Khanh bạch y sở hữu tiểu thuyết

Đem “Bạch y” một từ lý giải thành màu trắng quần áo là thiên kinh địa nghĩa sự tình. Tương phản, nếu muốn liên hệ đến liễu vĩnh, yêu cầu trước liên tưởng đến “Bạch y khanh tương” cái này điển cố, loại này liên tưởng tương đối phát tán, ngươi có thể nghĩ đến liễu vĩnh, cũng có thể nghĩ đến mặt khác đáp án dưới đây ra liên tiếp cổ đại nhân vật. Cho nên, quang xem ca danh liên tưởng không đến liễu vĩnh cũng là không gì đáng trách, không có gì hẳn là không nên. Kỳ thật nghe một chút ca khúc, quét liếc mắt một cái ca từ, người bình thường cũng có thể ý thức được này nói chính là liễu vĩnh. Nhưng ngươi đều nói, nhân gia là không nghe cổ phong, đối này ca khúc không có hứng thú, người đối chính mình không có hứng thú đồ vật không hiểu, cũng không muốn phí thời gian đi tìm hiểu, cũng là thiên kinh địa nghĩa. Cho nên chúng ta xuyên thấu qua hiện tượng xem bản chất, tác giả chân chính muốn hỏi chính là: Cổ phong ca khúc thâm tình chân thành không nên không bị lý giải, như thế nào hướng không nghe cổ phong người an lợi? Đáp: Đào lý bất ngôn, hạ tự thành hề. Đương cổ phong âm nhạc chỉnh thể trình độ đạt tới nhất định độ cao, tự nhiên sẽ hấp dẫn càng nhiều người nghe. Nhưng mà làm dâu trăm họ, bất luận cái gì phong cách âm nhạc đều không thể đạt được mọi người ưu ái, mỗi người đều có ái cùng không yêu tự diêu. “Bị lý giải” là một kiện sang quý mà xa xỉ sự tình, thỉnh quý trọng lý giải người của ngươi. Trên thế giới này, “Không hiểu” mới là thái độ bình thường.

Xuất xứ
Năm đời · vương định bảo 《 đường trích ngôn · cuốn một · tán tự tiến sĩ 》: “Quan tuy vị cực nhân thần, không khỏi tiến sĩ giả, chung không vì mỹ, cứ thế triều cống thường không giảm tám chín trăm người, này quý trọng gọi chi ‘ bạch y công khanh ’, lại rằng ‘ nhất phẩm bạch sam ’.”

Trương công công đối trình Điệp Y tiến hành rồi dâm loạn hành vi;

Viên bốn khanh chỉ là hy vọng cùng trình Điệp Y hồn giao, cũng đưa ra cùng Điệp Y làm hồng trần tri kỷ yêu cầu.