Truyền phát tin Đạo Đức Kinh toàn văn đọc tụng

Nhi đồng kinh điển đọc Đạo Đức Kinh
1Cái trả lời2024-07-25 18:09
Lão tử 《 Đạo Đức Kinh 》 thật sự khá tốt, thích hợp mọi người xem.
Kinh điển đọc Đạo Đức Kinh cảm tưởng 500 viết như thế nào
1Cái trả lời2024-03-02 01:23
《 Đạo Đức Kinh 》 cảm tưởng

Đạo Đức Kinh phân thượng thiên 《 đạo kinh 》 37 chương, hạ thiên 《 đức kinh 》 44 chương, tổng cộng 81 chương, là Xuân Thu thời kỳ lão tử ( tức Lý nhĩ ) sở thư, Đạo gia làm, là Đạo gia tư tưởng chủ yếu nơi phát ra.

Làm đầy đủ thể hiện Trung Quốc cổ đại mộc mạc biện chứng pháp thần vận 《 Đạo Đức Kinh 》, này bộ thư trình bày Đạo gia đối vũ trụ căn nguyên, vạn vật sinh ra, phát triển, biến hóa, hủy diệt quy luật lý giải, bác đại tinh thâm, ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, một ngữ vạn đoan, đương vì “Vạn kinh chi vương”.

“Thiên hạ đều biết mỹ chi vì mỹ, tư ác đã; đều biết thiện chi vì thiện, tư không tốt đã. Cố có vô tướng sinh, khó dễ phối hợp, dài ngắn so sánh, cao thấp tương khuynh, âm thanh tương cùng, trước sau tương tùy. Này đây thánh nhân chỗ vô vi việc, biết không ngôn chi giáo. Vạn vật làm nào mà không chối từ, sinh mà không có, vì mà không cậy, công thành mà phất cư. Phu duy phất cư, này đây không đi.”

Này chương chủ yếu trình bày thế giới vạn vật hỗ trợ lẫn nhau, cho nhau thay đổi biện chứng quan hệ. Tồn tại cùng tiêu vong, khó khăn cùng đơn giản, thon dài cùng thô đoản, cao thượng cùng thấp hèn, vượt mức quy định cùng lạc hậu đều là thông qua lẫn nhau đối lập, lẫn nhau tương đối mà có thể thể hiện.

Thế gian hết thảy khái niệm cùng giá trị đều là nhân vi giả thiết, giá trị phán đoán đều là tương đối sinh ra, cho nên đối lập quan hệ là biến động. Bởi vậy giá trị phán đoán cũng là biến hóa. Thế gian hết thảy đều là hai hai đối lập sinh ra, giống như “Tái ông mất ngựa, nào biết phi phúc” sở thuật, một sự kiện có tốt một mặt cũng có hư một mặt, phản chi cũng thế. Thiện cùng ác, mỹ cùng xấu, chúng ta đều phải bình thản ung dung, không thể lo sợ không đâu.

Rồi sau đó nửa đoạn tắc căn cứ “Đạo pháp tự nhiên” nguyên tắc chuẩn xác trình bày và phân tích lão tử “Vô vi” xã hội chính trị tư tưởng, biểu lộ lão tử thuận theo tự nhiên bản tính, phản đối chuyện tốt vô vi cơ bản thái độ, làm vạn vật tự nhiên sinh trưởng phát triển, làm theo tự nhiên, thuận theo đại đạo.


Đức hiếu kinh điển đọc
1Cái trả lời2024-02-06 23:23
Trung hoa mỹ đức hiếu vì trước

