Khô mộc cũng phùng xuân quân tố

Cho dù là khô héo cây cối cũng có thể gặp được mùa xuân trọng hoạch tân sinh, nhưng ta lại ngộ không đến ngươi, biểu đạt nội tâm tiếc hận cùng bi thống.Những lời này đem “Ta phùng ngươi” cùng cây khô gặp mùa xuân làm dụ hoặc tương đối, thể hiện “Ngươi” đối “Ta” trân quý.

Nguyên lai ta, là một cái lương bạc không thú vị người, đối nhân tình đạm mạc cũng không nhiệt ái sinh hoạt, lòng đang giam cầm cung trong các ngủ say, người cũng như chết héo cây cối ngày ngày đần độn. Nhưng mà ngươi đã đến rồi, lôi cuốn xuân sinh cơ mỉm cười mà đến, ngươi dạy ta nhận thức hoa điểu trùng cá, dạy ta ở phong tự do nhẹ nhàng khởi vũ. Sắc mặt từ tái nhợt đến hồng nhuận, năm tháng từ khô cạn đến ào ạt,Ta rốt cuộc lại dài quá tân mầm, ban ngày ngươi mang hoa hướng dương tới gặp ta, buổi tối ngươi bồi ta xem đầy sao đầy trời, ta bắt đầu mỉm cười chờ mong chính mình nở hoa kết quả ngày đó.

Nhưng ta không biết,Ngươi tới kinh hỉ, đi được cũng vội vàng.Ngươi đi thời điểm không có mang đi bất cứ thứ gì, chỉ là mang đi ta kia viên mỏng manh lập loè tâm, chợt lóe chợt lóe, thẳng đến không tránh. Hảo tưởng nói cho ngươi, có thể hay không bồi ta nở hoa kết quả nha, ta nhất định đưa ngươi mãn thụ phồn hoa cùng chồng chất quả lớn, hoặc là cành cây lão căn cũng có thể. Chính là ta không có dũng khí, bởi vìNgươi nói ngươi muốn đi cứu rỗi cái khác khô mộc, vì thế ta cành khô đã không có giữ lại sức lực.

Ngươi biết không, ta từng báo mộng cấp phong gia gia, hy vọng ngươi không cần giống đối ta giống nhau như vậy ôn nhu mà đối đãi mặt khác khô mộc, chính là trong mộng phong gia gia cũng nói ta không thành thục. Vì thế ta thay đổi một giấc mộng.Ta ở phiêu diêu cành cây thượng treo lên hồng dải lụa, hy vọng nếu ngươi ngày nào đó lạc đường, còn có thể tới tìm ta. Mặc dù ta ẩn ẩn biết, ngươi sẽ không lại đến.Lúc này ta, tựa hồ so lúc ban đầu no đủ chút, nhưng thực tế lại là hình thật trống rỗng, nội bộ cất giấu quá nhiều tiếc nuối chờ đợi. “Cây khô gặp mùa xuân hãy còn lại phát, người vô hai độ lại thiếu niên”, ta cũng không có lại phùng ngươi cơ hội.

Khô mộc cũng phùng xuân, nhưng ta không hề phùng ngươi.

Thanh sơn toàn đến nguyệt, nhưng ngươi còn có thể đến ai.

Cây khô gặp mùa xuân, chủ yếu lớn lên là một cái nam chủ hắn đã trải qua nhân sinh phập phồng, cuối cùng tìm được rồi chính mình 《 mùa xuân chuyện xưa 》

Cây khô gặp mùa xuân 【 gần nghĩa 】 khô thụ sinh hoa, tuyệt chỗ phùng sinh 【 phản nghĩa 】 không thấy ánh mặt trời, sinh không gặp thời 【 giải thích 】 khô cạn thụ gặp được mùa xuân, lại khôi phục sức sống. So sánh đe dọa người bệnh hoặc sự vật một lần nữa đạt được sinh cơ. 【 xuất xứ 】 Tống · thích nói nguyên 《 cảnh đức truyền đèn lục 》 cuốn 23: “Đường châu Đại Thừa sơn hòa thượng hỏi: ‘ khô thụ phùng xuân khi như thế nào? ’ sư rằng: ‘ thế gian hiếm có. ’” 【 dùng lệ 】～, trần hoa trọng phóng, cũ làm tái bản, tự nhiên là đáng giá cao hứng. ( tuấn thanh 《 viết ở bách hoa trọng phóng thời điểm 》 )

Khô thụ sinh hoa, tuyệt chỗ phùng sinh, phượng hoàng niết bàn, dục hỏa trùng sinh, ngóc đầu trở lại

Khô thụ sinh hoa: So sánh ở tuyệt cảnh trung lại tìm được rồi sinh lộ.

Tuyệt chỗ phùng sinh: Hình dung ở nguy hiểm nhất thời điểm được đến sinh lộ.

Phượng hoàng niết bàn: Hình dung trọng hoạch tân sinh.

Dục hỏa trùng sinh: Trải qua liệt hỏa dày vò cùng thống khổ khảo nghiệm, đạt được trọng sinh, cũng ở trọng sinh trung đạt tới thăng hoa.

Ngóc đầu trở lại: So sánh thất bại lúc sau, một lần nữa khôi phục thế lực.

Cây khô gặp mùa xuân, Phật gia chùa dùng từ, bổn ý là chỉ khô mộc phùng đến mùa xuân lại có sinh cơ, lại muốn nở hoa, ngữ ra 《 Ngũ Đăng Hội Nguyên · cuốn mười bốn hàm châu triết thiền sư pháp tự 》: “Tăng hỏi: ‘ khô thụ phùng xuân khi như thế nào? ’ sư ( Đại Thừa sơn hòa thượng ) rằng: ‘ thế gian hiếm có. ’” ý tứ là nói, có người hỏi “Cây khô gặp mùa xuân” là ngộ đạo nội dung sao? Đại Thừa sơn lão sư nói: Đúng vậy. Đúng như phật tính đạo lý không phải thế tục chi lý, là xuất thế gian chi lý, liền tượng cây khô gặp mùa xuân như vậy vì thế gian hi hữu. Nếu đem khô mộc so sánh vì phật tính nói, như vậy phùng xuân còn lại là tùy thượng cơ duyên, nở hoa tắc thì tốt hơn dùng. “Cây khô gặp mùa xuân” cùng “Cây vạn tuế ra hoa” là đồng loại so sánh, đều là thuyết minh đúng như phật tính tùy duyên mà sinh diệu dụng chi lý.

“Cây khô gặp mùa xuân” chỉ khô cạn cây cối gặp được mùa xuân, lại khôi phục sức sống. So sánh đe dọa người bệnh hoặc sự vật một lần nữa đạt được sinh cơ.