Vì quốc gia bồi dưỡng bảo bảo tiếng Anh

1, hẳn là hợp lý ái hài tử. Không cần quá nghiêm khắc, cũng không cần kiêu sủng. Ở giáo dục hài tử khi, gia trưởng hẳn là dùng chính xác, hợp lý ái đi giáo dục hài tử, không cần quá hà khắc, hoặc là đánh chửi hài tử; cũng không thể quá kiêu túng hài tử, này hai cái cực đoan phương thức đều bất lợi với hài tử trưởng thành. Giáo dục hài tử khi, đối mặt hài tử sai lầm, liền phải kịp thời chỉ ra cũng làm hắn sửa lại. Tỷ như hài tử đánh người, gia trưởng không thể nói “Nhà ta hài tử thực sự có kính!” Như vậy là lầm đạo hài tử, kiêu túng hài tử biểu hiện. Rất nhiều gia gia nãi nãi đều có tình huống như vậy. Hài tử sai rồi chính là sai rồi.

2, gia trưởng ở giáo dục hài tử khi phải có một cái tốt tâm thái. Gia trưởng ở giáo dục hài tử khi, hẳn là bảo trì một cái tốt đẹp tâm thái, chủ yếu chính là muốn thấy đủ, đối hài tử muốn “Cao tiêu chuẩn, thấp yêu cầu.” Dù sao cũng là hài tử, nếu hài tử chẳng sợ có một chút tiến bộ cũng là tốt, tỷ như làm hài tử thu thập hảo phòng, đây là rất khó, nếu hài tử có thể điệp khởi vài món quần áo, gia trưởng nên cổ vũ hài tử, nhưng là muốn cụ thể một ít, tỷ như nói “Ngươi điệp quần áo thật tốt, tiếp tục nỗ lực lên”, không cần chung chung nói “Ngươi thật là quá tuyệt vời”.

3, dẫn đường hài tử dùng làm trò chơi phương thức tới biểu diễn tốt đẹp hành vi cử chỉ. Hài tử đều thích nhân vật biểu diễn, nếu hài tử không hảo hảo ăn cơm, gia trưởng có thể dẫn đường hài tử dùng trò chơi phương pháp tới tiến hành ăn cơm. Tỷ như lấy hài tử chén đũa, làm hài tử chính mình bày biện chỉnh tề, sau đó gia trưởng theo thứ tự bày biện hảo bộ đồ ăn, như vậy lại từ hài tử tới an bài biểu diễn, giống nhau hài tử đều sẽ phi thường phối hợp. Nhưng là nên ăn cơm liền phải ăn cơm, không thể làm hài tử chơi không dứt. Gia trưởng có thể cấp hài tử giảng hảo, cơm nước xong, tiếp theo làm trò chơi.

4, trừng phạt hài tử thời gian muốn đoản. Đương hài tử phạm sai lầm khi, đối với cái này giai đoạn hài tử trừng phạt thời gian không thể quá dài, nếu không sẽ dẫn tới một ít mặt trái ảnh hưởng, tỷ như hài tử luôn là hướng ngầm tùy tiện ném vỏ trái cây vụn giấy, gia trưởng vì trừng phạt hài tử, khiến cho hắn quét rác, phết đất, chú ý quét tước vài phút là được, không cần thời gian quá dài, nếu không sẽ làm hài tử cảm giác không có tin tưởng, khuyết thiếu đối gia trưởng lý giải.

Ngươi hảo! Đầu tiên muốn xây dựng một cái kết cấu còn có hoàn cảnh tốt đẹp gia đình, như vậy hài tử EQ đều sẽ phát triển thực tốt.

