Người hoàng kỷ mới nhất chương danh sách

Liệt vương kỷ hạ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

Liệt vương kỷ hạ 18 chương

Judas vương hi tây gia ( đại hạ 29:1-230:1 )
18:1 Israel vương lấy kéo nhi tử gì tế á tại vị năm thứ ba, á ha tư nhi tử hi tây gia làm Judas vương.
18:2 lúc ấy hắn 25 tuổi; hắn ở Jerusalem thống trị 29 năm. Hắn mẫu thân kêu á so nhã, là rải già lợi nhã nữ nhi.
18:3 hi tây gia làm theo hắn tổ tiên David vương tấm gương, làm thượng chủ cho rằng đối sự.
18:4 hắn diệt trừ đồi núi thượng thần miếu, phá hủy cột đá, chém ngã á xá kéo nữ thần trụ giống, lại đánh nát Moses sở tạo đồng xà —— ni chợt sĩ nhưng 【16】, bởi vì Israel nhân dân đến lúc đó còn ở hướng nó thắp hương.
18:5 hi tây thư nhà dựa thượng chủ —— Israel thượng đế; Judas quốc, ở hắn trước kia hoặc về sau, không có một cái vương giống hắn giống nhau.
18:6 hắn trung với thượng chủ, chưa từng có vi phạm thượng chủ; khoảnh chi hắn cẩn thủ thượng chủ cấp Moses sở hữu giới mệnh.
18:7 bởi vậy thượng chủ cùng hắn cùng tồn tại; hắn sở làm hết thảy sự đều thuận lợi. Hắn phản kháng á thuật hoàng đế, không chịu khuất phục với hắn.
18:8 hắn đánh bại phi lợi kẻ sĩ, đem bọn họ thổ địa, bao gồm già tát cùng chung quanh khu vực, từ canh gác đài đến bố trí phòng vệ thành, đều chiếm lĩnh.
18:9 hi tây gia tại vị đệ tứ năm, cũng chính là gì tế á vương thống trị Israel thứ bảy năm, á thuật hoàng đế rải lụa sơn cần lấy sắc xâm lược Israel, vây công rải mã lợi á.
18:10 bị vây khốn ba năm sau, rải mã lợi á hãm lạc; đây là hi tây gia tại vị thứ sáu năm, gì tế á tại vị thứ chín năm phát sinh.
18:11 á thuật hoàng đế đem Israel người bắt đến á thuật, khiến cho bọn hắn ở phân tán ở ha thịt khô thành, ca tán khu ha bác hà phụ cận, cùng mễ đế á người thành trấn.
18:12 rải mã lợi á hãm lạc là bởi vì Israel người không có nghe theo thượng chủ —— bọn họ thượng đế, vi phạm thượng chủ cùng bọn họ sở lập ước, không tuân thủ thượng chủ người hầu Moses sở ban bố hết thảy pháp luật. Bọn họ không nghe theo, cũng không tuân thủ.
Á thuật người uy hiếp Jerusalem ( đại hạ 32:1-19; tái 36:1-22 )
18:13 hi tây gia vương tại vị đệ thập tứ năm, á thuật hoàng đế tây lấy cơ lập tấn công Judas bố trí phòng vệ thành trấn, tăng thêm chiếm lĩnh.
18:14 hi tây gia phái người đến kéo cát đi gặp tây lấy cơ lập vương, nói: “Ta sai rồi, thỉnh đình chỉ tấn công đi! Ta nguyện ý phó thượng ngươi sở yêu cầu hết thảy.” Hoàng đế hồi phúc muốn hi tây gia đưa lên một vạn kg bạc cùng một ngàn kg vàng.
18:15 hi tây gia đem Thánh Điện cùng vương cung trong bảo khố bạc đều đưa qua đi,
18:16 lại đem Thánh Điện trên cửa vàng cùng bao ở cửa điện cây cột thượng vàng đều quát xuống dưới, cùng nhau đưa cho tây lấy cơ lập.
18:17 á thuật hoàng đế từ kéo cát phái đại quân đến Jerusalem tấn công hi tây gia; quân đội từ hắn thống soái, thị vệ trưởng, cùng đại tướng suất lĩnh. Bọn họ vừa đến Jerusalem liền liệt trận ở thượng trì mương bên, ở đi thông phiêu bố công trường trên đường lớn.
18:18 sau đó bọn họ phái người triệu kiến hi tây gia vương. Hi tây gia ba cái đại thần đi ra ngoài thấy bọn họ; này ba cái đại thần là: Vương cung tổng quản hi lặc gia nhi tử lấy lợi á kính, vương thất thư ký xá bá kia, á tát nhi tử quốc sử đại thần ước á.
18:19 á thuật đại tướng hỏi: “Á thuật hoàng đế phải biết rằng hi tây gia dựa vào cái gì sẽ có như vậy nắm chắc.
