Kim Dung trong tiểu thuyết con dấu

Tuất này cư làm mà thọ

Cái này là cái kia

Xuất khẩu thành thơ:【 cơ bản giải thích 】: Nói ra lời nói tới liền thành văn chương. Hình dung cấu tứ nhanh nhẹn, tài ăn nói hảo.

【 ghép vần đọc pháp 】:chū kǒu chéng zhāng

【 sử dụng nêu ví dụ 】: Người toàn ngôn tử kiến ～, thần chưa rất tin. Chủ thượng nhưng triệu nhập, lấy mới thí chi. ( minh · La Quán Trung 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 hồi 79 )

【 gần nghĩa từ tổ 】: Hạ bút thành chương, từ ngữ chau chuốt

【 từ trái nghĩa tổ 】: Nói năng lộn xộn, không có nhận thức

【 sử dụng phương pháp 】: Liền động thức; làm vị ngữ, trạng ngữ; cùng “Hạ bút thành văn” dùng liền nhau

【 thành ngữ xuất xứ 】:《 thơ · tiểu nhã · đều nhân sĩ 》: “Bỉ đều nhân sĩ, áo lông chồn hoàng hoàng, này dung không thay đổi, mở miệng thành chương.”

【 câu nói bỏ lửng 】: Khổng phu tử diễn giải; diễn giải đoàn đoàn trưởng

Như vậy thiên tài nhưng không hảo tìm!

Bao nhiêu tiền cũng cấp có thể đóng cửa.

Con dấu nơi phát ra với thực dụng ký hiệu, là nhân loại văn minh phát triển lúc đầu, vì thích ứng xã hội vật chất sinh sản yêu cầu mà sinh ra. Theo vật chất sinh sản không ngừng phong phú, nhân loại liền sinh ra thuộc sở hữu quan niệm, bởi vậy phát minh dùng ký hiệu tới tiêu chí vật chất sản phẩm thuộc sở hữu quyền, tức dùng một loại cùng loại với đồ hình ngạnh đồ vật ở chính mình chế tạo sản phẩm thượng ấn cố định hình dạng ký hiệu. Lúc này, một loại vô văn học sắc thái nguyên thủy con dấu ra đời. Quốc gia của ta con dấu khởi nguyên, nhưng ngược dòng đến thị tộc xã hội thời kì cuối.

Con dấu
Là quốc gia của ta đặc có lịch sử văn hóa sản vật, cổ đại chủ yếu dùng làm thân phận bằng chứng cùng chạy chức quyền công cụ. Nó khởi nguyên, là bởi vì xã hội sinh hoạt thực tế yêu cầu. Sớm tại thương chu thời đại, con dấu cũng đã sinh ra. Hiện giờ con dấu, đã trở thành một loại độc đáo, dung thực dụng tính cùng tính nghệ thuật vì nhất thể nghệ thuật của quý. Con dấu ở các lịch sử thời kỳ, từng có đông đảo biệt xưng, có chút là bởi vì sử dụng thượng sai biệt, có chút chỉ là tên thượng bất đồng. “Ấn” ở giáp cốt văn trung, tỏ vẻ lấy tay ấn người, sử chi kị quỳ. “Ấn” tự ở cuối tuần đã biến thành lấy trảo chấp tiết chi hình, thuyết minh “Ấn” tự là từ “Ức” diễn biến mà đến. Hiện giờ chúng ta vẫn đem “Ấn” làm động từ sử dụng, như “In ấn” “Ấn chế” chờ, có thể thấy được “Ấn” làm tin tưởng danh từ là từ sử dụng trung chuyển đổi mà đến. Ở chu đại, ấn gọi chung vì tỉ hoặc tỉ tiết. Tần thay thế ấn chế độ quy định, duy thiên tử mới nhưng xưng tỉ. Đến tận đây, tỉ ấn lại trở thành địa vị cao thấp, quyền lợi lớn nhỏ tượng trưng. Hán thừa Tần chế, hoàng đế xưng tỉ, giống nhau thần hạ xưng ấn, con dấu hoặc chương. Tùy Đường về sau quan ấn, kích cỡ dần dần biến đại, nhiều vì chín đỉnh văn. Võ Tắc Thiên chấp chính sau, nhân ác “Tỉ” âm cùng chết, hạ lệnh sửa tỉ vì bảo, Đường Huyền Tông về sau, “Bảo” làm hoàng đế chi tỉ chuyên dụng tên, vẫn luôn noi theo đến đời Thanh.

Ngươi hảo. Tống phương đông ấn.

【 kim ấn tím thụ 】: jīn yìn zǐ shòu, hoàng kim con dấu cùng hệ ấn màu tím dải lụa. Cổ đại tướng quốc, thừa tướng, thái úy, đại Tư Không, thái phó, thái sư, thái bảo, chung quanh tướng quân cập lục cung hậu phi sở chưởng. Hậu đại chỉ quan cao hiển hách. Làm tân ngữ, định ngữ; chỉ quan cao hiển hách.
【 kim chương tím thụ 】: jīn zhāng zǐ shòu, màu tím ấn tín và dây đeo triện cùng kim ấn, cổ thừa tướng sở dụng. Sử dụng sau này lấy đại chỉ quan cao hiển hách. Làm tân ngữ, định ngữ; chỉ quan cao hiển hách.
【 tím thụ kim chương 】: zǐ shòu jīn zhāng, màu tím ấn tín và dây đeo triện cùng kim ấn, cổ thừa tướng sở dụng. Mượn chỉ quan cao hiển hách. Làm tân ngữ, định ngữ; dùng cho văn viết.

Khách ngồi ( khắc làm ) cư sĩ.

Hữu đọc vì: Lực phu.