Quan Vũ truyền kỳ

Cái này sao. Vừa lòng thỉnh cấp khen ngợi.

Lại nói Quan Công một hồn không tiêu tan, loạng choạng, cho đến một chỗ, nãi kinh môn châu đương dương huyện một ngọn núi, tên là Ngọc Tuyền Sơn. Trên núi có một lão tăng, pháp danh phổ tịnh, nguyên là sông Tị quan Trấn Quốc Tự trung trưởng lão; sau nhân vân du thiên hạ, đi vào nơi này, thấy sơn minh thủy tú, như vậy kết cỏ vì am, mỗi ngày ngồi thiền tham đạo, bên người chỉ có một tiểu hành giả, hóa cơm độ nhật.

Là đêm nguyệt bạch phong thanh, canh ba đã sau, phổ tịnh đang ở am trung mặc ngồi, chợt nghe không trung có người hô to rằng: “Trả ta đầu tới!” Phổ tịnh ngưỡng mặt nhìn chăm chú, chỉ thấy không trung một người, kỵ ngựa Xích Thố, đề Thanh Long đao, tả có một bạch mặt tướng quân, hữu có tối sầm mặt râu quai nón người tương tùy, đồng loạt ấn lạc đụn mây, đến Ngọc Tuyền Sơn đỉnh.

Phổ tịnh nhận được là Quan Công, toại lấy trong tay chủ ( zhǔ ) đuôi đánh này hộ rằng: “Vân Trường An ở?” Quan Công anh linh ngộ đạo, tức xuống ngựa thuận gió hạ xuống am trước, chắp tay trước ngực hỏi rằng: “Ngô sư người nào? Nguyện cầu pháp hào.” Phổ tịnh rằng: “Lão tăng phổ tịnh, ngày xưa sông Tị quan trước Trấn Quốc Tự trung, từng cùng quân hầu gặp gỡ, hôm nay há toại quên chi gia?” Công rằng: “Hướng mông cứu giúp, khắc sâu trong lòng không quên. Nay mỗ đã ngộ họa mà chết, nguyện cầu thanh hối, chỉ điểm lạc đường.”

Phổ tịnh rằng: “Tích phi nay là, một thiết hưu luận; hậu quả tiền căn, lẫn nhau khó chịu. Nay tướng quân vì Lã Mông làm hại, hô to ‘ trả ta đầu tới ’, nhiên tắc nhan lương, hề văn, năm quan sáu đem chờ mọi người chi đầu, lại đem hướng ai Sawyer? “Vì thế Quan Công bừng tỉnh đại ngộ, chắp tay quy y mà đi.

Sau thường thường với Ngọc Tuyền Sơn hiển thánh hộ dân, hương người cảm này đức, liền với trên đỉnh núi kiến miếu, bốn mùa trí tế. Hậu nhân đề một liên với này miếu vân: “Xích mặt bỉnh lòng son, kỵ Xích Thố truy phong, lao nhanh khi, vô quên Xích Đế, thanh đèn xem sử sách, trượng Thanh Long Yển Nguyệt, ẩn hơi chỗ không hổ thanh thiên.

Theo Đạo giáo giảng, Quan Vũ sau khi chết thành thần. Đem Quan Vũ tôn sùng là “Quan thánh đế quân”, tức mọi người thường nói “Quan đế”, vì Đạo giáo hộ pháp bốn soái chi nhất.

Phật giáo giảng Quan Vũ chịu trí giả đại sư cảm hóa quy y Phật môn, trở thành Phật giáo hộ pháp, bị cho rằng là Già Lam Bồ Tát Phật thân.

Mặt khác nghe nói Lã Mông chết cũng cùng Quan Vũ có quan hệ. Theo La Quán Trung theo như lời, cướp lấy Kinh Châu sau Tôn Quyền khao thưởng tam quân, Lã Mông lại đột nhiên ở khánh công yến thượng thất khiếu đổ máu mà chết, giống như bị Quan Vũ chết đủ hồn phách lấy mạng giống nhau. 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 nguyên tác ghi lại: Khánh công yến thượng, Tôn Quyền tự mình chước rượu ban Lã Mông, Lã Mông tiếp rượu dục uống, lại bỗng nhiên ném ly với mà, một tay nhéo Tôn Quyền, lạnh giọng mắng to rằng: “Bích mắt tiểu nhi! Tím râu bọn chuột nhắt! Còn thức ta không?” Quyền kinh hãi, cuống quít suất lớn nhỏ tướng sĩ, toàn hạ bái, lại chỉ thấy Lã Mông đảo với trên mặt đất, thất khiếu đổ máu mà chết. Bất quá đây đều là tiểu thuyết, thuộc về lời nói vô căn cứ.