỗ dời giả làm cái giả, đi thành biên lân cận mai phục.” ● lão xá 《 quán trà 》 đệ tam mạc: “Các lão sư, đi mau! Bọn họ mai phục hạ tay đấm!” 2. Chỉ mai phục giả. ● nguyên Quan Hán Khanh 《 đơn đao sẽ 》 đệ tam chiết: “Tắc sợ hắn nơi đó có mai phục.” ●《 nho lâm ngoại sử 》 đệ tam chín hồi: “Giống bậc này hiểm ác nơi, bọn họ tất có mai phục.” ● lão xá 《 bốn thế cùng đường 》 bốn bảy: “Còn sớm, sớm như vậy ra cửa, sẽ chiêu kia hai cái mai phục khả nghi!” 3. Giấu kín. ● Tống diệp thích 《 đáp thiếu Chiêm thư 》: “Mà thiếu Chiêm nếu không tin, phản lấy bất hiếu giả vì che giấu mai phục, không thể tẫn cắt gọt mài giũa chi đạo, này mỗ sở dĩ nghi thẹn mà không dám thâm ngôn cũng.” ● nguyên vương thật phủ 《 phá diêu ký 》 đệ tam chiết: “Chói lọi bên hông cực vật, sao tưởng ngươi kia trên người mai phục.” 4. Gọi an bài phục bút. ● thanh Lý Ngư 《 liên hương bạn · nghe thí 》: “Ta hiện giờ chỉ nói cha mẹ ở ngày từng chịu quá Thạch gia chi sính, sau lại hai nhà dời bá, âm tín không thông, mai phục một câu, vì bên dưới sắp xếp trước.” ★ “Mai phục” ở 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 2848 trang đệ 2 cuốn 1104★ “Mai phục” ở 《 hiện đại Hán ngữ từ điển 》 trang 865 ★ “Mai phục” ở 《 trọng biên quốc ngữ từ điển 》 giải thích mai phục mái fú 1. Gọi ẩn phục lên chờ thời hành động. Đa dụng với quân sự phương diện. ▶ 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 đệ *** hồi: “Hai bờ sông đều là cỏ lau kiêm gia, có thể mai phục.” ▶ 《 Thủy Hử Truyện 》 đệ tứ một hồi: “Lại lại giáo thạch dũng, đỗ dời giả làm cái giả, đi thành biên lân cận mai phục.” ▶ lão xá 《 quán trà 》 đệ tam mạc: “Các lão sư, đi mau! Bọn họ mai phục hạ tay đấm!” 2. Chỉ mai phục giả. ▶ nguyên · Quan Hán Khanh 《 đơn đao sẽ 》 đệ tam chiết: “Tắc sợ hắn nơi đó có mai phục.” ▶ 《 nho lâm ngoại sử 》 đệ tam chín hồi: “Giống bậc này hiểm ác nơi, bọn họ tất có mai phục.” ▶ lão xá 《 bốn thế cùng đường 》 bốn bảy: “Còn sớm, sớm như vậy ra cửa, sẽ chiêu kia hai cái mai phục khả nghi!” 3. Giấu kín. ▶ Tống · diệp thích 《 đáp thiếu Chiêm thư 》: “Mà thiếu Chiêm nếu không tin, phản lấy bất hiếu giả vì che giấu mai phục, không thể tẫn cắt gọt mài giũa chi đạo, này mỗ sở dĩ nghi thẹn mà không dám thâm ngôn cũng.” ▶ nguyên · vương thật phủ 《 phá diêu ký 》 đệ tam chiết: “Chói lọi bên hông cực vật, sao tưởng ngươi kia trên người mai phục.” 4. Gọi an bài phục bút. ▶ thanh · Lý Ngư 《 liên hương bạn • nghe thí 》: “Ta hiện giờ chỉ nói cha mẹ ở ngày từng chịu quá Thạch gia chi sính, sau lại hai nhà dời bá, âm tín không thông, mai phục một câu, vì bên dưới sắp xếp trước.”