18:20 hắn cho rằng nói suông chứ không làm là có thể thay thế quân bị cùng thực lực sao? Hắn dựa ai lực lượng tưởng phản loạn ta?
18:21 hắn vọng tưởng Ai Cập tới viện trợ hắn, kia vô dị dùng một cây tổn hại cỏ lau đương quải trượng đi đường; nó sẽ đâm bị thương hắn tay! Ai Cập vương đối phó những cái đó đầu nhập vào người của hắn đúng là như vậy.”
18:22 á thuật đại tướng tiếp tục nói: “Có lẽ các ngươi muốn nói, các ngươi sở dựa chính là thượng chủ —— các ngươi thượng đế. Chính là, hi tây gia không phải phá hủy hắn khâu thượng miếu thờ cùng tế đàn sao? Hắn không phải phân phó Judas cùng Jerusalem nhân dân chỉ cho ở Jerusalem tế đàn kính bái vị kia thượng chủ sao?
18:23 hiện tại ta lấy hoàng đế danh nghĩa cùng các ngươi đánh đố: Nếu hi tây gia có thể tìm ra hai ngàn kỵ binh, ta liền đưa hắn hai ngàn thất chiến mã!
18:24 kỳ thật, hắn liền á thuật trong quân đội nhỏ nhất quan quân cũng so ra kém, hắn còn vọng tưởng Ai Cập đưa chiến xa kỵ binh tới viện trợ hắn!
18:25 hắn cho rằng ta không có thượng chủ trợ giúp liền tới tấn công hắn, hủy diệt hắn quốc gia sao? Thượng chủ tự mình phân phó ta tới công kích hắn, cũng hủy diệt hắn nơi này.”
18:26 vì thế, lấy lợi á kính, xá bá kia, hòa ước á đối kia đại tướng nói: “Tiên sinh, thỉnh dùng á lan ngữ cùng chúng ta nói chuyện, chúng ta nghe hiểu được. Thỉnh không cần dùng Hebrew ngữ, bởi vì trên thành lâu nhân dân đều đang nghe.”
18:27 đại tướng nói: “Các ngươi cho rằng hoàng đế chỉ kêu ta đối với các ngươi cùng vương nói những lời này sao? Sai rồi, ta cũng là đối những cái đó ngồi ở trên thành lâu nhân dân giảng; bọn họ cùng các ngươi giống nhau đều phải ăn chính mình phân, uống chính mình nước tiểu.”
18:28 vì thế, hắn đứng ra, dùng Hebrew ngữ lớn tiếng kêu to: “Các ngươi muốn nghe á thuật hoàng đế chỉ dụ.
18:29 hắn cảnh cáo các ngươi: Không thể chịu hi tây gia lừa gạt; hi tây gia không thể cứu các ngươi.
18:30 đừng làm hắn thuyết phục các ngươi đi dựa thượng chủ. Đừng tưởng rằng thượng chủ nhất định sẽ cứu vớt các ngươi; đừng tưởng rằng á thuật quân đội không thể công phá các ngươi thành.
18:31 không cần nghe hi tây gia nói! Á thuật hoàng đế mệnh lệnh các ngươi ra tới giảng hòa. Như vậy, các ngươi như cũ có thể ăn chính mình quả nho cùng quả sung, uống chính mình giếng thủy.
18:32 thẳng đến hoàng đế đem các ngươi dời đến một cái khác địa phương, cùng các ngươi bản thổ sơ lược tương đồng, có năm cốc, quả nho, có bánh, rượu ngon. Đó là sản quả trám, dầu quả trám tước duy thế, cùng mật ong địa phương. Các ngươi theo mệnh lệnh của hắn phải lấy tồn tại, không bị chết. Không cần bị hi tây gia lừa gạt, cho rằng thượng chủ sẽ đến cứu vớt các ngươi.
18:33 các ngươi gặp qua có nào một quốc gia thần minh cứu vớt quá bổn quốc thoát ly á thuật hoàng đế tay sao?
18:34 ha mã, á nhị rút thần minh hiện tại ở nơi nào? Phương pháp Tây ngói âm, hi lấy, lấy ngói thần minh lại ở nơi nào? Có ai đã cứu rải mã lợi á thoát ly tay của ta?
18:35 có này đó thần minh đã từng từ chúng ta hoàng đế thủ hạ đã cứu bọn họ quốc gia? Các ngươi dựa vào cái gì tin tưởng các ngươi thượng chủ sẽ cứu vớt Jerusalem đâu?”
18:36 nhân dân đều không lên tiếng; bọn họ theo hi tây gia vương mệnh lệnh, không nói một tiếng, không trả lời hắn nói.
18:37 vì thế vương cung tổng quản lấy lợi á kính, vương thất thư ký xá bá kia, cùng quốc sử đại thần ước á bi thống mà xé rách quần áo, trở về thành đem á thuật đại tướng nói hướng hi tây gia vương báo cáo.

