Du mục thời gian ca từ hoàn chỉnh bản

Người chăn ngựa điện ảnh kết cục:

《 người chăn ngựa 》 công chiếu sau, thực mau hồng biến đại giang nam bắc. Phiến trung chu khi mậu đóng vai hứa linh đều quả quyết cự tuyệt từ nước Mỹ trở về hàng tỉ phú ông phụ thân muốn hắn đi nước Mỹ thỉnh cầu, về tới “Sắc lặc xuyên” thảo nguyên, cùng tùng san đóng vai thê tử Lý tú chi cùng nhi tử sinh hoạt ở bên nhau, cảm động vô số người xem. Ở lúc ấy cái kia hoàn cảnh xã hội hạ, điện ảnh trung hứa linh đều có thể chống lại trụ như thế thật lớn dụ hoặc, quyết định lưu tại cố hương, lưu tại thê nhi bên người. Quan trọng nhất vướng bận là hắn đối thê tử cùng nhi tử ái, đồng thời, cũng là hắn đối chính mình sinh hoạt này phiến thổ địa nhiệt ái. Ở phim nhựa trung, “Tín niệm” hai chữ bị hứa linh đều phụ tử nhiều lần nhắc tới. Tạ tấn đạo diễn vĩ đại chỗ ở chỗ, bộ điện ảnh này trung cơ hồ không có bi tình, càng nhiều mà triển lãm người với người ái cùng chiếu cố. Thảo nguyên thượng cư dân đối với hứa linh đều chiếu cố, thê tử đối với trượng phu không hề giữ lại phụng hiến. Phim nhựa trung nơi chốn toát ra thiện lương cùng ôn nhu, làm này bộ lão phim nhựa ở 37 năm sau vẫn như cũ có thể xúc động đương đại người trẻ tuổi tâm.

Người chăn dê ở ca cao thác hải gặp được mỹ lệ thiện lương dưỡng ong nữ, một cái ở tại chính mình lều chiên, một cái thủ chính mình ong đàn đà đội, ngàn dặm biển hoa, sương mù tràn ngập, không khí thanh tân, làm nhân tâm say, ánh mặt trời muốn hồi lâu lúc sau mới có thể đủ gieo rắc đồng cỏ, chính là, người chăn dê mang sang sữa dê đặt ở thùng nuôi ong bên cạnh, dưỡng ong nữ tướng vại mật còn đâu lều trại cửa, cứ như vậy, ngươi tới ta đi, trong lòng hiểu rõ mà không nói ra, khả năng ở trăng sáng sao thưa ban đêm, liền đằng khởi lửa trại, kể ra một ngày sinh hoạt đoạn ngắn.

Chuyện xưa trung, nữ chủ trượng phu đã chết, lưu lại hai đứa nhỏ, người chăn dê một lòng muốn bảo hộ nữ tử này, chính là dưỡng ong nữ suy xét đến càng nhiều, có thể là gia tộc nguyên nhân, có thể là mặt khác, tóm lại ở đồng cỏ hoa tươi suy bại lúc sau, mưa gió chi dạ, dưỡng ong nữ mang theo đà đội, yên lặng rời đi.

Từ nơi này chúng ta có thể phỏng đoán, đà đội hẳn là không phải một người có thể khống chế, nhất định có tộc nhân khác.

Tiểu tử cảm thấy hoang mang, khả năng cưỡi ngựa vòng quanh đồng cỏ bôn ba mấy cái ngày đêm, hy vọng có thể tìm được nàng, giữ lại nàng, nhưng mà thảo nguyên như cũ, phương tung khó tìm.

Cứ như vậy, tiểu tử ở tưởng niệm trung, lưu thủ ở ca cao thác hải, sau lại đang không ngừng mà hỏi thăm trung, biết được nàng xa gả y lê.

Ca cao thác hải cũng không phải hải, mà là Tân Cương a lặc thái khu vực phú chứa huyện phía dưới một cái trấn nhỏ. Cái này thị trấn khoáng sản tài nguyên phong phú, thả trong lịch sử chính là thủy thảo tốt tươi mục trường. Cho nên, rất nhiều người chăn dê lựa chọn ở ca cao thác hải chăn thả, cũng có không ít dưỡng ong người tới nơi này.

Vương kỳ làm từ soạn nhạc 《 ca cao thác hải người chăn dê 》 miêu tả người chăn dê cùng dưỡng ong nữ một đoạn thê thảm câu chuyện tình yêu. Người chăn dê ở ca cao thác hải chăn thả, dưỡng ong người ở ca cao thác hải phóng ong. Hai người tương ngộ sau, thật sâu mà yêu nhau. Nhưng là, dưỡng ong nữ trượng phu mất sớm, chính mình mang theo hai đứa nhỏ, cảm giác chính mình không xứng gả cho cái này độc thân tiểu hỏa người chăn dê. Vì thế, dưỡng ong nữ ở đêm khuya rời đi ca cao thác hải, nhưng là, người chăn dê vẫn luôn ở ca cao thác hải chờ nàng. Sau lại, dưỡng ong nữ gả tới rồi y lợi, nhờ người nói cho người chăn dê, chính mình đã xuất giá.

Ở ca từ trung, bởi vì dưỡng ong nữ gả tới rồi y lợi, cho nên ca từ trung có một câu “Có phải hay không bởi vì nơi đó có mỹ lệ kia kéo đề”. Như vậy, kia kéo đề là cái gì đâu? Kia kéo đề là một câu Mông Cổ ngữ, ý vì có thái dương địa phương. Tương truyền, thành cát tư hán tây chinh là lúc, có một chi Mông Cổ quân đội từ Thiên Sơn chỗ sâu trong hướng y lê xuất phát. Đang là ngày xuân, đói khát rét lạnh quân đội lật qua sơn lĩnh, thấy được thảo nguyên. Lúc này, vân khai mặt trời mọc, hoàng hôn như máu, mọi người không khỏi kêu to: “Kia kéo đề! Kia kéo đề!” Nói cách khác, thấy được thái dương.

《 an chi nếu mục 》 tác giả là như một gia thủy thủy _. An lấy nếu đại học thời điểm có một đoạn nhất khắc cốt minh tâm mối tình đầu —— cố dục thành, hai người tình yêu chân thành tha thiết duy mĩ, sớm đem lẫn nhau xem thành là cả đời quy túc. Nhưng là lại bách với cố mẫu cản trở cùng nhà mình biến cố, nàng không được bịa đặt nói dối tới khiến cho cố dục thành rời đi. An lấy nếu trước sau huy không đi đoạn cảm tình này, tiềm thức trung còn tồn chờ đợi hy vọng.