《 đệ tử quy 》 cảm tưởng 1000 tự

Đệ tử quy thánh nhân huấn

Quy phạm, quy củ a, làm Khổng phu tử đệ tử hẳn là hiểu được hành vi quy phạm. Phi thường không tồi, cảng bãi đất cao khu phi thường coi trọng, đối với hài tử lễ nghi hình thành rất có trợ giúp, đáng giá mạnh mẽ mở rộng.

1. Truyền [chuán]2. Truyền [zhuàn]
Truyền [chuán]
Chuyển ( zhuǎn ) thụ, đệ: ～ đệ. ～ thua. ～ giới. ～ thống. Ngôn ～ giáo dục con người bằng hành động gương mẫu.
Mở rộng, rải rác: Tuyên ～. Lưu ～. ～ danh. ～ kỳ ( a． Trung Quốc thời Đường hứng khởi truyện ngắn; b． Trung Quốc minh, thanh hai đời thịnh hành trường thiên hí khúc; c． chỉ tình tiết ly kỳ hoặc nhân vật hành vi vượt mức bình thường chuyện xưa ).
Truyền [zhuàn]
Giải thích kinh nghĩa văn tự: Kinh ～. 《 tả ～》.
Ghi lại người nào đó cả đời sự tích văn tự: Tiểu ～. Tự ～. Kỷ ～. ～ nhớ. ～ lược. Thụ bia lập ～.
Lấy diễn thuật lịch sử cùng nhân vật chuyện xưa vì trung tâm văn học tác phẩm: 《 Thủy Hử ～》.
Cổ đại thiết với trạm dịch nhà cửa, cũng chỉ trạm dịch thượng sở bị xe ngựa: ～ xá ( cung lui tới người đi đường cư trú lữ xá ).

11

Giải thích: Đễ là Trung Quốc văn hóa cơ sở, cổ nhân vân: “Bách thiện hiếu vi tiên”. Một người có thể hiếu thuận, hắn liền có một viên thiện lương nhân từ tâm, có này phân nhân tâm, liền có thể ích lợi rất rất nhiều người.



Ở trong nhà, cha mẹ kêu to chúng ta khi, hẳn là vừa nghe đến liền lập tức trả lời, không cần chậm rì rì đáp ứng. Cha mẹ có việc muốn chúng ta đi làm, muốn chạy nhanh hành động, không cần mượn cớ kéo dài, hoặc là lười đến đi làm. Cha mẹ muốn chúng ta học giỏi mà dạy dỗ chúng ta khi, cần thiết cung kính mà không thể tùy tiện, muốn đem lời nói nghe được trong lòng. Chúng ta phạm sai lầm, cha mẹ trách cứ chúng ta, hẳn là thuận theo hơn nữa gánh vác khuyết điểm, không thể ngỗ nghịch bọn họ, làm cho bọn họ thương tâm.



Làm người con cái, mùa đông muốn lưu ý cha mẹ thân xuyên phải chăng ấm áp, cư chỗ hay không ấm áp. Mùa hè, muốn suy xét cha mẹ hay không cảm thấy mát mẻ. Mỗi dậy sớm giường, nhất định phải vấn an cha mẹ thân, xin hỏi thân thể hay không mạnh khỏe; chạng vạng đã trở lại, cũng nhất định phải hướng cha mẹ thân vấn an. Ra ngoài khi, trước nói cho cha mẹ muốn đi đâu, về nhà về sau, nhất định gặp mặt cha mẹ thân, làm cho bọn họ cảm thấy tâm an. Sinh hoạt hằng ngày cuộc sống hàng ngày làm việc và nghỉ ngơi có nhất định trật tự, hơn nữa đối với sở làm sự tình, không tùy tiện thay đổi.



Sự tình tuy rằng rất nhỏ, không cần tự tiện làm chủ mà không bẩm báo cha mẹ, nếu tùy ý mà làm, liền có tổn hại với làm người con cái bổn phận, đồ vật tuy rằng rất nhỏ, cũng không cần cõng cha mẹ, trộm tư tàng lên, bị cha mẹ đã biết, cha mẹ trong lòng nhất định thập phần khổ sở.



Cha mẹ thân sở yêu thích đồ vật, làm con cái đều ứng tận lực chuẩn bị đầy đủ hết, cha mẹ sở chán ghét, đều nên tiểu tâm bài trừ. Vạn nhất chúng ta thân thể đã chịu thương tổn, nhất định sẽ cho cha mẹ thân mang đến ưu sầu, chúng ta phẩm cách có thiếu hụt, sẽ làm cha mẹ thân cảm thấy nhục nhã, không có mặt mũi.