1, tuân thủ hứa hẹn, làm hài tử học được chờ đợi. Đầu tiên, lấy được hài tử đối gia trưởng tín nhiệm rất quan trọng, ở cùng hài tử giao lưu trung, tín nhiệm là hòn đá tảng, ở hài tử trưởng thành hoàn cảnh trung, gia trưởng chiếm hữu tuyệt đại một bộ phận, muốn bồi dưỡng hài tử tự khống chế lực, gia trưởng liền phải làm gương tốt, tuân thủ hứa hẹn. Không cần hài tử nghĩ muốn cái gì, liền lập tức thỏa mãn, như vậy hài tử sẽ càng ngày càng không có kiên nhẫn, rèn luyện hài tử tự khống chế lực đệ nhất loại phương pháp chính là làm hài tử học được chờ đợi, phương pháp tốt nhất chính là khen thưởng lùi lại pháp. Cái gọi là khen thưởng lùi lại pháp, liền tỷ như nói mụ mụ đang ở làm việc nhà, nhưng là hài tử ở một bên nhàm chán, muốn mụ mụ bồi hắn chơi, lúc này mụ mụ liền có thể nói “Giúp mụ mụ đem cái bàn lau khô, mụ mụ liền bồi ngươi đi ra ngoài chơi được không?”, Hài tử sẽ thực vui vẻ giúp mụ mụ quản gia vụ làm xong, như vậy cũng không phải lập tức bồi hài tử chơi, mà là đem khen thưởng lùi lại, làm hài tử kiên nhẫn làm việc chờ đợi. Nhưng là nếu gia trưởng đã nói ra đối hài tử khen thưởng, liền phải tuân thủ hứa hẹn, bởi vì lúc này hài tử nội tâm đã tràn ngập chờ mong, nếu gia trưởng nuốt lời, hài tử sẽ dần dần đối gia trưởng mất đi tín nhiệm, lúc sau gia trưởng lại đối hài tử nói cái gì, hài tử đều sẽ không tin tưởng liền rất phiền toái.
2, nhân vật sắm vai. Trong trò chơi học được tự khống chế đối với một cái tinh lực tràn đầy, căn bản tĩnh không xuống dưới hài tử tới nói, làm hắn an tĩnh ngồi là không có khả năng, nhưng là nếu làm hắn giả trang một cái người bù nhìn, hắn khả năng sẽ an tĩnh một hồi lâu. Nhân vật sắm vai là bồi dưỡng tiểu hài tử tự khống chế lực một cái rất có hiệu phương pháp, bởi vì ở tiểu hài tử xem ra, đây là một cái cùng hắn chơi đùa trò chơi, thực dễ dàng dung nhập đến trong đó, đang chơi đùa liền bất tri bất giác đề cao hắn tự khống chế năng lực. Chính yếu chính là bởi vì trò chơi đều là có cố định quy tắc, hài tử sẽ chủ động nghiêm túc đối đãi, ở tuần hoàn nguyên tắc đồng thời, hài tử tự khống chế lực cũng đạt tới một cái lúc đầu huấn luyện.
3, phản thói quen bồi dưỡng. Nghịch hướng dẫn đường huấn luyện cái gì là phản thói quen, phản thói quen chính là cùng bình thường tư duy tương phản, tỷ như xem cùng bức họa, có thể từ bất đồng góc độ xem xét, được đến cảm thụ cũng các không giống nhau. Đối với lực chú ý không tập trung hài tử, có thể sử dụng phản thói quen huấn luyện, đem chuyện đơn giản vật đổi cái góc độ phức tạp hóa, làm hài tử lực chú ý càng tập trung, tỷ như làm hài tử dùng màu đỏ bút viết “Hoàng” cái này tự, dùng màu lam bút viết “Lục” cái này tự, có thể đề cao hài tử tự mình khống chế năng lực.
4, học làm kế hoạch, làm hài tử dưỡng thành hảo thói quen kế hoạch là tự mình khống chế mấu chốt nhất một vòng, có kế hoạch có mục đích đi làm việc, hài tử tự khống chế lực giống nhau cũng tương đối cường. Cổ vũ hài tử làm kế hoạch, mỗi ngày muốn làm cái gì, chơi cái gì, trường kỳ kiên trì đi xuống, hài tử chậm rãi dưỡng thành thói quen, trưởng thành đối hài tử tuyệt đối có thực tốt trợ giúp.
5, nhiều học một môn ngoại ngữ. Nghiên cứu chứng minh, học tập nhiều loại ngôn ngữ, có thể đề cao hài tử tự chủ. Nhiều học tập một môn ngoại ngữ, ở hai loại ngôn ngữ cắt thời điểm, liền phải tập trung lực chú ý tránh cho một loại khác ngôn ngữ quấy nhiễu, đối với tự mình khống chế năng lực rèn luyện rất có hiệu quả. Hài tử tự khống chế lực bồi dưỡng rất quan trọng, chẳng những là vì tương lai trưởng thành có thực tốt trợ giúp, đối gia trưởng tới nói cũng sẽ bớt lo rất nhiều, cho nên, gia trưởng ở hài tử khi còn nhỏ nhất định phải chậm rãi bồi dưỡng hài tử tự khống chế năng lực.

