Nhạc thiếu nhi và thưởng tích ppt

Trang đầu đại đồ, chủ đề.
Phía dưới xét chiếu phim
Chuyện xưa tóm tắt
Kinh điển lời kịch ／ câu nói
Nhân vật giới thiệu
Kết thúc ngữ

《 thu tịch 》
Bạc đuốc thu quang lãnh bình phong,
Nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh.
Thiên giai bóng đêm lạnh như nước,
Ngồi xem khiên ngưu sao Chức Nữ.

Vấn đề:
1, đầu liên “Lãnh”
2, câu đối thứ hai trong luật thi “Phác”
3, cổ liên “Lạnh”
4, đuôi liên có gì ý nghĩa
5, bài thơ này biểu đạt thi nhân như thế nào tư tưởng cảm tình 6, thơ trung chọn dùng biểu hiện thủ pháp cập tu từ, có gì tác dụng?

Thôn trang rằng: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nếu bóng câu qua khe cửa, bỗng nhiên mà thôi.”

Thưởng tích --------- đệ nhất loại người đúng là cho rằng ngắn ngủn nhân sinh, nếu không kịp thời hành lạc, chẳng phải uổng người tới sinh một chuyến? Bọn họ ôm “Sáng nay có rượu sáng nay say, ta ca ta cười như trong mộng” thái độ, đem thời gian đều ở chơi đùa trung vượt qua, giống ký sinh trùng giống nhau. Mà đệ nhị loại người thật sâu hiểu được “Thịnh năm không ở tới, một ngày khó lại thần”, vì thế đau đớn “Khi không đợi ta”, cả ngày vùi đầu với công tác cùng học tập trung, sử sinh mệnh từng phút từng giây đều ở phong phú, đều ở sáng lên nóng lên, này cũng chính thể hiện Edison một câu: “Nhân sinh quá ngắn, muốn làm sự tình quá nhiều, ta muốn giành giật từng giây”. Đương nhiên thời gian cũng sẽ công chính cấp này hai loại lấy bất đồng kết quả: Đệ nhất loại, suốt ngày tầm thường vô vi, rơi vào hai tay trống trơn, chỉ để lại vô cùng hối hận; đệ nhị loại, gian khổ lao động đổi lấy chính là chồng chất quả lớn, bọn họ dùng chính mình cần lao cùng trí tuệ, vì quốc gia làm ra thật lớn cống hiến, xã hội khẳng định mặt khác bọn họ nhân sinh giá trị, bọn họ cũng hồi lấy này tự hào. Đến tận đây, ai có thể nói thời gian không phải một bút thật lớn tài phú đâu? Quý trọng thời gian sẽ làm ngươi làm thời gian chủ nhân; quý trọng thời gian sẽ làm ngươi nhân sinh trở nên huyến lệ nhiều màu. Cung tắc không vũ, khoan tắc đến chúng, tin tắc người nhậm nào, mẫn tắc có công,



Huệ tắc đủ để khiến người. —— Khổng Tử







Thưởng tích; nếu muốn được đến người khác tôn trọng, trước hết cần học được tôn trọng người khác. Đối người khác lấy khiêm cung chi lễ, cử chỉ thuần hóa, thoả đáng. Ở mạnh mẽ phát huy mạnh dân tộc văn hóa, khởi xướng nhân quyền bình đẳng cùng với nhân tính hóa quản lý hôm nay là đặc biệt đáng giá chúng ta tham khảo quý giá tài phú. Danh nhân danh ngôn: Chủ nghĩa yêu nước chính là trăm ngàn năm tới củng cố lên đối chính mình tổ quốc một loại thâm hậu cảm tình.



—— liệt ninh

Giải thích: Ái quốc là một cái công dân ít nhất đạo đức, cũng là dân tộc Trung Hoa tốt đẹp truyền thống. Ở Nho gia truyền thống văn hóa cường điệu “Hy sinh vì nghĩa”, này ý nghĩa chính là vì quốc gia ích lợi, bảo vệ quốc gia chủ quyền, không tiếc hy sinh cá nhân sinh mệnh. Ái quốc trình độ nhất định thượng là người bảo lãnh sinh tồn tự do quyền lợi yêu cầu. Ở xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, ái quốc nội hàm cùng dĩ vãng có chất biến hóa. Phong kiến thời đại chấp chính giả cường điệu mọi người ái quốc, nhưng bản chất là giữ gìn hoàng quyền, nhân dân sinh hoạt ở quốc trung, nhưng quốc không thuộc về nhân dân. Xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, thực hành chuyên chính dân chủ nhân dân, quốc gia thuộc về nhân dân, nhân dân là quốc gia chủ nhân. Như vậy, công dân ái quốc, trên thực tế chính là ái chính mình chính quyền, bảo vệ chính mình căn bản ích lợi.

