Khiêm tốn viết văn

Chính là khiêm tốn hèn mọn ý tứ, chỉ một người đem chính mình phóng thật sự thấp, phi thường khiêm tốn ý tứ

Ti lấy tự mục chỉ lấy khiêm tốn tự thủ.
Xuất xứ: Ngữ ra 《 Dịch · khiêm 》: “Khiêm khiêm quân tử, ti lấy tự mục cũng.” Vương bật chú: “Mục, dưỡng cũng.” Cao hừ chú: “Dư gọi mục hãy còn thủ cũng, ti lấy tự mục gọi lấy khiêm tốn tự thủ cũng.”
Cúi đầu cúi người chỉ khiêm tốn kính cẩn nghe theo bộ dáng.
Xuất xứ: Lục văn phu 《 vinh dự 》: “‘ mời nói đi, mời nói đi. ’ kiểm nghiệm viên cúi đầu cúi người, ‘ đừng nói một kiện, chính là mười kiện ta cũng không chối từ. ’”
Cúi đầu và ngẩng đầu vâng vâng vâng vâng: Đáp ứng thanh âm. Gật đầu đáp ứng. So sánh khiêm tốn mà ứng phó.
Xuất xứ: Đường · Lý triều uy 《 liễu nghị truyện 》: “Nghị huy lui từ tạ, cúi đầu và ngẩng đầu vâng vâng.”
Trước cứ sau ti cứ: Ngạo mạn. Ti: Khiêm tốn, kính cẩn nghe theo. Trước ngạo mạn sau kính cẩn nghe theo. Cũng làm “Trước ngạo mạn sau cung kính”, “Sau cung trước cứ”.
Ôn nhu hạ khí hãy còn ngôn ăn nói khép nép. Hình dung kính cẩn nghe theo khiêm tốn bộ dáng.
Vâng vâng liên thanh vâng vâng: Khiêm tốn trả lời. Liên thanh trả lời, lấy kỳ thuận theo.
Xuất xứ: 《 sử ký · Triệu thế gia 》: “Đồ nghe vâng vâng, không nghe thấy chu xá chi ngạc ngạc.”
Rụt rè vô năng rụt rè: Nhu nhược vô năng bộ dáng. Hình dung khiêm tốn, nhu nhược mà không có năng lực.
Xuất xứ: 《 Lễ Ký · nho hành 》: “Này khó tiến tới dễ lui cũng, rụt rè nếu vô năng cũng.”

1. Khiêm tốn cẩn thận ---- khiêm tốn: Khiêm tốn; cẩn thận: Thận trọng cẩn thận. Mật đãi nhân, tiểu tâm làm việc.

2. Khiêm khiêm quân tử ---- chỉ khiêm tốn mà nghiêm khắc yêu cầu chính mình người.

3. Khiêm cung hạ sĩ ---- thời trước chỉ đại quan quý nhân đối địa vị không cao nhưng có tài đức người khiêm tốn mà có lễ phép.

5. Ngươi khiêm ta làm ---- khiêm: Khiêm nhượng. Chỉ hai bên cho nhau khiêm nhượng.

6. Hoàng công hảo khiêm ---- chỉ người quá mức khiêm tốn.

7. Không căng không phạt ---- căng, phạt: Khoe khoang tự đại. Không tự tử vì không dậy nổi, không vì chính mình thổi phồng. Hình dung khiêm tốn.

8. Không cao ngạo không nóng nảy ---- táo: Nóng nảy. Không kiêu ngạo, không vội táo. Hình dung người thái độ khiêm tốn, công tác cẩn thận kiên định.

9. Giới kiêu giới táo ---- giới: Cảnh giác, dự phòng. Cảnh giác cũng phòng ngừa sinh ra kiêu ngạo cùng nóng nảy cảm xúc.

10. Không ngại học hỏi kẻ dưới ---- vui với dốc lòng cầu học hỏi hoặc địa vị so với chính mình thấp người học tập, mà không cảm thấy ngượng ngùng.

