Luyến điệp hoa Tô Thức

Đem Tô Thức điệp luyến hoa viết thành thứ nhất chuyện xưa
1Cái trả lời2024-01-31 00:58

Viết làm ý nghĩ: 《 điệp luyến hoa · cảnh xuân 》 là Bắc Tống văn học gia Tô Thức sáng tác một đầu từ. Đây là một đầu miêu tả cảnh xuân tươi mát uyển lệ chi tác, biểu hiện từ người đối cảnh xuân trôi đi thở dài, cùng với chính mình tình cảm không người biết phiền não, có thể quay chung quanh cái này chủ đề triển khai tưởng tượng tiến hành miêu tả chuyện xưa, chính văn:

Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu, yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng. Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo. —— tự

Ta hơi hơi mỉm cười, âm thầm tiếc hận này xuân sắc, lại đương ánh mắt chạm đến trong viện một mảnh phương thảo cùng thiếu nữ tươi đẹp gương mặt tươi cười khi, không cấm cảm khái khởi vô tận xuân sắc.

Trong viện bàn đu dây thượng, thiếu nữ tiếng cười như linh, dẫn tới ngoài tường người đi đường thoáng nghỉ chân, ướt hoạt phiến đá xanh, mái giác khẽ run giọt mưa, hẹp dài hẻm nhỏ, hơi duỗi tường vi, yên tĩnh đang cười thanh. Bàn linh tiếng cười dần dần tiêu tán, cho đến không hỏi, kia người đi đường mới như ở trong mộng mới tỉnh, âm thầm ảo não, liêu liêu quần áo, dần dần đã đi xa.

Ta thấy trên cây một đóa đào hoa, run rẩy chi đầu, một trận gió nhẹ từ tới, chợt nhanh nhẹn rơi xuống, lưu hương như cũ.

Tô Thức điệp luyến hoa
1Cái trả lời2024-03-13 22:06
Tô Thức 《 điệp luyến hoa 》 thưởng tích
Điệp luyến hoa ①
Tô Thức

Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng. Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu ②, thiên nhai nơi nào vô phương thảo? Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười. Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực ③.

① Tống Triết tông Thiệu thánh ba năm ( 1096 ) làm với Huệ Châu biếm sở, thậm chí sớm hơn.
② liễu miên, tơ liễu.
③ khẽ, biến mất. Đa tình, chỉ ngoài tường người đi đường. Vô tình, chỉ tường giai nhân.

