Nhân ái bản tiếng Anh tám năm cấp tri thức điểm quy nạp

Tây Du Ký trọng điểm tri thức điểm quy nạp như sau:

1, tác giả Ngô Thừa Ân, đời Minh tiểu thuyết gia. Tự nhữ trung, hào bắn dương sơn người. Hoài An dương sơn ( nay Giang Tô Hoài An ) người.

2, thể tài: Trường thiên thần thoại tiểu thuyết.

3, chủ yếu nội dung: Quyển sách chủ yếu miêu tả Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, Đường Tăng xuất thế cùng thầy trò bốn người Tây Thiên lấy kinh chờ chuyện xưa, tán dương lấy Tôn Ngộ Không là chủ thầy trò bốn người không sợ gian nguy, bất khuất kiên cường đáng quý tinh thần. Từ Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, Đường Tăng xuất thế, Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới, Sa Tăng cùng nhau bảo hộ Đường Tăng lấy kinh nghiệm chờ tam đại bộ phận tạo thành.

4, xuất sắc tình tiết: Đại náo thiên cung, tam đánh bá cốt tinh, xe muộn quốc đấu pháp, nữ nhi quốc gặp nạn, thật giả Mỹ Hầu Vương, dùng trí thắng được Hồng Hài Nhi, tam điều quạt ba tiêu, tứ thánh thí thiền tâm chờ.

5, nghệ thuật đặc sắc: Giỏi về nói chuyện xưa, nhưng đọc tính cường. Giỏi về đắp nặn nhân vật, hình tượng thập phần tiên minh. Tràn ngập thiên mã hành không tưởng tượng cùng lớn mật kỳ lạ khoa trương.

Chủ yếu nhân vật và tính cách đặc điểm

Tôn Ngộ Không: Kiệt ngạo khó thuần, dám làm dám chịu, dũng cảm cơ trí, yêu ghét rõ ràng, căm ghét như kẻ thù, chính trực vô tư, hành hiệp trượng nghĩa, không sợ gì cả, có gan phản kháng áp bách.

Trư Bát Giới: Một phương diện ham ăn biếng làm, kiến thức thiển cận, ái bàn lộng thị phi, chơi tiểu thông minh, ái chiếm tiểu tiện nghi, tham luyến nữ sắc; về phương diện khác lại trung dũng thiện lương, chiến đấu dũng mãnh, biết sai có thể sửa, thuần phác hàm hậu.

Sa Tăng: Trung hậu thành khẩn, chịu thương chịu khó.

Đường Tăng: Tín ngưỡng Phật pháp, giữ nghiêm giới luật, mục tiêu minh xác, lập trường kiên định, dũng cảm tiến tới; nhưng có khi hiền ngu chẳng phân biệt, tốt xấu không biện.

Ở hộ tống Đường Tăng đi Tây Thiên lấy kinh trên đường, cơ trí linh hoạt, căm ghét như kẻ thù chính là Tôn Ngộ Không; ngây thơ chất phác, hảo chơi tiểu thông minh chính là Trư Bát Giới, pháp danh là Trư Ngộ Năng; trung thành thành thật, cần cù chăm chỉ chính là Sa Tăng.

1, 《 Tây Du Ký 》, trường thiên thể chương hồi thần thoại tiểu thuyết, là cổ điển thần thoại tiểu thuyết trung thành tựu tối cao, nhất chịu yêu thích tiểu thuyết. Nhưng này bộ tác phẩm đều không phải là toàn không nơi nương tựa bàng, nó có lịch sử chân thật bóng dáng, tức đường Trinh Quán trong năm Huyền Trang tây hành lấy kinh nghiệm sự kiện, 《 Đại Đường Tây Vực ký 》 cùng 《 Đại Đường từ ân chùa pháp sư truyện 》 đối việc này có kỹ càng tỉ mỉ ghi lại.