Thuấn, trong truyền thuyết viễn cổ đế vương, Ngũ Đế chi nhất, họ Diêu, danh trọng hoa, hào có Ngu thị, sử xưng ngu Thuấn. Tương truyền phụ thân hắn cổ tẩu cập mẹ kế, dị mẫu đệ tượng, nhiều lần muốn hại chết hắn: Làm Thuấn tu bổ kho thóc thương đỉnh khi, từ kho thóc hạ phóng hỏa, Thuấn tay cầm hai cái nón cói nhảy xuống chạy thoát; làm Thuấn quật giếng khi, cổ tẩu cùng tượng lại hạ thổ điền giếng, Thuấn đào đất nói chạy thoát. Xong việc Thuấn không chút nào ghen ghét, vẫn đối phụ thân kính cẩn nghe theo, đối đệ đệ từ ái. Hắn hiếu hành cảm động Thiên Đế. Thuấn ở lệ sơn trồng trọt, voi thế hắn cày ruộng, điểu đại hắn giẫy cỏ. Đế Nghiêu nghe nói Thuấn phi thường hiếu thuận, có xử lý chính sự tài cán, đem hai cái nữ nhi nga hoàng cùng nữ anh gả cho hắn; trải qua nhiều năm quan sát cùng khảo nghiệm, tuyển định Thuấn làm hắn người thừa kế. Thuấn lên trời tử vị sau, đi thăm phụ thân, vẫn cứ cung cung kính kính, cũng phong tượng vì chư hầu

Hiếu truyền lại giả nguyên với chúng ta mỗi người. Ở hiện đại xã hội, chúng ta hẳn là học tập hiểu biết cha mẹ cùng hiểu được cha mẹ yêu cầu. Cha mẹ trả giá, chúng ta xem ở trong mắt, ghi tạc trong lòng. Bọn họ có lẽ không cần cầu chúng ta cho bọn họ cái gì, chỉ là hy vọng chúng ta tương lai quá so với bọn hắn hảo, bọn họ nơi chốn cho chúng ta suy nghĩ, thời khắc cho chúng ta lo lắng, e sợ cho chính mình làm không chu toàn, đây là cha mẹ — chúng ta nhất thân ái người.

Bởi vậy ở chúng ta không có năng lực thời điểm, chúng ta ứng hiểu được vì phụ mẫu phân ưu, làm cho bọn họ cho chúng ta yên tâm, mà ở chúng ta có năng lực cho thời điểm, chúng ta không thể lấy tiền tài nhiều ít tới cân nhắc chúng ta đối bọn họ ái, bọn họ có lẽ cũng không để ý này đó, bọn họ càng cần nữa chính là tinh thần thượng an ủi, cùng bọn họ ở bên nhau là bọn họ rất vui sướng thời gian. Bởi vậy, công tác bên ngoài chúng ta muốn thường về nhà nhìn xem, nhiều bồi bồi cha mẹ.

Hiếu chỉ dẫn chúng ta làm việc thiện. Đối đãi mỗi người đều dùng thiện ý ánh mắt, làm chúng ta chung quanh tràn ngập ấm áp. Nhưng mà ở hiện đại xã hội trung tràn ngập ngươi lừa ta gạt, mọi chuyện đều đến đề phòng, làm rất nhiều người cảm giác rất mệt, đương ngươi cấp ra một cái mỉm cười thời điểm, người khác sẽ cho rằng ngươi là giả từ thiện, hoặc cho rằng ngươi không có hảo ý, có cái gì gây rối mục đích. Làm gì nếu muốn như vậy nhiều đâu? Hiện tại thật là hẳn là một lần nữa ôn tập chúng ta cổ đại văn hóa lúc. Chúng ta càng hẳn là hảo hảo học tập hiếu, truyền lại chúng ta truyền thống mỹ đức.


Như thế nào phát thanh / đọc diễn cảm dễ nghe?
1Cái trả lời2024-02-04 19:09
Đọc diễn cảm nghệ thuật trung giống nhau ngôn ngữ kỹ xảo
Một, đình liền

1. tạm dừng bao gồm: Ngữ pháp tạm dừng, ngữ pháp tạm dừng, logic tạm dừng, tâm lý ( tình cảm ) tạm dừng.

● ngữ pháp tạm dừng: Đệ nhất loại dựa theo hành văn dấu chấm câu tiến hành tạm dừng, đệ nhị loại từ văn chương kết cấu quyết định, loại này tạm dừng là vì tỏ vẻ văn chương trình tự, đoạn, bộ phận chờ sở làm tạm dừng. Tạm dừng là có tư tưởng, có nội dung, cũng không phải trống không.