Đây là một đầu cảm thán cảnh xuân trôi đi, giai nhân khó gặp tiểu từ, từ người thất ý tình cảm cùng khoáng đạt nhân sinh thái độ tại đây cũng ẩn ẩn lộ ra.
Thượng phiến viết cảnh xuân đem tẫn, thương xuân trung ẩn hàm nhớ nhà tình cảm. Đầu câu “Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu”, đã chỉ ra xuân hạ chi giao mùa, cũng công bố ra xuân hoa hầu như không còn, thanh hạnh thủy sinh thiên nhiên sự trao đổi chất quy luật, tuy là tả cảnh, lại vẫn ẩn chứa tư lý. “Chim én” nhị câu, đã giao mang theo địa điểm, cũng miêu tả ra này hộ nhân gia vị trí hoàn cảnh, không trung nhẹ yến tà phi, xá ngoại nước biếc vờn quanh, kiểu gì u nhã an tường! “Nhân gia” hai chữ, vì hạ phiến “Tường giai nhân” xuất hiện, làm ám chỉ cùng trải chăn. “Chi thượng” nhị câu, chê trước khen sau, ở tinh tế cảnh sắc miêu tả trung truyền đạt ra từ người tha thiết khoáng đạt tình cảm. Tơ liễu đầy trời, phương thảo bát ngát, nhất dễ liêu nhân sầu tư, một “Lại” tự, thấy được nơi ở mới nơi đây đã phi một tái rồi. “Thiên nhai nơi nào vô phương thảo”, mặt ngoài tựa hồ chỉ là nói thiên nhai nơi nơi toàn mọc đầy tươi tốt phương thảo, xuân sắc vô biên, kỳ thật hóa dùng 《 Ly Tao 》 “Chỗ nào độc vô phương thảo hề, làm sao hoài chăng cố vũ” chi ý, gọi chỉ cần thích ứng trong mọi tình cảnh, nơi nào không thể an gia đâu? “Ta sinh trăm sự thường tùy duyên, tứ phương thuỷ bộ đều bị liền” ( 《 cùng Tưởng Quỳ gửi trà 》 ). Ở phía sau tới biếm trích Hải Nam thời kỳ, tác giả lại hát vang “Ngày đạm lệ chi 300 viên, không chối từ trường làm Lĩnh Nam người” ( 《 thực lệ chi nhị đầu 》 thứ hai ); “Chín chết Nam Hoang ngô không hận, tư du kỳ tuyệt quan bình sinh” ( 《 tháng sáu hai mươi ngày đêm qua biển 》 ), đều là ở nhớ nhà thương cảm trung ẩn chứa thích ứng trong mọi tình cảnh khoáng đạt.
Hạ phiến miêu tả nghe tiếng mà không thấy giai nhân ảo não cùng phiền muộn. “Tường bàn đu dây” tam câu, dùng tranh thuỷ mặc thủ pháp, tự viết người đi đường ( chính mình ) ở “Nhân gia” ngoài tường đường nhỏ thượng bồi hồi nhìn xung quanh, chỉ có thấy lộ ra đầu tường bàn đu dây giá, tường truyền đến nữ tử chơi đánh đu khi từng trận tiếng cười. Từ người đến tận đây mới điểm ra bản thân thân phận là cái “Người đi đường”, cố nhiên là chỉ lập tức chính mình là này “Nước biếc nhân gia” ngoài tường qua đường người, nhưng cũng có “Nhân sinh như lữ quán, ta cũng là người đi đường” ( 《 bên sông tiên · đưa tiền mục phu 》 ) hàm nghĩa ở bên trong. Thượng phiến “Thiên nhai” nếu là ẩn chỉ Huệ Châu xa ở chân trời góc biển, tắc nơi này cùng giai nhân một tường chi cách mà mạc thông khoản tố, không phải cũng là gần nhau trong gang tấc mà biển trời cách mặt sao? Đuôi nhị câu là đối giai nhân rời đi tự mình đánh trống lảng. Người đi đường tự biết vô pháp nhìn đến tường nội giai nhân dáng người dung mạo, chỉ nghĩ lại nghỉ chân nghe trong chốc lát, ai ngờ giai nhân này tế đã đãng bãi bàn đu dây rời đi, thượng không biết ngoài tường còn có một cái đa tình người đi đường, này sao không lệnh người ảo não đâu! Này nhị câu cực có lý thú, cái giai nhân chi “Vô tình”, nãi nhân không biết có ngoài tường “Đa tình” người đi đường chi tồn tại cũng, mà thế gian có chứa phổ biến tính cùng tính tất yếu “Nhân thế nhiều sai ngỗ” việc, làm sao ngăn này một kiện đâu? Từ người cả đời trung mà thấy nghi, thẳng mà thấy báng, này tế rơi vào cái xa trích Lĩnh Nam kết cục, không cũng đúng là “Đa tình lại bị vô tình bực” sao? Tác giả cười nhạo chính mình đa tình, cũng chính là ở cười nhạo những cái đó thêm ở chính mình trên người bất công vận mệnh, đang cười hết thảy bi kịch a!

Toàn từ cấu tứ mới lạ mà tinh xảo, kỳ tình bốn phía. Tả cảnh, ký sự, nói rõ lí lẽ tự nhiên, ngụ trang với hài, ngôn ngữ quanh co lưu đi, phong cách tươi mát uyển lệ. Thanh người vương sĩ chân cho rằng: “‘ chi thượng tơ liễu ’, khủng đồn điền ( liễu vĩnh ) duyên tình khỉ mĩ, chưa chắc có thể quá” ( 《 hoa cỏ mông nhặt 》 ). Đây đúng là tác giả thanh tú từ phong thể hiện. 《 từ lâm kỷ sự 》 cuốn năm dẫn 《 nơi ở ẩn từ nói 》 vân: “Tử chiêm ở Huệ Châu, cùng ( hầu cơ ) triều vân nhàn ngồi. Khi thanh nữ sơ đến, lạc mộc rền vang, buồn bã có thu buồn chi ý. Mệnh triều vân đem đại bạch, xướng ‘ hoa cởi tàn hồng ’, triều vân giọng hát đem chuyển, nước mắt mãn vạt áo. Tử chiêm cật này cố, đáp rằng: ‘ nô sở không thể ca giả, là “Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo” cũng! ’ tử chiêm hoàn toàn cười to rằng: ‘ là ngô chính thu buồn, mà nhữ lại thương xuân rồi ’.” Triều vân khóc thảm, là bởi vì nàng thể vị tới rồi trong đó sở bao hàm khoáng đạt cùng thương cảm tương tạp tình cảm. Này từ ở chỉ thích thượng cùng hạ đúc 《 thanh ngọc án 》 ( lăng sóng bất quá hoành đường lộ ) gần, đều là dùng “Hương thảo mỹ nhân” thủ pháp biểu đạt chính mình ở chính trị thượng thất ý tâm tình. Nhưng mà ở đau khổ thất ý trung lại hàm ẩn lạc quan khoáng đạt, loại này tinh thần là lời chúc mừng trung sở không có. Tô Thức nhân cách cùng tác phẩm mị lực cũng đang ở tại đây.
Tô Thức điệp luyến hoa
1Cái trả lời2024-03-10 07:45
Điệp luyến hoa · hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu
Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng.
Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo?
Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười.
Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.

“Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo” “Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.” Hai câu là thiên cổ danh ngôn

Điệp luyến hoa là tên điệu danh, trừ bỏ điệp luyến hoa · hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu này đầu ngoại, Tô Thức còn có vài đầu điệp luyến hoa:
Điệp luyến hoa · điệp lười oanh biếng nhác xuân quá nửa
Điệp luyến hoa · cuối xuân đừng Lý công chọn
Điệp luyến hoa · Mật Châu thượng nguyên
Điệp luyến hoa Tô Thức
1Cái trả lời2024-04-30 20:25
Tô Thức 《 điệp luyến hoa 》 thưởng tích

Điệp luyến hoa ①

Tô Thức



Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng. Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu ②, thiên nhai nơi nào vô phương thảo? Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười. Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực ③.



① Tống Triết tông Thiệu thánh ba năm ( 1096 ) làm với Huệ Châu biếm sở, thậm chí sớm hơn.

② liễu miên, tơ liễu.

③ khẽ, biến mất. Đa tình, chỉ ngoài tường người đi đường. Vô tình, chỉ tường giai nhân.



Đây là một đầu cảm thán cảnh xuân trôi đi, giai nhân khó gặp tiểu từ, từ người thất ý tình cảm cùng khoáng đạt nhân sinh thái độ tại đây cũng ẩn ẩn lộ ra.

Thượng phiến viết cảnh xuân đem tẫn, thương xuân trung ẩn hàm nhớ nhà tình cảm. Đầu câu “Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu”, đã chỉ ra xuân hạ chi giao mùa, cũng công bố ra xuân hoa hầu như không còn, thanh hạnh thủy sinh thiên nhiên sự trao đổi chất quy luật, tuy là tả cảnh, lại vẫn ẩn chứa tư lý. “Chim én” nhị câu, đã giao mang theo địa điểm, cũng miêu tả ra này hộ nhân gia vị trí hoàn cảnh, không trung nhẹ yến tà phi, xá ngoại nước biếc vờn quanh, kiểu gì u nhã an tường! “Nhân gia” hai chữ, vì hạ phiến “Tường giai nhân” xuất hiện, làm ám chỉ cùng trải chăn. “Chi thượng” nhị câu, chê trước khen sau, ở tinh tế cảnh sắc miêu tả trung truyền đạt ra từ người tha thiết khoáng đạt tình cảm. Tơ liễu đầy trời, phương thảo bát ngát, nhất dễ liêu nhân sầu tư, một “Lại” tự, thấy được nơi ở mới nơi đây đã phi một tái rồi. “Thiên nhai nơi nào vô phương thảo”, mặt ngoài tựa hồ chỉ là nói thiên nhai nơi nơi toàn mọc đầy tươi tốt phương thảo, xuân sắc vô biên, kỳ thật hóa dùng 《 Ly Tao 》 “Chỗ nào độc vô phương thảo hề, làm sao hoài chăng cố vũ” chi ý, gọi chỉ cần thích ứng trong mọi tình cảnh, nơi nào không thể an gia đâu? “Ta sinh trăm sự thường tùy duyên, tứ phương thuỷ bộ đều bị liền” ( 《 cùng Tưởng Quỳ gửi trà 》 ). Ở phía sau tới biếm trích Hải Nam thời kỳ, tác giả lại hát vang “Ngày đạm lệ chi 300 viên, không chối từ trường làm Lĩnh Nam người” ( 《 thực lệ chi nhị đầu 》 thứ hai ); “Chín chết Nam Hoang ngô không hận, tư du kỳ tuyệt quan bình sinh” ( 《 tháng sáu hai mươi ngày đêm qua biển 》 ), đều là ở nhớ nhà thương cảm trung ẩn chứa thích ứng trong mọi tình cảnh khoáng đạt.

