Vị nam du lịch công lược một ngày du

Dùng biểu hiện của quý là được

Xem ngươi có thích hay không mua sắm, bên này danh phẩm bởi vì tỷ giá hối đoái quan hệ sẽ so quốc nội tiện nghi một ít ( trừ phi ngươi mua vạn, nếu không cũng chính là tiện nghi cái chênh lệch giá ), đông đại môn a, minh động a, này đó địa phương bởi vì là người nước ngoài, lại là du lịch, giá cũng sẽ muốn cao, nếu muốn không hoa tiền tiêu uổng phí, liền đi thương trường mua yết giá rõ ràng ( bất quá giá cả tương đối cũng cao ), nếu là lữ hành đoàn ăn trụ toàn bao nói, chỉ cần các ngươi ở Hàn Quốc tùy tiện mua chút ăn, cũng hoa không được 20 vạn Hàn tệ. Đảo Jeju nói, bởi vì là thành phố du lịch, giá hàng thống nhất, vật kỷ niệm a, chocolate a ( cái này ăn ngon, bất quá không thể so Dove, chính là trái cây chocolate ) ở sân bay mua liền hảo. Mang cái 100 vạn thì tốt rồi, lại mang một trương bạc liên thẻ ngân hàng, đại thương trường đều có thể xoát. Tiền mặt nói vẫn là dùng để linh tinh vụn vặt hoa đi

Ta vừa trở về, cùng đoàn hướng dẫn du lịch đều sẽ mang ngươi đi mấy cái địa phương, có vài giờ nhất định đừng thượng đương, ta nhắc nhở ngươi:
1\ sâm Cao Ly hành, không có nhu cầu không cần mua.
2\ tím thủy tinh hành, trừ phi đặc biệt thích, nếu không không cần mua, quý thật sự.
3\ hộ gan bảo hành, đừng mua, không có trường kỳ sử dụng, căn bản không có hiệu quả.
4\ tế châu trên đảo mã cốt phấn, kia ngoạn ý lại quý lại vô dụng. Không cần mua bán.
5\ nhất định phải nhớ kỹ hướng dẫn du lịch nhất định sẽ mang các ngươi đi trước đồ trang điểm cửa hàng mua đồ trang điểm, phía trước đi hai nhà đều không cần mua, cũng đừng nghe nơi đó hướng dẫn mua lừa dối người, đều là nhị lưu nhãn hiệu, giá cả còn cao. Đến yên vui miễn thuế thế giới đi mua ở 8 lâu, tất cả đều là chính phẩm, giá cả tiện nghi. Mua bất quá ẩn, cuối cùng còn có thể đến sân bay mua, thật nhiều gia miễn thuế cửa hàng. Này đó địa phương hướng dẫn du lịch không trích phần trăm, cho nên giống nhau không an bài, hoặc cuối cùng an bài đi. Các ngươi muốn kiến nghị hắn mang các ngươi đến yên vui miễn thuế thế giới đi, nơi đó vừa đứng thu phục, cái gì đông Đông Đô có. Đối diện chính là minh động còn có thể mua xinh đẹp quần áo cùng ăn chút địa phương ăn vặt. Cùng đoàn đi, không ăn cái gì thứ tốt, đều là đoàn cơm, còn có một đại bộ phận là người Trung Quốc khai.
Ốc sên mặt nạ phi thường dùng tốt!
Còn muốn xem ngươi chơi mấy ngày, giống nhau hình thành như sau
D1: Tới Seoul
Minh động - Seoul tháp ( xem cảnh đêm )
D2: Nam di đảo - xuân xuyên - đại học lộ - đông đại môn
D3: Hoa lê nữ tử đại học - tân thôn - hoằng ích đại học -NATA tú - yên vui thế giới
D4: Quang hóa môn - Cảnh Phúc Cung - ngói đen đài - Tam Thanh động - bắc thôn - nhân chùa động - tân sa đường cây xanh - hiệp âu đình Ronnie áo phố
Nếu không có bốn ngày, có thể mấy cái cảnh điểm cùng nhau chơi, như vậy có thể tương đối chặt chẽ điểm.