● ngữ pháp tạm dừng: Từ câu ngữ pháp kết cấu tạo thành tạm dừng. ① nào đó giới từ phía trước hoặc mặt sau ② phương vị sau ③ động từ sau ④ nào đó liên từ phía trước hoặc mặt sau ( bởi vì, nếu, cùng chờ )

● logic tạm dừng: Giống nhau so đoản, chỉ tương đương với dấu ngắt sở làm tạm dừng. Có cường điệu tính tạm dừng, song song thức tạm dừng, hô ứng tính tạm dừng ( có chút từ có lãnh thuộc quan hệ, nói ví dụ, là, tưởng, muốn, có, giống, như chờ, sau đó muốn tạm dừng ) lãnh từ, đuôi từ tạm dừng.

● tâm lý tạm dừng: Từ tâm lý cảm xúc quyết định, thường có kích phát hướng dẫn ý vị. Đạt tới hiệu quả “Lúc này vô thanh thắng hữu thanh” “Tuy không nói gì, lại có tình; tuy không tiếng động, lại ý vô cùng”

Tỷ như: Mỹ lệ mộng / cùng mỹ lệ thơ giống nhau,

Đều là nhưng ngộ / mà không thể cầu,

Thường thường ở / nhất không có thể dự đoán được thời khắc / xuất hiện

—— tịch Mộ Dung 《 sơ tương ngộ 》

2, cùng tạm dừng tương phản một đôi quan niệm —— nối liền ( dùng ~ tỏ vẻ )

Đọc diễn cảm trong quá trình, tư tưởng tình cảm vẫn luôn ở vào tích cực vận động trạng thái, để ý tư kéo dài hoặc tình cảm mãnh liệt mênh mông địa phương, cần thiết liền mạch lưu loát, này liền yêu cầu dùng từ lưu luyến quán biểu đạt kỹ xảo.

Tỷ như: Thương thế của ngươi ngân chồng chất vú

Nuôi nấng

Mê võng ta, ~ suy nghĩ sâu xa ta, ~ sôi trào ta ――

—— thư đình 《 tổ quốc a, ta thân ái tổ quốc 》

Nhị, trọng âm —— trọng âm đọc pháp

1, thấp trung thấy cao pháp: Chính là đem muốn cường điểm tự từ đọc đến trọng một ít, vang một ít. Đây là nhất thường thấy phương pháp.

2, thật trung chuyển hư pháp: Hư thanh chỉ thanh nhẹ khí nhiều thanh âm. Chọn dùng trọng âm nhẹ đọc hình thức.

3, mau trung hiện chậm pháp: Đem nào đó tự từ âm đọc cố ý kéo trường, hình thành ngân.

4, liền trung mang đình pháp: Vận dụng tạm dừng tới xông ra trọng âm, cơ hồ mỗi cái chủ yếu trọng âm đều không rời đi nó.

Tam, tiết tấu: Tiết tấu là ở nhất định tư tưởng cảm tình phập phồng chi phối hạ, bày biện ra đầy nhịp điệu, nặng nhẹ nhanh chậm giọng nói hình thức tuần hoàn lặp lại.

Cơ bản yếu lĩnh: Câu đầu bất đồng khởi, câu đuôi bất đồng lạc, câu eo bất đồng phong.

Lệ: 《 cuối cùng một khóa 》《 cô bé bán diêm 》—— trầm ổn hình

《 xuân 》《 bầu trời phố xá 》 —— nhẹ nhàng hình

《 thấm viên xuân tuyết 》《 Tế Nam mùa đông 》—— thư hoãn hình

Hiện đại thơ ca đọc diễn cảm kỹ xảo

Thơ ca cần đang không ngừng đọc trung mới có thể thể hiện này thần vận, hiện đại thơ ca càng là như thế. Nói như vậy, đọc diễn cảm hiện đại thơ ca muốn nắm chắc hảo dưới vài giờ:

Một, khắc sâu lý giải thơ ca tư tưởng nội dung, chuẩn xác nắm chắc thơ ca tình cảm nhạc dạo.