Hạ phiến miêu tả nghe tiếng mà không thấy giai nhân ảo não cùng phiền muộn. “Tường bàn đu dây” tam câu, dùng tranh thuỷ mặc thủ pháp, tự viết người đi đường ( chính mình ) ở “Nhân gia” ngoài tường đường nhỏ thượng bồi hồi nhìn xung quanh, chỉ có thấy lộ ra đầu tường bàn đu dây giá, tường truyền đến nữ tử chơi đánh đu khi từng trận tiếng cười. Từ người đến tận đây mới điểm ra bản thân thân phận là cái “Người đi đường”, cố nhiên là chỉ lập tức chính mình là này “Nước biếc nhân gia” ngoài tường qua đường người, nhưng cũng có “Nhân sinh như lữ quán, ta cũng là người đi đường” ( 《 bên sông tiên · đưa tiền mục phu 》 ) hàm nghĩa ở bên trong. Thượng phiến “Thiên nhai” nếu là ẩn chỉ Huệ Châu xa ở chân trời góc biển, tắc nơi này cùng giai nhân một tường chi cách mà mạc thông khoản tố, không phải cũng là gần nhau trong gang tấc mà biển trời cách mặt sao? Đuôi nhị câu là đối giai nhân rời đi tự mình đánh trống lảng. Người đi đường tự biết vô pháp nhìn đến tường nội giai nhân dáng người dung mạo, chỉ nghĩ lại nghỉ chân nghe trong chốc lát, ai ngờ giai nhân này tế đã đãng bãi bàn đu dây rời đi, thượng không biết ngoài tường còn có một cái đa tình người đi đường, này sao không lệnh người ảo não đâu! Này nhị câu cực có lý thú, cái giai nhân chi “Vô tình”, nãi nhân không biết có ngoài tường “Đa tình” người đi đường chi tồn tại cũng, mà thế gian có chứa phổ biến tính cùng tính tất yếu “Nhân thế nhiều sai ngỗ” việc, làm sao ngăn này một kiện đâu? Từ người cả đời trung mà thấy nghi, thẳng mà thấy báng, này tế rơi vào cái xa trích Lĩnh Nam kết cục, không cũng đúng là “Đa tình lại bị vô tình bực” sao? Tác giả cười nhạo chính mình đa tình, cũng chính là ở cười nhạo những cái đó thêm ở chính mình trên người bất công vận mệnh, đang cười hết thảy bi kịch a!



Toàn từ cấu tứ mới lạ mà tinh xảo, kỳ tình bốn phía. Tả cảnh, ký sự, nói rõ lí lẽ tự nhiên, ngụ trang với hài, ngôn ngữ quanh co lưu đi, phong cách tươi mát uyển lệ. Thanh người vương sĩ chân cho rằng: “‘ chi thượng tơ liễu ’, khủng đồn điền ( liễu vĩnh ) duyên tình khỉ mĩ, chưa chắc có thể quá” ( 《 hoa cỏ mông nhặt 》 ). Đây đúng là tác giả thanh tú từ phong thể hiện. 《 từ lâm kỷ sự 》 cuốn năm dẫn 《 nơi ở ẩn từ nói 》 vân: “Tử chiêm ở Huệ Châu, cùng ( hầu cơ ) triều vân nhàn ngồi. Khi thanh nữ sơ đến, lạc mộc rền vang, buồn bã có thu buồn chi ý. Mệnh triều vân đem đại bạch, xướng ‘ hoa cởi tàn hồng ’, triều vân giọng hát đem chuyển, nước mắt mãn vạt áo. Tử chiêm cật này cố, đáp rằng: ‘ nô sở không thể ca giả, là “Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo” cũng! ’ tử chiêm hoàn toàn cười to rằng: ‘ là ngô chính thu buồn, mà nhữ lại thương xuân rồi ’.” Triều vân khóc thảm, là bởi vì nàng thể vị tới rồi trong đó sở bao hàm khoáng đạt cùng thương cảm tương tạp tình cảm. Này từ ở chỉ thích thượng cùng hạ đúc 《 thanh ngọc án 》 ( lăng sóng bất quá hoành đường lộ ) gần, đều là dùng “Hương thảo mỹ nhân” thủ pháp biểu đạt chính mình ở chính trị thượng thất ý tâm tình. Nhưng mà ở đau khổ thất ý trung lại hàm ẩn lạc quan khoáng đạt, loại này tinh thần là lời chúc mừng trung sở không có. Tô Thức nhân cách cùng tác phẩm mị lực cũng đang ở tại đây.
Ai ngờ Tô Thức điệp luyến hoa?
1Cái trả lời2024-04-22 10:45
Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng. Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu. Thiên nhai nơi nào vô phương thảo!
Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười. Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ. Đa tình lại bị vô tình bực.
—— Tô Thức
Tô Thức 《 điệp luyến hoa 》 ý thơ
1Cái trả lời2024-05-26 21:49
Điệp luyến hoa

