Đông Bắc dân gian thần quái tiểu thuyết

Tự mình trải qua

Khi còn nhỏ có thứ,

Ta cùng ta mẹ ở buổi tối về nhà, ( nhà ta ở một cái sườn núi mặt trên )

Kết quả đã mau đến sườn núi cuối thời điểm,

Ta cùng ta mẹ đồng thời nghe thấy ta nãi nãi ở phía sau kêu ta,

Nhưng là quay đầu nhìn lại...,

Sau lưng không ai,

Ta cùng ta mẹ trở lên đi,

Kết quả thấy ta nãi nãi ở sân cửa cùng người khác nói chuyện phiếm,

Chúng ta hỏi nàng,

Nàng nói càng bổn không kêu lên ta.....

Siêu khủng bố........

Điểm giống nhau: Tiết tấu thong thả
Sai biệt: Nam Hàn chịu phương tây ảnh hưởng trọng đại

Đặc thù: Phương nam dân ca giai điệu uyển chuyển tinh tế, phương bắc dân ca cao vút lảnh lót!
Trung Nguyên dân ca phần lớn là năm âm điệu thức, dân tộc thiểu số liền đa nguyên hóa một ít, mỗi cái dân tộc đều có chính mình đặc điểm, tỷ như: Tân Cương, tiết tấu nhiều là thiết phân, từ từ ~ quá nhiều, ta tổng kết không xong đâu? Bọn họ bất đồng phong cách đặc thù là bởi vì địa vực tính chờ nhiều loại nguyên nhân ảnh hưởng!
Ngươi muốn đáp án có phải hay không khảo thí a ~~ cùng chúng ta thượng dân gian âm nhạc khái luận thư nội dung giống nhau ~ ta ở hữu hạn thời gian chỉ có thể cho ngươi tổng kết nhiều như vậy!!

1, ca từ

Tam chín hoa mai đỏ mãn sơn tráo Lý tuyết

Tiêu điều chi ảnh trăng non chiếu người miên

Tiểu hỏa nhi vội vàng xe ngựa trong tay nắm chặt roi dài

Giang gió thổi vật thiền muộn quá hắn đỏ bừng mặt

Chiêng trống thanh thanh tháng giêng chính

Pháo trúc thanh tan mất đầy đất hồng

Từng nhà đều điểm thượng hoa đăng

Lại là một năm hảo thu hoạch

Thanh linh linh nước sông thao thao chảy bao lâu

Giống kia du tử một đi không trở lại

Cô nương ngậm nước mắt cô đơn đứng ở cửa

Liếc mắt một cái nhìn hết tầm mắt nhiều ít cái thu

Đại tuyết niêm phong cửa lại đưa Thần Tài

Liệt hỏa thiêu bất tận trong lòng người

Sương hoa mãn cửa sổ liền tại đây ngày tốt

Đôi ta liền định rồi chung thân

Tái bắc tà dương là nàng tập du hồng trang

Một sơn tùng bách làm bạn nương

Chờ nàng tình lang a áo gấm về làng

Kiếp này ta chỉ cùng ngươi thành đôi

Chiêng trống thanh thanh tháng giêng chính

Pháo trúc thanh tan mất đầy đất hồng

Từng nhà đều điểm thượng hoa đăng

Lại là một năm hảo thu hoạch

Từng nhà đều điểm thượng hoa đăng

Lại là một năm hảo thu hoạch

2, 《 Đông Bắc dân dao 》 là từ mao không dễ làm từ, soạn nhạc cũng biểu diễn một ca khúc, nên khúc với 2019 năm 4 nguyệt 12 ngày ở 《 ta là xướng tác nhân 》 đệ nhất kỳ thượng đầu xướng, sau thu nhận sử dụng ở mao không dễ 2020 năm phát hành album 《 tiểu vương 》 trung.

1, ca từ

Tam chín hoa mai đỏ mãn sơn tráo Lý tuyết

Tiêu điều chi ảnh trăng non chiếu người miên

Tiểu hỏa nhi vội vàng xe ngựa trong tay nắm chặt roi dài

Giang gió thổi vật thiền muộn quá hắn đỏ bừng mặt

Chiêng trống thanh thanh tháng giêng chính

Pháo trúc thanh tan mất đầy đất hồng

Từng nhà đều điểm thượng hoa đăng

Lại là một năm hảo thu hoạch

Thanh linh linh nước sông thao thao chảy bao lâu

Giống kia du tử một đi không trở lại

Cô nương ngậm nước mắt cô đơn đứng ở cửa

Liếc mắt một cái nhìn hết tầm mắt nhiều ít cái thu

Đại tuyết niêm phong cửa lại đưa Thần Tài

Liệt hỏa thiêu bất tận trong lòng người

Sương hoa mãn cửa sổ liền tại đây ngày tốt

Đôi ta liền định rồi chung thân

Tái bắc tà dương là nàng tập du hồng trang

Một sơn tùng bách làm bạn nương

Chờ nàng tình lang a áo gấm về làng

Kiếp này ta chỉ cùng ngươi thành đôi

Chiêng trống thanh thanh tháng giêng chính

Pháo trúc thanh tan mất đầy đất hồng

Từng nhà đều điểm thượng hoa đăng

Lại là một năm hảo thu hoạch

Từng nhà đều điểm thượng hoa đăng

Lại là một năm hảo thu hoạch

2, 《 Đông Bắc dân dao 》 là từ mao không dễ làm từ, soạn nhạc cũng biểu diễn một ca khúc, nên khúc với 2019 năm 4 nguyệt 12 ngày ở 《 ta là xướng tác nhân 》 đệ nhất kỳ thượng đầu xướng, sau thu nhận sử dụng ở mao không dễ 2020 năm phát hành album 《 tiểu vương 》 trung.