Thôn trang rằng: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nếu bóng câu qua khe cửa, bỗng nhiên mà thôi.”
Thưởng tích --------- đệ nhất loại người đúng là cho rằng ngắn ngủn nhân sinh, nếu không kịp thời hành lạc, chẳng phải uổng người tới sinh một chuyến? Bọn họ ôm “Sáng nay có rượu sáng nay say, ta ca ta cười như trong mộng” thái độ, đem thời gian đều ở chơi đùa trung vượt qua, giống ký sinh trùng giống nhau. Mà đệ nhị loại người thật sâu hiểu được “Thịnh năm không ở tới, một ngày khó lại thần”, vì thế đau đớn “Khi không đợi ta”, cả ngày vùi đầu với công tác cùng học tập trung, sử sinh mệnh từng phút từng giây đều ở phong phú, đều ở sáng lên nóng lên, này cũng chính thể hiện Edison một câu: “Nhân sinh quá ngắn, muốn làm sự tình quá nhiều, ta muốn giành giật từng giây”. Đương nhiên thời gian cũng sẽ công chính cấp này hai loại lấy bất đồng kết quả: Đệ nhất loại, suốt ngày tầm thường vô vi, rơi vào hai tay trống trơn, chỉ để lại vô cùng hối hận; đệ nhị loại, gian khổ lao động đổi lấy chính là chồng chất quả lớn, bọn họ dùng chính mình cần lao cùng trí tuệ, vì quốc gia làm ra thật lớn cống hiến, xã hội khẳng định mặt khác bọn họ nhân sinh giá trị, bọn họ cũng hồi lấy này tự hào. Đến tận đây, ai có thể nói thời gian không phải một bút thật lớn tài phú đâu? Quý trọng thời gian sẽ làm ngươi làm thời gian chủ nhân; quý trọng thời gian sẽ làm ngươi nhân sinh trở nên huyến lệ nhiều màu. Cung tắc không vũ, khoan tắc đến chúng, tin tắc người nhậm nào, mẫn tắc có công,

Huệ tắc đủ để khiến người. —— Khổng Tử

Thưởng tích; nếu muốn được đến người khác tôn trọng, trước hết cần học được tôn trọng người khác. Đối người khác lấy khiêm cung chi lễ, cử chỉ thuần hóa, thoả đáng. Ở mạnh mẽ phát huy mạnh dân tộc văn hóa, khởi xướng nhân quyền bình đẳng cùng với nhân tính hóa quản lý hôm nay là đặc biệt đáng giá chúng ta tham khảo quý giá tài phú. Danh nhân danh ngôn: Chủ nghĩa yêu nước chính là trăm ngàn năm tới củng cố lên đối chính mình tổ quốc một loại thâm hậu cảm tình.

—— liệt ninh
Giải thích: Ái quốc là một cái công dân ít nhất đạo đức, cũng là dân tộc Trung Hoa tốt đẹp truyền thống. Ở Nho gia truyền thống văn hóa cường điệu “Hy sinh vì nghĩa”, này ý nghĩa chính là vì quốc gia ích lợi, bảo vệ quốc gia chủ quyền, không tiếc hy sinh cá nhân sinh mệnh. Ái quốc trình độ nhất định thượng là người bảo lãnh sinh tồn tự do quyền lợi yêu cầu. Ở xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, ái quốc nội hàm cùng dĩ vãng có chất biến hóa. Phong kiến thời đại chấp chính giả cường điệu mọi người ái quốc, nhưng bản chất là giữ gìn hoàng quyền, nhân dân sinh hoạt ở quốc trung, nhưng quốc không thuộc về nhân dân. Xã hội chủ nghĩa dưới chế độ, thực hành chuyên chính dân chủ nhân dân, quốc gia thuộc về nhân dân, nhân dân là quốc gia chủ nhân. Như vậy, công dân ái quốc, trên thực tế chính là ái chính mình chính quyền, bảo vệ chính mình căn bản ích lợi.

Ngươi nói cái gì đông đông

Ích đạt, quan ái hàm răng, càng quan tâm ngươi

Quách Mạt Nhược khổ học nhị tam sự



Quách Mạt Nhược là quốc gia của ta hiện đại văn hóa sử thượng một vị tài học lớn lao văn hào. Từng nhậm Trung Quốc viện khoa học viện trưởng. Hắn ở văn học nghệ thuật, lịch sử khảo cổ, cổ văn



Tự học cùng với mặt khác rất nhiều phương diện, đều có quan trọng thành tựu. Cùng lúc đó, hắn chăm chỉ khổ học tinh thần cũng thập phần cảm động.