Xem hạt mân video đi

Thời gian muốn hàm tiếp hảo

Mãnh liệt đề cử hoa nam cơ quan du lịch

Đi 5-6 thiên nói

Vị nam thị cảnh nội nổi tiếng nhất cảnh điểm, đầu đẩy: Tây Nhạc Hoa sơn. Hoa Sơn ở vào hoa âm huyện cảnh nội, khoảng cách vị nam 67 km. Ngoài ra, mặt khác danh thắng cổ tích cảnh nội có Tư Mã Thiên mộ từ, vũ vương miếu, quang lăng chờ quốc gia cùng tỉnh cấp trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị. Tùy khai quốc hoàng đế dương kiên, đường thi nhân Bạch Cư Dị, giai cấp vô sản nhà cách mạng tư trọng huân chờ vì vị nam người. Tư Mã Thiên từ
Tư Mã Thiên từ cùng mộ vị một Hàn Thành thị nam 10 km mang xuyên trấn cửa nam ngoại Lương Sơn đông lộc.

Nên từ kiến với tấn Vĩnh Gia bốn năm ( công nguyên 310 năm ), vì Hán Dương thái thú điện tế sở tu, sau lịch đại nhiều lần sửa chữa, hiện có vì Bắc Tống khi kiến trúc, từ dưới lên trên tựa vào núi dựng nên bốn tầng đài cao đá phiến tương liên, cao tới hơn bốn mươi mễ, mộ kiến ở bốn tầng trên đài cao. Từ dưới chân núi nhìn lên, dường như một tòa lâu đài cổ. Từ phân trước sau hai viện, tiền viện có hiến điện cùng tẩm cung, trong tẩm cung có cao tới 4 mễ Tư Mã Thiên tượng đắp, mộ chôn di vật ở hậu viện, vì nguyên đại sở kiến.

Tư Mã Thiên là Tây Hán trứ danh sử học gia, văn học gia cùng nhà tư tưởng, có hạ hủ tác phẩm lớn 《 Sử Ký 》. 《 Sử Ký 》 cộng 130 thiên, 52 vạn tự, là quốc gia của ta đệ nhất bộ lịch sử tổng quát, cũng khai sáng truyện ký thể sách sử hình thức, ảnh hưởng thập phần sâu xa. Lỗ Tấn tiên sinh từng khen ngợi 《 Sử Ký 》 là “Lịch sử chi có một không hai, vô vận chi ly tao”. Nguyên nhân chính là vì như thế, mới cấu thành Tư Mã Thiên cao lớn hình tượng, thế cho nên hắn từ, mộ bị lịch đại sửa chữa, thành lịch đại danh nhân du khách đặt chân bằng đủ chỗ.

Hoa Sơn
Hoa Sơn ôm thắng

Hoa Sơn, cổ xưng “Tây nhạc”, là quốc gia của ta trứ danh Ngũ Nhạc chi nhất, ở vào Thiểm Tây tỉnh hoa âm thị cảnh nội, cự Tây An 120 km. Nó nam tiếp Tần Lĩnh, bắc khám hoàng vị, trấn giữ đại Tây Bắc ra vào Trung Nguyên môn hộ, tố có “Kỳ hiểm thiên hạ đệ nhất sơn” chi xưng.

Hoa Sơn là từ một khối hoàn chỉnh cực đại đá hoa cương thể cấu thành, nó lịch sử diễn hóa nhưng ngược dòng đến 1.2 trăm triệu năm trước, theo 《 Sơn Hải Kinh 》 ghi lại: “Quá hoa chi sơn, tước thành mà tứ phương, này cao 5000 nhận, này quảng mười dặm.”

Hiện tại Hoa Sơn có đông, tây, nam, bắc, trung năm phong, chủ phong có nam phong “Lạc nhạn”, đông phong “Ánh sáng mặt trời”, tây phong “Hoa sen”, tam phong thế chân vạc, “Thế phi bạch vân ngoại ảnh đảo Hoàng Hà”, nhân xưng “Thiên ngoại tam phong”. Còn có vân đài, ngọc nữ nhị phong tương phụ với sườn, 36 tiểu phong bày ra với trước, long bàng hổ cứ, khí tượng dày đặc, nhân trên núi khí hậu hay thay đổi, hình thành “Vân Hoa sơn”, “Vũ Hoa Sơn”, “Sương mù Hoa Sơn”, “Tuyết Hoa Sơn” cho người ta lấy tiên cảnh mỹ cảm. Là cái gọi là tây kinh vương khí chỗ hệ.