11. Không lộ tài cán ---- tài cán: Khuê ngọc góc cạnh. So sánh tài cán không ngoài lộ.

12. Chủ động học hỏi ---- tôn: Cổ đại thịnh đồ uống rượu; liền: Để sát vào. Bưng chén rượu ly tòa đến đối phương trước mặt cộng uống, để thỉnh giáo. So sánh chủ động hướng đi người thỉnh giáo.

13. Từ tôn cư ti ---- từ: Từ chối. Không chịu tôn vị, cam nguyện ở thấp hèn.

14. Hảo hỏi tắc dụ ---- hảo: Thích; dụ: Giàu có. Gặp được nghi nan liền hướng người khác thỉnh giáo, học thức liền sẽ uyên bác tinh thâm.

15. Công lao thuộc về người khác ---- cư: Đảm đương, chiếm hữu. Nguyên ý là nhậm này tự nhiên tồn tại, không đi chiếm cho riêng mình. Sau hình dung lập công mà không đem công lao quy về chính mình.

16. Công mỏng cánh ve ---- công lao tượng ve cánh như vậy nhỏ bé. Hình dung công lao rất nhỏ. Thường dùng làm khiêm từ.

17. Giấu cái quý giá như không hề có ---- hư: Vô. Đem quý giá đồ vật giấu đi, giống như không có thứ này giống nhau. So sánh người có thực học, nhưng không yêu trước mặt người khác khoe khoang.

18. Thả con tép, bắt con tôm ---- tung ra gạch đi, dẫn hồi ngọc tới. So sánh dùng chính mình không thành thục ý kiến hoặc tác phẩm dẫn ra người khác càng tốt ý kiến hoặc hảo tác phẩm.

19. Thái mà không kiêu ---- thái độ thư thái mà không kiêu ngạo. Cũng chỉ có địa vị, có quyền thế sau không kiêu ngạo.

20. Khuất mình đãi nhân ---- ủy khuất chính mình, lấy lễ đãi nhân. Hình dung khiêm tốn, nhường nhịn hảo phẩm hạnh.

21. Tất cung tất kính ---- hình dung thái độ thập phần cung kính.
22. Vô cùng cung kính ---- cung, kính: Đoan trang mà có lễ phép. Hình dung thái độ thập phần cung kính.
23. Chăm chú lắng nghe ---- rửa sạch sẽ lỗ tai cung cung kính kính nghe người khác nói chuyện. Thỉnh người nói chuyện khi khách khí lời nói. Chỉ chuyên tâm mà nghe.

24. Khắc cung khắc thuận ---- khắc: Có thể. Có thể cung kính mà thuận theo, một chút cũng không bướng bỉnh.

25. Mãn chiêu tổn hại, khiêm được lợi ---- tự mãn sẽ thu nhận tổn thất, khiêm tốn có thể được đến bổ ích.

Nga cho ngươi nói một cái nga thích đi



Bố tư. Tháp kim đốn là 20 thế kỷ nước Mỹ trứ danh tiểu thuyết gia cùng nhà soạn kịch, hắn tác phẩm 《 vĩ đại an bá sâm tư 》 cùng 《 Alice. Adams 》 đều đạt được Giải thưởng Pulitzer. Ở tháp kim đốn thanh minh nhất cường thịnh thời kỳ, hắn ở nhiều loại trường hợp giảng thuật quá như vậy một cái chuyện xưa.

Đó là ở một cái hội Chữ Thập Đỏ tổ chức nghệ thuật gia tác phẩm triển lãm sẽ thượng, nga làm đặc mời khách quý tham gia triển lãm. Ở giữa, có hai cái đáng yêu mười sáu bảy tuổi tiểu nữ hài đi vào nga trước mặt, thành kính về phía nga tác muốn ký tên.