Quách Mạt Nhược ở tiểu học năm nhất đọc sách khi, lão sư giảng lịch sử khóa －－《 mười sáu quốc xuân thu 》, trong đó có rất nhiều người Hồ tên, cùng người nước ngoài danh



Tự giống nhau, phi thường khó nhớ, cho nên nhớ người danh liền trở thành lúc ấy lịch sử khóa một con “Chướng ngại vật”. Vì khắc phục cái này khó khăn, một ngày, Quách Mạt Nhược hẹn



Một vị muốn tốt đồng học trốn vào một gian âm u tự học trong phòng, hai người khổ đọc ngạnh nhớ, tiến hành thi đấu, thẳng đến đem chỉnh bổn lịch sử sách giáo khoa từng câu từng chữ bối đến lăn dưa



Chín rục mới đi ra khỏi phòng.



Ở phía sau tới nhật tử, cho dù ở nghỉ đông trong lúc, Quách Mạt Nhược đều tay không rời sách, mỗi ngày khổ đọc. Có từng năm kỳ nghỉ gian, hắn đem Thái Sử công Tư Mã Thiên



Viết 《 Sử Ký 》, từ đầu tới đuôi đọc một lượt một lần, cũng một thiên một thiên mà tiến hành phân tích, hiệu đính cùng đánh giá, ở bên cạnh viết xuống phê bình, liền 《 Bá Di liệt truyện



》 có một câu bị lịch đại chú gia giải thích sai rồi nói, hắn đều ở đọc trong quá trình phát hiện cũng tăng thêm chỉnh lý. Đối trong đó một ít sâu sắc ngôn luận cùng khó được tư liệu



,Quách Mạt Nhược coi là trân quý tài bảo, không tiếc thời gian cùng tinh lực chỉnh thiên chỉnh đoạn mà dùng bút lông đem nó sao chép xuống dưới, đặt ở trên bàn, tùy thời lật xem học tập.



Quách Mạt Nhược cả đời viết không ít thơ từ cùng văn chương, luận phong phú. Nhưng hắn làm thuật có cái thói quen, chính là chưa bao giờ làm người khác thay sao chép, giống nhau



Đều là chính mình động thủ. Cho dù tới rồi lúc tuổi già, ở năm nào gần 80 tuổi hạc sáng tác 《 Lý Bạch cùng Đỗ Phủ 》 này bộ nghiên cứu tính làm khi, nhân thị lực hạ thấp, có người đề



Nghị để cho người khác đại sao, nhưng hắn vẫn cứ không đồng ý. Hắn không ít thư đều là trước sau vài lần dễ bản thảo, tất cả đều là hắn tự mình từng câu từng chữ mà lặp lại tiến hành châm chước, chùy



Luyện, sửa chữa cùng sao chép mà thành.



Hiển nhiên, Quách Mạt Nhược loại này chăm chỉ khổ học tinh thần, trước sau là đáng giá chúng ta học tập.

Chúng sinh muôn nghìn, ai không yêu sinh? Tham sống cực kỳ, tiến tới ái đàn.
Thiên hạ nhiều như vậy người, ai không yêu quý chính mình sinh mệnh sinh hoạt a? Đương chính mình trân ái chính mình sinh mệnh sinh hoạt tới rồi nhất định trình độ thời điểm, hắn liền sẽ được đến thăng hoa tiến tới nhiệt ái mỗi người
Chí đương tồn cao xa
Chí tồn cao xa ý tứ vì theo đuổi rộng lớn lý tưởng, sự nghiệp thượng khát vọng, theo đuổi trác tuyệt chờ. Cũng có “Thẳng quải vân phàm tế biển cả” ý cảnh. Như, Bắc Dương thủy sư trung tốc độ nhanh nhất một tàu chiến hạm đã bị mệnh danh là “Trí xa” hào, đặc chỉ theo gió vượt sóng, thế không thể đỡ, chạy về phía phương xa ý tứ.
Sinh làm như người tài, chết cũng là quỷ hùng, đến nay tư Hạng Võ, không chịu quá Giang Đông.
Người, tồn tại hẳn là khí phách hăng hái, làm nhân gian tuấn kiệt; chết cũng muốn bị chết bi tráng cương liệt, trở thành quỷ trung anh hùng. Thẳng đến hôm nay, mọi người còn ở tưởng niệm Hạng Võ, thà rằng chết trận cũng không chịu quá giang trở lại Giang Đông.

Ngươi chỉ có thăm dò mới biết được đáp án