Hoa Sơn là dân tộc Trung Hoa văn hóa cái nôi chi nhất, theo đời Thanh trứ danh học giả chương quá viêm tiên sinh khảo chứng, “Trung Hoa”, “Hoa Hạ” toàn nhân Hoa Sơn mà được gọi là. 《 thượng thư 》 liền có có quan hệ Hoa Sơn ghi lại; 《 Sử Ký 》 trung cũng có Huỳnh Đế, Nghiêu, thuấn hoa sơn tuần du sự tích; Tần Thủy Hoàng, Hán Vũ Đế, Võ Tắc Thiên, Đường Huyền Tông chờ hơn mười vị đế vương cũng từng đến Hoa Sơn tiến hành quá lớn quy mô hiến tế hoạt động.

Hoa Sơn vẫn là Đạo giáo thắng địa, vì “Đệ tứ động thiên”, có trần đoàn, Hách đại thông, hạ nguyên hi nhất trứ danh Đạo giáo cao nhân. Trên núi hiện có 72 cái nửa Huyền Không Động, đạo quan 20 dư tòa, trong đó ngọc tuyền viện, đông đạo viện, trấn nhạc cung bị liệt vào cả nước trọng điểm Đạo giáo cung quan.

Để lại vô số danh nhân dấu chân, cũng để lại vô số chuyện xưa cùng cổ tích. Tự Tùy Đường tới nay, Lý Bạch, Đỗ Phủ chờ văn nhân mặc khách vịnh Hoa Sơn thơ ca, bia ký cùng du ký không dưới ngàn dư thiên, ma nham thạch khắc nhiều đạt hơn một ngàn chỗ. Tự hán dương bảo, dương chấn đến minh thanh phùng từ ngô, cố viêm võ chờ không ít học giả, từng ẩn cư Hoa Sơn chư dục, khai quán thụ đồ, nhất thời nhiều đẹp thịnh vượng. Mà ở Hoa Sơn rất nhiều chuyện xưa trung, truyền lưu nhất rộng khắp có thần thoại chuyện xưa có “Cự linh phá núi”, “Trầm hương phá núi cứu mẹ”, “Thổi tiêu dẫn phượng” chờ. Hoa Sơn vẫn là Thần Châu chín đại xem ngày chỗ chi nhất. Hoa Sơn xem ngày chỗ ở vào Hoa Sơn đông phong ( cũng xưng Triều Dương Phong ), hướng ban công vì tốt nhất địa điểm. Hoa Sơn trứ danh cảnh khu nhiều đạt 210 dư chỗ, có lăng không mắc trời cao sạn đạo, ba mặt lâm trống không diều hâu xoay người, cùng với ở vách đá tuyệt nhai thượng tạc ra ngàn thước tràng, trăm thước hiệp, lão quân lê mương chờ. Trong đó hoa nhạc tiên chưởng bị liệt vào Quan Trung tám cảnh đứng đầu.

Đông phong độ cao so với mặt biển 2090 mễ, là Hoa Sơn chủ phong chi nhất, nhân vị trí cư đông được gọi là. Đỉnh núi có một ngôi cao, cư cao lâm hiểm, tầm nhìn trống trải, là trứ danh xem mặt trời mọc địa phương, nhân xưng hướng ban công, đông phong cũng nhân chi được xưng là Triều Dương Phong.

Đông phong từ một chủ tam phó từ cái phong đầu tạo thành, hướng ban công nơi phong đầu tối cao, ngọc nữ phong ở tây, thạch lâu phong cư đông, bác đài thiên nam, khách và chủ có tự, các trình thiên thu. Cổ nhân xưng Hoa Sơn tam phong, chỉ chính là đồ vật nam tam phong, ngọc nữ phong còn lại là đông phong một cái tạo thành bộ phận. Người thời nay đem ngọc nữ phong xưng là trung phong, làm này cũng làm Hoa Sơn chủ phong đơn độc tồn tại.

