Buồn lo vô cớ gần nghĩa thành ngữ

Buồn lo vô cớ gần nghĩa từ: Mang mang quá lo, kỷ thiên chi lự, kỷ người chi ưu, trăm mối cảm xúc ngổn ngang, lo sợ không đâu

1, buồn lo vô cớ là một cái thành ngữ, âm đọc là qǐ rén yōu tiān.

Ý tứ là luôn là đi sầu lo những cái đó không thực tế sự vật.

Xuất xứ: Thanh · Lý Nhữ Trân 《 Kính Hoa Duyên 》: “‘ hải ngoại đều nói “Buồn lo vô cớ, bá lự sầu miên”. Chín công sở nói khẩu hiệu, hay là chính là hai câu này? ’”

2, kỷ người chi ưu, ghép vần qǐ rén zhī yōu.

So sánh không cần thiết hoặc khuyết thiếu căn cứ sầu lo cùng lo lắng, cùng “Buồn lo vô cớ”, cũng tỉnh làm “Kỷ lự”.

Xuất xứ: Lỗ Tấn 《 mà thôi tập · ưu ‘ thiên nhũ ’》: “Ta đã từng cũng từng có ‘ kỷ thiên chi lự ’, cho rằng tương lai Trung Quốc học sinh xuất thân nữ tính, chỉ sợ muốn mất đi bú sữa năng lực, mọi nhà cần mướn vú nuôi.”

3, lo sợ không đâu là một cái thành ngữ, âm đọc là yōng rén zì rǎo.

Ý tứ là chính mình tìm chính mình phiền toái, nói về vốn dĩ không có vấn đề mà chính mình hạt sốt ruột hoặc tự tìm phiền toái.

Xuất xứ: 《 tân đường thư · lục tượng trước truyện 》: “Thiên hạ bổn không có việc gì, người tầm thường nhiễu chi mà phiền nhĩ.”

Phiên dịch: Vốn dĩ không có gì bản lĩnh, chẳng qua là lo sợ không đâu, tự tìm phiền não thôi.

Mở rộng tư liệu:

Buồn lo vô cớ từ trái nghĩa: Yên vui an mệnh, vô ưu vô lự, kê cao gối mà ngủ, dường như không có việc gì

1, vô ưu vô lự, ghép vần wú yōu wú lǜ.

Không có một chút ưu sầu, băn khoăn cùng lo lắng, hình dung phiền não tẫn trừ, được đến giải thoát, tâm tình bình yên tự đắc, vui sướng thư thái.

Xuất xứ: Xuất xứ: Nguyên · Trịnh đình ngọc 《 nhẫn tự ký 》 đệ nhị chiết: “Tới, tới, tới, ta làm cái thảo am trung vô ưu vô lự tăng gia.”

2, kê cao gối mà ngủ là một cái Hán ngữ từ ngữ, ghép vần là gāo zhěn wú yōu.

Là đầu ngón tay gối lên gối đầu mặt trên, thoải mái ngủ an tâm giác.

Xuất xứ: Khổng Minh đã chết, ta chờ toàn kê cao gối mà ngủ rồi. Minh · La Quán Trung 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 thứ một trăm bốn hồi

3, dường như không có việc gì là một cái thành ngữ, âm đọc là ruò wú qí shì.

Hình dung giống như không có như vậy hồi sự dường như, hoặc hình dung bất động thanh sắc hoặc thờ ơ bộ dáng.

Xuất xứ: Phùng đức anh 《 khổ bông cải 》 chương 3: “Vương giản chi dường như không có việc gì mà soan tới cửa, lại kêu nàng điểm đèn, hắn cặp mắt kia khắp nơi tuần tra.”

Bởi vì ở cái này chuyện xưa trung, kỷ người tưởng quá nhiều, cho nên ưu thiên. Buồn lo vô cớ này tắc ngụ ngôn trào phúng không có chí lớn, lo được lo mất người. Thành ngữ buồn lo vô cớ ý tứ là luôn là đi sầu lo những cái đó không thực tế sự vật.

《 buồn lo vô cớ 》 là thứ nhất ngụ ngôn, xuất từ 《 liệt tử · thiên thụy thiên 》. Văn chương thông qua buồn lo vô cớ chuyện xưa, cười nhạo cái loại này cả ngày hoài không hề tất yếu lo lắng cùng vô cùng vô tận ưu sầu, đã tự nhiễu lại nhiễu người người tầm thường, nói cho mọi người không cần không hề căn cứ địa sầu lo cùng lo lắng.