Nội dung phân đoạn:

1－16: Á ha vương nhìn thấy tiên tri lấy lợi á

17－40: Lấy lợi á già mật trên núi đấu ba lực

41－46: Nạn hạn hán đình chỉ mưa to giáng xuống

Ánh sáng chia sẻ:

1, 1 tiết: Qua hồi lâu, đến năm thứ ba, Jehovah nói sắp đến lấy lợi á nói: “Ngươi đi, sử á ha nhìn thấy ngươi, ta muốn mưa xuống trên mặt đất.” Thần làm việc mọi việc có đúng giờ ( khô hạn, mưa xuống, kém người hầu ), cứ việc kiên nhẫn chờ thần ý chỉ có thể, tới rồi thời điểm ân vũ nhất định giáng xuống.

2, thần xảo diệu an bài á ha và gia tể nga ba đế đi chia làm hai đường tìm kiếm cỏ xanh cùng thủy tuyền (3－6), nga ba đế đúng lúc ngộ lấy lợi á (7－8), cũng làm á ha tới đón lấy lợi á (16). Thần một mặt phải bảo vệ lấy lợi á an toàn, một mặt làm á ha nhìn thấy lấy lợi á mặt hơn nữa nghe theo lấy lợi á an bài, đây là thần làm mà phi người, thần sở muốn thành tựu sự thượng tất khai thông đạt con đường, chúng ta chỉ cần giống lấy lợi á giống nhau đi thì tốt rồi.

3, nga ba đế cũng là kính sợ thần rất có trung tâm người, hắn cam nguyện mạo nguy hiểm thần hộ mệnh tiên tri, hắn làm người khiêm tốn cẩn thận xá mình, có thể làm á ha gia tể lại cầm thủ công nghĩa, này yêu cầu cực đại trí tuệ cùng dũng khí, nhưng thần sử hắn đúng hẹn sắt ở pharaoh thủ hạ giống nhau mông ân, đồng dạng có thể ở không tin thần người trước mặt làm ra chứng kiến. Bọn họ đều là chúng ta hôm nay tấm gương. (3－14)

4, lấy lợi á thuận theo: Hắn vẫn luôn nghe theo thần nói, vô luận là phía trước tránh né, vẫn là tự mình đi nghênh thấy á ha, thần theo như lời hắn đều làm theo. Nghe lệnh thắng với hiến tế; thuận theo thắng về công dương mỡ ( rải lên 15:22)