Cha mẹ thân ái hộ con cái, con cái có thể hiếu thuận cha mẹ thân, đó là cực kỳ thiên nhiên sự, như vậy hiếu thuận lại có cái gì khó khăn đâu? Nếu cha mẹ thân chán ghét chúng ta, lại còn có thể đủ dùng tâm tẫn hiếu, kia mới tính đến là đáng quý. Người bình thường tổng cho rằng, cha mẹ phải đối con cái có điều trả giá sau, con cái mới phải có hành hiếu nghĩa vụ, này cùng chợ bán thức ăn cò kè mặc cả có cái gì hai dạng đâu?



Cha mẹ thân có khuyết điểm, làm con cái nhất định phải khuyên can sửa lại, mà khuyên can thời điểm, tuyệt đối không thể bản gương mặt, vẻ mặt nghiêm khắc, sắc mặt muốn ôn hòa sung sướng, lời nói muốn nhu thuận bình thản. Nếu cha mẹ thân không tiếp thu chúng ta khuyên can, kia phải chờ tới cha mẹ cao hứng thời điểm lại khuyên can. Nếu cha mẹ thân vẫn cố chấp không nghe, có hiếu tâm người không đành lòng cha mẹ thân rơi vào bất nghĩa, thậm chí lên tiếng khóc thút thít, tới khẩn cầu cha mẹ sửa đổi, cho dù chiêu cha mẹ thân trách đánh cũng không hề câu oán hận,



Đương cha mẹ thân có bệnh tật, ngao tốt chén thuốc, làm con cái nhất định phải trước nếm thử, hay không quá lạnh hoặc quá nhiệt. Chẳng phân biệt ban ngày hoặc ban đêm, đều có hẳn là phụng dưỡng ở cha mẹ bên người, không thể tùy ý rời đi cha mẹ quá xa, ở cha mẹ bệnh nặng khi, nhất cần phải có người chiếu cố, đặc biệt là chính mình con cái có thể tại bên người làm bạn, chiếu cố cuộc sống hàng ngày, là cha mẹ trong lòng nhất cảm ấm áp cùng thỏa mãn. Ở cha mẹ lâm chung bệnh nặng khoảnh khắc, làm người con cái chúng ta, há có thể bởi vì sự nghiệp vội, hoặc không có thời gian, mà từ bỏ loại này cơ hội đâu?



Đương cha mẹ bất hạnh qua đời, nhất định muốn túc trực bên linh cữu ba năm, thủ tang kì gian, bởi vì tưởng niệm cha mẹ liền thường thường bi thương khóc thút thít lên, chính mình trụ địa phương cũng sửa vì đơn giản, cũng bỏ hẳn uống rượu, ăn thịt sinh hoạt hưởng thụ. Xử lý cha mẹ tang sự muốn y theo lễ nghi, không thể qua loa qua loa, hiến tế khi muốn kết thúc thành ý. Đối đãi đã qua đời cha mẹ thân, muốn giống đối đãi cha mẹ sinh thời giống nhau cung kính.



Vì cái gì muốn làm như vậy đâu? Khổng Tử nói: “Hài tử sinh hạ tới ba năm lâu, mới rời đi cha mẹ ôm ấp, có thể chính mình đi chính mình ăn, làm cha mẹ thoáng tùng một hơi, làm con cái, chúng ta ở cha mẹ qua đời sau, vì cái gì liền không thể ở ba năm tang kỳ trung thời thời khắc khắc tưởng niệm cha mẹ, ái niệm cha mẹ đâu?” Nhân sinh trên đời cha mẹ cùng chúng ta nhất thân, cho chúng ta ân tình cũng nặng nhất, nỗ lực học tập phụng dưỡng cha mẹ lễ tiết, đem hiếu đạo trở thành hạng nhất đại sự nghiệp, dụng tâm kinh doanh, mới có thể dừng chân với thiên địa chi gian. Phụ từ tử hiếu, không nhất định làm nhà của chúng ta giàu có có tiền, không nhất định có hoa viên biệt thự có thể ở, nhưng là, hiếu hành lại có thể thành lập thiên nhiên hài hòa trật tự, làm chúng ta sống ở an hoà thuận vui vẻ dật hoàn cảnh trung. Gia, nếu là một người thành lũy, hiếu, chính là thành lũy hạ hòn đá tảng. Nhiều một phần hiếu tâm, gia liền nhiều một phần bảo đảm, làm chúng ta dùng hiếu hành quản gia cố nếu vững chắc thành lũy.