Thời cổ xưng đăng đông phong con đường gian nguy, 《 tam tài đồ sẽ 》 ghi lại nói: Núi đồi như tước ra một mặt sườn núi, cao mấy chục trượng, mặt trên chỉ tạc mấy cái đủ oa, hai bên lại vô nhánh cây dây đằng có thể phàn viện, đăng phong người chỉ có bò ở cương thạch thượng, chân tay cùng sử dụng mới có thể tới đỉnh. Nay đã sáng lập cũng mở rộng mấy cái đăng phong bậc thang lộ, du khách nhưng an toàn tới.

Đông đỉnh núi sinh mãn cự cối kiều tùng, nùng che lấp ngày, hoàn cảnh phi thường thanh u. Du khách tự rừng thông gian đi qua, thượng có đoàn mới bóng râm, như dù như cái, bên tai từng trận tiếng thông reo, như ngâm như vịnh, đốn giác vui vẻ thoải mái, siêu nhiên vật ngoại. Minh thi họa gia vương lí ở 《 đông phong ký 》 trung nói hắn thể hội nói: Cao lớn cối tùng che lấp đỉnh núi, dưới tàng cây thạch kính thoải mái thanh tân u tĩnh, phong xuyên trong rừng, tiếng thông reo kích động càng thêm một đoạn âm nhạc ý nhị, này nhịp, hết đợt này đến đợt khác, dường như thổi đạn đàn sáo, đánh kim thạch, cỡ nào mỹ diệu??

Đông phong có cảnh quan mấy chục dư chỗ, ở vào đông thạch lâu phong sườn vách đá thượng có thiên nhiên thạch văn, tượng một to lớn chưởng ấn, đây là bị liệt vào Quan Trung tám cảnh đứng đầu hoa nhạc tiên chưởng, cự linh thần khai sơn đạo hà chuyện xưa liền nguyên tại đây; hướng ban công bắc có dương công tháp, cùng tây phong dương công tháp xa xa tương vọng, vì dương hổ thành tướng quân sở kiến, tháp thượng có dương hổ thành tướng quân tự tay viết sở đề “Vạn vật sâm la” bốn chữ. Ngoài ra, đông phong còn có Thanh Long đàm, cam lộ trì, tam trữ động, thanh hư động, Bát Cảnh Cung, Thái Cực đông nguyên môn chờ. Tiếc nuối chính là có chút cảnh quan nhân niên đại xa xăm hoặc thiên tai nhân họa mà phế, hiện cận tồn di chỉ. Thập niên 80 sau, đông phong bộ phận cảnh quan từng bước có thể chữa trị. Hiểm nói tu sửa gia cố, đình đài một lần nữa kiến tạo, ở 1953 năm bị hủy bởi hỏa hoạn Bát Cảnh Cung địa chỉ cũ thượng, đã một lần nữa đứng sừng sững khởi một đống hai tầng mộc thạch lầu các một tòa, là vì đông phong khách sạn.

Nam phong

Nam phong độ cao so với mặt biển 2160.5 mễ, là Hoa Sơn tối cao chủ phong, cũng là Ngũ Nhạc tối cao phong, cổ nhân tôn xưng nó là “Hoa Sơn nguyên thủ”. Bước lên nam phong tuyệt đỉnh, đột nhiên thấy thiên gần gang tấc, tinh đấu nhưng trích. Đưa mắt nhìn chung quanh, nhưng thấy dãy núi phập phồng, bạc phơ mênh mông, Hoàng Hà Vị Thủy như tơ như lũ, mạc mạc bình nguyên như bạch như như miên, thu hết đáy mắt, khiến người chân chính lãnh hội Hoa Sơn cao và dốc hùng vĩ rộng lớn rộng rãi khí thế, hưởng thụ như lâm Thiên giới, như lí mây bay thần kỳ tình thú.