Cùng chung không gian yêu cầu bất đồng

Tây Bắc khu vực bị mọi người hiểu biết cùng hội họa nghệ thuật có nhất định nội tại liên hệ dân gian mỹ thuật giống như đàn tinh lóng lánh, cắt giấy, da ảnh, thêu thùa, tượng người, giường đất vây họa, sức kiện, quyển trục họa, quan tài hoa văn màu, mộ táng bích hoạ cùng với có thể nói hi thế hiếm quý bách thọ đồ từ từ dân gian mỹ thuật tác phẩm.
Ở Tây Bắc dân tục văn hóa thổ nhưỡng, còn ấp ủ một cây nghệ viên kỳ ba, đó chính là hí khúc. Sớm tại Bắc Tống trong năm, Sơn Tây nam bộ đã có nảy sinh trạng thái hí kịch nghệ thuật, như kịch hài, ca vũ diễn, tạp kỹ tài nghệ, múa rối, kịch đèn chiếu chờ, đều ở dân gian quảng vì lưu hành. Ngay lúc đó trạch châu ( nay Sơn Tây Tấn Thành ) từng ra quá một vị có văn hóa nói hát nghệ sĩ khổng tam truyền, hắn ở Đường Tống men cùng cổ tử từ một loại đơn cung điệu nói hát cơ sở thượng, thứ nhất sáng chế “Điệu hát kể” nói hát nghệ thuật, chọn dùng truyền kỳ, yêu quái chuyện xưa, biên diễn điệu hát kể nói hát bổn, ở Biện Kinh ngõa xá trung hiến nghệ, đã từng danh táo nhất thời, vì nguyên tạp kịch hình thành, sáng tạo càng thành thục điều kiện. Theo Nam Tống ngọc chước 《 bích gà mạn chí 》 cuốn nhị tái: “Nguyên phong, nguyên hữu gian…… Trạch châu có khổng tam truyền giả, thứ nhất sáng chế điệu hát kể cổ truyền, sĩ phu đều có thể tụng chi.” Nại đến ông 《 đô thành kỷ thắng 》 nói hắn “Biên soạn truyền kỳ, yêu quái, nhập khúc có thể xướng.” Sênh Thượng Đảng lại kêu lên đảng cung điệu, nghe nói đó là khổng tam truyền thứ nhất sáng chế điệu hát kể mà được gọi là, khổng tam truyền điệu hát kể muốn so đổng Giải Nguyên 《 Tây Sương Ký điệu hát kể 》 ít nhất sớm một trăm năm. Nguyên mông quý tộc diệt kim sau 80 trong năm, huỷ bỏ khai khoa thủ sĩ chế độ, văn nhân địa vị xuống dốc không phanh, hàng tới rồi “Tám xướng chín nho mười cái” nông nỗi, rất nhiều trung hạ tầng phần tử trí thức không có đường ra, một bộ phận văn nhân vì mưu sinh, liền cùng dân gian nghệ sĩ cùng nhau thành lập hí khúc, khúc nghệ tác giả hành hội tổ chức —— thư sẽ. Tham gia thư sẽ tác giả xưng là thư sẽ tài tử, bọn họ ở điệu hát kể cùng kim kịch bản sân khấu nghệ thuật cơ sở thượng, tổng hợp Đường Tống thoại bản, từ khúc ca vũ cùng nói hát nghệ thuật kinh nghiệm, vận dụng đại ngôn thể, sáng tạo tính mà khai thác một quyển diễn bốn chiết, đổi dùng bốn cái cung điệu, kể lại một bộ hoàn chỉnh chuyện xưa nguyên tạp kịch hình thức. Ở vào Sơn Tây nam bộ Bình Dương phủ ( nay lâm phần thị ) chính là sinh ra nguyên tạp kịch đất ấm. Bình Dương phủ “Đông liền thượng đảng, gặp phải Hoàng Hà, nam thông biện Lạc, bắc trở phục bặc Tấn Dương”, nó luôn luôn là Trung Nguyên môn hộ, lịch đại chính trị quân sự yếu địa. Tống Nguyên thời kỳ, nơi này thành thị kinh tế phát đạt. Vùng này lại thừa thãi thượng phẩm bạch ma giấy, bản khắc in ấn nghiệp thập phần thịnh vượng. Nguyên triều năm đầu, nơi này còn thành lập “Kinh thư sở”, tập trung một đám nhân tài biên tập kinh sử, sở ấn đại lượng sách báo, được xưng “Bình thủy bản”. Cùng thơ từ hí khúc có quan hệ tân khan 《 bình thủy vận 》 thư, chính là ở chỗ này xuất bản. Nơi này một lần văn sĩ hội tụ, đào kép xuất hiện lớp lớp, trở thành sinh ra nguyên tạp kịch ốc thổ. Nguyên