1, đọc có thể làm hài tử có được độc lập tự hỏi năng lực. Đọc có thể cung cấp phong phú cùng đa nguyên tri thức, làm hài tử có thể ở phong phú tinh thần thế giới đồng thời đạt được hoàn toàn mới “Tinh thần lương thực”. Trường kỳ đọc, có thể làm hài tử có phê phán tính tư duy, hơn nữa ở sinh hoạt phương diện càng thêm có độc lập tư tưởng, làm việc cũng sẽ càng thêm có trình tự, hơn nữa có thể nhiều góc độ tự hỏi chính mình sinh hoạt, do đó có được độc lập tự hỏi năng lực.
2, đọc có thể phong phú hài tử nội tại. “Đọc vạn quyển sách, hành ngàn dặm đường”, từ thư trung học tập đến tri thức hiểu được học đi đôi với hành, nội hóa thành chính mình đồ vật, đây cũng là thuộc về chính mình bản lĩnh. Từ thư trung học tập đến tri thức, trong tương lai học tập trung đều đem hữu dụng võ nơi. Hóa cổ kim nội ngoại ưu tú nhân sĩ trí tuệ cùng kinh nghiệm vì chính mình đồ vật, không ngừng phong phú chính mình nội tại, trở thành một cái chân chính có chiều sâu người.
3, đọc có thể thích hợp giải áp. 2009 năm hạng nhất khoa học nghiên cứu cho thấy, 30 phút đọc có cùng 30 phút yoga tương tự giải áp hiệu quả. Không chỉ có như thế, đọc còn có thể làm hài tử hưu nhàn giải trí công cụ, ở tinh lực độ cao tiêu hao khi, có thể sử thể xác và tinh thần được đến thả lỏng hiệu quả. Hài tử ở bận rộn việc học trong sinh hoạt, rút ra thời gian đọc một quyển hảo thư, cũng có thể vì sinh hoạt thêm nồng đậm rực rỡ một bút.
4, đọc có thể gắn bó gia đình quan hệ. Gia trưởng ở vì hài tử đọc sách báo đồng thời, không những có thể truyền lại đọc chỗ tốt, còn có thể cùng hài tử tiến hành hỗ động. Ở đọc trung chia sẻ đọc sách tâm đắc, lẫn nhau giao lưu cộng đồng thảo luận, có thể xúc tiến thân tử chi gian cảm tình thăng ôn, do đó gắn bó gia đình quan hệ hòa thuận.
5, đọc có thể bồi dưỡng năng lực cá nhân. Đọc có thể mang đến chỗ tốt có quá nhiều quá nhiều, ái đọc hài tử đang nghe, nói, đọc, viết phương diện, muốn đại đại cường với không yêu đọc hài tử. Ở đọc trung thưởng thức đến tuyệt đẹp ngôn ngữ, nắm giữ ngôn ngữ văn tự năng lực, có được so cường ngôn ngữ câu thông năng lực, đều vì hài tử viết làm năng lực đặt kiên cố cơ sở. Nhiều phương diện đọc đọc qua, không chỉ có có thể trong tương lai học tập trung có tác dụng, còn có thể bồi sau phối hợp câu thông năng lực.

Đọc hoàn cảnh thật sự rất quan trọng.
Gia trưởng ở cuối tuần khi có thể nhiều mang hài tử đi thư viện đọc sách cùng tham gia đọc hoạt động, làm hài tử nhiều hơn ngâm tốt ảnh hưởng.
Đương nhiên, trong nhà vẫn là bồi dưỡng hài tử đọc thói quen quan trọng nhất địa phương. Ba mẹ có thể cấp hài tử mua một cái đơn độc giá sách, chuẩn bị bất đồng loại hình cùng phong cách nhi đồng thư tịch, nói cho hắn đây là ngươi thư, làm hắn thành lập đối thư lòng trung thành. Đương nhiên, thư đương nhiên không giới hạn trong kệ sách, tốt nhất có thể làm hài tử ở trong nhà tùy thời tùy ý đều có thể tìm được thích hợp thư đi đọc.
Trước kia gặp qua một cái cực hảo cách làm: Có cái ba ba vì cổ vũ nữ nhi đọc sách, vì nàng dựng một cái “Chuyên chúc đọc không gian”, bố trí giống như đồng thoại rừng rậm, hài tử phi thường thích một người ngồi ở đồng thoại rừng rậm, an tĩnh mà đọc sách.
Kiên trì mỗi ngày cấp hài tử đọc sách kể chuyện xưa