Phong nam sườn là ngàn trượng tuyệt bích, đứng thẳng như tước, nhìn xuống vừa đứt tầng thâm hác, cùng tam công sơn, tam phượng sơn ngăn cách. Nam phong từ một phong nhị đỉnh tạo thành, đông sườn đỉnh đầu kêu tùng cối phong, tây sườn đỉnh đầu kêu lạc nhạn phong, cũng có nói nam phong từ tam đỉnh tạo thành, đem lạc nhạn phong chi tây hiếu tử phong cũng coi như ở này nội. Cứ như vậy, lạc nhạn phong tối cao ở giữa, tùng cối phong cư đông, hiếu tử phong cư tây, chỉnh thể hình tượng một phen ghế bành, ba cái đỉnh núi đúng như một tôn mặt bắc mà ngồi người khổng lồ. Minh triều người Viên hoành nói ở hắn 《 Hoa Sơn ký 》 một cuốn sách trung ghi lại nam phong hình tượng nói: “Như người nguy ngồi mà dẫn hai đầu gối.”

Lạc nhạn phong tên lý do, truyền thuyết là bởi vì trở về chim nhạn thường ở chỗ này rơi xuống nghỉ tạm. Đỉnh núi tối cao chỗ chính là Hoa Sơn cực đỉnh, lên núi người đều lấy có thể leo lên tuyệt đỉnh mà lấy làm tự hào. Lịch đại văn nhân nhóm thường thường nơi này hào hùng quá độ, phú thơ múa bút, không phải trường hợp cá biệt, bởi vậy để lại cho đời sau thi văn ghi lại rất nhiều. Đỉnh núi chữ viết và tượng Phật trên vách núi đề khắc càng là rực rỡ muôn màu, phủ nhặt đều là. Phùng chí ở hắn 《 vân tiên tạp ký 》 trung ghi lại đường thi nhân Lý Bạch bước lên nam phong cảm thán nói: “Núi này tối cao, hô hấp chi khí nghĩ thông suốt Thiên Đế tòa rồi, hận không huề tạ thiếu kinh người câu tới tao đầu hỏi thanh thiên nhĩ”. Thời Tống danh tướng khấu chuẩn viết xuống “Chỉ có thiên tại thượng, càng vô sơn cùng tề. Cử đầu hồng nhật gần, cúi đầu mây trắng thấp” ai cũng khoái câu thơ. Lạc nhạn phong chung quanh còn có rất nhiều cảnh quan, tối cao chỗ có ngửa mặt lên trời trì, Hắc Long Đàm, Tây Nam trên vách núi có an dục chân nhân kham, đón khách tùng chờ.

Tùng cối phong hơi thấp hơn lạc nhạn phong, mà diện tích đại đầy đất lạc nhạn phong. Đỉnh núi kiều tùng cự cối che trời che lấp mặt trời, cho nên kêu tùng cối phong. Hoa âm danh nho vương hoành soạn xưng tùng cối phong là nam phong chi chủ. Phong thượng kiến có bạch đế từ, lại danh kim Thiên cung, là Hoa Sơn thần kim thiên thiếu hạo chủ miếu. Nhân miếu nội chủ điện nóc nhà phúc lấy thiết ngói, cũng có xưng này thiết ngói điện. Tùng cối phong chung quanh rất nhiều cảnh quan, chủ yếu có bát quái trì, Nam Thiên Môn, triều nguyên động, trời cao sạn đạo, Toàn Chân nham, tránh chiếu nham, ưng cánh thạch, dương công đình chờ.

Lịch đại trạng viết Hoa Sơn nam phong thi văn rất nhiều, minh thi họa gia vương lí có 《 nam đỉnh núi 》 thơ:

Tao nghe hỏi thanh thiên, từng ly Lý trích tiên.

Đốn về tham tĩnh khách, bay lên tối cao điên.

Khí phun Hồng Mông ngoại, thần siêu Thái Cực trước.

Mao long như thế nào mượn, thẳng đến năm thành biên.

