Bộ biên lớp 7 thượng 《 Luận Ngữ 》 mười hai chương

《 Luận Ngữ 》 mười hai chương biên soạn tiểu chuyện xưa
1Cái trả lời2024-02-14 18:25
Nơi này hóa “Ba người hành, tất có ta sư nào” câu này biên cái truyện cười.

Ba người hành, tất có ta sư cùng ta sư mẫu nào! Cẩn thận một mặt tường, sư mẫu nguyên lai nhưng vẫn mình năm đó yêu thầm sư muội. Vì thế cả gan hỏi, vì cái gì đối lão sư cùng như vậy khẩn. Sư mẫu trả lời: “Hậu sinh khả uý. Nào biết sau lại sư muội nhóm chi không bằng nay cũng? Đương nhiên, sau lại sư muội tới rồi 45 mười mà vô nghe nào, tư cũng không đủ sợ cũng đã”.
Luận ngữ thứ bảy cùng chương 8 nguyên văn cùng phiên dịch
1Cái trả lời2024-02-26 22:41
Tử rằng: “Tự hành quà nhập học trở lên, ngô chưa chắc vô hối nào.
Nguyên văn: Khổng Tử nói: “Chỉ cần tự nguyện cầm mười dư thịt khô vì lễ tới gặp ta người, ta chưa từng có không cho hắn dạy bảo.”
Tử rằng: “Không chịu vắt óc suy nghĩ thì không được chỉ điểm, không đến mức cứng họng thì không cần dẫn đường, không biết suy một ra ba thì không cần dạy nữa.”
Nguyên văn: Khổng Tử nói: “Không đến hắn nỗ lực tưởng lộng minh bạch mà không được trình độ không cần đi khai đạo hắn; không đến hắn trong lòng minh bạch lại không thể hoàn thiện biểu đạt ra tới trình độ không cần đi dẫn dắt hắn. Nếu hắn không thể suy một ra ba, liền không cần lại lặp lại mà cho hắn nêu ví dụ.”
《 Luận Ngữ 》 mười hai chương trung thứ bảy tắc nội dung thuyết minh cái gì?
1Cái trả lời2024-06-19 15:04
Là người giáo bản sao? 7. Tử rằng: “Biết chi giả không bằng hảo chi giả, hảo chi giả không bằng nhạc chi giả.”
【 văn dịch 】 đối với học tập, hiểu biết như thế nào học tập người, không bằng yêu thích học tập người; yêu thích học tập người, lại không bằng lấy học tập làm vui người. So sánh học tập tri thức hoặc bản lĩnh, biết nó người không bằng yêu thích nó người tiếp thu đến mau, yêu thích nó người không bằng coi đây là
【 phân tích 】
Này thứ nhất giảng chính là về hứng thú đối với học tập tầm quan trọng. Học tập tri thức quan trọng là bồi dưỡng học tập hứng thú, tục ngữ nói “Hứng thú là tốt nhất lão sư”. Đối tri thức học tập cảm thấy hứng thú, liền sẽ biến bị động là chủ động, lấy học tập làm vui sự, ở vui sướng trung học tập, đã có thể đề cao học tập hiệu suất, còn có thể đủ gia tăng đối tri thức lý giải, như vậy học được mới có thể đủ linh hoạt mà vận dụng.
Đi học tập mà nói, chúng ta thường nói, hứng thú là học tập động lực, hứng thú là học tập tốt nhất lão sư.

Trình bày đọc sách cầu học hỏi thái độ này đây cầu học vì vui sướng.
Hứng thú giả, yêu thích, hảo cũng. Càng cao cảnh giới, còn lại là nhạc.
Vì sao mà hảo, vì sao mà hảo, vì sao mà nhạc, vì sao mà nhạc, là một cái có thể tham thảo vấn đề.
Học tập ba tầng cảnh giới: Biết, hảo, nhạc.
Nhạc người tiếp thu đến mau.
Luận ngữ chương 7 nguyên văn?
1Cái trả lời2022-07-19 10:28
Tử rằng: “Thuật mà không làm, tin mà thích cổ, trộm so với ta lão Bành.”

Tử rằng: “Mặc mà thức chi, học mà không nề, dạy không biết mệt, gì có với ta thay?”

Tử rằng: “Đức chi không tu, học chi không nói, nghe nghĩa không thể tỉ, không tốt không thể sửa, là ngô ưu cũng.”