5, lấy lợi á dũng cảm:

a, nghênh thấy á ha tịnh chỉ ra Israel tao tai là bởi vì á ha cập bá tánh bái thần tượng (17), ở đối diện thế lực cập tội khi tuyệt không thỏa hiệp. b, một người đối mặt Israel mọi người, 450 ba lực tiên tri, 400 á xá kéo tiên tri, thong dong mà bình tĩnh. c, trước mặt mọi người châm chọc giả tiên tri, giả thần (27). Chỉ mong ngươi ta đều có thể giống lấy lợi á giống nhau dũng cảm là chủ đứng thẳng.

6, lấy lợi á tin tưởng:

a, trùng tu đã hủy hoại Jehovah đàn, 3 thứ thêm thủy ở sài cùng phần tế thượng, sử đàn chung quanh đều đều đầy thủy (30－35). Tin tưởng thần muốn giáng xuống hỏa tới duyệt nạp hắn sở hiến tế. Lấy lợi á ở địch chúng ta quả dưới, chân thần cùng giả thần đánh giá trung, tin tưởng Jehovah nhất định phải thắng, chứng minh Jehovah là chân thần.

b, liên tiếp 7 thứ cầu nguyện tin tưởng thần nhất định muốn thành tựu hắn theo như lời muốn mưa xuống trên mặt đất. (42－44)

7, lấy lợi á cầu nguyện: Nội dung phân đoạn:

1－16: Á ha vương nhìn thấy tiên tri lấy lợi á

17－40: Lấy lợi á già mật trên núi đấu ba lực

41－46: Nạn hạn hán đình chỉ mưa to giáng xuống

Ánh sáng chia sẻ:

1, 1 tiết: Qua hồi lâu, đến năm thứ ba, Jehovah nói sắp đến lấy lợi á nói: “Ngươi đi, sử á ha nhìn thấy ngươi, ta muốn mưa xuống trên mặt đất.” Thần làm việc mọi việc có đúng giờ ( khô hạn, mưa xuống, kém người hầu ), cứ việc kiên nhẫn chờ thần ý chỉ có thể, tới rồi thời điểm ân vũ nhất định giáng xuống.

2, thần xảo diệu an bài á ha và gia tể nga ba đế đi chia làm hai đường tìm kiếm cỏ xanh cùng thủy tuyền (3－6), nga ba đế đúng lúc ngộ lấy lợi á (7－8), cũng làm á ha tới đón lấy lợi á (16). Thần một mặt phải bảo vệ lấy lợi á an toàn, một mặt làm á ha nhìn thấy lấy lợi á mặt hơn nữa nghe theo lấy lợi á an bài, đây là thần làm mà phi người, thần sở muốn thành tựu sự thượng tất khai thông đạt con đường, chúng ta chỉ cần giống lấy lợi á giống nhau đi thì tốt rồi.

3, nga ba đế cũng là kính sợ thần rất có trung tâm người, hắn cam nguyện mạo nguy hiểm thần hộ mệnh tiên tri, hắn làm người khiêm tốn cẩn thận xá mình, có thể làm á ha gia tể lại cầm thủ công nghĩa, này yêu cầu cực đại trí tuệ cùng dũng khí, nhưng thần sử hắn đúng hẹn sắt ở pharaoh thủ hạ giống nhau mông ân, đồng dạng có thể ở không tin thần người trước mặt làm ra chứng kiến. Bọn họ đều là chúng ta hôm nay tấm gương. (3－14)

4, lấy lợi á thuận theo: Hắn vẫn luôn nghe theo thần nói, vô luận là phía trước tránh né, vẫn là tự mình đi nghênh thấy á ha, thần theo như lời hắn đều làm theo. Nghe lệnh thắng với hiến tế; thuận theo thắng về công dương mỡ ( rải lên 15:22)

5, lấy lợi á dũng cảm:

a, nghênh thấy á ha tịnh chỉ ra Israel tao tai là bởi vì á ha cập bá tánh bái thần tượng (17), ở đối diện thế lực cập tội khi tuyệt không thỏa hiệp. b, một người đối mặt Israel mọi người, 450 ba lực tiên tri, 400 á xá kéo tiên tri, thong dong mà bình tĩnh. c, trước mặt mọi người châm chọc giả tiên tri, giả thần (27). Chỉ mong ngươi ta đều có thể giống lấy lợi á giống nhau dũng cảm là chủ đứng thẳng.

