Nam bác sĩ nữ người bệnh ngôn tình tiểu thuyết

D

Phân tích:

Này đề tạm vô giải tích

Ai nói trung y không khoa học?

Trước đem khoa học định nghĩa sao chép một chút: Cái gọi là khoa học, là về tự nhiên, xã hội cùng tư duy tri thức hệ thống, nó là từ nhân loại ở sinh sản hoạt động cùng hoạt động xã hội trung sinh ra cùng phát triển, là nhân loại thực tiễn kinh nghiệm kết tinh.

Trung y là quốc gia của ta cổ đại trước dân tham dự tự nhiên hoạt động sản vật, là ở sinh hoạt thực tiễn trung tích lũy trí tuệ kết tinh. Đúng là bởi vì có trung y tồn tại, chúng ta tổ tiên dùng để bệnh tật trị liệu, khỏe mạnh dưỡng sinh. Mới bảo đảm chúng ta dân tộc kéo dài. Như vậy ưu tú lý luận cùng thực tiễn kỹ năng, không thể bởi vì hiểu biết ít người mà xưng này vì “Không khoa học”.

Không thể phủ nhận chính là, tự cổ chí kim, không thiếu có đánh trung y cờ hiệu làm cùng trung y không quan hệ người ( như vu thuật chờ ). Loại này hiện tượng tồn tại, lẫn lộn mọi người đối trung y nhận thức, bại hoại trung y danh dự, cũng lầm đạo mọi người dần dần đánh mất đối trung y tin tưởng.

Người đối bất luận cái gì sự tình lý giải, đều cần phải có một cái nhận tri quá trình. Trung y phát triển truyền thừa đến nay, bởi vì này tri thức hệ thống cập giáo dục mở rộng chờ rất nhiều nhân tố, trung y lý luận cùng kỹ năng không có bị đại chúng hoá. Trước mắt chân chính hiểu biết trung y bác đại tinh thâm lý luận người đã thiếu càng thêm thiếu. Đại bộ phận người tin tưởng trung y có thể trị liệu bệnh tật, nhưng lại “Biết này nhiên không biết duyên cớ việc này”. Cho nên đối trung y cầm hoài nghi thái độ, tiến tới dùng chính mình “Khoa học” nhận thức tới phản chứng trung y “Không khoa học”.

Khoa học sở phản ánh đại đa số đều là tương đối chân lý, khoa học không hoàn toàn cùng cấp với chân lý. Đem khoa học kết luận tuyệt đối hóa là một ít cũng không hiểu biết khoa học bản chất người thường xuyên phạm sai lầm.

Ngụy văn vương vấn danh y Biển Thước: “Nhà ngươi huynh đệ ba người, đều tinh với y thuật, rốt cuộc vị nào tốt nhất đâu?”

Biển Thước đáp: “Trưởng huynh tốt nhất, trung huynh thứ chi, ta kém cỏi nhất.”

Văn vương hỏi lại: “Kia vì cái gì ngươi nổi tiếng nhất đâu?”

Biển Thước đáp: “Trưởng huynh thiện trị chưa bệnh chi bệnh, với bệnh tình phát tác phía trước, người bình thường không biết hắn trước đó có thể diệt trừ nguyên nhân bệnh, cho nên hắn danh khí vô pháp truyền ra đi, cũng chính là nhà của chúng ta người tôn sùng đầy đủ; trung huynh thiện trị dục bệnh chi bệnh, với bệnh tình sơ khởi khi, người bình thường cho rằng hắn chỉ có thể trị rất nhỏ tiểu bệnh, cho nên hắn danh khí chỉ cập quê hương; mà ta chỉ thiện trị đã bệnh chi bệnh, với bệnh tình nghiêm trọng là lúc, người bình thường đều nhìn đến ta hạ châm lấy máu, dùng dược giáo dược, đều cho rằng ta y thuật cao minh, bởi vậy danh khí vang vọng cả nước.”

《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 thành thư với thời Chiến Quốc, Biển Thước vốn là trong truyền thuyết Huỳnh Đế thời đại danh y, nhưng kể trên sử tái Biển Thước thật là ước sinh về công nguyên trước 407 năm tả hữu ( Chiến quốc thời đại ) Tề quốc danh y, tên thật Tần Việt Nhân, bị hậu nhân xưng là Trung Quốc truyền thống y học thuỷ tổ. Bởi vậy có thể thấy được, Trung Quốc “Thượng y” cùng “Trung y” tư tưởng, ở 2500 năm trước tả hữu đều đã sinh ra.

Đương đại danh y lục quảng sân tiên sinh vân: “Thượng trị liệu chưa bệnh chi bệnh, gọi chi dưỡng sinh; trung y trị dục bệnh chi bệnh, gọi chi bảo vệ sức khoẻ; hạ trị liệu đã bệnh chi bệnh, gọi chi chữa bệnh.” Dùng hậu hiện đại y học cách nói, “Thượng y” thuộc về dưỡng sinh học, “Trung y” thuộc về bảo vệ sức khoẻ học, hoặc đều kêu dự phòng y học, hạ y mới là hôm nay lý giải y học.