Năm tuổi bảo bảo cần thiết học tiếng Anh sao

Ngôn phải làm, hành tất quả, quả tất tin xuất xứ
1Cái trả lời2024-04-17 11:01
“Ngôn phải làm, hành tất quả, quả tất tin” trung “Quả tất tin” là chính là nói đến làm được ý tứ. Nói qua liền phải đi làm, nếu làm liền phải có cái kết quả, không thể nói không giữ lời, bỏ dở nửa chừng.

Ngôn mà phải làm. 〖 xuất xứ 〗《 luận ngữ · tử lộ 》: “Ngôn tất tin, hành tất quả, hời hợt nhiên tiểu nhân thay.” Khổng Tử ý tứ là nói: Ngôn tất tin, hành tất quả, loại này phổ biến đến liền tiểu hài tử đều biết đến đạo lý một mặt cố chấp.
Lâu chủ cuối cùng quả tất tin không biết từ đâu mà đến!

Những lời này nói cho chúng ta biết mọi người ở làm bất cứ chuyện gì đều không thể bỏ dở nửa chừng, nhất định phải kiên trì đến cuối cùng, vô luận kết quả như thế nào ít nhất chúng ta kiên trì, cũng sẽ không hối hận.

Đặt câu: Cổ nhân từng có” ngôn phải làm, hành tất quả, quả tất tin “Cách nói, chúng ta làm hiện đại người càng nên làm sự không thể bỏ dở nửa chừng, muốn kiên trì đến cùng.
“Ngôn phải làm, hành tất quả, quả tất tin” là có ý tứ gì?
1Cái trả lời2024-01-26 09:04

Ý tứ là: Đáp ứng người khác sự cần thiết làm được, làm được mới có kết quả ( hiệu quả, hồi báo chờ ), làm được sau người khác mới có thể càng tín nhiệm ngươi, mới có trường kỳ kết giao ( giao dịch, hợp tác chờ ).

Những lời này xuất từ Tiên Tần thời kỳ ký lục Khổng Tử trích lời 《 luận ngữ · tử lộ 》, này câu toàn đoạn là:

“Tử cống hỏi rằng: ‘ thế nào tư có thể nói chi sĩ rồi? ’ tử rằng: ‘ hành đã có sỉ, sử với tứ phương, không có nhục quân mệnh, có thể nói sĩ rồi. ’ rằng: ‘ xin hỏi tiếp theo? ’ rằng: ‘ tông tộc xưng hiếu nào, hương đảng xưng đệ nào. ’ rằng: ‘ xin hỏi tiếp theo? ’ rằng: ‘ ngôn tất tin, hành tất quả, hời hợt nhiên! Tiểu nhân thay! Ức cũng có thể vì thứ rồi.” Rằng: “Nay chi làm chính trị giả thế nào?” Tử rằng: “Y! Tài hèn sức mọn người, gì đủ tính cũng!”

Ngôn tất tin” giảng chính là thành tin đãi nhân. Đây là một loại làm người chuẩn tắc tốt đẹp đức. Hướng người khác nói ra nói có lẽ hạ lời hứa, cần thiết tự tự thiên kim, nói năng có khí phách, nhất nhất thực hiện, những câu phụ trách, tuyệt đối không thể nói không giữ lời. Đây là một phần trách nhiệm, một phần chân thành. Đây là đối chính mình tôn trọng, cũng là đối người khác tôn trọng. “Hành tất quả” giảng chính là hành động cần thiết có hiệu quả. Đây là kiểm nghiệm người bền lòng cùng quyết tâm đá thử vàng. Một người nếu xác định phải làm thành một sự kiện, bất luận hội ngộ có gì loại khó khăn cùng lực cản, bất luận yêu cầu trả giá loại nào nỗ lực cùng đại giới, đều cần thiết muốn toàn tâm toàn ý, toàn lực ứng phó, kiên trì bền bỉ, bảo đảm phải làm sự hiệu suất cao thành công, quyết không thể bỏ dở nửa chừng, qua loa xong việc. Nói như vậy lời nói làm việc người, tất nhiên là một cái thành công giả.

