Nữ nhân hoa ca ca từ

Cái này địa danh có thật nhiều địa phương đều có, nổi tiếng nhất chính là Bắc Kinh tam nguyên kiều, ở tam đường vành đai Đông Bắc quẹo vào chỗ.

Này thơ một, nhị câu lấy tả ý bút pháp, phác họa ra vân môn chùa một bức viễn cảnh. Đầu câu điểm ra vân môn chùa nơi, thứ câu viết ra chùa hoàn cảnh bầu không khí. “Hương các” hai chữ, phù hợp chùa hàng năm cung hương đặc điểm. Chùa các tọa lạc ở Đông Sơn hạ, chỗ đó địa thế cao, mây mù lượn lờ. Sắp tới chạng vạng, sơn hoa lung thượng một tầng mênh mông chiều hôm, tựa ở mây mù bên trong. Dùng “Tượng ngoại” đi hình dung “U”, là nói này u vô cùng, siêu trần rút tục. Một tòa u tĩnh chùa liền ở mạc xa phía chân trời nhàn nhạt hóa ra. Hai câu với tả cảnh bên trong kiêm ngụ tự sự: Vân môn chùa thượng ở phương xa, thi nhân lúc này còn ở tìm nơi ngủ trọ trên đường.
Tam, bốn câu viết, là tới túc chỗ sau bằng cửa sổ trông về phía xa cảnh tượng. Hai câu này đối ngẫu thoả đáng, nội chứa thâm hậu, có thể nói là thiên trung cảnh sách. “Huyền đèn”, “Cuốn màn” đúng là vào đêm khi mới tới túc chỗ tình trạng: Bậc lửa túc chỗ đèn dầu, cuốn lên lâu rũ rèm mành, xem xét khởi ngoài cửa sổ bóng đêm. Thi nhân mượn huyền đèn viết ra trong bóng đêm thẳng đứng ngàn chướng, mượn cuốn màn viết ra trong tưởng tượng chứng kiến mênh mông Thái Hồ. Sơn cùng thủy đối lập, túng cùng hoành làm nổi bật, ý cảnh cực kỳ tuyệt đẹp. Kỳ thật, ở mênh mang trong bóng đêm, dù cho cuốn lên bức màn hoặc mượn dùng với sở huyền chi đèn, cũng là nhìn không tới ngàn chướng kỳ cảnh cùng năm hồ sắc thu, này chỉ do tưởng tượng chi từ. Thi nhân không vì màn đêm cùng nhà nhỏ có hạn, mà có thể dật hưng thuyên phi, phóng bút thiên địa, viết ra như thế tráng lệ câu thơ, biểu hiện thi nhân rộng lớn lòng dạ. Hơn nữa, hai câu thơ này đều không phải là hời hợt tả cảnh trữ tình chi bút. Thi nhân lấy “Huyền đèn”, “Cuốn màn” tỏ vẻ tìm nơi ngủ trọ, lại lấy “Thu” cùng “Tịch” điểm ra thời tiết cùng thời gian, cũng lấy “Ngàn chướng”, “Năm hồ” cao xa khí tượng cho thấy sở túc chỗ vân môn sơn chùa trang hoàng.
Năm, sáu lượng câu, khẩn thừa “Huyền đèn” cùng “Cuốn màn”, viết nằm trên giường nhìn quanh khi chứng kiến. Có thể thấy được lúc này thi nhân đã ngủ hạ, nhưng nhất thời còn chưa ngủ say, liền đưa mắt trong nhà cùng ngoài cửa sổ: Trên tường, bởi vì thâm niên lâu ngày, bích hoạ đại bộ phận đã bong ra từng màng, chỉ thấy được thượng dư lại chim nhạn; không trung, lập loè đàn tinh như là được khảm ở trên cửa sổ như vậy tới gần. Họa bích ảm đạm, đủ thấy chùa chi cổ xưa, đang cùng thi nhân lúc này buồn ngủ mơ màng trạng thái tương tiếp cận; đàn tinh ở cửa sổ lập loè, như là dụ dỗ thi nhân tiến vào mộng đẹp. Hai câu phân biệt viết ra vân môn chùa “Cao” cùng “Cổ” đặc sắc.