Tử chi yến cư, thân thân như cũng, yêu yêu như cũng.
Tử rằng: “Cực rồi ngô suy cũng! Lâu rồi ngô không còn nữa mơ thấy Chu Công!”

Tử rằng: “Chí với nói, theo với đức, y với nhân, du với nghệ.”
Phương tây văn hóa khái luận phàn uy uy chương 7 nói cái gì
1Cái trả lời2024-05-21 22:37

Phương tây văn hóa khái luận, phàn uy uy, 《 đại học tiếng Anh môn tự chọn / ngành học chương trình học hệ liệt giáo tài 》 hạng mục tổ

Chương 7 giảng chính là phương tây kiến trúc văn hóa. Chapter 7 Architecture


《 phương tây văn hóa khái luận 》 chia làm ba cái bộ phận. Đệ nhất bộ phận từ phương tây văn hóa ngọn nguồn nói về, giới thiệu cổ Hy Lạp văn hóa cùng Kinh Thánh văn hóa đối phương tây văn hóa sâu xa ảnh hưởng. Ở giáo thụ phương tây văn hóa chương trình học thời điểm, người biên tập khắc sâu mà cảm nhận được, chỉ giảng giải một ít văn hóa cụ thể hình thức cùng biểu hiện là không đủ, cần thiết muốn thâm nhập mà lý giải này ngọn nguồn cùng tư tưởng truyền thống. Phương tây văn hóa truyền thống thượng lại bị xưng là “Hai hi văn hóa”, bởi vậy ở cụ thể giới thiệu phương tây văn hóa các mặt phía trước, cần thiết từ này ngọn nguồn bắt đầu thăm dò. Đệ nhị bộ phận đối phương tây văn hóa ở các lĩnh vực cụ thể thể hiện cùng phát triển tiến hành rồi giới thiệu, bởi vì văn hóa bao gồm lĩnh vực đông đảo, vô pháp từng cái tường giải, bởi vậy có lựa chọn mà giới thiệu bộ phận nội dung. Cùng truyền thống giáo tài bất đồng chính là, bổn giáo tài mắt với từ càng thêm sinh hoạt hóa góc độ, giảng giải cùng mọi người sinh hoạt hằng ngày chặt chẽ tương quan phương diện, mà phi thuần học thuật tính giới thiệu.
Part Ⅰ Systems of Thought
Chapter 1 Ancient Greek Culture
Chapter 2 Christianity
Part Ⅱ Art, Daily Life and Customs Through History
Chapter 3 Food
Chapter 4 Customs
Chapter 5 Festivals
Chapter 6 Superstition
Chapter 7 Architecture
Chapter 8 Medicine
Chapter 9 Oratory
Part Ⅲ Culture in Perspectiue
Chapter 10 Intellectual Movement
Chapter 11 The Great Books
Chapter 12 Popular Music
Chapter 13 Organizational Culture
Chapter 14 Web Communication Culture