Tô Thức

Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng. Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu. Thiên nhai nơi nào vô phương thảo.

Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười. Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ. Đa tình lại bị vô tình bực.

【 thưởng tích 】

Này làm đề vừa làm “Cảnh xuân”. Thượng phiến viết cuối xuân tự nhiên phong cảnh. Từ dạo chơi ngoại thành thiếu niên thị giác, từ nhỏ đến đại, từ gần xa dần mà triển khai, cực phú trình tự cảm, sắc thái cảm cùng vận động cảm. “Thiên nhai nơi nào vô phương thảo”, đã là đối cuối xuân cảnh sắc thác khai một cảnh, lại điểm hóa du xuân thiếu niên phiền muộn, dẫn phát hạ phiến cảnh giới. Hạ phiến viết tự nhiên bối cảnh trung nhân sự: Một đạo đoản tường đem thiếu niên cùng giai nhân ngăn cách, giai nhân tiếng cười tác động thiếu niên phương tâm, cũng khiến cho thiếu niên chi phiền não. Tự nhiên xuân ý cùng nhân sự xuân tình tương búi hợp, tuyệt đẹp mà biểu hiện ra ở lưu đi nhảy động xuân khí tức trung, tích xuân thiếu niên vi diệu tình yêu chi nảy mầm cập giây lát liền bị lạc thẫn thờ. Sinh động, tình vận xa xưa, pha phú uyển mị yểu điệu phong tư. Là một thiên thiên vận viên chuyển tác phẩm xuất sắc. 《 từ lâm kỷ sự 》 cuốn năm dẫn 《 nơi ở ẩn từ nói 》 vân: “Tử chiêm ở Huệ Châu, cùng triều vân nhàn ngồi. Khi thanh nữ ( chỉ thu sương ) sơ đến, lạc mộc rền vang, buồn bã có thu buồn chi ý. Mệnh triều vân đem đại bạch, xướng ‘ hoa cởi tàn hồng ’. Triều vân giọng hát đem chuyển, nước mắt mãn vạt áo. Tử chiêm cật này cố, đáp rằng: ‘ nô sở không thể ca, là “Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo” cũng. ’ tử chiêm hoàn toàn cười to rằng: ‘ là ngô chính thu buồn, mà trang lại thương xuân rồi. ’ toại bãi. Triều vân không lâu ôm tật mà chết. Tử chiêm chung thân không còn nữa nghe này từ.”
Tô Thức 《 điệp luyến hoa · cảnh xuân 》
1Cái trả lời2024-01-25 12:11

Tô Thức kế liễu vĩnh lúc sau, đối đáp thể tiến hành rồi toàn diện cải cách, cuối cùng đột phá từ vì “Diễm khoa” truyền thống cách cục, đề cao từ văn học địa vị, sử từ từ âm nhạc phụ thuộc phẩm chuyển biến vì một loại độc lập thơ trữ tình thể, từ căn bản thượng thay đổi từ sử phát triển phương hướng. Phía dưới là ta sửa sang lại Tô Thức 《 điệp luyến hoa · cảnh xuân 》, hoan nghênh xem.

Điệp luyến hoa · cảnh xuân

Thời Tống: Tô Thức

Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng. Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu. Thiên nhai nơi nào vô phương thảo!

Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười. Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ. Đa tình lại bị vô tình bực.

Văn dịch

Mùa xuân đem tẫn, bách hoa điêu tàn, cây hạnh thượng đã mọc ra ngây ngô trái cây. Yến tử phi hôm khác không, thanh triệt con sông quay chung quanh thôn xóm nhân gia. Cành liễu thượng tơ liễu đã bị thổi đến càng ngày càng ít, đát không cần lo lắng, nơi nơi đều có thể thấy được tươi tốt phương thảo.