Tây phong

Tây phong độ cao so với mặt biển 2082 mễ, Hoa Sơn chủ phong chi nhất, nhân vị trí cư tây được gọi là. Lại nhân đỉnh có cự thạch hình dạng dường như hoa sen cánh, cổ đại văn nhân nhiều xưng này vì hoa sen phong, phù dung phong. Viên hoành nói ở hắn 《 Hoa Sơn vĩnh 》 trung ghi lại: “Thạch diệp thượng phúc mà hoành nứt”; từ hà khách 《 du quá Hoa Sơn nhật ký 》 trung cũng ghi lại: “Phong thượng thạch tủng khởi, có thạch phiến phúc này thượng, như hoa sen.” Lý Bạch thơ trung có “Thạch làm hoa sen vân làm đài” câu, cũng đương chỉ này thạch.

Tây phong vì một khối hoàn chỉnh cự thạch, hồn nhiên thiên thành. Tây Bắc tuyệt nhai ngàn trượng, tựa đao tước cưa tiệt, này đẩu tiễu nguy nga, dương cương đĩnh bạt chi thế là Hoa Sơn sơn hình chi đại biểu, bởi vậy cổ nhân thường đem Hoa Sơn kêu hoa sen sơn.

Đăng tây phong dõi mắt trông về phía xa, bốn phía dãy núi phập phồng, mây tía bốn khoác, chu dã bình khai, hoàng vị khúc lưu, đặt mình trong trong đó nếu nhập tiên hương thần phủ, vạn loại tục niệm, trở thành hư không. Tống danh ẩn sĩ trần đoàn ở hắn 《 tây phong 》 thơ trung liền có "Gửi ngôn gia độn khách, nơi này là tiên hương" danh ngôn.

Tây phong nam nhai có lưng núi cùng nam phong tương liên, sống trường 300 dư mễ, thạch sắc thương đại, hình thái dường như một cái khuất súc cự long, người coi là khuất lĩnh, cũng xưng tiểu Thương Long lĩnh, là Hoa Sơn trứ danh hiểm nói chi nhất.

Tây phong thượng cảnh quan chỗ nào cũng có, có Thúy Vân cung, hoa sen động, cự linh đủ, rìu phách thạch, xả thân nhai chờ, cũng bạn có rất nhiều mỹ lệ thần thoại truyền thuyết, trong đó đặc biệt trầm hương phá núi cứu mẹ chuyện xưa truyền lưu nhất quảng. Phong thượng vách đá đề khắc trải rộng, công thảo lệ triện, rực rỡ muôn màu. Phong bắc tuyệt đỉnh kêu tây thạch lâu phong, phong thượng dương công tháp vì dương hổ thành tướng quân sở kiến, tháp thượng có dương hổ tràng tướng quân tự tay viết đề từ. Tháp hạ trên nham thạch có "Gối phá Hồng Mông" đề khắc, là thư pháp gia vương đạc bút tích.

Cổ kim văn nhân ngâm vịnh tây phong thi văn rất nhiều, thời Đường kiều sư đối có 《 tây phong Tần hoàng xem cơ Phù Đồ minh 》, đời Minh thi họa gia vương lí có 《 thủy nhập Hoa Sơn đến tây phong ký 》, thậm chí thời Đường Quốc Tử Giám thi đình cũng lấy hoa sen phong vì đề. Đường Lưu đến nhân một đầu 《 giam thí hoa sen phong 》 thơ viết nói:

Quá hoa vạn dư trọng, chót vót chỉ này phong.

Đương thu ỷ liêu quyết, nhập vọng tựa phù dung.

Thúy rút ngàn tìm thẳng, thanh nguy một đóa nùng.

Khí phân mao nữ tú, linh có vũ người tung.

Ảnh ngược liền quan lộ, lưu hương kích miếu tùng.

Bụi bặm chung không kịp, ngựa xe tự lay động.

Bắc phong

Bắc phong độ cao so với mặt biển 1614 mễ, vì Hoa Sơn chủ phong chi nhất, nhân vị trí cư bắc được gọi là. Bắc phong tứ phía huyền tuyệt, thượng quan cảnh vân, hạ thông địa mạch, đồ sộ siêu quần xuất chúng, như vân đài, bởi vậy lại danh vân đài phong. Đường Lý Bạch 《 tây nhạc vân đài ca đưa đan khâu tử 》 thơ từng viết đến: “Tam phong lại lập như dục tồi, thúy nhai đan cốc cao chưởng. Bạch đế kim tinh vận nguyên khí, thạch làm hoa sen vân làm đài.”