Như Từ Chí Ma danh thơ 《 tái biệt Khang Kiều 》, viết chính là nỗi buồn ly biệt cảm xúc biệt ly, này tình cảm nhạc dạo định ở một cái “Sầu” tự thượng, hơn nữa, này sầu, không phải sầu bi, không phải nùng sầu, mà là nhẹ đạm nhu sầu, sầu trung lại có chứa một tia đối khang kiều cảnh đẹp say mê, có chứa một tia đối trường học cũ quyến luyến thâm tình.

Nhị, căn cứ tình cảm yêu cầu, nắm giữ đọc diễn cảm ngữ tốc. Thơ ca đọc diễn cảm ngữ tốc, có nhất định quy luật nhưng theo:

Nếu biểu hiện nội dung là vui sướng, kích động hoặc khẩn trương, tốc độ muốn mau một ít; biểu hiện nội dung là bi thống trầm thấp hoặc trữ tình, tốc độ muốn chậm một chút; biểu hiện nội dung là bình phô thẳng thuật, tốc độ liền phải gắng đạt tới vững vàng, không nhanh không chậm.” Như chúng ta hôm nay học tập 《 ta ái này thổ địa 》 ngữ tốc muốn chậm một chút.

Tam, căn cứ thơ ca ý cảnh, xác định nhẹ đọc đọc lại cập thanh âm dài ngắn. Nắm chắc hảo đọc “Nhẹ, trọng, hoãn, cấp”, thỏa đáng mà phân hảo “Âm bước”, sinh ra tiên minh tiết tấu cảm, mới có thể đem thơ ca tình cảm cường điệu ra tới, mới có thể đem thơ ca ý nhị thể hiện ra tới.
Lại lấy 《 tái biệt Khang Kiều 》 vì lệ:

Nhẹ nhàng mà ta đi rồi,

Chính như ta nhẹ nhàng mà tới;

Ta nhẹ nhàng mà vẫy tay,

Tạm biệt áng mây trời tây.

Này chỉnh tiết thơ tương đối mềm nhẹ, nhưng mềm nhẹ bên trong vẫn như cũ có cường điệu bộ phận. Trong đó, màu đỏ từ nhưng hơi đọc trọng một ít; mà xuống họa đơn tuyến bộ phận ba cái “Nhẹ nhàng” tuy rằng thuộc về này tiết thơ trung trọng điểm cường điệu bộ phận, nhưng căn cứ thơ ca ý cảnh tới xem, không thể đọc lại. Như vậy nên xử lý như thế nào đâu? Chúng ta có thể như vậy xử lý: Ngữ tốc thả chậm chậm, thanh âm hơi chút kéo trường. Như vậy, hai loại cường điệu xử lý, các có bất đồng, một loại đọc lại, một loại nhẹ đọc kéo trường, “Ca” ý nhị liền ra tới.

Bốn, căn cứ ngữ cảnh, chính xác xử lý câu thơ tạm dừng. Như vậy mới có thể sử thơ ca tiết tấu tiên minh, giàu có vận luật mỹ. Giống nhau nói đến, dấu ngắt sau tạm dừng ngắn nhất, dấu phẩy sau tạm dừng trường một chút, chi nhánh cùng dấu hai chấm sau tạm dừng lại trường một chút, dấu chấm câu, dấu chấm hỏi, dấu chấm than cùng dấu ba chấm sau tạm dừng càng dài một ít.” Có khi tắc cần căn cứ thơ ca nội dung cùng ngữ ý quan hệ tới kết luận.

Tóm lại, hiện đại thơ ca đọc, có rất lớn trình độ biểu diễn tính. Yêu cầu chúng ta nắm giữ nhất định đọc diễn cảm kỹ xảo, đầu nhập chân tình, lặp lại ngâm vịnh, mới có thể đọc ra thơ ca sức cuốn hút, dùng thơ ca đặc có mị lực đả động người đọc.