Nhi đồng đọc trải qua bất đồng giai đoạn: Vẽ bổn, kể chuyện xưa, văn tự đọc.
Cấp nhi đồng kể chuyện xưa cái này giai đoạn trọng yếu phi thường, mấy chục năm tới nghiên cứu biểu hiện: Một cái nhi đồng nghe cha mẹ kể chuyện xưa thời gian dài ngắn, cùng hắn mấy năm sau đọc trình độ có rất lớn quan hệ. Cấp hài tử đại lượng đọc có thể lộ rõ đề cao hắn nghe, nói, đọc, viết năng lực.
Mỗi ngày cấp hài tử đọc diễn cảm 15 phút. Lại nói tiếp dễ dàng, kiên trì xuống dưới không dễ dàng. Nhưng chỉ cần mấy tháng thời gian, ngươi sẽ phát hiện hài tử đối đọc nhiệt ái.
Nói xong chuyện xưa lúc sau, có thể căn cứ hài tử phản ứng tới phán đoán. Đương ngươi hài tử bắt đầu yêu cầu ngươi nói tiếp trường một chút thời gian khi, thuyết minh hắn có thể tập trung càng dài thời gian lực chú ý, hắn bắt đầu đối đọc cảm thấy hứng thú, ngươi có thể thích hợp kéo dài một chút thời gian.
Đọc không thể cưỡng bách, muốn thích hợp dẫn đường.
Tuy rằng phía trước nói, gia trưởng tận lực thiếu mang hài tử xem TV, nhưng là có lựa chọn tính xem một ít vẫn là yêu cầu, đặc biệt là một ít kinh điển nguyên tác cải biên TV điện ảnh.
Đương nhiên, nếu khả năng nói, hài tử trực tiếp đọc nguyên tác đương nhiên là tốt nhất. Nhưng là nếu hài tử không vui nói, có thể trước dùng tiếp thu độ so cao TV điện ảnh tới “Làm mai mối”, hấp dẫn hài tử đi đọc nguyên tác.
Đưa vào lúc sau, phát ra đồng dạng trọng yếu phi thường.
Ở hài tử đọc thư tịch lúc sau, gia trưởng có thể nhiều cổ vũ hài tử nói ra chính mình cảm thụ cùng ý tưởng, tới tăng cường hài tử tự hỏi năng lực, câu thông cùng thuyết minh năng lực.
Nếu hài tử chỉ là một mặt mà đọc, sở xem thư khả năng chỉ là xây ở trong đầu tin tức. Nếu gia trưởng có thể cổ vũ hắn nói ra chính mình cảm tưởng, ở hắn biểu đạt phía trước trên thực tế hắn đã trải qua một lần chiều sâu tự hỏi; ở hắn biểu đạt trong quá trình, hắn cũng trình độ nhất định thượng rèn luyện chính mình câu thông cùng biểu đạt năng lực. Này đối hắn sau lại cơ bản viết làm năng lực bồi dưỡng trọng yếu phi thường.
Có vị ba ba là như thế này làm: “Mỗi lần ta làm hài tử đọc sách, hắn đều lấy công khóa vội vì lý do, giống nhau cự đọc. Nhưng ta lại tìm được rồi hắn một chỗ uy hiếp, chính là hắn viết văn kém. Một lần hắn ở viết một thiên viết văn phía trước, ta trước làm hắn nhìn một quyển sách, đọc một lần, nhớ một lần, làm hắn đem sở hữu có thể lý giải từ ngữ tận lực đúng mức mà dùng ở viết văn trung, kết quả, lão sư bình phán là ‘ ngôn ngữ sinh động hình tượng ’. Vì thế hài tử ở đọc trong quá trình dần dần tìm được rồi viết hảo văn chương phương pháp, chính mình liền chủ động tìm thư tới đọc.”
Đọc là cả đời tu hành.
Khả năng ở ngắn hạn nội nhìn đến rõ ràng hoặc trực tiếp hiệu quả, rất nhiều thời điểm nó đều là hạng nhất ẩn tính kỹ năng. Cho nên, gia trưởng ngàn vạn muốn vứt bỏ thông qua trong thời gian ngắn đọc nhanh chóng đạt tới nào đó hiệu quả ý tưởng, ngàn vạn không cần cảm thấy hài tử sắp tới nhiều đọc mấy quyển thư là có thể lập tức viết hảo viết văn.
Trên thực tế, hài tử đại lượng đọc hiệu quả khả năng sẽ ở sơ, cao trung mới có thể rõ ràng thể hiện ra tới. Tích lũy tháng ngày đọc bồi dưỡng hài tử rõ ràng tư duy logic năng lực, cái này cơ bản năng lực đề cao đem đại đại xúc tiến hài tử học tập cùng viết làm.
Hài tử đọc sách càng nhiều, tri thức cùng tri thức chi gian có thể sinh ra liên tiếp liền càng nhiều, có lẽ một ngày nào đó có thể xuất hiện nổ mạnh thức nở rộ.
Cho nên, làm hài tử kiên trì đọc, một ngày nào đó sẽ khai ra đẹp nhất kia đóa hoa.