22 chuyện xưa:



Đàm tử lộc nhũ phụng thân ( thân sở hảo lực vì cụ )

Đàm tử, xuân thu khi đàm quốc quốc quân. Cổ đại một vị đại hiếu tử, cha mẹ tuổi lớn, đều hoạn mắt tật, rất tưởng ăn lộc nhũ. Đàm tử nghe nói lộc nhũ có thể chữa khỏi song thân mắt tật, liền khoác lộc da, đi núi sâu nghĩ mọi cách lẫn vào lộc đàn bên trong, rốt cuộc có một ngày, hắn được đến lộc nhũ, mang về nhà làm cha mẹ uống lên. Ở lấy được lộc nhũ trong quá trình, có một lần, một cái thợ săn ngộ nhận khoác lộc da đàm tử là lộc, đang muốn bắn hắn, đàm tử chạy nhanh kêu to, cũng đem tình hình thực tế bẩm báo, thợ săn bị hắn hiếu tâm cảm động, hộ tống đàm tử rời núi, hơn nữa đem chuyện này nói cho đại gia. Từ đây quốc quân lộc nhũ phụng thân hiếu thuận chuyện xưa cũng thành thiên cổ giai thoại truyền lưu đến nay.

Giải: Trong nhà có ăn ngon không thể chỉ nghĩ đến chính mình thỏa mãn, càng hẳn là suy xét đến trưởng bối. Trái cây hoặc thức ăn cũng đều muốn cùng trưởng bối cùng nhau chia sẻ, không thể ăn “Độc thực”. ( đẩy mà quảng chi: Thân sở ác cẩn vì đi ) cha mẹ thân không thích đồ vật, hoặc là chúng ta tự thân mà không tốt thói quen, đều phải đem nó đi diệt trừ.

.

33.

Đổng ngộ xảo dùng tam dư ( có thừa lực tắc học văn )

Thời gian: Tam quốc thời kỳ. Ngụy quốc có một người kêu đổng ngộ. Từ nhỏ sinh hoạt nghèo khổ, cả ngày vì sinh hoạt mà bôn ba. Nhưng là hắn chỉ cần một có nhàn rỗi thời gian, liền ngồi xuống dưới đọc sách học tập, cho nên tri thức thực uyên bác, mọi người rất bội phục hắn. Thanh danh cũng càng lúc càng lớn. Phụ cận người sôi nổi tiến đến thỉnh giáo, cũng hỏi hắn là như thế nào học tập. Đổng ngộ nói cho bọn họ nói: Đông giả, tuổi rất nhiều; đêm giả, ngày rất nhiều; mưa dầm giả, khi rất nhiều. Học tập muốn lợi dụng tam dư, cũng chính là ba loại trống không thời gian: Mùa đông là một năm rất nhiều, buổi tối là một ngày rất nhiều, ngày mưa là ngày thường rất nhiều. Mọi người nghe xong, bừng tỉnh đại ngộ. Nguyên lai chính là muốn thông qua hết thảy có thể lợi dụng thời gian tới đọc sách học tập, lấy đề cao chính mình trình độ.



Mạnh mẫu dừng máy ( cha mẹ giáo cần kính nghe )

Mạnh Tử là cổ đại Nho gia đại biểu chi nhất, có 《 Mạnh Tử 》 bảy thiên ( Mạnh Tử giả bảy thiên ngăn -- Tam Tự Kinh ). Mạnh Tử khi còn nhỏ, cũng không quá quý trọng học tập cơ hội, có một ngày đọc sách chán ghét, liền chạy ra học đường đi chơi. Sau lại Mạnh Tử mẫu thân đã biết, liền ở dệt vải thời điểm, đột nhiên thực tức giận bộ dáng đem dệt vải thoi bẻ gãy, ném xuống đất. Mạnh Tử rất kỳ quái, liền hỏi mẫu thân vì cái gì sinh khí. Mẫu thân nói: “Dệt vải muốn một tấc một tấc mà dệt, mới có thể dệt thành. Nhưng là nếu đem thoi bẻ gãy, không đi dệt nó, còn có thể dệt thành một cây vải sao? Ngươi việc học cũng giống nhau a, ngươi còn không có học thành liền chán ghét, như thế nào có thể trở thành hữu dụng người đâu!” Mạnh Tử nghe xong, minh bạch nghiên cứu học vấn đạo lý, từ đây hăng hái học tập, rốt cuộc trở thành một thế hệ đại sư.