Mai phục ghép vần mái fú

Mai phục là có ý tứ gì

Mai phục

mái fú 1. Gọi ẩn phục lên chờ thời hành động. Đa dụng với quân sự phương diện. ●《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 đệ *** hồi: “Hai bờ sông đều là cỏ lau kiêm gia, có thể mai phục.” ●《 Thủy Hử Truyện 》 đệ tứ một hồi: “Lại lại giáo thạch dũng, đỗ dời giả làm cái giả, đi thành biên lân cận mai phục.” ● lão xá 《 quán trà 》 đệ tam mạc: “Các lão sư, đi mau! Bọn họ mai phục hạ tay đấm!” 2. Chỉ mai phục giả. ● nguyên Quan Hán Khanh 《 đơn đao sẽ 》 đệ tam chiết: “Tắc sợ hắn nơi đó có mai phục.” ●《 nho lâm ngoại sử 》 đệ tam chín hồi: “Giống bậc này hiểm ác nơi, bọn họ tất có mai phục.” ● lão xá 《 bốn thế cùng đường 》 bốn bảy: “Còn sớm, sớm như vậy ra cửa, sẽ chiêu kia hai cái mai phục khả nghi!” 3. Giấu kín. ● Tống diệp thích 《 đáp thiếu Chiêm thư 》: “Mà thiếu Chiêm nếu không tin, phản lấy bất hiếu giả vì che giấu mai phục, không thể tẫn cắt gọt mài giũa chi đạo, này mỗ sở dĩ nghi thẹn mà không dám thâm ngôn cũng.” ● nguyên vương thật phủ 《 phá diêu ký 》 đệ tam chiết: “Chói lọi bên hông cực vật, sao tưởng ngươi kia trên người mai phục.” 4. Gọi an bài phục bút. ● thanh Lý Ngư 《 liên hương bạn · nghe thí 》: “Ta hiện giờ chỉ nói cha mẹ ở ngày từng chịu quá Thạch gia chi sính, sau lại hai nhà dời bá, âm tín không thông, mai phục một câu, vì bên dưới sắp xếp trước.”

★ “Mai phục” ở 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 2848 trang đệ 2 cuốn 1104 ★ “Mai phục” ở 《 hiện đại Hán ngữ từ điển 》 trang 865 ★ “Mai phục” ở 《 trọng biên quốc ngữ từ điển 》 giải thích mai phục

mái fú 1. Gọi ẩn phục lên chờ thời hành động. Đa dụng với quân sự phương diện. ▶ 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 đệ *** hồi: “Hai bờ sông đều là cỏ lau kiêm gia, có thể mai phục.” ▶ 《 Thủy Hử Truyện 》 đệ tứ một hồi: “Lại lại giáo thạch dũng, đỗ dời giả làm cái giả, đi thành biên lân cận mai phục.” ▶ lão xá 《 quán trà 》 đệ tam mạc: “Các lão sư, đi mau! Bọn họ mai phục hạ tay đấm!” 2. Chỉ mai phục giả. ▶ nguyên · Quan Hán Khanh 《 đơn đao sẽ 》 đệ tam chiết: “Tắc sợ hắn nơi đó có mai phục.” ▶ 《 nho lâm ngoại sử 》 đệ tam chín hồi: “Giống bậc này hiểm ác nơi, bọn họ tất có mai phục.” ▶ lão xá 《 bốn thế cùng đường 》 bốn bảy: “Còn sớm, sớm như vậy ra cửa, sẽ chiêu kia hai cái mai phục khả nghi!” 3. Giấu kín. ▶ Tống · diệp thích 《 đáp thiếu Chiêm thư 》: “Mà thiếu Chiêm nếu không tin, phản lấy bất hiếu giả vì che giấu mai phục, không thể tẫn cắt gọt mài giũa chi đạo, này mỗ sở dĩ nghi thẹn mà không dám thâm ngôn cũng.” ▶ nguyên · vương thật phủ 《 phá diêu ký 》 đệ tam chiết: “Chói lọi bên hông cực vật, sao tưởng ngươi kia trên người mai phục.” 4. Gọi an bài phục bút. ▶ thanh · Lý Ngư 《 liên hương bạn • nghe thí 》: “Ta hiện giờ chỉ nói cha mẹ ở ngày từng chịu quá Thạch gia chi sính, sau lại hai nhà dời bá, âm tín không thông, mai phục một câu, vì bên dưới sắp xếp trước.”