Khổng Khâu ( trước 551 năm 9 nguyệt 28 ngày ~ trước 479 năm 4 nguyệt 11 ngày ), tự Trọng Ni. Đứng hàng lão nhị, dân tộc Hán người, Xuân Thu thời kỳ Lỗ Quốc người. Khổng Tử là quốc gia của ta cổ đại vĩ đại nhà tư tưởng cùng giáo dục gia, Nho gia học phái người sáng lập, thế giới nổi tiếng nhất văn hóa danh nhân chi nhất. Biên soạn quốc gia của ta đệ nhất bộ biên niên thể sách sử 《 Xuân Thu 》. Theo có quan hệ ghi lại, Khổng Tử sinh ra với Lỗ Quốc tưu ấp xương bình hương ( nay Sơn Đông tỉnh khúc phụ thị Đông Nam nam tân trấn lỗ nguyên thôn ); Khổng Tử qua đời khi, hưởng thọ 73 tuổi, táng với khúc Phụ Thành bắc Tứ Thủy phía trên, tức hôm nay khổng lâm sở tại. Khổng Tử lời nói việc làm tư tưởng chủ yếu tái với trích lời thể văn xuôi tập 《 Luận Ngữ 》 cập Tiên Tần cùng Tần Hán bảo tồn hạ 《 sử ký · Khổng Tử thế gia 》.

《 Luận Ngữ 》 là Nho gia học phái kinh điển làm nên một, từ Khổng Tử đệ tử và lại truyền đệ tử biên soạn mà thành. Nó lấy trích lời thể cùng đối thoại văn thể là chủ, ký lục Khổng Tử và đệ tử lời nói việc làm, tập trung thể hiện Khổng Tử chính trị chủ trương, nói lý lẽ tư tưởng, đạo đức quan niệm cập giáo dục nguyên tắc chờ. Cùng 《 Đại Học 》 《 Trung Dung 》 《 Mạnh Tử 》《 Kinh Thi 》《 thượng thư 》《 Lễ Ký 》《 Dịch Kinh 》 《 Xuân Thu 》 cũng xưng “Tứ thư ngũ kinh”. Thông hành bổn 《 Luận Ngữ 》 cộng hai mươi thiên.

Ngôn phải làm, hành tất quả, quả tất tin xuất xứ
1Cái trả lời2024-02-02 04:02
Ngôn phải làm, hành tất quả, quả tất tin ý tứ là chỉ nói ra nói nhất định phải đủ để tín nhiệm, hành động liền nhất định phải có kết quả, có rồi kết quả nhất định muốn thủ tín. Xuất từ 《 luận ngữ · tử lộ 》: “Ngôn tất tin, hành tất quả, hời hợt nhiên tiểu nhân thay.”