Đọc đệ tử quy đi, hơn nữa muốn giúp giải thích là có ý tứ gì, làm này có thể lý giải

〈 nhập tắc hiếu 〉 nguyên văn:



Cha mẹ hô ứng chớ hoãn cha mẹ mệnh hành chớ lười cha mẹ giáo cần kính nghe cha mẹ trách cần thuận thừa

Đông tắc ôn hạ tắc sảnh thần tắc tỉnh hôn tắc định ra tất cáo phản tất mặt cư có thường nghiệp vô biến

Sự tuy nhỏ chớ thiện vì cẩu thiện vì tử nói mệt vật tuy nhỏ chớ tư tàng cẩu tư tàng thân đau lòng

Thân sở hảo lực vì cụ thân sở ác cẩn vì đi thân có thương tích di thân ưu đức có thương tích di thân xấu hổ

Thân ái ta hiếu khách khí thân ghét ta hiếu phương hiền

Thân từng có gián sử càng di ngô sắc nhu ngô thanh gián không vào duyệt phục gián hào khóc tùy thát không oán

Thân có tật dược trước nếm ngày đêm hầu không rời giường tang ba năm thường thổn thức cư gặp biến rượu thịt tuyệt

Tang tẫn lễ tế tẫn thành sự người chết như sự sinh



Giải thích:



Hiếu đễ là Trung Quốc văn hóa cơ sở, cổ nhân vân: “Bách thiện hiếu vi tiên”. Một người có thể hiếu thuận, hắn liền có một viên thiện lương nhân từ tâm, có này phân nhân tâm, liền có thể ích lợi rất rất nhiều người.



Ở trong nhà, cha mẹ kêu to chúng ta khi, hẳn là vừa nghe đến liền lập tức trả lời, không cần chậm rì rì đáp ứng. Cha mẹ có việc muốn chúng ta đi làm, muốn chạy nhanh hành động, không cần mượn cớ kéo dài, hoặc là lười đến đi làm. Cha mẹ muốn chúng ta học giỏi mà dạy dỗ chúng ta khi, cần thiết cung kính mà không thể tùy tiện, muốn đem lời nói nghe được trong lòng. Chúng ta phạm sai lầm, cha mẹ trách cứ chúng ta, hẳn là thuận theo hơn nữa gánh vác khuyết điểm, không thể ngỗ nghịch bọn họ, làm cho bọn họ thương tâm.



Làm người con cái, mùa đông muốn lưu ý cha mẹ thân xuyên phải chăng ấm áp, cư chỗ hay không ấm áp. Mùa hè, muốn suy xét cha mẹ hay không cảm thấy mát mẻ. Mỗi dậy sớm giường, nhất định phải vấn an cha mẹ thân, xin hỏi thân thể hay không mạnh khỏe; chạng vạng đã trở lại, cũng nhất định phải hướng cha mẹ thân vấn an. Ra ngoài khi, trước nói cho cha mẹ muốn đi đâu, về nhà về sau, nhất định gặp mặt cha mẹ thân, làm cho bọn họ cảm thấy tâm an. Sinh hoạt hằng ngày cuộc sống hàng ngày làm việc và nghỉ ngơi có nhất định trật tự, hơn nữa đối với sở làm sự tình, không tùy tiện thay đổi.



Sự tình tuy rằng rất nhỏ, không cần tự tiện làm chủ mà không bẩm báo cha mẹ, nếu tùy ý mà làm, liền có tổn hại với làm người con cái bổn phận, đồ vật tuy rằng rất nhỏ, cũng không cần cõng cha mẹ, trộm tư tàng lên, bị cha mẹ đã biết, cha mẹ trong lòng nhất định thập phần khổ sở.



Cha mẹ thân sở yêu thích đồ vật, làm con cái đều ứng tận lực chuẩn bị đầy đủ hết, cha mẹ sở chán ghét, đều nên tiểu tâm bài trừ. Vạn nhất chúng ta thân thể đã chịu thương tổn, nhất định sẽ cho cha mẹ thân mang đến ưu sầu, chúng ta phẩm cách có thiếu hụt, sẽ làm cha mẹ thân cảm thấy nhục nhã, không có mặt mũi.



