Côn khúc lạn kha sơn trương kế thanh

Lạn kha người đến điển cố: Vương chất ở lạn kha trong núi lưu lại một lát, nhân thế gian đã đã xảy ra thật lớn biến hóa. Này chuyện xưa bởi vậy thường thường bị mọi người dùng để hình dung nhân thế gian biến đổi lớn.

Lạn kha truyền thuyết ( 1 ) tấn triều khi có một vị kêu vương chất người, có một ngày hắn đến tin an quận thạch thất sơn ( nay Chiết Giang tỉnh cù qu huyện ) đi đánh sài. Nhìn đến một đồng một tẩu ở bên dòng suối tảng đá lớn thượng đang ở hạ cờ vây, vì thế đem đốn củi dùng rìu đặt ở bên dòng suối trên mặt đất, trụ đủ quan khán. Nhìn lâu ngày, đồng tử nói “Ngươi nên về nhà”, vương chất đứng dậy đi lấy rìu khi, vừa thấy cán búa ( kha ) đã hủ bại, ma đến sắc bén rìu cũng rỉ sắt đột lõm bất bình. Vương chất phi thường kỳ quái. Về đến nhà sau, phát hiện quê nhà đã đại biến dạng. Không người nhận được hắn, nhắc tới sự, có vài vị lão giả, đều nói là mấy trăm năm trước sự. Nguyên lai vương chất thạch thất sơn đánh sài vào nhầm tiên cảnh, gặp được thần tiên, Tiên giới một ngày, nhân gian trăm năm. Sau lại, hậu nhân liền đem “Lạn kha” làm cờ vây một cái biệt danh. Lạn kha người tin an quận thạch thất sơn, tấn khi vương chất đốn củi đến, thấy đồng tử mấy người cờ mà ca, chất nhân nghe chi. Đồng tử lấy một vật cùng chất, như hột táo, chất hàm chi mà bất giác đói. Khoảng khắc, đồng tử gọi rằng: "Sao không đi?" Chất khởi coi, rìu kha tẫn lạn. Đã về, vô phục người đương thời. ( truyền nam triều lương · nhậm phưởng 《 thuật dị ký 》 ) Tân An quận ở nay Chiết Giang Cù Châu, chuyện xưa trung theo như lời thạch thất sơn, bởi vì cái này mỹ lệ thần thoại chuyện xưa, đã bị mọi người xưng là lạn kha sơn. Chuyện xưa nói tấn đại vương chất đốn củi thời điểm tới rồi này trong núi, nhìn đến có vài vị đồng tử có tại hạ cờ, có ở ca hát, vương chất liền đến phụ cận đi nghe. Đồng tử đem một cái hình dạng giống hột táo giống nhau đồ vật cấp vương chất, hắn nuốt vào kia đồ vật về sau, thế nhưng không cảm thấy đói khát. Một lát sau, đồng tử đối hắn nói: "Ngươi vì cái gì còn không đi đâu?" Vương chất lúc này mới đứng dậy, hắn xem chính mình rìu khi, kia đầu gỗ cán búa đã hoàn toàn hư thối. Chờ hắn trở lại nhân gian, cùng hắn đồng thời đại người đều đã không có. Vương chất ở trong núi lưu lại một lát, nhân thế gian đã đã xảy ra thật lớn biến hóa. Này chuyện xưa bởi vậy thường thường bị mọi người dùng để hình dung nhân thế gian biến đổi lớn. Thời Đường thi nhân Lưu vũ tích 《 thù yên vui Dương Châu ra phùng tịch thượng thấy tặng 》 trung "Đến hương phiên tựa lạn kha người" một câu, liền trích dẫn cái này điển cố. Thi nhân dùng vương chất tự so, biểu đạt hắn tao biếm rời đi kinh thành hơn hai mươi năm sau, nhân sự tang thương biến đổi lớn sở mang cho hắn dường như đã có mấy đời cảm giác. Cổ nhân thích dùng thần thoại đi giải thích những cái đó thần bí xa lạ sự vật. Mây mù lượn lờ núi sâu, thường thường sẽ bị mọi người tưởng tượng thành không hỏi trần thế ưu phiền tiên nhân chỗ ở. Này chuyện xưa trung, thời gian đối trong núi đồng tử nhóm là khoan dung, mà đối nhân gian lại là lạnh nhạt. Trong đó sở ký thác một loại thê lương ý vị, cũng sử xưa nay đọc được nó mọi người không khỏi phát ra thẫn thờ thở dài.

Lạn kha người chỉ tiều phu.

Tấn đại có cái vương chất đốn củi thời điểm tới rồi trong núi, nhìn đến có vài vị đồng tử có tại hạ cờ, vương chất liền đến phụ cận đi nghe. Đồng tử đem một cái hình dạng giống hột táo giống nhau đồ vật cấp vương chất, hắn nuốt vào kia đồ vật về sau, thế nhưng không cảm thấy đói khát. Một lát sau, đồng tử đối hắn nói: "Ngươi vì cái gì còn không đi đâu?" Vương chất lúc này mới đứng dậy, hắn xem chính mình rìu khi, kia đầu gỗ cán búa đã hoàn toàn hư thối. Chờ hắn trở lại nhân gian, cùng hắn đồng thời đại người đều đã qua đời.

Cờ vây trứ danh điển cố, ngữ ra 《 thuật dị ký 》. Từ khi đó khởi, rất nhiều cùng cờ vây có quan hệ chuyện xưa đều lấy lạn kha chỉ đại, như 《 lạn kha phổ 》 chờ.

Tin an quận thạch thất sơn, tấn khi vương chất đốn củi đến, thấy đồng tử mấy người cờ mà ca, chất nhân nghe chi. Đồng tử lấy một vật cùng chất, như hột táo, chất hàm chi mà bất giác đói. Khoảng khắc, đồng tử gọi rằng: "Sao không đi?" Chất khởi coi, rìu kha tẫn lạn. Đã về, vô phục người đương thời.

( truyền nam triều lương · nhậm phưởng 《 thuật dị ký 》 )

Thường bị dùng để tỏ vẻ “Nhân sự tang thương biến đổi lớn sở mang cho người dường như đã có mấy đời cảm giác”.

Một thư sinh say rượu đi vào giấc mộng, trung Trạng Nguyên đương phò mã hưởng không hết vinh hoa phú quý, chiến bại, bị biếm, bừng tỉnh, nguyên lai chỉ là một giấc mộng.