Mai phục gần nghĩa từ thoán phục giấu kín ẩn núp tiềm ẩn che giấu

Mai phục từ trái nghĩa bại lộ

Dùng mai phục đặt câu

    Himouto tiểu chôn trung tiểu chôn rốt cuộc có phải hay không thật sự tiểu chôn
    1Cái trả lời2023-01-17 05:26
    Đúng vậy a
    Chính là tiểu chôn a
    Về mai một thành ngữ
    1Cái trả lời2024-01-25 22:16
    Ôm phác khấp huyết so sánh có tài nhưng không gặp thời, thương tâm bi thống.
    Mới đại nạn dùng nguyên ý là năng lực cường khó dùng cho việc nhỏ. Sau hình dung có tài nhưng không gặp thời. Cùng “Tài đại nạn dùng”.
    Mới cao vận kiển kiển: Không thuận lợi. Tài học rất cao, nhưng vận mệnh không tốt, vô pháp thi triển tài hoa. Hàm có tài nhưng không gặp thời chi ý.
    Xuất xứ: Minh · Von mộng long 《 Dụ Thế Minh Ngôn 》 thứ 31 cuốn: “Tư Mã mạo tuy rằng mở miệng không cố kỵ, nhưng người này nhân mới cao vận kiển, hậm hực bất bình, trí có này luận.”
    Tài đại nạn dùng nguyên ý là năng lực cường khó dùng cho việc nhỏ. Sau hình dung có tài nhưng không gặp thời.
    Xuất xứ: 《 Trang Tử · tiêu dao du 》: “Ngô có đại thụ, người gọi chi xư. Này đại bổn ủng sưng mà không trúng dây mực, này tiểu chi cuốn khúc mà không trúng quy củ, lập chi đồ, thợ giả không màng. Nay tử chi ngôn, đại mà vô dụng, mọi người cùng đi cũng.”
    Biển cả di châu biển rộng trân châu bị thải châu người sở để sót. So sánh mai một nhân tài hoặc bị mai một nhân tài.
    Xuất xứ: 《 tân đường thư · địch người tài truyện 》: “Trọng Ni xưng xem quá biết nhân, quân có thể nói biển cả di châu rồi.”
    Đại tài tiểu dụng đem đại tài liệu trở thành tiểu nhân tài liệu dùng. So sánh sử dụng không lo, lãng phí nhân tài.
    Xuất xứ: Tấn · Thạch Sùng 《 hứa sào luận 》: “Cái nghe thánh nhân tại vị, tắc đàn tài tất cử, quan mới nhậm có thể, nặng nhẹ duẫn nghi, đại nhậm đã bị, tắc không ức đại tài sử cư tiểu vị; tiểu tài đã cực kỳ phân, tắc không lấy tích luỹ lâu ngày mà hợp chỗ quá tài chi vị.”
    Đạn kiếm làm ca so sánh có tài nhưng không gặp thời.
    Xuất xứ: Đường · Lý Bạch 《 đi đường khó · thứ hai 》: “Đạn kiếm làm ca tấu khổ thanh, kéo vạt vương môn không xưng tình.”
    Phùng hoan đạn kiệp chỉ có tài nhưng không gặp thời hoặc có tài hoa người hy vọng được đến ân ngộ.
    Xuất xứ: Theo 《 Chiến quốc sách · tề sách bốn 》 tái, tề nhân phùng huyên ( 《 sử ký · Mạnh Thường Quân liệt truyện 》 dẫn làm “Phùng hoan” ) vì Mạnh Thường Quân môn khách, không chịu coi trọng. Phùng tam đạn này kiệp mà ca, một rằng: “Trường kiếm trở về chăng! Thực vô cá!” Nhị rằng: “Trường kiếm trở về chăng! Ra vô xe!” Tam rằng: “Trường kiếm trở về chăng! Vô cho rằng gia!” Mạnh Thường Quân nhất nhất thỏa mãn…….
    Phùng sinh đạn kiệp chỉ có tài nhưng không gặp thời hoặc có tài hoa người hy vọng được đến ân ngộ.