Luận ngữ là ai biên soạn
1Cái trả lời2024-03-14 07:56
Luận ngữ tác giả: Khổng Tử đệ tử cập lại truyền đệ tử
Chúng ta tới xem 《 Luận Ngữ 》 toản tập giả, do ai biên tập, cùng với nó thành thư thời đại.
Đời Thanh một vị học giả chương học thành, hắn nói 《 Luận Ngữ 》 nhất vãn ký lục chính là từng tử qua đời khi sự tình, cho nên quyết định không phải từng tử chính mình ký lục. Từng tử là Khổng lão phu tử học sinh, hơn nữa là phu tử tuổi trẻ nhất học sinh, cho nên cho rằng là từng tử các đệ tử ký lục. Từng tử qua đời với Xuân Thu Chiến Quốc năm đầu, cho nên 《 Luận Ngữ 》 thành thư hẳn là ở thời Chiến Quốc. Như vậy suy đoán rất có đạo lý.
《 Luận Ngữ 》 này bộ trong sách, chúng ta từ đối người xưng hô thượng xem, rất nhiều nói phỏng chừng đều là Khổng Tử đệ tử sở ký lục. Thí dụ như “Hiến hỏi chương đệ thập tứ” “Hiến hỏi sỉ”, hiến là nguyên hiến, phu tử đệ tử, tự tử tư, hắn tự xưng danh, cho nên khẳng định là chính hắn viết. Nếu là người khác viết, hẳn là xưng hắn tự, không có khả năng xưng hắn danh. Ở cổ đại, ai có tư cách xưng chính mình danh? Chỉ có phụ mẫu của chính mình, lão sư mới có tư cách xưng danh. Mặt khác bằng hữu, thậm chí quốc quân, cũng chỉ có thể xưng chính mình tự. Từ “Hiến hỏi” nơi này nhìn đến, “Hiến” là tên của hắn, chính mình có thể xưng chính mình danh, đây là tỏ vẻ khiêm tốn, cho nên đây là chính hắn viết. 《 Luận Ngữ 》 trung có rất nhiều trích lời đều là phu tử các đệ tử bút mực.
Đương nhiên cũng có phu tử lại truyền đệ tử bút mực. Thí dụ như 《 Luận Ngữ 》 thứ tám thiên “Thái bá chương”, “Từng tử có tật. Triệu môn đệ tử rằng: Khải dư đủ! Khải dư tay!” Những lời này xưng hô từng tử, từng tham là phu tử đệ tử, xưng từng tử đây là phi thường tôn trọng xưng hô, giống chúng ta xưng Khổng Tử, dùng tử tự ở hắn họ lúc sau, đây là phi thường tôn trọng. Chỉ có từng tử môn nhân, chính là từng tử bọn học sinh đối lão sư là như thế này xưng hô. Có thể thấy được nơi này có từng tử đệ tử ký lục, cũng chính là Khổng lão phu tử lại truyền đệ tử.
《 Luận Ngữ 》 có nhiều như vậy môn nhân, lại truyền đệ tử ký lục, đương nhiên này đó ký lục niên đại khẳng định có trước sau, cho nên này bộ thư cũng là thành với nhiều người tay. Mà cuối cùng biên định giả, có nói là Khổng lão phu tử đệ tử, này đương nhiên không chính xác, bởi vì nơi này mặt có phu tử lại truyền đệ tử trích lời, cho nên nhất có đạo lý, là thời Đường Liễu Tông Nguyên cách nói, hắn nói đây là từng tử môn nhân cuối cùng biên định thư. Tống triều nhị trình ( trình di, trình hạo ) bọn họ cũng tán đồng cái này cách nói. Chủ yếu có hai cái nguyên nhân, 《 Luận Ngữ 》 trung đối từng tử xưng hô đều dùng từng tử, mà không xưng hắn tự, từng tử là phu tử tuổi trẻ nhất đệ tử, nếu là phu tử những đệ tử khác, từng tử các sư huynh biên định, kia khẳng định sẽ không xưng hắn từng tử, cho nên 《 Luận Ngữ 》 hẳn là từng tử đệ tử cuối cùng biên định. Còn nữa, 《 Luận Ngữ 》 ghi lại từng tham từng tử qua đời phía trước cùng Mạnh kính tử một đoạn đối thoại, cũng chính là từng tham qua đời khi sự tình, cho nên cũng nên là từng tham học sinh sở ký lục.
Bởi vậy, 《 Luận Ngữ 》 chúng ta có thể cơ bản kết luận là từng tử học sinh sở ghi lại, nó thành thư với Chiến quốc lúc đầu.
Luận ngữ là ai biên soạn a?
1Cái trả lời2024-03-01 21:31

Luận ngữ tác giả là Khổng Tử đệ tử cập lại truyền đệ tử.

《 Luận Ngữ 》 là ký lục Khổng Tử và đệ tử lời nói việc làm, cho nên liền ngộ nhận vì 《 Luận Ngữ 》 biên soạn giả chính là Khổng Tử, đây là phi thường sai lầm. Bởi vì 《 Luận Ngữ 》 là ở Khổng Tử qua đời nhiều năm sau mới biên soạn thành thư, cho nên người biên tập không phải Khổng Tử bản nhân.

Theo 《 Hán Thư · nghệ văn chí 》 ghi lại: “Phu tử đã tốt, môn nhân sống chung ấp mà nói toản, cố gọi chi 《 Luận Ngữ 》.” Ý tứ là: Khổng phu tử qua đời sau, hắn các đệ tử căn cứ bọn họ ngày thường sở nhớ lớp học bút ký, lẫn nhau xác minh, cuối cùng biên tập mà thành quyển sách này, xưng là 《 Luận Ngữ 》.


Khổng Tử đệ tử

Khổng Tử đệ tử 3000, người tài 72, trong đó ở đức hạnh phương diện biểu hiện xông ra có Nhan Uyên, mẫn tử khiên, nhiễm bá ngưu, trọng cung; ở ngôn ngữ phương diện biểu hiện xông ra có tể ta, tử cống; xử lý chính sự năng lực so cường có nhiễm có, tử lộ; quen thuộc cổ đại văn hiến có tử du, tử hạ.

