Lão hổ trùng nhạc thiếu nhi có này đó ca danh

Sở người gọi hổ vì lão trùng nguyên văn cập phiên dịch như sau:

Nguyên văn: Sở người gọi hổ vì lão trùng, Cô Tô người gọi chuột vì lão trùng. Dư quan chức châu, lấy sự đến lâu đông, túc bưu quán, diệt đuốc đi ngủ, chợt chén đĩa hoạch nhiên có thanh. Dư hỏi cố, hôn đồng đáp rằng: “Lão trùng”.

Dư sở người cũng, không thắng kinh sai, rằng: “Trong thành an đến có con thú này?” Đồng rằng: “Phi hắn thú, chuột cũng.” Dư rằng: “Chuột tên gì lão trùng?” Đồng gọi Ngô tục tương truyền ngươi nhĩ. Giai chăng! Chuột mạo lão trùng chi danh, đến sử dư kinh sai muốn đi, từ mà tư chi, lương là bật cười.

Văn dịch: Sở mà nhân xưng lão hổ vì lão trùng, Tô Châu nhân xưng lão thử vì lão trùng. Ta ở trường châu làm quan thời điểm, bởi vì có việc tới rồi quá thương, ở tại khách điếm, đem đuốc thổi tắt ta liền ngủ. Bỗng nhiên nghe được chén đĩa rách nát thanh âm, ta liền hỏi là sao khoan nguyên sao hồi sự, trông cửa đồng tử đáp: “Là lão trùng làm ầm ĩ.” Ta là sở mà người, rất là sợ hãi, nói: “Trong thành như thế nào sẽ có loại này dã thú?”

Đồng tử nói: “Không phải khác thú, là lão thử.” Ta hỏi hắn: “Lão thử vì cái gì kêu lão tất xảo tụng trùng?” Đồng tử nói đây là Ngô mà phong tục, thế thế đại đại đều là như vậy kêu như vậy truyền xuống tới. A ha! Lão thử mạo lão hổ chi danh, khiến ta sợ tới mức muốn chạy trốn đi, chậm rãi ngẫm lại, thật sự tay Trịnh đáng giá buồn cười. Nhưng mà hiện tại thiên hạ mạo hổ danh lấy khinh thế cũng thật không ít!

Sáng tác bối cảnh:

《 tuyết đào tiểu thuyết 》, 《 nói tùng 》, 《 nói ngôn 》, 《 nghe kỷ 》, 《 hài sử 》 năm loại, truyền kỳ khôi hài, tiện tay tới, độc trừ tính linh, mọc lan tràn diệu thú; vãn minh mạt thế, nguy cơ tứ phía, ưu quốc ưu dân chi tình, cũng minh khi hình chư bút pháp.

Vạn Lịch 20 năm ba tháng, cùng công an Viên hoành nói cùng bảng tiến sĩ cập đệ. Tám tháng, thụ trường châu huyện lệnh. Trường châu thuộc tam Ngô, “Thuế má chi trọng, giáp khắp thiên hạ”. Giang doanh khoa đồng tình bá tánh, thường nhân thúc giục khoa bất lực mà tao “Trưởng quan mắng mắng”. Vì giảm bớt nhân dân “Kinh giải chư dịch” chi khổ, trí dịch điền 2000 dư mẫu lấy tư dịch phí. Nhậm chức sáu tái, hiền danh thơm thanh lan xa.

Thằn lằn không phải côn trùng.

Thằn lằn là thằn lằn một loại, lại xưng thạch sùng, Tây Nam khu vực xưng thằn lằn, ba thằn lằn, ba vách tường tích chờ, chúng nó thể bối bụng bẹp, trên người sắp hàng viên lân hoặc tạp có vưu lân, chỉ, ngón chân đoan mở rộng, này phía dưới hình thành làn da nếp gấp bích, dày đặc tuyến mao. Thằn lằn không phải côn trùng, mà là loài bò sát, chúng nó chân có dính phụ năng lực, nhưng ở vách tường, trần nhà hoặc bóng loáng mặt bằng thượng nhanh chóng bò sát.

Bò sát loại động vật vận động khi chọn dùng điển hình bò sát phương thức, tức tứ chi hướng ra phía ngoài sườn kéo dài, bụng chấm đất, phủ phục đi tới, thằn lằn chính là như vậy bò sát. Ban ngày, chúng nó ẩn núp ở vách tường phùng, ngói dưới hiên, tủ bát sau lưng chờ ẩn nấp địa phương, ban đêm tắc ra tới hoạt động. Hạ, mùa thu buổi tối, thằn lằn thường xuất hiện ở ánh đèn chiếu xạ trên vách tường, dưới mái hiên hoặc cột điện thượng, vồ mồi muỗi, ruồi, thiêu thân cùng con nhện chờ, là hữu ích vô hại động vật.

Thằn lằn tập tính

Thằn lằn có tái sinh công năng, nếu gặp được đặc thù tình huống, chúng nó sẽ lựa chọn đoạn đuôi tới thoát đi khốn cảnh, loại này hành vi ở động vật học thượng gọi là tự cắt, cũng xưng là tự thiết, tự tiệt chờ. Thằn lằn bẻ gãy một đoạn cái đuôi có rất nhiều thần kinh, nó rời đi thân thể về sau, thần kinh cũng không có lập tức mất đi tác dụng, cho nên còn sẽ đong đưa, khởi tới rồi hù dọa tác dụng, có khi cũng có thể đủ đạt tới tự vệ mục đích.

Thằn lằn rộng khắp mà phân bố với toàn thế giới ấm áp khu vực, mỗi một khối lục địa ít nhất đều có vài loại. Thằn lằn vì đẻ trứng động vật, chúng nó trứng vì màu trắng, xác ngạnh, thường sản ở vỏ cây hạ hoặc phụ với diệp bối thượng, sống ở ở nhân loại nơi tụ cư thằn lằn tắc thông thường đem trứng sản với vách tường hoặc gia cụ âm u chỗ, nhưng cũng có chút thằn lằn là trực tiếp sinh hạ tiểu thằn lằn.

Đom đóm nói: Ta mông sẽ lượng, thằn lằn nói: Ta cái đuôi sẽ đoạn. Lại nói nói vì cái gì sẽ lượng, cùng vì cái gì sẽ đoạn.