《 Luận Ngữ 》 mộc mạc cùng ấm áp, liền ở chỗ bên trong thiên hạ đại đạo chi chí, càng quan trọng là nó vĩnh viễn không mất dưới chân mộc mạc khởi điểm.

Hiếu kính chi đạo chính là mộc mạc như vậy khởi điểm.

Chúng ta hôm nay đã rời xa sinh ra hiếu đạo tông pháp xã hội. Ở hiện đại xã hội trung, phụ tử quan hệ đã không tồn tại cùng quần thần quan hệ đối ứng, như vậy, có phải hay không có thể nói, “Hiếu” đã hết thời?

Có phải hay không ở hôm nay như vậy một loại mỗi người bình đẳng, pháp luật công bằng xã hội, “Hiếu” liền không phải làm người thực bổn đâu?



Một quyển 《 Luận Ngữ 》 phủng ở trong tay, chúng ta nói nó là mộc mạc, là ấm áp, như vậy nó mộc mạc cùng ấm áp thể hiện ở địa phương nào đâu?

《 Luận Ngữ 》 mộc mạc cùng ấm áp, liền ở chỗ bên trong không chỉ có có thiên hạ đại đạo chi chí, càng quan trọng là nó vĩnh viễn không mất dưới chân mộc mạc khởi điểm.

Nói cách khác, 《 Luận Ngữ 》 nói cho chúng ta biết tu thân dưỡng tâm đạo lý, hơn nữa còn sẽ cho ra một cái dưới chân lộ, làm chúng ta đến lý tưởng của chính mình.

Khổng Tử cùng hắn học sinh có rất nhiều hỏi đáp. Có một ngày, nhan hồi, tử lộ cùng lão sư ở bên nhau nói chuyện phiếm. Lão sư nói: “Các ngươi mỗi người đều nói nói chính mình chí hướng đi.”

Tử lộ nói: “Ta chí hướng chính là, quần áo, ngựa xe này đó thứ tốt, cùng bằng hữu cùng nhau hưởng dụng, dùng hỏng rồi cũng không có gì oán giận. Đây là nguyện vọng của ta.”

Nhan hồi nói: “Nguyện vọng của ta đâu, chính là một người không thường khoe khoang chính mình, cũng không thường tuyên dương chính mình công lao, có thể làm được khiêm tốn cũng là được.”

Lúc này, bọn học sinh phát hiện lão sư còn không có nói chuyện. Tử lộ đối lão sư nói: “Hy vọng nghe một chút lão sư ngài chí hướng.”

Khổng Tử đâu, liền nhàn nhạt mà nói ra đối chính mình nhân cách lý tưởng miêu tả, rất đơn giản, liền tam câu nói: “Lão giả an chi, bằng hữu tin chi, thiếu giả hoài chi.”

Khổng Tử chí hướng chính là hy vọng làm được làm lão nhân được đến dàn xếp, làm bằng hữu đối chính mình tín nhiệm, làm người trẻ tuổi đối chính mình hoài niệm.

Chúng ta suy nghĩ một chút, mỗi người trên thế giới này đều không thể thoát khỏi cùng ba loại người quan hệ, đó chính là chúng ta trưởng bối --- sinh ta dưỡng cha mẹ ta, chúng ta ngang hàng --- cả đời làm bạn bằng hữu, chúng ta vãn bối --- chính mình nhi nữ.