2, 《 Tây Du Ký 》 trung viết thiên hạ sở phân tứ đại châu phân biệt là: Đông Thắng Thần Châu, Tây Ngưu Hạ Châu, nam thiệm bộ châu, Bắc Câu Lô Châu.

3, 《 Tây Du Ký 》 tác giả vận dụng chủ nghĩa lãng mạn thủ pháp miêu tả một cái kỳ diệu thần thoại thế giới, Hoa Quả Sơn Thủy Liêm Động cửa động câu đối là Hoa Quả Sơn phúc địa, Thủy Liêm Động động thiên.

4, Tôn Ngộ Không cái thứ nhất sư phó là bồ đề tổ sư, nó binh khí nguyên là Đại Vũ trị thủy định hải thần châm, lại gọi Như Ý Kim Cô Bổng, đại náo thiên cung sau bị Như Lai Phật Tổ đè ở Ngũ Hành Sơn hạ. Sau quy y Phật môn, Đường Tăng vì hắn đặt tên hành giả. Vì Tây Thiên lấy kinh lập hạ công lao hãn mã, sau bị phong làm Đấu Chiến Thắng Phật.

5, Trư Bát Giới lại kêu Ngộ Năng, nguyên vì quản lý thiên hà thuỷ binh Thiên Bồng Nguyên Soái, bị hạch tội hạ phàm, lầm đầu heo thai, từng chiếm vân sạn động vì yêu, sau kinh Bồ Tát điểm hóa, bảo Đường Tăng lấy kinh nghiệm, đến thành chính quả, phong làm tịnh đàn sứ giả.

Sáng tác bối cảnh

Đường Thái Tông Trinh Quán nguyên niên ( 627 năm ), 25 tuổi hòa thượng Huyền Trang Thiên Trúc ( Ấn Độ ) đi bộ du học. Hắn từ Trường An xuất phát sau, đi qua trung á, Afghanistan, Pakistan, nhiều lần trải qua gian nan hiểm trở, cuối cùng tới Ấn Độ. Ở nơi đó học tập hơn hai năm, cũng ở một lần đại hình Phật giáo kinh học biện luận hội nhậm chủ giảng, đã chịu khen ngợi.

Trinh Quán mười chín năm ( 645 năm ) Huyền Trang về tới Trường An, mang về kinh Phật 657 bộ, chấn động một thời. Sau lại Huyền Trang khẩu thuật tây hành hiểu biết, từ đệ tử biện cơ tập lục thành 《 Đại Đường Tây Vực ký 》 mười hai cuốn. Nhưng này bộ thư chủ yếu giảng thuật trên đường chứng kiến các quốc gia lịch sử, địa lý cập giao thông, không có gì chuyện xưa.

Cập đến hắn đệ tử tuệ lập, ngạn tông sáng tác 《 Đại Đường đại từ ân chùa Tam Tạng pháp sư truyện 》, tắc vì Huyền Trang trải qua tăng thêm rất nhiều thần thoại sắc thái, từ đây, Đường Tăng lấy kinh nghiệm chuyện xưa liền bắt đầu ở Trung Quốc dân gian lưu truyền rộng rãi.

Nam Tống có 《 Đại Đường Tam Tạng lấy kinh nghiệm thi thoại 》, kim đại kịch bản có 《 Đường Tam Tạng 》《 Bàn Đào Hội 》 chờ, nguyên tạp kịch có Ngô xương linh 《 Đường Tam Tạng Tây Thiên lấy kinh 》, người vô danh 《 Nhị Lang Thần khóa Tề Thiên Đại Thánh 》 chờ, này đó đều vì 《 Tây Du Ký 》 sáng tác đặt cơ sở. Ngô Thừa Ân cũng đúng là ở Trung Quốc dân gian truyền thuyết cùng thoại bản, hí khúc cơ sở thượng, trải qua gian khổ lại sáng tạo, hoàn thành 《 Tây Du Ký 》 sáng tác.