“Nga không mang bút máy, dùng bút chì có thể chứ?” Nga kỳ thật biết các nàng sẽ không cự tuyệt, nga chỉ là tưởng biểu hiện một chút một cái trứ danh tác gia khiêm tốn mà đối đãi bình thường người đọc đại gia phong phạm.

“Đương nhiên có thể.” Tiểu nữ hài nhóm quả nhiên sảng khoái mà đáp ứng rồi, nga nhìn ra được các nàng thực hưng phấn, đương nhiên các nàng hưng phấn cũng sử nga bị cảm vui mừng.

Một cái nữ hài đem nàng phi thường tinh chế notebook cấp nga, nga lấy ra bút chì, tiêu sái tự nhiên mà viết thượng vài câu cổ vũ lời nói, cũng thiêm thượng nga tên. Nữ hài xem qua nga ký tên sau, chân mày cau lại, nàng nhìn kỹ xem nga, hỏi: “Ngươi không phải Robert. Tra Ba Tư a?”

“Không phải.” Nga phi thường tự phụ mà nói cho nàng, “Nga là bố tư. Tháp kim đốn, 《 Alice. Adams 》 tác giả, hai thứ Giải thưởng Pulitzer đạt được giả.”

Tiểu nữ hài đem đầu chuyển hướng một cái khác nữ hài, nhún nhún vai nói: “Mary, đem ngươi cục tẩy mượn nga dùng dùng.”

Kia một khắc, nga sở hữu tự phụ cùng kiêu ngạo nháy mắt hóa thành bọt nước. Từ nay về sau, nga đều thời thời khắc khắc báo cho chính mình: Vô luận chính mình cỡ nào xuất sắc, đều đừng quá đem chính mình đương hồi sự.



Hiểu được: Mặc kệ nga nhóm lấy được nhiều ít ngạo nhân thành tích, cũng mặc kệ nga nhóm có được cỡ nào vang dội thanh danh, ở nào đó người trong mắt nga nhóm chẳng qua là người thường mà thôi. Cho nên, vô luận chính mình cỡ nào xuất sắc, đều phải đem tự phụ cùng kiêu ngạo thu hồi tới, không cần quá đem chính mình đương hồi sự.



Hảo, chính là nhiều như vậy, ngươi xem được chưa, không được coi như là nhìn một cái chuyện xưa đi!

Ý tứ chính là: Khiêm tốn ﹐ không tự cao tự đại.

Khiêm tốn ý tứ là: Tức “Khiêm tốn ﹐ không tự cao tự đại” chi ý.
Người Trung Quốc có một cổ tổ tiên truyền xuống tới trong xương cốt khiêm tốn.
Học được khiêm tốn, ngươi sẽ nhẹ nhàng, có thể càng tốt kinh doanh chính mình nhân sinh.

Ngài hảo, căn cứ ngài vấn đề giúp ngài giải đáp: Khiêm tốn là chỉ khiêm tốn không tự cao tự đại, đa dụng với vãn bối đối trưởng bối.

Khiêm tốn là chỉ người bởi vì khiêm tốn cho nên có thể đi vào đối phương tâm, bị người khác tiếp nhận. Khiêm tốn làm một loại phẩm cách trọng yếu phi thường.

Khiêm tốn, không tự cao tự đại, cam nguyện làm đối phương ở vào càng quan trọng vị trí, chính mình ở vào thứ yếu vị trí. Đa dụng với vãn bối đối trưởng bối.

Khiêm tốn, chính là cam nguyện làm đối phương ở vào quan trọng vị trí, làm chính mình ở vào thứ yếu vị trí. Dịch Kinh khiêm quẻ nói: Khiêm tốn là chỉ người bởi vì khiêm tốn cho nên có thể đi vào đối phương tâm, bị người khác tiếp nhận. Mà ở câu thông khi lẫn nhau tiếp nhận là rất quan trọng, bởi vậy khiêm tốn làm một loại phẩm cách cũng trọng yếu phi thường