Bốn, ngữ khí: Bao gồm đọc trầm bổng ( ngữ thế cập ngữ điệu ), ngừng ngắt ( đình liền ) nặng nhẹ ( trọng âm ), từ tật ( tiết tấu ) chờ biến hóa.
Năm 4 học sinh ngâm nga Đạo Đức Kinh có này đó kỹ xảo?
1Cái trả lời2024-01-22 05:12

Năm 4 học sinh ngâm nga Đạo Đức Kinh cùng với mặt khác tương quan tương đối phức tạp văn chương khi, đầu tiên nhất định phải lý giải văn chương ý nghĩa, có lý giải ý nghĩa thượng ngâm nga hiệu suất là hiệu suất cao, tiếp theo muốn đem văn chương phân đoạn ngâm nga.

Sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo
1Cái trả lời2024-02-17 00:55

Sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo chủ yếu có này đó? Giáo viên là trên đời này nhất đặc thù chức nghiệp, hôm nay sư đức tiêu chuẩn chính là ngày mai quốc dân tố chất. Vậy ngươi biết này đó sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo? Phía dưới là ta vì ngươi sửa sang lại sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo _ sư đức sư phong thơ ca bách khoa toàn thư, hy vọng đối với ngươi hữu dụng!

▼▼ mục lục ▼▼

☆☆ ca tụng giáo sư ☆☆

☆☆ sư ái không nói gì ☆☆

☆☆ giáo sư cương vị ☆☆

☆☆ ca tụng sư đức ☆☆

Sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo một: Ca tụng giáo viên

Hoa tươi khắp nơi dụ thơ, đầy trời ráng màu phổ tụng ngôn.

Chín tháng kim thu truyền mỹ dự, ân sư dạy bảo nhuận nội tâm.

Tri thức mưa móc dục cây non, đại địa Thần Châu miên tú thêm.

Thiện dụ theo theo kết quả lớn, tinh anh xuất hiện lớp lớp cười hớn hở.

Sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo nhị: Sư ái không nói gì

Tác giả: Kỵ binh gió thu

Sư ái không nói gì

Sông nước không nói gì

Cấp biển rộng cuồn cuộn

Thái dương không nói gì

Cấp sinh mệnh xán lạn

Sư ái không nói gì

Quật khai tri thức thanh tuyền

Nến đỏ không nói gì

Tiễn đi hắc ám

Trời xanh không nói gì

Mây trắng sống ở ở tự do cảng

Sư ái không nói gì

Cày cấy tâm linh điền viên

Mưa móc không nói gì

Vạn vật mút vào ngọt lành

Xuân phong không nói gì

Chim chóc hạnh phúc nỉ non

Sư ái không nói gì

Gieo rắc lý tưởng hạt giống ở lòng ta gian

Thái dương giấu đi

Ráng màu đầy trời

Châu lệ liên liên

Xem, quang minh sứ giả vũ nhẹ nhàng

Không nói gì là yên lặng mà phụng hiến

Không nói gì là vĩnh hằng yêu say đắm

Sư ái không nói gì

Là nhân sinh đẹp nhất phong cảnh tuyến

Sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo tam: Giáo viên cương vị

Tác giả: Thân tâm

Hàng năm cần cù chăm chỉ

Nguyệt nguyệt bận bận rộn rộn

Ngày ngày cẩn trọng

Lúc nào cũng cực cực khổ khổ

Mỗi khắc đều ở dạy bảo

Mỗi phân đều ở che chở

Mỗi giây đều ở chúc phúc

Dốc hết tâm huyết tình hãy còn ở

Đào tẫn tỉ mỉ lương đống ra

Từ đi lên giáo viên cương

Một viên hồng tâm toàn trả giá

Hai bàn tay trắng tận tình vũ

Ba thước bục giảng khải hoàn ca vịnh

Bốn mùa cày cấy đi bồi hộ

Ngũ hồ tứ hải đào lý bố

Sáu sáu đại thuận tranh cảnh đồ

Bất ổn đi khổ đọc

Bát diện linh lung tìm ra lộ

Cửu cửu quy nhất khuynh tâm tố

Thập toàn thập mỹ về con đường làm quan

Giơ lên cao mặc sức tưởng tượng ánh đèn

Lưu luyến một đường mộng đồ

Quý trọng cả đời lựa chọn

Vô hám một đời trả giá

Sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo thiên 4: Ca tụng sư đức

Sư đức tụng

Không quân đại liền trời xanh nhà trẻ chu hồng Tương

Sư đức, là nhiệt ái hài tử chân thành chi tâm,

Sư đức, là nhiệt ái cương vị chuyên nghiệp tinh thần,

Sư đức, là nhiệt ái sự nghiệp rộng lớn rộng rãi lòng dạ,

Sư đức, này đây thân lập giáo hình tượng chi bổn.