6, lấy lợi á tin tưởng:

a, trùng tu đã hủy hoại Jehovah đàn, 3 thứ thêm thủy ở sài cùng phần tế thượng, sử đàn chung quanh đều đều đầy thủy (30－35). Tin tưởng thần muốn giáng xuống hỏa tới duyệt nạp hắn sở hiến tế. Lấy lợi á ở địch chúng ta quả dưới, chân thần cùng giả thần đánh giá trung, tin tưởng Jehovah nhất định phải thắng, chứng minh Jehovah là chân thần.

b, liên tiếp 7 thứ cầu nguyện tin tưởng thần nhất định muốn thành tựu hắn theo như lời muốn mưa xuống trên mặt đất. (42－44)

7, lấy lợi á cầu nguyện:

《 liệt vương kỷ thượng 》 chương 19 giảng chính là tiên tri lấy lợi á muốn chết chuyện xưa.

Liệt vương nhớ thượng là 《 Kinh Thánh 》 toàn thư đệ 11 quyển sách, ghi lại Israel từ David qua đời lúc sau một đoạn lịch sử, cùng liệt vương ghi nhớ cùng nhau cấu thành liệt vương kỷ. Tại đây một bộ phận, Israel vương quốc phân liệt vì phương bắc 10 cái chi Israel vương quốc ( hậu kỳ ) cùng phương nam 2 cái chi Judas vương quốc.

Toàn thư nội dung đều cường điệu tiên tri công tác, đặc biệt là cường điệu miêu tả lấy lợi á cùng lấy lợi sa công tác, theo như cái này thì, chấp bút giả hẳn là một vị tiên tri. Thư trung sở dụng ngôn ngữ, hành văn dùng tự phong cách cùng Jeremiah thư chấp bút giả Jeremiah sở biểu hiện đến cực kỳ tương tự.

Rất nhiều đặc có Hebrew văn tự từ cùng câu thức duy độc ở liệt vương kỷ cập Jeremiah thư trung xuất hiện, ở mặt khác Kinh Thánh thư trung đều không thấy chọn dùng.

《 liệt vương nhớ thượng 》 sáng tác bối cảnh:

David nam chinh bắc thảo, đem Israel lãnh thổ một nước mở rộng tối thượng đế đoán định biên giới, từ mặt bắc ấu phát kéo đế hà thẳng đến nam diện Ai Cập sông lớn. David qua đời lúc sau, nhi tử Solomon đăng cơ kế vị, “Người Do Thái cùng Israel người giống như bờ biển sa như vậy nhiều, đều ăn uống vui sướng.” Solomon lấy thập phần cơ trí phương thức thi hành thống trị, hắn trí tuệ hơn xa quá cổ người Hy Lạp.

Hắn vì Jehovah kiến tạo một tòa hoa mỹ Thánh Điện. Nhưng mà, thậm chí Solomon cũng ở lúc tuổi già rời bỏ thật nói, ngược lại sùng bái giả thần. Hắn sau khi chết quốc gia một phân thành hai, từ nay về sau Israel quốc cùng Judas quốc đối lập lẫn nhau.

Lúc ấy quân vương vô đạo, vì trị hạ bá tánh mang đến cực đại cực khổ, này hết thảy đều ứng nghiệm rải mẫu nhĩ tiên đoán. Liệt vương kỷ nâng lên cập tự Solomon sau khi chết trước sau đăng cơ thống trị Judas cùng Israel 14 cái quốc vương, trong đó chỉ có hai cái vương hành Jehovah trong mắt xem vì chính sự.