Cuối cùng hai câu viết đi vào giấc mộng sau tình cảnh. Rốt cuộc, thi nhân rơi vào nặng nề mộng đẹp: “Càng nghi” câu thẳng thừa “Lưới cửa sổ” câu, nhân có đẩu ngưu sát cửa sổ tình cảnh, mới dẫn ra vân môn chùa địa thế cao và dốc, giống như cùng thiên gần liên tưởng, cho nên ở ban đêm thế nhưng làm khởi giá mây trắng lăng không ngao du mộng tới. “Nghi” tự dùng hư hư thực thực khẩu khí đem như có như không cảnh giới nói ra, mông lung hoảng hốt, thực sự có cảnh trong mơ cảm giác.
Toàn thơ tám câu, khẩn khấu thơ đề, nhịp nhàng ăn khớp, mật hợp khăng khít. Thi nhân lấy thời gian vì manh mối, theo thứ tự tự thuật phó chùa, nhập các, ngủ hạ, đi vào giấc mộng, viết đủ “Túc” tự. Lại lấy không gian vì tự, trước từ nơi xa viết toàn cảnh, lại từ các nội viết ngoại cảnh, cuối cùng viết các nội chứng kiến; từ xa đến gần, từ ngoại mà nội, hoàn hoàn tương hàm, đầu đuôi viên hợp, viết tẫn vân môn chùa “Cao” cùng “Cổ”. Nghệ thuật kết cấu thượng pha thấy suy nghĩ lí thú, thể hiện thi nhân từ “Vô ngã chi cảnh” đến “Có ta chi cảnh” thẩm mỹ theo đuổi. Đời Minh lăng hoành hiến 《 đường thơ quảng tuyển 》: Tạ mậu Tần rằng: “Huyền đèn” nhị câu cùng “Cửa sổ trung tam sở tẫn tùng tư, ngoài rừng Cửu Giang chăng” lập ý đặt câu toàn cùng, tổng miêu tả cao ý.
Đời Minh Lý phàn long, đời Thanh diệp hi ngẩng 《 đường thơ thẳng giải 》: Nhiều viết cao ý.
Minh mạt đường nhữ tuân 《 đường thơ giải 》: Thứ liên ngữ tráng, lời kết thúc siêu. U hoa, vật chi gia cũng. Ngàn chướng năm hồ, thiếu chi huýnh cũng. Vách tường dư hồng nhạn, chùa chi cổ cũng. Cửa sổ túc đẩu ngưu, các chi cao cũng. Nhân các chi cao, cố tư mộng cùng vân du.
Minh mạt chu đĩnh 《 đường thơ tuyển mạch thông suốt bình lâm 》: Chu minh dực rằng: Thứ câu phiêu miểu, ba bốn xa hưng, diệu. Lý Đông Dương rằng: Tình hưng cao dật. Cùng 《 đăng Tưởng sơn khai thiện chùa 》 thơ có thể cũng xem.
Minh mạt thanh sơ hoàng sinh 《 đường thơ trích sao 》: Tả cảnh dục rộng đại, sửa Trịnh cẩn sơ đường cảnh ngữ vô ra tam, bốn nhị câu phía trên. Thông thiên hình dung chùa các chi cao, lại không lộ “Cao” tự, bút ý có thể tưởng tượng.
Đời Thanh Tống tông nguyên 《 Võng Sư Viên đường thơ tiên 》: Câu ngao ( “Huyền đèn” nhị câu hạ ).
Minh mạt thanh sơ vương phu chi 《 đường thơ bình chọn 》: Khắc luyện thâm kỳ, thúc kết xong gian, tuy với nhân vi lát nướng, mà biết vị giả không trăm một cũng. Tam, bốn vì gác cao tịch cảnh, khúc viết tam mao. Hạch cơ “Họa bích dư hồng nhạn” nhặt cảnh nhập thần. Nghi giả chưa mộng, không cần mộng cũng, mà nhân lấy sinh mộng, ngữ tuy huyền liêu, đều có quay lại; vô quay lại mà huyền liêu giả, vì cuồng mà thôi.
Cận đại vương văn nhu 《 đường thơ bình chú sách học 》: Từ đăng các thẳng khởi, dưới liền các trung cận thị trông về phía xa, nhìn xuống ngưỡng chiêm, tổng lấy hình dung các chi cao cổ. Tự tự chuẩn xác, tuyệt không phiếm ngữ.
Cận đại cao bước doanh 《 Đường Tống thơ cử muốn 》: Ngô rằng: Những câu tinh vi, nãi Thịnh Đường luyện câu phương pháp.