Buồn lo vô cớ chuyện xưa tóm tắt.

Kỷ quốc có một người, luôn sợ thiên sập xuống, sợ mà suy sụp đi xuống. Hắn ngồi cũng không xong, đứng cũng không được, giác cũng không dám ngủ, cơm cũng không muốn ăn. Hắn bằng hữu xem hắn luôn lo lắng, luân phiên hắn lo lắng lên, chạy tới nói với hắn: Thiên bất quá là rất dày rất dày đại khí. Ngươi cả ngày hô hấp hành động, đều ở đại khí, làm gì muốn lo lắng nó sẽ sập xuống đâu?

Người kia nghe xong nhưng càng thêm lo lắng, nói: Chiếu ngươi nói như vậy, thiên là rất dày đại khí, như vậy thái dương ánh trăng cùng ngôi sao không được đầy đủ đều phải rơi xuống sao? Bằng hữu nói: Này sợ cái gì đâu, thái dương ánh trăng cùng ngôi sao bất quá là đại khí trung một ít sáng lên đồ vật, cho dù rơi xuống cũng đánh không người.

Người kia suy nghĩ trong chốc lát, cảm thấy bằng hữu nói được có chút đạo lý, xem ra thiên chân sẽ không sụp. Chính là hắn như cũ không yên tâm, lại hỏi: Như vậy mà suy sụp làm sao bây giờ đâu? Bằng hữu nói: Mà bất quá là rất dày rất dày bùn đất. Ngươi xem đông tây nam bắc, chỗ nào không có bùn đất. Ngươi cả ngày ở bùn đất thượng đi tới đi lui, làm gì muốn lo lắng nó sẽ suy sụp đi xuống đâu? Người kia nghe nói mà cũng sẽ không suy sụp, cuối cùng yên tâm.

Kỷ người hình tượng: Không có chí lớn, lo được lo mất.

Này tắc ngụ ngôn, thông qua buồn lo vô cớ chuyện xưa, nói cho chúng ta biết không cần đi sầu lo những cái đó không thực tế sự vật. Đây là thứ nhất ích trí ngụ ngôn, viết ưu thiên giả cùng ưu người giả hai loại người. Tác giả không lấy này hai loại nhân vi nhiên.

Văn chương quan trọng khắc hoạ một cái “Kỷ người trong nước” hình tượng, hắn đỉnh đầu trời xanh, lại cả ngày lo lắng trời xanh sẽ sụp đổ xuống dưới, chân đạp đại địa, lại cả ngày sợ hãi đại địa sẽ hãm lạc đi xuống, đến nỗi ngủ không yên, ăn không ngon. Hắn còn lo lắng bầu trời thái dương, ánh trăng, ngôi sao sẽ rơi xuống, hoảng sợ không chịu nổi một ngày. Ở người khác kiên nhẫn khai đạo hạ, hắn lại buông tâm, cao hứng cực kỳ. Một cái sinh động như thật hình tượng liền hiện lên ở chúng ta trước mắt.

Một người khác vật, khai đạo kỷ người nhiệt tâm người, hắn đối thiên địa tinh nguyệt giải thích, là không khoa học, chỉ là đại biểu lúc ấy nhận thức trình độ, nhưng hắn cái loại này quan tâm người khác tinh thần, kiên nhẫn khai đạo phương pháp, vẫn là đáng giá khẳng định. Này tắc ngụ ngôn chuyện xưa vận dụng đối thoại khắc hoạ nhân vật, nhân vật hình tượng rõ ràng. Chuyện xưa ngắn nhỏ, nhưng ngụ ý khắc sâu, ý vị sâu xa.

Đạo lý

Buồn lo vô cớ nguyên ý là muốn đề xướng hạ sống “Thuận chăng tự nhiên, vô vi mà trị”. Đây là Đạo gia nhân sinh triết học phản ánh. Này tắc sau lại, mọi người thường dùng “Buồn lo vô cớ” cái này thành ngữ tới hình dung không cần thiết vô căn cứ sầu lo.

