Mặc trai tiểu thuyết võng

Máy tính khởi động lại một chút, liền ok!

Sửa vận vẫn là muốn chuyên nghiệp sửa vận pháp sư tốt nhất, nếu mua cái khai quang vật liền sửa vận, vậy quá kỳ quái. Mỗi người bát tự không giống nhau, vận trình không giống nhau, sao có thể mua cái đồ vật thì tốt rồi. Ta trước kia cũng là, nơi nơi tìm có thể sửa vận, kết quả tiền tiêu không ít, cái gọi là đại sư thấy một đống lớn, kết quả cuối cùng đều chỉ có ha hả. Sau lại ta đến thành đô kim quảng nói đường tìm được chính siêu pháp sư, mới biết được ta vấn đề ra ở nơi nào, kết quả thật sự thực mau liền đổi vận. Cho nên ta mới biết được mỗi người vấn đề không giống nhau, biện pháp giải quyết mới không giống nhau, phải đối chứng.

Đều là giả phong thuỷ, thật yêu đạo. Không có tốt, chỉ có tệ hơn.

Người này tên thật hẳn là kêu cố chí lương, có mặc nho cùng Thanh Phong Trai chủ danh hiệu, mặc nho tình phong trai chủ hẳn là chính là hắn công tác địa phương xưng!

Phùng Mộng Long ( đời Minh văn học gia, hí khúc gia. Tự hãy còn long, lại tự tử hãy còn, hào long tử hãy còn, mặc khờ trai chủ nhân )
Hy vọng đối ngài có trợ giúp

Có cái gì công năng?

Trai là phòng ở ý tứ, Liêu Trai trai chính là phòng ở ý tứ, thư phòng chính là thư phòng

Đổi mới 1:

Xin hỏi còn có bổ sung sao? A di đà phật...... Ong sao đâu bá mỹ hồng gì......

