Kinh điển lão điện ảnh chiến đấu phiến

Thành ngữ: Vật đổi sao dời vật đổi sao dời [dǒu zhuǎn xīng yí] cơ bản giải thích Bắc Đẩu thay đổi phương hướng; sao trời di vị trí. Hình dung thời gian trôi đi; năm tháng biến thiên. Đấu: Sao Bắc đẩu; tinh: Sao trời. Kỹ càng tỉ mỉ giải thích 【 giải thích 】: Tinh đấu biến động vị trí. Chỉ mùa hoặc thời gian biến hóa. 【 xuất từ 】: Nguyên · mã trí xa 《 trần đoàn kê cao gối mà ngủ 》 đệ tam chiết: “Thẳng ngủ lăng dời cốc biến, thạch lạn tùng khô, vật đổi sao dời.”

Rượu thần quốc tế đỉnh điều rượu đại sư, phẩm rượu đại sư, có rượu thần chi xưng Lý tuyết tan, vì nhấm nháp khai quật đời nhà Hán rượu ngon mà say chết vào tuổi nhi lập. Đương hắn một giấc ngủ dậy khi, lại phát hiện chính mình đi tới một cái tên là ngũ hành đại lục thế giới, biến thành một cái gọi là cơ động tiểu khất cái. Ở chỗ này, có một loại cực kỳ đặc thù chức nghiệp, tên là âm dương ma sư, kỳ dị mười hệ ma kỹ lệnh người xem thế là đủ rồi. Mỗi một người âm dương ma sư đều có đỉnh đầu thuộc về chính mình từ bổn thuộc tính ngưng tụ mà thành âm dương miện. Thả xem bản tính thuộc hỏa một thế hệ rượu thần như thế nào tại đây thế giới thần kỳ tái hiện huy hoàng.

2 đại chúa tể

Thế giới vô biên, vị diện giao hội, vạn tộc san sát, quần hùng hội tụ, một vị vị đến từ hạ vị mặt thiên chi chí tôn, tại đây vô tận thế giới, suy diễn lệnh người hướng tới truyền kỳ, theo đuổi kia chúa tể chi lộ

3 thiên châu biến

Thiên châu đại lục là một cái pháp lực cùng vũ dũng cùng tồn tại thế giới, vòm trời vương quốc cùng khắc văn tây vương quốc trăm năm chiến tranh đang ở thời khắc mấu chốt, nhân loại cùng Thú tộc mâu thuẫn cũng ngày càng trở nên gay gắt, thế giới đang đứng ở toàn diện khai chiến đêm trước. Ở rung chuyển dưới, còn cất giấu không người biết âm mưu, một cổ hắc ám thế lực chính ngo ngoe rục rịch, đại lục đem ở vào vô tận trong bóng tối. Trò chơi vai chính đem bước lên hành trình, chiến thắng phân tranh, dã tâm cùng âm mưu, luyện liền kinh thế thiên châu.

Người có bản mạng châu, sau khi thức tỉnh hoặc để ý châu, hoặc vì thể châu, như tay xuyến phân biệt tại tả hữu thủ đoạn chỗ xoay quanh. Nếu ý châu thức tỉnh tắc để ý châu sư, thể châu thức tỉnh tắc vì thể châu sư, mà đương ý, thể song châu đồng thời xuất hiện ở một người trên người thời điểm, tức vì thiên châu. Mà Đường gia tam thiếu dưới ngòi bút vai chính chính là một vị tu luyện thiên châu biến cung tiễn thủ.

Thiên châu sư nhiều nhất mười hai đối thiên châu, mỗi nhiều một đôi, danh hiệu cũng sẽ có điều biến hóa. Một đôi vì hạ vị thiên sư, hai đối vì trung vị thiên sư, tam đối vì thượng vị thiên sư. Bốn đối vì hạ vị Thiên Tôn, năm đối vì trung vị Thiên Tôn, sáu đối vì thượng vị Thiên Tôn. Bảy đối vì hạ vị thiên tông, tám đối vì trung vị thiên tông, chín đối vì thượng vị thiên tông. Mà lúc sau danh hiệu vì thiên vương, vì Thiên Đế, cùng với thiên thần. Tương truyền nếu có thể đạt tới thiên thần cấp, tắc có thể làm thiên địa biến sắc.

Mà câu chuyện của chúng ta liền phát sinh ở thiên châu sư nhóm nơi mênh mông đại lục phía trên.