Này tắc ngụ ngôn cay độc mà châm chọc những cái đó không có chí lớn, lo được lo mất người. Chúng ta quyết không làm “Hiện đại kỷ người”, mà muốn lòng có chí lớn, tâm cảnh trống trải, vì thực hiện rộng lớn lý tưởng, đem toàn bộ thể xác và tinh thần đầu nhập đến học tập cùng công tác trung đi. Ngụ ngôn trung vị kia nhiệt tâm người đối thiên, địa, tinh, nguyệt giải thích thiền bái thấm là không khoa học, chỉ có thể đại biểu ngay lúc đó nhận thức trình độ, nhưng hắn cái loại này quan tâm người khác tinh thần, kiên nhẫn hướng dẫn cách làm, vẫn là đáng giá khen ngợi.

Văn dịch

Cổ đại kỷ quốc có người lo lắng thiên sẽ sụp, mà sẽ hãm, chính mình không chỗ náu thân, liền nuốt không trôi, tẩm bất an tịch. Mặt khác lại có người vì cái này kỷ người trong nước ưu sầu mà ưu sầu, liền đi khai đạo hắn, nói: “Thiên bất quá là tích tụ khí thể thôi, không có cái nào địa phương không có không khí. Ngươi nhất cử nhất động, một hô một hấp, cả ngày đều ở không trung hoạt động, như thế nào còn lo lắng thiên sẽ sập xuống đâu?

”Người nọ nói: “Thiên là khí thể, ngày ấy, nguyệt, tinh, thần không phải sẽ rơi xuống sao?” Khai đạo người của hắn nói: “Ngày, nguyệt, tinh, thần cũng là trong không khí sáng lên đồ vật, cho dù rơi xuống, cũng sẽ không thương tổn cái gì.

”Người nọ lại nói: “Nếu mà hãm đi xuống làm sao bây giờ?” Khai đạo người của hắn nói: “Mà bất quá là chồng chất hòn đất thôi, lấp đầy khắp nơi, không có gì địa phương là không có hòn đất, ngươi hành tẩu nhảy lên, cả ngày đều trên mặt đất hoạt động, như thế nào còn lo lắng mà sẽ hãm đi xuống đâu?” ( trải qua người này một giải thích ) cái kia kỷ người trong nước mới yên lòng, thật cao hứng; khai đạo người của hắn cũng yên tâm, thật cao hứng.

Điển cố

Từ trước ở kỷ quốc, có một cái lá gan rất nhỏ, hơn nữa có điểm tố chất thần kinh người, hắn thường sẽ nghĩ đến một ít kỳ quái vấn đề, mà làm người cảm thấy không thể hiểu được. Có một ngày, hắn ăn qua cơm chiều về sau, cầm một phen đại quạt hương bồ, ngồi ở trước cửa thừa lương, hơn nữa tự nhủ nói: “Nếu có một ngày, trời sập xuống dưới, vậy nên làm sao bây giờ đâu? Chúng ta chẳng phải là không đường nhưng trốn, mà đem sống sờ sờ mà bị áp chết, này không phải quá oan uổng sao?”

Từ nay về sau, hắn cơ hồ mỗi ngày vì cái này vấn đề phát sầu, phiền não, bằng hữu thấy hắn suốt ngày tinh thần hoảng hốt, sắc mặt tiều tụy, đều thực thế hắn lo lắng, nhưng là, đương đại gia biết nguyên nhân sau, đều chạy tới khuyên hắn nói: “Lão huynh a! Ngươi hà tất vì chuyện này tự tìm phiền não đâu? Không trung như thế nào sẽ sập xuống đâu?

Lại nói cho dù thực sự sập xuống, kia cũng không phải ngươi một người sầu lo phát sầu liền có thể giải quyết a, nghĩ thoáng chút đi!” Chính là, vô luận nhân gia nói như thế nào, hắn đều không tin, vẫn cứ thường xuyên vì cái này không cần thiết vấn đề lo lắng. Sau lại người liền căn cứ mặt trên câu chuyện này, nghĩa rộng thành “Buồn lo vô cớ” câu này thành ngữ, nó chủ yếu ý nghĩa ở đánh thức mọi người không cần vì một ít không thực tế sự tình mà ưu sầu. Nó cùng “Lo sợ không đâu” ý nghĩa đại khái tương đồng.