Nhớ hướng tích,

Sư đức, là Khổng thánh nhân “Học mà không nề, dạy không biết mệt” vĩ đại tu dưỡng,

Sư đức, là đào hành biết “Phủng một lòng tới, không mang theo nửa căn thảo đi” nhân sinh tín ngưỡng,

Sư đức, là từ đặc lập “Trung trinh vì giáo, nghiêm cẩn nghiên cứu học vấn “Ưu tú phẩm cách,

Sư đức, là “Này thân chính, không lệnh mà đi” không tiếng động ảnh hưởng……

Xem sáng nay,

Sư đức, là Tưởng trúc anh “Con tằm đến thác tơ còn vướng” dốc hết tâm huyết;

Sư đức, là đổng hào phóng “Đã dạy học lại dục người” tự mình siêu việt;

Sư đức, là thương tĩnh, tề đan đối giáo dục trẻ em sự nghiệp chấp nhất theo đuổi;

Sư đức, là nâng lên ngày mai thái dương cao thượng cảnh giới……

A! Sư đức,

Sư đức, là đầm cao ốc building hòn đá tảng độ cao trách nhiệm,

Sư đức, là ở hy vọng đồng ruộng thượng vất vả cần cù cày cấy,

Sư đức, là thả bay lý tưởng thật lớn lực lượng,

Sư đức, là dùng linh hồn đắp nặn linh hồn tráng lệ chân dung……


Sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo tương quan văn chương:

★ về sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo tinh tuyển

★ sư đức sư phong đọc diễn cảm thơ từ

★ sư đức sư phong thơ ca đọc diễn cảm bản thảo

★ bốn có giáo viên diễn thuyết bản thảo giải nhất bài giảng

★ về sư đức văn xuôi

★ giáo viên sư đức sư phong diễn thuyết bản thảo tinh tuyển phạm văn

★ giáo viên sư phong sư đức diễn thuyết bản thảo tinh tuyển

★ về nhà trẻ giáo viên sư đức sư phong diễn thuyết bản thảo

★ trẻ nhỏ giáo viên sư đức sư phong giải nhất diễn thuyết bản thảo

Về đạo đức thơ ca đọc diễn cảm bản thảo
1Cái trả lời2024-02-02 03:44
《 trả lời 》 bắc đảo


Đê tiện là đê tiện giả giấy thông hành,

Cao thượng là cao thượng giả mộ chí minh,

Xem đi, ở kia mạ vàng trên bầu trời,

Phiêu đầy người chết uốn lượn ảnh ngược.


Sông băng kỷ đi qua,

Vì cái gì nơi nơi đều là băng?

Hảo vọng giác phát hiện,

Vì cái gì biển chết thiên phàm tương cạnh?


Ta đi vào trên thế giới này,

Chỉ mang theo giấy, dây thừng cùng thân ảnh,

Vì ở thẩm phán trước,

Tuyên đọc những cái đó bị phán quyết thanh âm.


Nói cho ngươi đi, thế giới

Ta -- không -- tương -- tin!

Cho dù ngươi dưới chân có một ngàn danh người khiêu chiến,

Vậy đem ta tính làm đệ nhất ngàn linh một người.


Ta không tin thiên là lam,

Ta không tin lôi tiếng vang,

Ta không tin mộng là giả,

Ta không tin chết vô báo ứng.


Nếu hải dương nhất định phải vỡ đê,

Khiến cho sở hữu nước đắng đều rót vào trong lòng ta,

Nếu lục địa nhất định phải bay lên,

Khiến cho nhân loại một lần nữa lựa chọn sinh tồn đỉnh núi.


Tân chuyển cơ cùng lấp lánh tinh đấu,

Đang ở chuế mãn không có ngăn cản không trung.

