Về bùn nhạc thiếu nhi

Ngoài cuộc tỉnh táo [ páng guān zhě qīng ]

Cơ bản giải thích kỹ càng tỉ mỉ giải thích

[ páng guān zhě qīng ]

Đương sự bị đụng tới vấn đề làm hồ đồ, bên cạnh người quan sát lại xem đến rất rõ ràng.

Xuất xứ

Minh · Von mộng long 《 Tỉnh Thế Hằng Ngôn · trần nhiều thọ sinh tử phu thê 》: “Câu cửa miệng nói: Ngoài cuộc tỉnh táo; trong nhà chưa tỏ, ngoài ngõ đã tường.”

123

Truyền thuyết, Phục Hy thị thời đại, có một ngày bỗng nhiên trời sập đất lún, tức động đất, trên thế giới chỉ còn lại có Phục Hy, Nữ Oa huynh muội hai người. Vì sinh sản nhân loại, bọn họ không thể không huynh muội tương hôn. Bọn họ ngại tương trong giá thú dục quá chậm, liền dùng hoàng thổ đoàn thành bùn, niết tượng đất. Không ngờ này đó tượng đất phơi khô sau đều có sinh mệnh, sẽ nói sẽ đi, thế nhưng thành sống sờ sờ người. Bọn họ liều mạng mà niết, một cái trong viện nơi nơi là tượng đất. Một ngày, hạ mưa to, bọn họ không kịp từng cái hướng trong phòng thu, liền dùng cái chổi hướng trong phòng quét, kết quả có cánh tay chặt đứt, có chân tàn, cho nên xuất hiện người tàn tật. Người Trung Quốc vì cái gì là da vàng đâu, bởi vì là dùng hoàng thổ niết. Phục Hy Nữ Oa nhìn đến những cái đó người tàn tật, trong lòng thật không dễ chịu, liền sửa dùng lửa đốt, thiêu thấu biến thành người da đen, nửa sống nửa chín thành bạch nhân. Bọn họ cảm thấy cùng đại gia không giống nhau, tự biết xấu hổ, người da đen chạy tới Châu Phi, bạch nhân chạy tới Châu Âu tốt đẹp châu.

Bùn bùn cẩu là quá hạo lăng bùn món đồ chơi gọi chung là cùng nick name. Này đó bùn bùn cẩu, có tượng người, có tượng cẩu, có rất nhiều loài chim bay cùng cái khác động vật, đất đỏ niết chế, toàn đồ hắc đế, sau đó dùng hồng, hoàng, bạch, lục, phấn ngũ sắc vẽ ra điểm tuyến đồ án, đây là cổ đại Phục Hy Nữ Oa đoàn thổ tạo nhân văn hóa tin tức truyền thừa, hình dạng, nhan sắc mấy ngàn năm bất biến, bị dự vì “Thật đồ đằng, hoá thạch sống”

Bùn bùn cẩu là Hà Nam hoài dương quá hạo lăng “Người tổ miếu sẽ” thượng bùn chế cái còi món đồ chơi gọi chung là. Nó cùng với cổ xưa tôn giáo hiến tế, dân tục hoạt động để lại xuống dưới. Truyền lưu đến bây giờ, bùn bùn cẩu đã từ đại đa số người trong sinh hoạt đạm đi, chân chính hiểu được bùn bùn cẩu người cũng càng ngày càng ít.

Vì ở trong truyền thừa nỗ lực tìm kiếm phá cục chi đạo, tìm kiếm như thế nào thỏa mãn mọi người đối tốt đẹp tinh thần sinh hoạt nhu cầu, Tây Nam đại học kỳ nghỉ hè tam xuống nông thôn Hà Nam chu non phân đội đi vào chu khẩu hoài dương, đối hoài dương bùn bùn cẩu văn hóa tiến hành rồi điều nghiên cùng tìm tòi nghiên cứu.

8 nguyệt 15 ngày sáng sớm tinh mơ Tây Nam đại học Hà Nam chu non phân đội tam xuống nông thôn đội viên đoàn người liền bắt đầu điều nghiên cùng tìm tòi nghiên cứu hoạt động, lần này điều nghiên phân đội nhỏ các đội viên phân biệt đi vào hứa thuật chương, nhậm quốc luân tiên sinh trong nhà cùng với Thiệu sóng phòng làm việc, cùng này ba vị hoài dương bùn bùn cẩu truyền thừa người liền “Bùn bùn cẩu” cùng với “Bùn bùn cẩu văn hóa” triển khai thâm nhập giao lưu.

Vì càng thêm thâm nhập đối hoài dương huyện bùn bùn cẩu hiện trạng tiến hành phân tích, tiểu đội thành viên còn đi tới lão hoài trung, tân hoài trung, hi trong thành học, quá hạo lăng, nhuận đức thương trường chờ mà phát hỏi cuốn, đối quê hương người về bùn bùn cẩu phổ biến hiểu biết trình độ tiến hành điều nghiên cùng phân tích.

Ở hoài dương huyện nhà văn hoá tham quan học tập

Thâm nhập hoài dương huyện bùn bùn cẩu thôn,

Hiểu biết tay nghề người hiện trạng

Mới tới hứa lâu, hứa thuật chương tiên sinh hướng các đội viên kỹ càng tỉ mỉ giới thiệu quầy thượng tương đối kinh điển vài loại bùn bùn cẩu tạo hình và ngụ ý, tỷ như “Người tổ hầu” phản ánh thời cổ mọi người sinh sản sùng bái; “Miêu kéo hầu” phản ánh bất đồng bộ lạc chi gian liên hôn; “Mũ rơm hổ” còn lại là đối nữ tính che giấu xấu hổ biểu hiện; mà “Bối bối phong hầu” ký thác mọi người đối phong hầu làm quan nguyện vọng từ từ. Cuối cùng hứa thuật chương tiên sinh còn tự mình hướng các đội viên triển lãm bùn bùn cẩu “Điểm hoa” quá trình, làm các đội viên kiến thức dân gian lão nghệ sĩ đến tột cùng là như thế nào chế tạo ra này đó tạo hình tinh mỹ bùn bùn cẩu.

Cùng hứa thuật chương tiên sinh giao lưu về bùn bùn cẩu văn hóa nội hàm

Vừa đến trần lâu nhậm quốc luân tiên sinh gia, các đội viên liền bị phơi nắng ở trong sân bùn bùn cẩu bùn phôi cấp chấn động tới rồi, từng loạt từng loạt vừa mới tạo thành bùn bùn cẩu đứng ở trong viện, nhậm quốc luân tiên sinh cùng chúng ta giảng đến: “Ta đây là gia đình xưởng, nào có gì phòng làm việc, liền gác trong nhà, nào đều có thể làm bùn bùn cẩu.”

Vì làm các đội viên càng trực quan mà nhận thức, học tập bùn bùn cẩu toàn bộ chế tác lưu trình, nhậm quốc luân tiên sinh cùng hắn thê tử hiện trường triển lãm bùn bùn cẩu toàn bộ lưu trình, từ lúc bùn, xoa phôi, nhuộm màu đến giờ hoa, còn làm các đội viên còn tự mình xong thể nghiệm bùn bùn cẩu chế tác.

Làm điêu khắc dùng a