Khổng Tử trước không đi nói chúng ta như thế nào xây dựng gia quốc xã tắc, như thế nào thành lập nhiều ít công huân, mà là nói làm ta lão nhân đều có thể dàn xếp, làm bằng hữu của ta đối ta có thể tín nhiệm, phó thác, làm bọn nhỏ cảm thấy ta là cái đáng giá truy mộ, nhớ lại, nếu ta tồn tại có thể làm này ba loại nhân tâm trung có như vậy đủ loại ký thác, cũng là đủ rồi.



Nơi này đầy mặt, bãi ở đệ nhất vị chính là “Lão giả chi an”.

Chúng ta đều đang nói, dân tộc Trung Hoa một loại mỹ đức kêu hiếu kính, nhưng là, chúng ta lý giải cái gì là chân chính hiếu sao?





Một cái “An” tự dễ dàng làm được sao? Làm lão nhân ngoại tại đến này an thân, nội tại đến này an tâm, khả năng mỗi cái nhi nữ đều có chính mình cách làm, nhưng là chân chính có thể làm tốt lại rất không dễ dàng.

Trung Quốc dân gian có cái cách nói, gọi là “Bách thiện hiếu vi tiên”. Hết thảy thiện hạnh đều là từ hiếu bắt đầu làm lên, bởi vì đây là trong cuộc đời sâu nhất thân tình, mỗi người không thể lảng tránh.

Ở hiếu thuận chuyện này thượng, dân gian còn có như vậy một cái cách nói, gọi là “Luận tâm bất luận tích”. Chúng ta biết, không nhất định mỗi một cái hiếu tử đều có sung túc tiền tài cùng cao quý địa vị, có thể dựa theo hắn mộng tưởng đem ái tương đương thành một loại vật chất điều kiện cho bọn hắn cha mẹ. Có đôi khi một cái khắc sâu tâm nguyện, nhưng là làm lên lại chỉ là một kiện phác mộc mạc tố việc nhỏ, nhỏ đến cực kỳ bé nhỏ.

Đối lão nhân loại này dàn xếp, có lẽ chúng ta có loại loại tiêu chuẩn, tỷ như mua bao lớn phòng ở, mua cái gì dạng xe, mang lão nhân đến địa phương nào du lịch, làm hắn xuyên cái dạng gì xiêm y, có cái dạng nào ẩm thực, nhưng là này đó có thể làm lão nhân chân chính an tâm sao?

Rất nhiều học sinh đã từng hỏi qua Khổng Tử, cái gì gọi là “Hiếu”. “Tự tử du hỏi hiếu. Tử rằng: ‘ nay chi hiếu giả, là gọi có thể dưỡng. Đến nỗi khuyển mã, đều có thể có dưỡng.; Bất kính, có gì khác nhau? ’” tử bơi đi hỏi lão sư, cái gì gọi là hiếu a? Lão sư nói, hiện tại cái gọi là hiếu, chính là nói có thể nuôi sống chính mình lão nhân là được. Nhưng là này thật sự chính là hiếu sao?

Khổng Tử tiếp theo hỏi lại, ngươi xem chó ngựa cái này động vật đều có thể được đến chăn nuôi, nếu ngươi chỉ là làm được làm cha mẹ áo cơm vô ưu, nhưng ngươi đối bọn họ không có phát ra từ nội tâm tôn kính, kia cùng chăn nuôi chó ngựa có cái gì khác nhau đâu?

“Tử hạ hỏi hiếu. Tử rằng: ‘ sắc khó. Có việc, đệ tử làm thay, có rượu và đồ nhắm, tiên sinh soạn, từng này đây vì hiếu chăng? ’” nơi này Khổng Tử lại là một cái hỏi lại câu: “Từng này đây vì hiếu chăng?” Ngươi thế nhưng cho rằng đây là “Hiếu” sao?

Tử hạ hỏi lão sư cái gì kêu hiếu. Khổng Tử lại nói một loại hiện tượng, hắn nói: Làm con cái muốn kết thúc hiếu, nhất không dễ dàng chính là đối cha mẹ vẻ mặt ôn hoà. Ngươi nhìn xem hôm nay cái gọi là hiếu, chính là có một ít phải làm sự tình, bọn nhỏ đều sẽ đi đoạt lấy đi làm; ở một cái vật chất điều kiện không nhiều phong phú điều kiện hạ, tận lực làm trưởng bối làm được có ăn có uống. Nhưng là, như vậy thế nhưng có thể tính “Hiếu” sao?