Phong bắc lâm Bạch Vân Phong, đông gần lượng chưởng sơn, thượng thông đồ vật nam tam phong, hạ tiếp mương tràng hiệp nguy nói, phong đầu là từ mấy tổ cự thạch ghép nối, hồn nhiên thiên thành. Tuyệt đỉnh chỗ có ngôi cao, nguyên kiến có ỷ vân đình, hiện lưu có di chỉ, là nam vọng Hoa Sơn tam phong là Thương Long lĩnh hảo địa phương. Phong eo cây cối xanh um, tú khí tràn đầy, là trèo lên Hoa Sơn tuyệt đỉnh trên đường lý tưởng nghỉ ngơi nơi, 1996 năm khai thông lên núi xe cáp thượng trạm, tức ở phong chi đông vách tường.

Phong thượng cảnh quan rất nhiều, có ảnh hưởng như thật võ điện, tiêu công thạch thất, trường xuân thạch thất, ngọc nữ cửa sổ, tiên du cống, thần thổ nhai, ỷ vân đình, lão quân quải lê chỗ, Thiết Ngưu đài, mây trắng tiên cảnh thạch đền thờ chờ, thả các cảnh điểm đều bạn có mỹ lệ thần thoại truyền thuyết.

Trường xuân thạch thất là đường Trinh Quán trong năm đạo sĩ đỗ ly khiêm ẩn cư chỗ. Truyền thuyết đỗ ly khiêm khổ tâm tu luyện đoạn cốc tuyệt thực, yêu thích thổi ống sáo, thường xuyên kêu đồ đệ mua hồi rất nhiều sáo trúc, thổi xong một khúc, liền đem sáo đầu với nhai hạ, đầu xong sau lại mua, hướng mà phục thủy, do đó gián đoạn. Nhân hắn có thể sống ở nhai trong động mệt nguyệt không dậy nổi, liền tự hào trường xuân tiên sinh.

Thật võ điện vì cung phụng trấn thủ Cửu Châu phương bắc chi thần Chân Võ Đại Đế mà trúc. Tiêu công thạch thất, tiên du cống, thần thổ nhai toàn nhân tiêu nói quảng truyền thuyết được gọi là. Tương truyền Bắc Chu Võ Đế khi, đạo sĩ tiêu khoáng, tự nói quảng, sống một mình vân đài phong, cơm hà uống lộ, tuyệt thực tránh cốc, bên người thường có tam thanh điểu, hướng hắn báo cáo tương lai việc. Võ Đế Vũ Văn ung nghe biết hắn đại danh, liền đích thân tới sơn đình hỏi, cũng hạ lệnh ở tiêu công thạch thất trước kiến cung cung hắn cư? V

Mộng chi lữ hiện tại có tam bộ nga, ngươi muốn chính là nào một bộ công lược đâu? Ba cái đều chơi qua, cá nhân cảm giác đệ nhất bộ tốt nhất!

Ra cửa ma lữ yêu cầu thời gian tương đối so trường, yêu cầu mang theo vật phẩm so nhiều, quải cái tam rương ở trên xe là có thể đủ mang theo càng nhiều vật phẩm.

Muốn đi một cái xa lạ địa phương, luôn là phải đối muốn đi du lịch địa phương yêu cầu một cái tường tận hiểu biết, như vậy mới có thể tránh cho rất nhiều không cần thiết phiền toái cùng chi tiêu cùng với không thoải mái ( rốt cuộc du lịch chính là vì hưởng thụ vui sướng ) cho nên du lịch công lược chính là vì càng tốt càng vui sướng càng hưởng thụ du lịch mà làm ra đi ra ngoài kế hoạch! 1, đối với toàn bộ du lịch tuyến lộ phải có hảo cái gì kêu du lịch công lược