tạp kịch lại xưng bắc tạp kịch, thiếu khải tuệ lấy khúc là chủ, kiêm dùng bên tự. Nhạc đệm sơ lấy cây sáo, đánh nhịp, cổ là chủ, sau lại lại gia nhập la, trở thành nguyên tạp kịch bốn kiện chủ yếu nhạc đệm nhạc cụ. Mỹ kim thời kỳ Bình Dương phủ, lại là phương bắc Toàn Chân Phái Đạo giáo hoạt động trung tâm, cho nên nguyên tạp kịch biên diễn, có không ít biểu hiện thần tiên nói hóa chuyện xưa kịch bản. Thời kỳ này, Sơn Tây ra một đám kiệt xuất hí khúc tác gia, như giải châu Quan Hán Khanh ( cũng có phần lớn hoặc Kỳ Châu nói đến ), tương lăng Trịnh quang tổ, Bình Dương thạch quân bảo, địch quân hậu, khổng văn khanh, Triệu công phụ, với bá uyên, tân giáng Lý tiềm phu, Thái Nguyên kiều mộng phù, Lý thọ khanh, Lưu đường khanh, đại đồng Ngô xương linh, eo sông bạch nhân phủ đám người, đều lưu có rất nhiều bất hủ tác phẩm. Nguyên tạp kịch ở tấn nam hình thành sau, thực mau truyền vào phần lớn ( nay Bắc Kinh ), không ít hí khúc tác gia cũng đều tụ tập kinh sư, hình thành lấy nguyên tạp kịch là chủ Trung Quốc hí khúc nghệ thuật cái thứ nhất thời đại hoàng kim. Nguyên nhân chính là vì nguyên tạp kịch hình thành với Sơn Tây nam bộ, kim, nguyên tới nay, Sơn Tây nam bộ hí khúc văn vật đặc biệt phong phú. Tấn nam, tấn Đông Nam có Tống kiến “Vũ đình”, “Vũ lâu” bia ký, lâm phần, tương phần, hồng động, tân giáng, cánh thành các nơi, hiện tại còn bảo tồn có nguyên đại tám chỗ sân khấu kịch, này ở cả nước là tuyệt vô cận hữu trân quý hí kịch văn vật. Vạn vinh huyện cô sơn Phong bá vũ sư miếu nguyên đại sân khấu cột đá thượng, thượng khắc có “Nguyên đại đức 5 năm ba tháng thanh minh, Nghiêu đều đại sự tán nhạc người bên kêu trương đức cũng may này làm tràng” ghi lại, nổi tiếng trung ngoại hồng động quảng thắng chùa bên cạnh minh ứng vương điện nguyên thái định nguyên niên hí kịch bích hoạ, bức hoành vì “Nghiêu đều thấy ái, đại sự tán nhạc trung đều tú tại đây làm tràng”. Nghiêu đều chính là Bình Dương, tán nhạc thực tế chính là đi hướng tạp kịch một cái quan trọng diễn biến quá trình, này đó đều thuyết minh nguyên tạp kịch là ở chỗ này hình thành. Đến nỗi hầu mã kim mộ, kê sơn mã thôn, hóa dục, vườm ươm khai quật mười tám tòa kim mộ, trong đó cũng có quan hệ hí kịch đại lượng điêu khắc trên gạch, không chỉ bảo lưu lại hình thành nguyên tạp kịch trước kia đại lượng hí kịch tư liệu lịch sử, còn có thể nhìn ra lúc ấy hí kịch nghệ thuật cùng tấn nam nhân dân văn hóa sinh hoạt đặc thù quan hệ. Trừ trở lên sở thuật bên ngoài, Tây Bắc này phiến tổ quốc ốc thổ thượng còn uấn dục ra giống quảng linh ương ca, phong đài hí kịch nhỏ, vạn vinh Hoa Cổ, bình dao đại cổ cùng Thiểm Tây Tần xoang chờ nhiều loại dân gian lớn nhỏ hí khúc.

Truyền thuyết bắc lưu thị nhân dân đều là viễn cổ đại thần Nữ Oa thị sáng tạo nhân loại sinh sản ra tới hậu đại...

Lương Sơn Bá cùng Chúc Anh Đài 》, 《 Mạnh Khương Nữ 》, 《 bạch xà truyện 》 cùng 《 Ngưu Lang Chức Nữ 》 cũng xưng là Trung Quốc tứ đại dân phán cáo gian chuyện xưa
Bất đồng điểm, thời kỳ bất đồng, có rất nhiều có chứa thần thoại chuyện xưa, quật uông minh có rất nhiều thực sự có chuyện lạ.
Tương đồng điểm, lăng luân đều là kẻ yếu ở phản kháng cường quyền, cùng với nam nữ câu chuyện tình yêu

Liêu Trai, Sơn Hải Kinh