Khổng Tử hỏi lại là lệnh người suy nghĩ sâu xa. Người Trung Quốc thường thường đem “Hiếu” cùng “Kính” dùng liền nhau, hiếu kính hiếu kính, hiếu vì hành, kính vì tâm, mấu chốt là chúng ta trong lòng đối cha mẹ có kia phân thật sâu kính sao?



Hôm nay là sinh hoạt tiết tấu nhanh hơn thời đại, con cái luôn là bận quá bận quá.

Đối mặt cha mẹ, hôm nay nhi nữ hẳn là muốn hỏi một chút chính mình: Như thế nào muốn cho lão nhân bởi vì có chính mình đứa nhỏ này mà được đến dàn xếp, chúng ta như thế nào làm được chân chính hiếu?



Hôm nay chúng ta tổng đang nói, hiếu kính là một loại mỹ đức. Nhưng là, nó không phải một loại bản năng. Chúng ta mặt khác một cái mệnh đề, chính là cha mẹ đối hài tử ái, có người nói quá đó là mỹ đức sao? Không có, bởi vì đó là gần như bản năng.

Trên thế giới này, sinh vật chi ái đều tồn tại như vậy một loại hiện tượng, cái này hiện tượng rất tốt đẹp, nhưng cũng gần như tàn khốc: Sở hữu ái đều là chuyến về, cũng chính là cha mẹ đối nhi nữ ái. Đối cha mẹ tới nói, nhi nữ là chính mình trên người rơi xuống thịt, cho nên cha mẹ như thế nào tận tâm đều không quá.

Chúng ta nhìn đến rất nhiều chuyện xưa, tỷ như hài tử nhiễm bệnh, này cha mẹ canh giữ ở phòng giải phẫu bên ngoài, nói đem ta gan nhổ trồng cho hắn đi, đem ta thận nhổ trồng cho hắn đi. Ta tưởng, nếu nói có thể nhổ trồng trái tim, kia chịu có thể mười cái mụ mụ bên trong có chín nguyện ý.

Nhưng là, chúng ta đi tìm tìm nhi nữ vì phụ mẫu đã làm sự tình gì, chịu có thể xa xa không bằng cha mẹ đối nhi nữ làm nhiều.

Như thế nào lý giải chúng ta làm được hiếu, làm chúng ta từ Khổng Tử này hai cái hỏi lại câu bắt đầu: Ta có thể nuôi sống cha mẹ, là hiếu sao? Ta mọi việc cướp làm làm cha mẹ có y có thực, là hiếu sao? Chúng ta đây trước đến xem, cha mẹ đối hài tử cả đời này lại ý nghĩa cái gì?

Có như vậy một cái chuyện xưa ( tiểu nam hài cùng đại thụ chuyện xưa )

...

Câu chuyện này, kỳ thật nói chính là chúng ta cha mẹ cùng chúng ta cả đời.

Lão thụ chính là chúng ta cha mẹ, chúng ta đều là dưới tàng cây chơi đại hài tử. Chúng ta mỗi người đều thể hội quá như vậy một loại trưởng thành, ở cha mẹ bên người lớn lên, đi hướng xã hội. Nhưng vì người nào đến cuối cùng mới có thể trở về đâu? Đây là ngày thường thường nói “Không dưỡng nhi không biết cha mẹ ân”, thật đến chính mình đương cha mẹ thời điểm mới biết được phụ mẫu của chính mình có bao nhiêu không dễ dàng.

Chính là, thật chờ đến chúng ta rễ cây biên thời điểm, trong lòng cũng đã có quá nhiều tiếc nuối, có rất nhiều có thể làm sự tình chúng ta đã bỏ lỡ đi. Nhưng mà, cha mẹ cùng chúng ta rất ít so đo.

Câu chuyện này nghe tới giống như thực tàn khốc, nhưng nhi nữ cả đời, còn không phải là từ cha mẹ trên người đạt được như vậy nhiều đồ vật sao? Cha mẹ trả giá chính là bọn họ sinh mệnh nhất quý giá ái.

Vì cái gì hiếu kính là một loại muốn mạnh mẽ đề xướng công cộng mỹ đức, mà không phải mỗi một cái cá nhân sinh mệnh bản năng đâu? Đồng dạng là huyết thống, vì cái gì chuyến về ái như vậy tự giác, như thế nùng liệt, mà thượng hành ái có đôi khi lại có vẻ gượng ép đâu? Cái này có thể sao?