Cha mẹ thân ái hộ con cái, con cái có thể hiếu thuận cha mẹ thân, đó là cực kỳ thiên nhiên sự, như vậy hiếu thuận lại có cái gì khó khăn đâu? Nếu cha mẹ thân chán ghét chúng ta, lại còn có thể đủ dùng tâm tẫn hiếu, kia mới tính đến là đáng quý. Người bình thường tổng cho rằng, cha mẹ phải đối con cái có điều trả giá sau, con cái mới phải có hành hiếu nghĩa vụ, này cùng chợ bán thức ăn cò kè mặc cả có cái gì hai dạng đâu?



Cha mẹ thân có khuyết điểm, làm con cái nhất định phải khuyên can sửa lại, mà khuyên can thời điểm, tuyệt đối không thể bản gương mặt, vẻ mặt nghiêm khắc, sắc mặt muốn ôn hòa sung sướng, lời nói muốn nhu thuận bình thản. Nếu cha mẹ thân không tiếp thu chúng ta khuyên can, kia phải chờ tới cha mẹ cao hứng thời điểm lại khuyên can. Nếu cha mẹ thân vẫn cố chấp không nghe, có hiếu tâm người không đành lòng cha mẹ thân rơi vào bất nghĩa, thậm chí lên tiếng khóc thút thít, tới khẩn cầu cha mẹ sửa đổi, cho dù chiêu cha mẹ thân trách đánh cũng không hề câu oán hận,



Đương cha mẹ thân có bệnh tật, ngao tốt chén thuốc, làm con cái nhất định phải trước nếm thử, hay không quá lạnh hoặc quá nhiệt. Chẳng phân biệt ban ngày hoặc ban đêm, đều có hẳn là phụng dưỡng ở cha mẹ bên người, không thể tùy ý rời đi cha mẹ quá xa, ở cha mẹ bệnh nặng khi, nhất cần phải có người chiếu cố, đặc biệt là chính mình con cái có thể tại bên người làm bạn, chiếu cố cuộc sống hàng ngày, là cha mẹ trong lòng nhất cảm ấm áp cùng thỏa mãn. Ở cha mẹ lâm chung bệnh nặng khoảnh khắc, làm người con cái chúng ta, há có thể bởi vì sự nghiệp vội, hoặc không có thời gian, mà từ bỏ loại này cơ hội đâu?



Đương cha mẹ bất hạnh qua đời, nhất định muốn túc trực bên linh cữu ba năm, thủ tang kì gian, bởi vì tưởng niệm cha mẹ liền thường thường bi thương khóc thút thít lên, chính mình trụ địa phương cũng sửa vì đơn giản, cũng bỏ hẳn uống rượu, ăn thịt sinh hoạt hưởng thụ. Xử lý cha mẹ tang sự muốn y theo lễ nghi, không thể qua loa qua loa, hiến tế khi muốn kết thúc thành ý. Đối đãi đã qua đời cha mẹ thân, muốn giống đối đãi cha mẹ sinh thời giống nhau cung kính.



Vì cái gì muốn làm như vậy đâu? Khổng Tử nói: “Hài tử sinh hạ tới ba năm lâu, mới rời đi cha mẹ ôm ấp, có thể chính mình đi chính mình ăn, làm cha mẹ thoáng tùng một hơi, làm con cái, chúng ta ở cha mẹ qua đời sau, vì cái gì liền không thể ở ba năm tang kỳ trung thời thời khắc khắc tưởng niệm cha mẹ, ái niệm cha mẹ đâu?” Nhân sinh trên đời cha mẹ cùng chúng ta nhất thân, cho chúng ta ân tình cũng nặng nhất, nỗ lực học tập phụng dưỡng cha mẹ lễ tiết, đem hiếu đạo trở thành hạng nhất đại sự nghiệp, dụng tâm kinh doanh, mới có thể dừng chân với thiên địa chi gian. Phụ từ tử hiếu, không nhất định làm nhà của chúng ta giàu có có tiền, không nhất định có hoa viên biệt thự có thể ở, nhưng là, hiếu hành lại có thể thành lập thiên nhiên hài hòa trật tự, làm chúng ta sống ở an hoà thuận vui vẻ dật hoàn cảnh trung. Gia, nếu là một người thành lũy, hiếu, chính là thành lũy hạ hòn đá tảng. Nhiều một phần hiếu tâm, gia liền nhiều một phần bảo đảm, làm chúng ta dùng hiếu hành quản gia cố nếu vững chắc thành lũy.

