Địa Tạng kinh toàn văn đọc tụng thiện âm cư sĩ

Ta có thiện âm cư sĩ trọn bộ Địa Tạng kinh trang báo, thêm ta hào, ta chia ngươi đi.

Youku, nhạc coi võng tìm xem

Cư sĩ có thể tụng 《 Địa Tạng kinh 》, nội dung chính thân đang ngồi, cung cung kính kính mà tụng, muốn — thứ tính mà tụng xong một bộ, không cần tách ra.

Hỏi: Ở nhà cư sĩ tụng 《 Địa Tạng kinh 》 có này đó thời gian cùng không gian thượng quy định? Tuệ luật pháp sư đáp: 《 Địa Tạng kinh 》 tương đối trường, muốn ba cái giờ mới có thể niệm xong, giống nhau ở nhà cư sĩ không có nhiều như vậy thời gian, cho nên, đặt ở mùng một, mười lăm niệm liền có thể. Tụng 《 Địa Tạng kinh 》 thời gian có thể chính mình điều chỉnh, pháp vô định pháp, ban ngày, buổi tối đều có thể tụng, Phật Bồ Tát đi làm không đánh tạp, 24 tiếng đồng hồ đều đi làm, tùy thời tùy chỗ gọi hắn đều ở, tẫn hư không biến pháp giới toàn là Phật. Nhưng là, có Phật đệ tử cho rằng ban đêm tương đối tĩnh, liền lên tụng kinh, cái này là không thể, ban đêm là gan thời gian nghỉ ngơi, tục ngữ nói: Buổi tối không ngủ được, ban ngày thuốc bổ cũng không hiệu. Từ y học thượng giảng, chúng ta thân thể tựa như một bộ máy móc, phải cho nó một cái bình thường vận tác, sở hữu miễn dịch hệ thống, đều phải ở buổi tối nghỉ ngơi thời điểm mới có thể khôi phục miễn dịch lực, sinh ra kháng thể. Một cái ngày đêm điên đảo người, hắn thọ mệnh sẽ thực đoản, tựa như trực đêm ban nữ công, tuổi trẻ thời điểm không có cảm giác, chính là tới rồi tuổi tác lớn một chút, gan liền dễ dàng ra trạng huống, sinh ra đủ loại bệnh tật, làn da cũng sẽ càng ngày càng không xong. Hơn nữa, chúng ta cái này não bộ nhất định phải làm nó nghỉ ngơi. Cho nên, Thích Ca Mâu Ni Phật định ra quy củ: Trung đêm, chính là buổi tối 11 giờ đến lăng thần tam, bốn giờ, trong khoảng thời gian này ngàn vạn không thể tụng kinh, nhất định phải nghỉ ngơi.

Ở Quảng Châu quang hiếu chùa Địa Tạng Bồ Tát chỗ có cư sĩ tụng kinh, là có tương quan yêu cầu, nhưng đi trước hiểu biết

Có thời gian nhiều liền tụng 〈 vô lượng thọ kinh 〉, thời gian thiếu liền tụng 《 a di đà kinh 》, không có thời gian cũng chỉ niệm Phật, có nhàn rỗi liền niệm. Căn cứ chính mình thời gian an bài tương đối không có áp lực. Kỳ thật vô luận niệm kinh vẫn là niệm Phật, chỉ cần có thể làm tâm trở nên thanh tịnh liền hảo, mỗi bộ kinh đều hảo, thích hợp bất đồng người thôi.

Tàng long cư sĩ phong thuỷ là một loại cổ xưa phong thuỷ học, nó lấy tàng long vì trung tâm, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất, trạch cảnh làm cơ sở, lấy gia đình, nền nhà, trạch thất,

Hỏi: Ở nhà cư sĩ tụng 《 Địa Tạng kinh 》 có này đó thời gian cùng không gian thượng quy định?
Tuệ luật pháp sư đáp: 《 Địa Tạng kinh 》 tương đối trường, muốn ba cái giờ mới có thể niệm xong, giống nhau ở nhà cư sĩ không có nhiều như vậy thời gian, cho nên, đặt ở mùng một, mười lăm niệm liền có thể. Tụng 《 Địa Tạng kinh 》 thời gian có thể chính mình điều chỉnh, pháp vô định pháp, ban ngày, buổi tối đều có thể tụng, Phật Bồ Tát đi làm không đánh tạp, 24 tiếng đồng hồ đều đi làm, tùy thời tùy chỗ gọi hắn đều ở, tẫn hư không biến pháp giới toàn là Phật.
Nhưng là, có Phật đệ tử cho rằng ban đêm tương đối tĩnh, liền lên tụng kinh, cái này là không thể, ban đêm là gan thời gian nghỉ ngơi, tục ngữ nói: Buổi tối không ngủ được, ban ngày thuốc bổ cũng không hiệu. Từ y học thượng giảng, chúng ta thân thể tựa như một bộ máy móc, phải cho nó một cái bình thường vận tác, sở hữu miễn dịch hệ thống, đều phải ở buổi tối nghỉ ngơi thời điểm mới có thể khôi phục miễn dịch lực, sinh ra kháng thể. Một cái ngày đêm điên đảo người, hắn thọ mệnh sẽ thực đoản, tựa như trực đêm ban nữ công, tuổi trẻ thời điểm không có cảm giác, chính là tới rồi tuổi tác lớn một chút, gan liền dễ dàng ra trạng huống, sinh ra đủ loại bệnh tật, làn da cũng sẽ càng ngày càng không xong. Hơn nữa, chúng ta cái này não bộ nhất định phải làm nó nghỉ ngơi. Cho nên, Thích Ca Mâu Ni Phật định ra quy củ: Trung đêm, chính là buổi tối 11 giờ đến lăng thần tam, bốn giờ, trong khoảng thời gian này ngàn vạn không thể tụng kinh, nhất định phải nghỉ ngơi.

Đương nhiên là có thể. Cùng chịu không chịu giới không có quan hệ. Tụng kinh có thể khai trí tuệ, tăng phúc báo, công đức vô lượng.