Mộng ảo tây du song bốn khổng cùng bốn khổng khác nhau chính là: Mỗi cái trang bị đều có thể đánh hai bộ phù thạch tổ hợp, song bốn khổng chính là hai bộ phù thạch tổ hợp, bốn khổng chính là chỉ có một cái phù thạch tổ hợp.

《 Thiên Long Bát Bộ 》 tứ đại ác nhân là Đoàn Duyên Khánh, diệp nhị nương, nhạc lão tam, vân trung hạc.

Lão đại “Tội ác chồng chất” Đoàn Duyên Khánh, một lòng muốn làm hoàng đế, đại biểu chính là đối quyền lực quá độ theo đuổi, nguy hại trình độ lớn nhất, bài đệ nhất.

Lão nhị “Không chuyện ác nào không làm” diệp nhị nương, thường xuyên nghĩ báo thù, đại biểu chính là đối báo thù quá độ theo đuổi, nguy hại trình độ tiếp theo, xếp thứ hai.

Lão tam “Hung thần ác sát” nhạc lão tam, luôn là theo đuổi xếp hạng, đại biểu chính là đối danh vị quá độ theo đuổi, nguy hại trình độ so trước hai người muốn thứ, bài đệ tam.

Lão tứ “Cùng hung cực ác” vân trung hạc, luôn là theo đuổi sắc đẹp, đại biểu chính là đối nữ sắc quá độ theo đuổi, nguy hại trình độ so tiền tam giả hơi nhỏ một chút, bởi vậy hắn bài đệ tứ.

Tứ đại ác nhân kết cục

Đoàn Duyên Khánh cuối cùng nhân biết được Đoàn Dự là này cùng vì trả thù trượng phu Đoàn Chính Thuần khắp nơi yêu đương vụng trộm Đao Bạch Phượng sở sinh tư sinh tử, có cảm với đại lý quốc ngôi vị hoàng đế cuối cùng trở lại chính mình huyết mạch trên tay, chung buông hết thảy ân oán phiêu nhiên mà đi, là tứ đại ác nhân trung duy nhất một cái sống sót người.

Diệp nhị nương thân phận thật sự kỳ thật là Thiếu Lâm Tự phương trượng huyền từ tình phụ, linh thứu cung cung chủ hư trúc thân sinh mẫu thân, cuối cùng ở Thiếu Thất Sơn chi chiến trung nhân huyền từ tự sát cho nên tuẫn tình.

Nam Hải cá sấu thần vẫn luôn ở cùng diệp nhị nương tranh tứ đại ác nhân đệ nhị danh hào, nhưng chưa từng có thành công quá, cuối cùng nhân nghịch Đoàn Duyên Khánh chi ý muốn đi cởi bỏ Đoàn Dự trên người dây thừng, bị Đoàn Duyên Khánh từ sau lưng giết hại.

Vân trung hạc cuối cùng hắn trúng Mộ Dung phục bi tô thanh phong sau té xỉu trên mặt đất, chết ở đại lý tam công Trung Hoa hách cấn đao hạ.

“Xưng” tự hình gần tự là: “Ngươi”, “Di”. “Xưng” âm đọc vì: [chēng], [chèn], [chèng][chēng]1. Lượng nặng nhẹ: ～ lượng ( liáng ). 2. Kêu, gọi là: Tự ～. ～ hô. ～ đế. ～ thần. ～ huynh nói đệ. 3. Danh hào: Danh ～. Giản ～. ～ hào. ～ gọi. Chức ～. 4. Nói: Thanh ～. ～ mau. ～ bệnh. ～ liền. 5. Tán dương: ～ nói. ～ hứa. ～ tụng. ～ tán. 6. Cử: ～ binh. ～ thương chúc thọ. [chèn] thích hợp: ～ tâm. ～ chức. Tương ～. Đều ～. Đối ～. [chèng] cùng “Cân”. “Ngươi” âm đọc vì: “nǐ” giải thích: Xưng đối phương, nhiều xưng chỉ một người, có khi cũng chỉ xưng bao nhiêu người: ～ xưởng. ～ phương. Nói về bất luận kẻ nào: ～ chết ta sống. Tổ từ: Ngươi hảo, mini, ngươi mỗi, xem ngươi, ngươi kia, ngươi cái, quản ngươi. “Di” âm đọc vì: “mí” “mǐ” giải thích: [mí] mãn, biến: ～ mãn. ～ nguyệt ( a． một tháng tròn; b． trẻ con trăng tròn ). ～ vọng ( mãn nhãn ). ～ thiên ( đầy trời, hình dung cực đại ). Bổ, hợp: ～ bổ. ～ phùng. ～ phong. Càng thêm: ～ kiên. Dục cái ～ chương. Thủy mãn bộ dáng: ～ mạn. Lâu, xa: ～ lưu ( bệnh ở lâu không đi, sau cáo ốm trọng đem chết ). ～ tuyên ( liên miên không ngừng ). Họ. [mǐ] cổ cùng “Nhị”, bình ổn, tiêu diệt. Tổ từ: Đầy tháng, di thiên, di hợp, giấu, sa di, di đà, di mông, đền bù.