Đàm tử lộc nhũ phụng thân ( thân sở hảo lực vì cụ )
Đàm tử, xuân thu khi đàm quốc quốc quân. Cổ đại một vị đại hiếu tử, cha mẹ tuổi lớn, đều hoạn mắt tật, rất tưởng ăn lộc nhũ. Đàm tử nghe nói lộc nhũ có thể chữa khỏi song thân mắt tật, liền khoác lộc da, đi núi sâu nghĩ mọi cách lẫn vào lộc đàn bên trong, rốt cuộc có một ngày, hắn được đến lộc nhũ, mang về nhà làm cha mẹ uống lên. Ở lấy được lộc nhũ trong quá trình, có một lần, một cái thợ săn ngộ nhận khoác lộc da đàm tử là lộc, đang muốn bắn hắn, đàm tử chạy nhanh kêu to, cũng đem tình hình thực tế bẩm báo, thợ săn bị hắn hiếu tâm cảm động, hộ tống đàm tử rời núi, hơn nữa đem chuyện này nói cho đại gia. Từ đây quốc quân lộc nhũ phụng thân hiếu thuận chuyện xưa cũng thành thiên cổ giai thoại truyền lưu đến nay.
Giải: Trong nhà có ăn ngon không thể chỉ nghĩ đến chính mình thỏa mãn, càng hẳn là suy xét đến trưởng bối. Trái cây hoặc thức ăn cũng đều muốn cùng trưởng bối cùng nhau chia sẻ, không thể ăn “Độc thực”. ( đẩy mà quảng chi: Thân sở ác cẩn vì đi ) cha mẹ thân không thích đồ vật, hoặc là chúng ta tự thân mà không tốt thói quen, đều phải đem nó đi diệt trừ.

Hiếu đễ là Trung Quốc văn hóa cơ sở, cổ nhân vân: “Bách thiện hiếu vi tiên”. Một người có thể hiếu thuận, hắn liền có một viên thiện lương nhân từ tâm, có này phân nhân tâm, liền có thể ích lợi rất rất nhiều người.



Ở trong nhà, cha mẹ kêu to chúng ta khi, hẳn là vừa nghe đến liền lập tức trả lời, không cần chậm rì rì đáp ứng. Cha mẹ có việc muốn chúng ta đi làm, muốn chạy nhanh hành động, không cần mượn cớ kéo dài, hoặc là lười đến đi làm. Cha mẹ muốn chúng ta học giỏi mà dạy dỗ chúng ta khi, cần thiết cung kính mà không thể tùy tiện, muốn đem lời nói nghe được trong lòng. Chúng ta phạm sai lầm, cha mẹ trách cứ chúng ta, hẳn là thuận theo hơn nữa gánh vác khuyết điểm, không thể ngỗ nghịch bọn họ, làm cho bọn họ thương tâm.



Làm người con cái, mùa đông muốn lưu ý cha mẹ thân xuyên phải chăng ấm áp, cư chỗ hay không ấm áp. Mùa hè, muốn suy xét cha mẹ hay không cảm thấy mát mẻ. Mỗi dậy sớm giường, nhất định phải vấn an cha mẹ thân, xin hỏi thân thể hay không mạnh khỏe; chạng vạng đã trở lại, cũng nhất định phải hướng cha mẹ thân vấn an. Ra ngoài khi, trước nói cho cha mẹ muốn đi đâu, về nhà về sau, nhất định gặp mặt cha mẹ thân, làm cho bọn họ cảm thấy tâm an. Sinh hoạt hằng ngày cuộc sống hàng ngày làm việc và nghỉ ngơi có nhất định trật tự, hơn nữa đối với sở làm sự tình, không tùy tiện thay đổi.



Sự tình tuy rằng rất nhỏ, không cần tự tiện làm chủ mà không bẩm báo cha mẹ, nếu tùy ý mà làm, liền có tổn hại với làm người con cái bổn phận, đồ vật tuy rằng rất nhỏ, cũng không cần cõng cha mẹ, trộm tư tàng lên, bị cha mẹ đã biết, cha mẹ trong lòng nhất định thập phần khổ sở.