Ở Khổng Tử đệ tử trung, có không ít người đều làm ra một phen thành tựu, đối với lúc ấy chính trị, đặc biệt là đối với Khổng Tử tư tưởng truyền bá, đối với Nho gia hình thành cùng phát triển, nổi lên quan trọng tác dụng.

Ở khổng môn 72 hiền bên trong, tử cống xưa nay bị liệt vào trước nhất mao vài vị chi nhất. Đầu tiên, hắn bị liệt ngôn ngữ khoa ưu dị giả, Khổng Tử từng xưng này “Hô liễn chi khí”; khéo nói xảo từ, giỏi về hùng biện, thả có làm tế chi tài, làm việc hiểu rõ.

Từng nhậm lỗ, vệ hai nước chi tướng, vì khổng môn đệ tử trung đầu thần. Lại giỏi về kinh thương chi đạo, từng làm buôn bán với tào, lỗ hai nước chi gian, phú trí thiên kim, cũng vì khổng môn đệ tử trung nhà giàu số một, thậm chí được xưng là “Trung Quốc cổ đại mười đại phú hào chi nhất”. Tương truyền Khổng Tử bệnh tình nguy kịch khi hắn chưa chạy về, cảm thấy thực xin lỗi lão sư, người khác thủ mộ 3 năm rời đi, hắn lại thủ 6 năm.

Luận ngữ mười hai chương luận ngữ tóm tắt
1Cái trả lời2024-02-01 23:59

《 Luận Ngữ 》 là quốc gia của ta Tiên Tần thời kỳ một bộ trích lời thể văn xuôi tập, chủ yếu ghi lại Khổng Tử và đệ tử lời nói việc làm, là từ Khổng Tử đệ tử cập lại truyền đệ tử ký lục biên soạn mà thành. Toàn thư hai mươi thiên. 492 chương. Thứ nhất sáng chế trích lời thân thể, này thư tương đối trung thực mà ghi lại Khổng Tử và đệ tử lời nói việc làm, cũng tương đối tập trung mà phản ánh Khổng Tử tư tưởng. Nay bổn cộng hai mươi thiên. Nho gia người sáng lập Khổng Tử chính trị tư trung tâm là “Nhân”, “Lễ”, “Nghĩa”. 《 Luận Ngữ 》 làm Khổng Tử chính thức bái sư người lời nói việc làm tập, nội dung thập phần rộng khắp, hơn phân nửa đề cập nhân loại xã hội sinh hoạt vấn đề, đối dân tộc Trung Hoa tố chất tâm lý cập đạo đức hành vi khởi đến quá trọng đại ảnh hưởng. Thẳng đến cận đại phong trào văn hoá mới phía trước, ước ở hơn hai ngàn năm trong lịch sử, vẫn luôn là người Trung Quốc sơ học tất đọc chi thư. Làm một bộ ưu tú trích lời thể văn xuôi tập, nó lấy lời ít mà ý nhiều, hàm súc sâu sắc ngôn ngữ, ghi lại Khổng Tử ngôn luận. 《 Luận Ngữ 》 trung sở nhớ Khổng Tử hướng dẫn từng bước dạy bảo chi ngôn, hoặc đơn giản trả lời, điểm đến tức ngăn; hoặc dẫn dắt biện luận, đĩnh đạc mà nói; giàu có biến hóa, êm tai động lòng người. Hơn nữa luận ngữ dạy cho hậu nhân như thế nào làm người xử thế đạo lý. 《 Luận Ngữ 》 cùng 《 Dịch Kinh 》, 《 Huỳnh Đế bốn kinh 》, 《 Lão Tử 》, 《 Trang Tử 》, cộng vì dân tộc Trung Hoa mấy bộ ngọn nguồn điển tịch, chúng nó không chỉ có là đạo đức cùng văn hóa quan trọng vật dẫn, hơn nữa là cổ đại thánh triết tu thân minh đức, thể nói ngộ đạo trí tuệ kết tinh.

Luận ngữ mười hai chương chương 10 chủ yếu nói cái gì nội dung
1Cái trả lời2024-05-03 08:28

Chủ yếu giảng thời gian

Đêm chương 7 trung chương 7 là có ý tứ gì?
1Cái trả lời2022-06-15 23:21
Đêm chương 7 → gia thứ bảy trương, chính là chỉ kiệt luân thứ bảy trương album 😏
Đứng đầu hỏi đáp