Mênh mông đại lục xưa nay đều có một thành nhị minh tứ thánh mà nói đến. Trong đó một thành liền giảng chính là đại lục đệ nhất hùng thành —— thiên châu thành. Thiên châu thành ở vào đại lục trung bộ, lấy giữ gìn đại lục hoà bình làm nhiệm vụ của mình, bất luận kẻ nào một khi tiến vào thiên châu thành, vô luận loại nào thân phận, địa vị, thực lực đều không được phân tranh, vô luận rất cường đại ác nhân cũng không dám đặt chân thiên châu thành thổ địa, mà lịch đại thiên châu thành chủ tắc càng là cường đại cùng thần bí nơi.

Hai minh tắc chỉ chính là trên đại lục hai đại liên minh, từ trung Thiên Đế quốc cầm đầu phỉ lệ đế quốc, mễ Âu Đế quốc, cách phỉ nặc đế quốc tạo thành trung thiên liên minh, cùng với lấy trăm đạt đế quốc cầm đầu đan đốn đế quốc, khắc lôi tây đế quốc, bảo phách đế quốc tạo thành trăm đạt liên quân. Hai minh chi gian như nước với lửa, cho nhau cừu thị, rồi lại bởi vì thực lực gần cùng với thiên châu thành tồn tại vẫn luôn giằng co không dưới, mà như vậy, rồi lại thành một loại khác cân bằng.

“Mênh mông mây khói vô hỗn loạn, tuyết thần khe núi vạn thú khiếu. Có tình đáy cốc bách hoa phiêu, huyết hồng luyện ngục quỷ thần gào.” Đây là trên đại lục truyền lưu đối với tứ đại thánh địa miêu tả, tứ đại thánh địa phân biệt là trung vực đệ nhất cung — mênh mông cung, Bắc Vực đệ nhất phong — tuyết thần sơn, Nam Vực đệ nhất ngục — huyết hồng ngục, đông vực đệ nhất cốc — có tình cốc. Tứ đại thánh địa thực lực mạnh mẽ thả mỗi người mỗi vẻ, là trên đại lục sở hữu thiên châu sư hướng tới nơi, mà tiến vào tứ đại thánh địa, mới có trở thành cường đại thiên châu sư tư bản.

Nhưng mà, nhìn như một mảnh tường hòa dưới lại cất giấu như thế nào nguy cơ!

Thiên châu lịch 4500 năm, mênh mông đại lục hai minh đấu tranh kịch liệt, thiên cung đế quốc mất nước. Đại lục nhất phương bắc bị phong ấn u minh chi chủ cũng bởi vì hấp thu chiến tranh mặt trái năng lượng ngày càng cường đại.

Đại lục thế cục giương cung bạt kiếm, chạm vào là nổ ngay!

Câu chuyện của chúng ta, như vậy bắt đầu

4 võ động càn khôn

Tu luyện một đường, nãi trộm âm dương, đoạt tạo hóa, chuyển niết bàn, nắm sinh tử, chưởng luân hồi. Võ cực kỳ, phá trời cao, động càn khôn!

“Tám đấu” là nam triều thi nhân tạ linh vận ca tụng tam quốc Ngụy thi nhân Tào Thực khi dùng so sánh. Tạ linh vận nói: “Thiên hạ mới có một thạch, Tào Tử Kiến ( Tào Thực ) độc chiếm tám đấu, ta phải một đấu, từ xưa cập nay xài chung một đấu.” Thấy 《 nam sử · tạ linh vận truyện 》. Ý tứ là đem thiên hạ tài hoa xem vì một thạch, tắc Tào Thực độc chiếm trong đó tám đấu, ta chiếm một đấu, những người khác cộng chiếm một đấu. Sau lại mọi người liền đem “Tài cao bát đẩu” cái này thành ngữ so sánh văn tài cao siêu người. Tạ linh vận thiếu tức hiếu học, đọc nhiều sách vở, công thơ thiện văn. Này thơ cùng nhan duyên chi tề danh, cũng xưng “Nhan tạ”, là đệ nhất vị toàn lực sáng tác sơn thủy thơ thi nhân, hắn còn kiêm lịch sử tổng quát học, thiện thư pháp, từng phiên dịch ngoại lai kinh Phật, cũng phụng chiếu soạn 《 tấn thư 》. Người sáng mắt tập có 《 tạ vui khoẻ tập 》. Ở sơn thủy thơ sinh ra cùng phát triển trong quá trình, dương phương, Lý ngung, dữu xiển, ân trọng văn cùng tạ hỗn đám người, đều từng có quá nhất định cống hiến. Nhưng tạ linh vận lại là đệ nhất vị toàn lực sáng tác sơn thủy thơ thi nhân, này hiện có thơ gần trăm đầu, trong đó 38 đầu nhưng xưng được với là tương đối hoàn chỉnh sơn thủy thơ. Sơn thủy thơ ở tấn Tống thốt nhiên mà hưng, này công đầu khước từ linh vận.