Cha mẹ thân sở yêu thích đồ vật, làm con cái đều ứng tận lực chuẩn bị đầy đủ hết, cha mẹ sở chán ghét, đều nên tiểu tâm bài trừ. Vạn nhất chúng ta thân thể đã chịu thương tổn, nhất định sẽ cho cha mẹ thân mang đến ưu sầu, chúng ta phẩm cách có thiếu hụt, sẽ làm cha mẹ thân cảm thấy nhục nhã, không có mặt mũi.



Cha mẹ thân ái hộ con cái, con cái có thể hiếu thuận cha mẹ thân, đó là cực kỳ thiên nhiên sự, như vậy hiếu thuận lại có cái gì khó khăn đâu? Nếu cha mẹ thân chán ghét chúng ta, lại còn có thể đủ dùng tâm tẫn hiếu, kia mới tính đến là đáng quý. Người bình thường tổng cho rằng, cha mẹ phải đối con cái có điều trả giá sau, con cái mới phải có hành hiếu nghĩa vụ, này cùng chợ bán thức ăn cò kè mặc cả có cái gì hai dạng đâu?



Cha mẹ thân có khuyết điểm, làm con cái nhất định phải khuyên can sửa lại, mà khuyên can thời điểm, tuyệt đối không thể bản gương mặt, vẻ mặt nghiêm khắc, sắc mặt muốn ôn hòa sung sướng, lời nói muốn nhu thuận bình thản. Nếu cha mẹ thân không tiếp thu chúng ta khuyên can, kia phải chờ tới cha mẹ cao hứng thời điểm lại khuyên can. Nếu cha mẹ thân vẫn cố chấp không nghe, có hiếu tâm người không đành lòng cha mẹ thân rơi vào bất nghĩa, thậm chí lên tiếng khóc thút thít, tới khẩn cầu cha mẹ sửa đổi, cho dù chiêu cha mẹ thân trách đánh cũng không hề câu oán hận,



Đương cha mẹ thân có bệnh tật, ngao tốt chén thuốc, làm con cái nhất định phải trước nếm thử, hay không quá lạnh hoặc quá nhiệt. Chẳng phân biệt ban ngày hoặc ban đêm, đều có hẳn là phụng dưỡng ở cha mẹ bên người, không thể tùy ý rời đi cha mẹ quá xa, ở cha mẹ bệnh nặng khi, nhất cần phải có người chiếu cố, đặc biệt là chính mình con cái có thể tại bên người làm bạn, chiếu cố cuộc sống hàng ngày, là cha mẹ trong lòng nhất cảm ấm áp cùng thỏa mãn. Ở cha mẹ lâm chung bệnh nặng khoảnh khắc, làm người con cái chúng ta, há có thể bởi vì sự nghiệp vội, hoặc không có thời gian, mà từ bỏ loại này cơ hội đâu?



Đương cha mẹ bất hạnh qua đời, nhất định muốn túc trực bên linh cữu ba năm, thủ tang kì gian, bởi vì tưởng niệm cha mẹ liền thường thường bi thương khóc thút thít lên, chính mình trụ địa phương cũng sửa vì đơn giản, cũng bỏ hẳn uống rượu, ăn thịt sinh hoạt hưởng thụ. Xử lý cha mẹ tang sự muốn y theo lễ nghi, không thể qua loa qua loa, hiến tế khi muốn kết thúc thành ý. Đối đãi đã qua đời cha mẹ thân, muốn giống đối đãi cha mẹ sinh thời giống nhau cung kính.



Vì cái gì muốn làm như vậy đâu? Khổng Tử nói: “Hài tử sinh hạ tới ba năm lâu, mới rời đi cha mẹ ôm ấp, có thể chính mình đi chính mình ăn, làm cha mẹ thoáng tùng một hơi, làm con cái, chúng ta ở cha mẹ qua đời sau, vì cái gì liền không thể ở ba năm tang kỳ trung thời thời khắc khắc tưởng niệm cha mẹ, ái niệm cha mẹ đâu?” Nhân sinh trên đời cha mẹ cùng chúng ta nhất thân, cho chúng ta ân tình cũng nặng nhất, nỗ lực học tập phụng dưỡng cha mẹ lễ tiết, đem hiếu đạo trở thành hạng nhất đại sự nghiệp, dụng tâm kinh doanh, mới có thể dừng chân với thiên địa chi gian. Phụ từ tử hiếu, không nhất định làm nhà của chúng ta giàu có có tiền, không nhất định có hoa viên biệt thự có thể ở, nhưng là, hiếu hành lại có thể thành lập thiên nhiên hài hòa trật tự, làm chúng ta sống ở an hoà thuận vui vẻ dật hoàn cảnh trung. Gia, nếu là một người thành lũy, hiếu, chính là thành lũy hạ hòn đá tảng. Nhiều một phần hiếu tâm, gia liền nhiều một phần bảo đảm, làm chúng ta dùng hiếu hành quản gia cố nếu vững chắc thành lũy.