Tường vây bên trong, có một vị thiếu nữ đang ở chơi đánh đu, thiếu nữ phát ra êm tai tiếng cười, ngoài tường người đi đường đều nhưng nghe thấy. Chậm rãi, tường vây bên trong tiếng cười liền nghe không thấy, người đi đường ngơ ngẩn nếu thất, phảng phất đa tình chính mình bị vô tình thiếu nữ gây thương tổn.

Chú thích

① “Điệp luyến hoa · cảnh xuân”, nguyên bản vô đề, phó bổn tồn mục thiếu từ.

② “Hoa cởi tàn hồng”: Cởi, bỏ đi, tiểu: Mao bổn làm “Tử”.

③ “Tử”, mao bổn lầm làm “Tiểu”. “Phi”, 《 nhị diệu tập 》, mao bổn chú “Vừa làm tới.”

④ “Vòng”, nguyên bổn chú “Vừa làm hiểu.”

⑤ “Tơ liễu”: Tức tơ liễu. Hàn ác 《 hàn thực ngày trọng du Lý thị viên đình có hoài 》 thơ: “Năm rồi cùng tồn tại oanh trên cầu, thấy y chu lan vịnh tơ liễu.”

⑥ “Nơi nào vô phương thảo” câu: Gọi cảnh xuân đã muộn, phương thảo trường biến thiên nhai. 《 Ly Tao 》: “Chỗ nào độc vô phương thảo hề, ngươi gì hoài chăng cố vũ?”

⑦ “Tường bàn đu dây” năm câu: Trương tương 《 thơ từ khúc ngữ từ hối thích 》 cuốn năm: “Bực, hãy còn liêu cũng.……, ngôn tường giai nhân chi cười, bổn xuất phát từ vô tâm tình, mà ngoài tường người đi đường nghe chi, uổng tự đa tình, lại như bị này trêu chọc cũng.” Lại cuốn một: “Lại, hãy còn đảo cũng; cẩn cũng.” “Lại bị”, phản bị. Đường · hồ từng 《 hán cung 》 thơ: “Chuyện gì tướng quân phong vạn hộ, lại lệnh phấn hồng vì cùng nhung.” Đa tình: Nơi này đại chỉ ngoài tường người đi đường. Vô tình: Nơi này đại chỉ tường nội giai nhân.

Thưởng tích

Bổn từ là thương xuân chi tác. Tô Thức khéo hào phóng. Cũng nhất thiện uyển chuyển, bổn từ viết cảnh xuân tươi mát tú lệ. Đồng thời, cảnh trung lại có tình lý, chúng ta vẫn dùng “Nơi nào vô phương thảo ( tri âm )” lấy tự an ủi tự miễn. Tác giả “Đa tình lại bị vô tình bực”, cũng không chỉ có cực hạn với đối “Giai nhân” tương tư. Bổn từ hạ phiến viết chính là một cái câu chuyện tình yêu đoạn ngắn, chưa chắc có cái gì ký thác. Chỉ là một đầu thực tốt uyển chuyển từ. Vương sĩ trinh theo như lời “Chi thượng tơ liễu, khủng đồn điền duyên tình khỉ mĩ. Chưa chắc có thể quá.” 《 hoa cỏ mông nhặt 》 chỉ ra bổn từ cùng phong cách uyển chuyển liễu vĩnh từ không phân cao thấp.

“Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu.” Cởi đối chỉ nhan sắc biến thiển hoặc biến mất. Mở đầu một câu miêu tả chính là cuối xuân cảnh tượng, câu ý vì: Cuối xuân thời tiết, hạnh hoa điêu tàn khô héo, chi đầu chỉ treo lại tiểu lại thanh quả hạnh. Tác giả tầm mắt là từ một cây cây hạnh bắt đầu: Hoa nhi đã héo tàn, sở dư không nhiều lắm màu đỏ cũng đang ở từng điểm từng điểm rút đi, nhánh cây thượng bắt đầu kết ra ấu tiểu thanh hạnh. “Tàn hồng”, hắn đặc biệt chú ý tới mới sinh “Thanh hạnh”, trong giọng nói lộ ra thương tiếc cùng yêu thích, có ý thức mà hòa tan lúc trước nồng đậm thương cảm chi tình. “Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng.” Chim én ở không trung bay tới bay lui, nước biếc vờn quanh một hộ nhà. Hai câu này lại miêu tả một bức mỹ lệ mà sinh động mùa xuân hình ảnh, nhưng khuyết thiếu hoa thụ điểm xuyết, vẫn hiện không được hoàn mỹ. “Vòng” tự, từng có người cho rằng hẳn là “Hiểu”. Đọc một lượt toàn từ, cũng không có xông ra cảnh vật cho thấy đây là sáng sớm cảnh sắc, cho nên có vẻ không có tin tức. Mà chim én vòng xá mà bay, nước biếc vòng xá mà lưu, người đi đường vòng xá mà đi, một “Vòng” tự, tắc phi thường rõ ràng. “Chi thượng liễu miên thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo?”. Hai câu đại ý là: Trên cây tơ liễu ở phong. Thổi quét hạ càng ngày càng ít, mùa xuân sắp sửa kết thúc, chẳng lẽ thiên hạ to lớn, cạnh tìm không thấy một chỗ di người cảnh sắc sao? Tơ liễu bay tán loạn, xuân sắc đem tẫn, cố nhiên làm người thương cảm; mà phương thảo xanh đậm, lại tất nhiên là một phen cảnh giới. Tô Thức khoáng đạt tại đây có thể thấy được. “Thiên nhai” một câu, ngữ bổn Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》 “Chỗ nào độc vô phương thảo hề, ngươi gì hoài chăng cố vũ”, là bặc giả linh phân khuyên Khuất Nguyên nói, này tư tưởng cùng Tô Thức ở 《 định phong ba 》 trung theo như lời “Này tâm an chỗ là ngô hương” nhất trí. Cuối cùng thế nhưng bị xa trích đến vạn dặm xa Lĩnh Nam. Lúc này, hắn đã người đến lúc tuổi già, nhìn xa cố hương, gần như thiên nhai. Này cảnh ngộ cùng theo gió tung bay tơ liễu dữ dội tương tự.

Thượng khuyết miêu tả một tổ cuối xuân cảnh sắc, tuy cũng có chút lượng sắc, nhưng bởi vì khuyết thiếu hoa cỏ, hắn cảm thấy càng có rất nhiều suy bại cùng tiêu điều, này chính như tác giả lúc này tâm cảnh. Tác giả bị biếm trích bên ngoài, con đường làm quan thất ý lại rời xa người nhà, cho nên hắn cảm thấy cô độc phiền muộn, tưởng tìm kiếm một ít tốt đẹp cảnh vật tới giải quyết trong lòng buồn bực, ai ngờ giai cảnh khó tìm, tâm tình càng tao. Thượng khuyết biểu đạt tác giả tích xuân chi tình cập đối tốt đẹp sự vật theo đuổi.

“Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười.” Ngoài tường là một cái con đường, người đi đường từ lộ trung trải qua, chỉ nghe thấy tường có chơi đánh đu thanh âm, từng đợt dễ nghe tiếng cười thỉnh thoảng từ bên trong truyền ra, nguyên lai là danh nữ tử ở chơi đánh đu. Trận này cảnh đốn quét thượng khuyết chi tiêu điều, tràn ngập thanh xuân vui sướng giai điệu, sử người đi đường nhịn không được dừng bước, dụng tâm mà thưởng thức cùng lắng nghe này lệnh người như si như say hoan thanh tiếu ngữ. Tác giả ở nghệ thuật xử lý thượng thập phần chú trọng tàng cùng lộ quan hệ. Nơi này, hắn chỉ viết lộ ra đầu tường bàn đu dây cùng giai nhân tiếng cười, cái khác tắc toàn bộ che giấu lên, làm “Người đi đường” đi tưởng tượng, tại tưởng tượng trung sinh ra vô cùng ý vị. Tiểu từ nhất kỵ từ ngữ lặp lại, nhưng này tam câu tổng cộng mười sáu tự, “Tường”, “Ngoài tường” phân biệt lặp lại, thế nhưng chiếm đi một nửa. Mà đọc đến nhầm lạc có hứng thú, ý vị sâu xa. Tường nội là gia, ngoài tường là lộ; tường nội có vui sướng sinh hoạt, tuổi trẻ mà giàu có tinh thần phấn chấn sinh mệnh; ngoài tường là lên đường người đi đường. Người đi đường tâm tình cùng thần thái như thế nào, tác giả để lại chỗ trống. Bất quá, tại đây vô ngữ bên trong, làm người cảm nhận được một loại vắng vẻ tịch mịch. “Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.” Có lẽ là người đi đường đứng lặng thật lâu sau, tường nội giai nhân đã trở lại phòng; có lẽ là giai nhân ngoạn nhạc như cũ, mà đi người đã dần dần đi xa. Tóm lại, giai nhân tiếng cười dần dần nghe không được, bốn phía có vẻ im ắng. Nhưng là người đi đường tâm lại như thế nào cũng bình tĩnh không được. Tường trong viện nữ tử tiếng cười dần dần mà biến mất, mà ngoài tường người đi đường nghe được tiếng cười sau lại nỗi lòng khó bình. Hắn nghe được nữ tử điềm mỹ tiếng cười, nhưng vẫn vô pháp nhìn đến nữ tử bộ dáng; tâm tình phập phồng thoải mái không thôi, mà nữ tử cũng hoàn toàn không biết ngoài tường có cái nam tử chính vì nàng buồn rầu. Nam tử đa tình, nữ tử vô tình. Nơi này “Đa tình” cùng “Vô tình” thường bị đương tình yêu tới giải thích, có cảm hoài thân thế chi tình, có nhớ nhà chi tình, có đối tuổi trẻ sinh mệnh hướng tới chi tình, có báo quốc chi tình, từ từ, đích xác có thể nói là “Có tình” người; mà giai nhân tuổi trẻ đơn thuần, vô ưu vô lự, đã không có thương tổn xuân cảm khi, cũng không có làm người sinh gặp gỡ mà phiền não, thật có thể nói là “Vô tình”. Tác giả phát ra như thế sâu xa cảm khái, kia “Vô tình” người đến tột cùng sẽ trêu chọc khởi hắn cái dạng gì suy nghĩ đâu? Có lẽ là gợi lên hắn đối tốt đẹp niên hoa hướng tới, có lẽ là đối quân thần quan hệ tương tự cùng liên tưởng, có lẽ tăng gấp bội hoa năm không hề cảm khái, có lẽ là đối nhân sinh triết lý một loại suy tư cùng lĩnh ngộ, tác giả vẫn chưa nói rõ, lại để lại phong phú chỗ trống, làm người dư vị, tưởng tượng.

Hạ khuyết viết người, miêu tả ngoài tường người đi đường đối tường nội giai nhân chiếu cố cập giai nhân đạm mạc, làm người đi đường càng thêm phiền muộn. Ở chỗ này, “Giai nhân” tức đại biểu thượng khuyết tác giả sở theo đuổi “Phương thảo”, “Người đi đường” còn lại là từ người hóa thân. Từ người thông qua như vậy một tổ ý tưởng khắc hoạ, biểu hiện này hậm hực chung không được giải quyết nỗi lòng.

Tổng quan toàn từ, từ người viết mùa xuân cảnh, mùa xuân người, mà người sau cũng có thể xem như một loại đặc thù cảnh quan. Từ người ý muốn hăng hái đầy hứa hẹn, nhưng chung quy không thể như nguyện. Toàn từ chân thật mà phản ánh từ người một đoạn tâm lý lịch trình, ý cảnh mông lung, lệnh người dư vị vô cùng.

Tô Thức 《 điệp luyến hoa 》
3Cái trả lời2023-03-09 02:12
Điệp luyến hoa · hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu
Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng.
Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo?
Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười.
Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.
Điệp luyến hoa, Tô Thức
2Cái trả lời2023-05-04 08:05
Điệp luyến hoa · hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu
Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng.
Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo?
Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười.
Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.
Tô Thức điệp luyến hoa
3Cái trả lời2023-08-16 09:00
Điệp luyến hoa · hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu
Hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu. Yến tử phi khi, nước biếc nhân gia vòng.
Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo?
Tường bàn đu dây ngoài tường nói. Ngoài tường người đi đường, tường giai nhân cười.
Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.

“Chi thượng tơ liễu thổi lại thiếu, thiên nhai nơi nào vô phương thảo” “Cười tiệm không nghe thấy thanh tiệm khẽ, đa tình lại bị vô tình bực.” Hai câu là thiên cổ danh ngôn

Điệp luyến hoa là tên điệu danh, trừ bỏ điệp luyến hoa · hoa cởi tàn màu đỏ thẫm hạnh tiểu này đầu ngoại, Tô Thức còn có vài đầu điệp luyến hoa:
Điệp luyến hoa · điệp lười oanh biếng nhác xuân quá nửa
Điệp luyến hoa · cuối xuân đừng Lý công chọn
Điệp luyến hoa · Mật Châu thượng nguyên
Đứng đầu hỏi đáp