    Xuất xứ: Tham kiến “Phùng hoan đạn kiệp”.
    Hãn huyết muối xe tuấn mã kéo vận muối xe. “Hãn huyết”, tuấn mã. Sau lấy chi so sánh nhân tài mai một chịu khuất.
    Xuất xứ: “Hãn huyết mã”, ở quốc gia của ta lại xưng thiên mã, Ðại Uyên mã, ngữ ra 《 sử ký · Ðại Uyên liệt truyện 》; “Muối xe”, ngữ ra 《 Chiến quốc sách · sở sách bốn 》: “Phu ký chi răng đến rồi, phục muối xe mà thượng quá hành, đề thân đầu gối chiết, đuôi trạm 胕 hội, lộc nước sái mà, bạch hãn giao lưu, trung phản kéo dài, phụ viên không thể thượng.”
    Quyết hà giấu du hà: Ngọc thượng lấm tấm; du: Ngọc thạch sáng rọi. Cố ý bắt bẻ ngọc thượng lấm tấm, mai một nó sáng rọi. So sánh cố tình bắt bẻ khuyết điểm của người khác cùng khuyết điểm, mà mạt sát này ưu điểm cùng sở trường.
    Xuất xứ: Đường · nghiêm dĩnh 《 bác nghị Lữ nhân 》: “Nay quá thường nghị kinh nam chi chính tường rồi…… Nãi quyết hà giấu du chi luận, phi trung thích chi ngôn cũng.”
    Long bàn phượng dật so sánh có tài nhưng không gặp thời.
    Manh giả đến kính hình dung sự vật không thể phát huy bình thường tác dụng. Cũng so sánh mai một nhân tài.
    Xuất xứ: 《 Hoài Nam Tử · nhân gian huấn 》: “Manh giả đến kính, tắc lấy cái chi.”
    Tiềm giao vây phượng so sánh bị mai một hiền tài.
    Thiện giả mà cô giả: Thông “Giới”. Thiện giả: Giá tốt; cô: Bán đứng. Chờ giá tốt bán ra. So sánh có tài nhưng không gặp thời, chờ có thưởng thức người trở ra làm việc. Cũng so sánh có chức quan béo bở, mới bằng lòng nhậm chức.
    Xuất xứ: 《 luận ngữ · tử hãn 》: “Có mỹ ngọc với tư, uẩn độc mà tàng chư, cầu thiện giả ( giới ) mà cô chư?”
    Chôn vùi vô nghe yên: Mai một; vô nghe: Không có biết. Thanh danh bị mai một, không ai biết.
    Xuất xứ: 《 tấn thư · dương hỗ truyện 》: “Ngọn nguồn hiền đạt thắng sĩ, đăng này nhìn về nơi xa, như ta cùng khanh giả nhiều rồi! Toàn mai một vô nghe, khiến người bi thương.”
    Ẩn tích mai danh che giấu hành tung, mai một tên họ lấy cầu không để người biết.
    Châu trầm biển cả trân châu trầm ở biển rộng. So sánh nhân tài bị mai một.
    Châu đầu bích để gọi lấy châu ngọc ném mạnh điểu thước. So sánh nhân tài không bị coi trọng.
    Xuất xứ: Thanh · tiền khiêm ích 《 đưa từng lâm hoàn sứ quân giáng chức còn 》 thơ chi nhị: “Châu đầu bích để cũng ngại gì, quốc luận hôn nao trọng nhưng thương.”
    Vùi đầu đọc sách, thành ngữ?
    1Cái trả lời2024-01-20 19:24

    Hình dung "Vùi đầu đọc sách" thành ngữ là: “Bế hộ đọc sách”. Bế hộ đọc sách: [ bì hù dú shū ]

    Một, giải thích: Đóng lại môn ở trong nhà vùi đầu đọc sách.

    Nhị, xuất xứ: 《 Tùy thư · Lư tư nói truyện 》: “Tư nói đọc chi, nhiều sở khó hiểu, vì thế cảm kích, bế hộ đọc sách, học thầy hà gian Hình tài tử.” Tam, đặt câu:

    Đứng đầu hỏi đáp