Đổng ngộ xảo dùng tam dư ( có thừa lực tắc học văn )

Thời gian: Tam quốc thời kỳ. Ngụy quốc có một người kêu đổng ngộ. Từ nhỏ sinh hoạt nghèo khổ, cả ngày vì sinh hoạt mà bôn ba. Nhưng là hắn chỉ cần một có nhàn rỗi thời gian, liền ngồi xuống dưới đọc sách học tập, cho nên tri thức thực uyên bác, mọi người rất bội phục hắn. Thanh danh cũng càng lúc càng lớn. Phụ cận người sôi nổi tiến đến thỉnh giáo, cũng hỏi hắn là như thế nào học tập. Đổng ngộ nói cho bọn họ nói: Đông giả, tuổi rất nhiều; đêm giả, ngày rất nhiều; mưa dầm giả, khi rất nhiều. Học tập muốn lợi dụng tam dư, cũng chính là ba loại trống không thời gian: Mùa đông là một năm rất nhiều, buổi tối là một ngày rất nhiều, ngày mưa là ngày thường rất nhiều. Mọi người nghe xong, bừng tỉnh đại ngộ. Nguyên lai chính là muốn thông qua hết thảy có thể lợi dụng thời gian tới đọc sách học tập, lấy đề cao chính mình trình độ.

Đổng ngộ xảo dùng tam dư ( có thừa lực tắc học văn ) thời gian: Tam quốc thời kỳ. Ngụy quốc có một người kêu đổng ngộ. Từ nhỏ sinh hoạt nghèo khổ, cả ngày vì sinh hoạt mà bôn ba. Nhưng là hắn chỉ cần một có nhàn rỗi thời gian, liền ngồi xuống dưới đọc sách học tập, cho nên tri thức thực uyên bác, mọi người rất bội phục hắn. Thanh danh cũng càng lúc càng lớn. Phụ cận người sôi nổi tiến đến thỉnh giáo, cũng hỏi hắn là như thế nào học tập. Đổng ngộ nói cho bọn họ nói: Đông giả, tuổi rất nhiều; đêm giả, ngày rất nhiều; mưa dầm giả, khi rất nhiều. Học tập muốn lợi dụng tam dư, cũng chính là ba loại trống không thời gian: Mùa đông là một năm rất nhiều, buổi tối là một ngày rất nhiều, ngày mưa là ngày thường rất nhiều. Mọi người nghe xong, bừng tỉnh đại ngộ. Nguyên lai chính là muốn thông qua hết thảy có thể lợi dụng thời gian tới đọc sách học tập, lấy đề cao chính mình trình độ. Mạnh mẫu dừng máy ( cha mẹ giáo cần kính nghe ) Mạnh Tử là cổ đại Nho gia đại biểu chi nhất, có 《 Mạnh Tử 》 bảy thiên ( Mạnh Tử giả bảy thiên ngăn —— Tam Tự Kinh ). Mạnh Tử khi còn nhỏ, cũng không quá quý trọng học tập cơ hội, có một ngày đọc sách chán ghét, liền chạy ra học đường đi chơi. Sau lại Mạnh Tử mẫu thân đã biết, liền ở dệt vải thời điểm, đột nhiên thực tức giận bộ dáng đem dệt vải thoi bẻ gãy, ném xuống đất. Mạnh Tử rất kỳ quái, liền hỏi mẫu thân vì cái gì sinh khí. Mẫu thân nói: “Dệt vải muốn một tấc một tấc mà dệt, mới có thể dệt thành. Nhưng là nếu đem thoi bẻ gãy, không đi dệt nó, còn có thể dệt thành một cây vải sao? Ngươi việc học cũng giống nhau a, ngươi còn không có học thành liền chán ghét, như thế nào có thể trở thành hữu dụng người đâu!” Mạnh Tử nghe xong, minh bạch nghiên cứu học vấn đạo lý, từ đây hăng hái học tập, rốt cuộc trở thành một thế hệ đại sư.