Đó là 5000 năm chữ tượng hình,

Đó là tương lai mọi người chăm chú nhìn đôi mắt.
Sư đức sư phong đọc diễn cảm bản thảo
1Cái trả lời2024-02-08 19:22

Sư ái so thiên dung vạn vật, sư đức vì mà dục hoa thơm cỏ lạ. Vậy ngươi biết này đó sư đức sư phong đọc diễn cảm bản thảo? Phía dưới ta vì ngươi sửa sang lại mấy thiên sư đức sư phong đọc diễn cảm bản thảo, hy vọng đối với ngươi có trợ giúp.

Sư đức sư phong đọc diễn cảm bản thảo một: Sư ái như núi

Tác giả: shuishangyuehua

Kia một năm phụ thân đem ta

Chiết thành một diệp phàm

Nhẹ đặt ở ngài ôn nhu cảng

Ta theo ngài chảy nhỏ giọt ánh mắt

Sử hướng kia sâu thẳm trời xanh

Khi đó ngài là hải là sơn

Ta ở ngài mênh mông tàu chuyến

Ở ngài nguy nga leo

Khi đó ngài là ngày là nguyệt

Ta ở ngài dưới ánh mặt trời trưởng thành

Ở ngài ánh trăng mộng ảo

Lại ở một ngày nào đó

Chiếc hộp Pandora thúc giục khai anh túc hoa tươi đẹp

Kia chỉ sắc bén chim ưng đoái biến

Một con mất tiếng ve ở ngủ say trên đầu cành ngủ đông

Một con nước ấm ếch ở mùa hè trong ngực ngủ đông

Lão sư là ngài

Dụng tâm huyết đúc thành một thanh lợi kiếm

Dùng ánh mắt ninh thành một đạo tia chớp

Đem ta linh hồn hắc ám đục lỗ

Ngài dùng ân cần dặn dò nóng chảy lấy khổ nhạc niên hoa

Đem ta rèn thành một cây tật thỉ

Bắn về phía trong truyền thuyết Eden

Chờ ta đến kia tòa ái mộ điền viên

Quay đầu lại vọng ngài thời điểm

Ngài câu lũ thân ảnh

Là một trương rốt cuộc duỗi không thẳng cung tiễn!

Sư đức sư phong đọc diễn cảm bản thảo nhị

Lão sư liền tượng nến đỏ,

Bốc cháy lên học sinh trong lòng cây đuốc,

Lại thiêu đốt chính mình,

Thẳng đến nến đỏ thành tro.

Lão sư liền tượng người làm vườn,

Dưỡng dục chúng ta này từng cây đóa hoa,

Lại vất vả chính mình,

Thẳng đến thể lực hao hết.

Chúng ta trưởng thành nhất định phải trở thành quốc gia lương đống,

A! Lão sư chính là như vậy vô tư!

A! Lão sư chúng ta ái ngài!

Sư đức sư phong đọc diễn cảm bản thảo tam

Sư ái không nói gì

Sông nước không nói gì

Cấp biển rộng cuồn cuộn

Thái dương không nói gì

Cấp sinh mệnh xán lạn

Sư ái không nói gì

Quật khai tri thức thanh tuyền

Nến đỏ không nói gì

Tiễn đi hắc ám

Trời xanh không nói gì

Mây trắng sống ở ở tự do cảng

Sư ái không nói gì

Cày cấy tâm linh điền viên

Mưa móc không nói gì

Vạn vật mút vào ngọt lành

Xuân phong không nói gì

Chim chóc hạnh phúc nỉ non

Sư ái không nói gì

Gieo rắc lý tưởng hạt giống ở lòng ta gian

Thái dương giấu đi

Ráng màu đầy trời

Châu lệ liên liên

Xem, quang minh sứ giả vũ nhẹ nhàng

Không nói gì là yên lặng mà phụng hiến

Không nói gì là vĩnh hằng yêu say đắm

Sư ái không nói gì

Nha nha Đạo Đức Kinh đọc
1Cái trả lời2024-03-13 14:20
Sau kỳ tích i Reader bên trong có công bản
Có thể đọc
Đứng đầu hỏi đáp