Về “Sáu trai ngày” ngọn nguồn, 《 trí tuệ độ luận 》 trung nhắc tới: Mỗi phùng sáu trai ngày khi, có đông đảo ác quỷ thần tại đây sáu ngày tùy thời hại người, cướp lấy tánh mạng, hoặc khiến người đến bệnh tật, thậm chí hung ác suy bại việc, làm người không được an ổn cát tường. Cho nên ở qua đi xa xăm kiếp khi liền có thánh nhân từng từ bi giáo thị chúng sinh: Tại đây sáu ngày giữa, chịu cầm quá ngọ không thực chi trai pháp, cũng tu thiện làm phúc, liền có thể tránh trừ hung suy ách nạn. Ở lúc ấy chỉ có giữ giới, mà không có chịu cầm tám điều tịnh giới. Cái gọi là “Trai” chính là ở quá chính ngọ lúc sau, không hề ăn cơm hết thảy đồ ăn; đến Thích Ca Mâu Ni Phật thời đại, Phật mới giáo kỳ chư đệ tử: Đại chúng đương với một ngày một đêm trung, chịu cầm tám điều tịnh giới, thả ứng cùng qua đi chư Phật giống nhau, quá ngọ không thực, trượng này thanh tịnh cầm giới công đức, tương lai có thể chứng niết bàn, đến xuất thế quả báo. Tám quan giới trai, là tục nhân ở mỗi tháng sáu trai ngày chịu cầm. Phía trước nói qua, âm lịch sơ tám, mười bốn, mười lăm, 23, cùng với cuối tháng cuối cùng hai ngày, đó là sáu trai ngày. Vì cái gì muốn tuyển này sáu ngày vì trai ngày đâu? 《 đại Bàn Nhược kinh 》 cuốn mười hai: “Sáu trai ngày, nguyệt tám ngày, 23 ngày, mười bốn ngày, 29 ngày, mười lăm ngày, 30 ngày, chư thiên chúng sẽ.” ( đại chính tám ． tam một ○ hạ ) 《 tứ thiên vương kinh 》: “Chư thiên trai ngày, hầu người thiện ác, Tu Di Sơn thượng tức ngày hôm sau, Thiên Đế danh nhân, phúc đức lồng lộng, điển chủ bốn ngày, bốn ngày thần vương, tức nhân bốn trấn vương cũng, các lý một phương. Thường lấy nguyệt tám ngày khiển sứ giả hạ, án hành thiên hạ, hầu sát đế vương thần dân, long, quỷ, quyên phi, kỳ hành, mấp máy linh tinh, tâm niệm, khẩu ngôn, thân làm việc thiện ác; mười bốn ngày khiển Thái Tử hạ; mười lăm ngày tứ vương tự hạ; 23 ngày sứ giả phục hạ; 29 ngày Thái Tử phục hạ; 30 ngày tứ vương phục tự hạ.” ( đại chính một năm ． nhất nhất tám trung ) 《 trí độ luận 》 cuốn mười ba: “Hỏi rằng: Dùng cái gì cố, sáu trai ngày chịu Bát Giới tu phúc đức? Đáp rằng: Là ngày ác quỷ trục người, muốn đoạt mạng người, bệnh tật hung suy, lệnh người không cát, là cố kiếp sơ thánh nhân, dạy người giữ giới tu thiện làm phúc, để tránh hung suy.” ( đại chính hai lăm ． một sáu ○ thượng ). Mười trai ngày ( nông lịch ) xuất từ 《 Địa Tạng Bồ Tát bổn nguyện kinh 》 mùng một, sơ tám, mười bốn ngày, mười lăm ngày, mười tám ngày, 23 ngày, 24 ngày, 28 ngày, 29 ngày, 30 ngày. Hệ sáu trai, tám trai kéo dài. Là chư ngày chờ, chư tội hợp thành. Phật nói: “Có thể vì thế mười trai ngày, đối Phật Bồ Tát chư thánh hiền giống trước, đọc là kinh một lần, đông tây nam bắc, trăm từ tuần nội, vô chư tai nạn, trong lúc ở nhà, nếu trường nếu ấu, hiện tại tương lai, hàng trăm tuổi trung, vĩnh ly ác thú. Có thể với mười trai ngày, mỗi chuyển một lần, hiện thế lệnh này ở nhà vô chư hoành bệnh, áo cơm phong dật.” Kỳ thật, chúng ta cầm giới trai mục đích, không phải sợ thiên thần tới hầu sát thiện ác, không phải sợ bệnh tật hung suy, cũng không phải sợ thiên thần ngại hủy, mà là vì gieo trồng xuất thế chi nhân. Bất quá, mỗi tháng bên trong, đã có như vậy sáu ngày, tương đối quan trọng, cho nên phật đà cũng liền tuyển này sáu ngày, làm tám quan giới trai trai ngày. Tuyệt không phải nói, chỉ có này sáu ngày nhưng làm trai ngày, còn lại nhật tử liền không thể làm trai ngày. Càng không phải nói, chỉ này sáu ngày hẳn là cầm giới trai, còn lại nhật tử liền không nên làm giới trai ngày. Bởi vì phàm là chịu cầm giới trai, ngày ngày chịu khi, ngày ngày đều có công đức, sáu trai ngày chỉ cầm trong đó một ngày, cũng có một ngày công đức. Nếu không cầm giới trai mà phản tạo ác nghiệp, sáu trai ngày làm cố nhiên đắc tội, ngày thường làm, đồng dạng cũng muốn tao báo. Phật đà tiếp tục sử dụng Ấn Độ sở thông hành sáu ngày, tới khuyên ở nhà các đệ tử chịu cầm giới trai, cũng là một loại quyền xảo phương tiện..

Bởi vì lão Liêu Trai diễn viên tìm hảo, hoá trang kỹ thuật cao, cốt truyện yêu cầu sao, ngẫu nhiên tới điểm tình yêu diễn cũng là có thể ~