Tin: Giữ chữ tín. Quả: Có kết quả. Chỉ nói ra nói nhất định đủ để tín nhiệm, hành động nhất định phải có kết quả. Có rồi kết quả nhất định muốn thủ tín.
Xuất xứ: 《 luận ngữ · tử lộ thứ mười ba 》 nơ-tron cống cùng Khổng Tử đối thoại. Nguyên văn như sau:
Tử cống hỏi rằng: “Thế nào tư có thể nói chi sĩ rồi?” Tử rằng: “Hành mình có sỉ, sử với tứ phương, không có nhục quân mệnh, có thể nói sĩ rồi.”
Rằng: “Xin hỏi tiếp theo.” Rằng: “Tông tộc xưng hiếu nào, hương đảng xưng đệ nào.”
Rằng: “Xin hỏi tiếp theo.” Rằng: “Ngôn tất tin, hành tất quả, hời hợt nhiên tiểu nhân thay! Ức cũng có thể vì thứ rồi.”
Rằng: “Nay chi làm chính trị giả thế nào?” Tử rằng: “Y! Tài hèn sức mọn người, gì đủ tính cũng?”
Văn dịch: Tử cống hỏi: “Như thế nào mới có thể gọi là sĩ?” Khổng Tử nói: “Chính mình ở làm việc khi có biết sỉ chi tâm, đi sứ ngoại quốc khắp nơi, có thể hoàn thành quân chủ giao phó sứ mệnh, có thể gọi là sĩ.”
Tử cống nói: “Xin hỏi thứ nhất đẳng đâu?” Khổng Tử nói: “Tông tộc trung nhân xưng tán hắn hiếu thuận cha mẹ, hương đảng nhóm xưng hắn tôn kính huynh trưởng.”
Tử cống lại hỏi: “Xin hỏi lại lần nữa nhất đẳng đâu?” Khổng Tử nói: “Nói đến nhất định làm được, làm việc nhất định kiên trì đến cùng, không hỏi thị phi mà quyết giữ ý mình, đó là người thường cũng nên làm được a. Nhưng cũng có thể nói là lại lần nữa nhất đẳng sĩ.”
Tử cống nói: “Hiện tại chấp chính giả, ngài xem thế nào?” Khổng Tử nói: “Ai! Này đó độ lượng nhỏ hẹp người, nơi nào có thể số được với đâu?”
( ) tất ( ),( ) tất ( )
2Cái trả lời2022-05-14 22:22
Ngôn phải làm, hành tất quả
( ) tất ( ),( ) tất ( ).
4Cái trả lời2022-08-07 10:36
Ngôn tất tin, hành tất quả ---- Khổng Tử
Thanh thiếu niên tất đọc mười quyển sách là này đó thanh thiếu niên tất đọc mười quyển sách
1Cái trả lời2024-01-22 21:09
1, 《 ái giáo dục 》 tác giả: [ Italy ] đức. Á mễ khế tư đây là một bộ lấy học sinh tiểu học vì chủ nhân công ngày hư đói mang nhớ thể tiểu thuyết, ghi lại nhân vật chính ở lớp 5 một năm trung đã phát sinh sự tình, ở giữa thu nhận sử dụng lão sư mỗi tháng cho bọn hắn giảng chuyện xưa. Tác giả ở bài tựa đặc biệt nhắc tới: Đặc đem này thư phụng hiến cấp chín tuổi đến mười ba tuổi học sinh tiểu học nhóm. Cho nên có thể nói đây là một quyển học sinh tiểu học vỡ lòng sách báo. Nhưng này không chỉ có chỉ là một quyển học sinh tiểu học vỡ lòng sách báo.
2, 《 Thép đã tôi thế đấy 》 tác giả: [ Liên Xô ] Oss đặc lạc phu tư cơ bản thư tự xuất bản về sau ảnh hưởng mấy thế hệ người Trung Quốc, trong đó nhân vật chính ở liệt sĩ mộ trước tự bạch có thể nói là quyển sách vẽ rồng điểm mắt chi bút. Hiện tại người trẻ tuổi khả năng rất khó lý giải tác giả tư tưởng cảm tình, nhưng là, chúng ta trừ bỏ muốn xem đến nhân vật chính ở trên chiến trường cái loại này nhảy mã huy đao, dũng cảm tiến tới chủ nghĩa anh hùng khí khái ngoại ( bảo ngươi loại này chủ nghĩa anh hùng khí khái là hiện tại rất nhiều người trẻ tuổi sở theo đuổi yakuza sở không thể so dường như ), còn muốn xem đến hắn đối đãi hằng ngày công tác cùng sinh hoạt nghiêm cẩn, nghiêm túc, chấp nhất thái độ, điểm này đối chúng ta hiện tại trung học sinh tiểu học đồng dạng cũng có thực tốt giáo dục ý nghĩa.
3, 《 Tây Du Ký 》 tác giả: [ Trung Quốc ] Ngô Thừa Ân Tôn Ngộ Không là chúng ta lão tổ tông cho chúng ta lưu lại, thâm chịu bọn nhỏ thích nghệ thuật hình tượng. Tạm thời bất luận dùng Tôn hầu tử tới giáo dục bọn nhỏ học được phân biệt đúng sai bản lĩnh, bồi dưỡng bọn họ dũng cảm cùng người xấu chuyện xấu muốn làm kiên quyết đấu tranh tinh thần, đơn dùng quyển sách này làm học sinh tiểu học đọc văn học cổ tác phẩm bắt đầu cũng là không tồi.
4, 《 Andersen đồng thoại 》 tác giả: [ Đan Mạch ] Andersen nói vậy vị này thế giới cấp đồng thoại đại vương tác phẩm rất nhiều người ở thơ ấu khi đều xem qua, này nhị bộ tác phẩm cơ hồ đều trở thành toàn thế giới nhi đồng tất đọc sách.
5, 《 80 thiên hoàn du địa cầu 》 tác giả: [ nước Pháp ] phàm ngươi nạp phàm ngươi nạp vĩ đại chỗ liền ở chỗ, hắn viết ra tới ảo tưởng, có rất nhiều cuối cùng bị khoa học chứng thực cũng thực hiện. 《 80 thiên hoàn du địa cầu 》 chỉ là phàm ngươi nạp đông đảo tác phẩm trung tác phẩm tiêu biểu chi nhất, nên viết đến đã xúc động lòng người, lại hài hước hoạt bát, đặc biệt là cuối cùng bởi vì sai giờ mà cấp nhân vật chính mang đến đã ở tình lý bên trong, lại đúng là ngoài ý muốn kết cục, sẽ làm người đọc cầm lòng không đậu mà cảm thấy vui mừng. Tham khảo đọc: 《 đáy biển hai vạn 》 tác giả: Phàm ngươi nạp
6, 《 Helen. Khải lặc 》 tác giả: [ nước Mỹ ] Helen. Khải lặc, là một cái vĩ đại bình phàm người, bình phàm ở chỗ nàng không có làm ra kinh thiên động địa công tích lớn, vĩ đại ở chỗ nàng thông qua không ngừng mà nỗ lực, sử chính mình như vậy một cái hai mắt mù, hai lỗ tai thất thông chi bế người trở thành toàn thế giới người tàn tật không ngừng vươn lên tấm gương. Có Helen. Khải lặc, chúng ta còn có cái gì khó khăn không thể khắc phục đâu? Tham khảo đọc: 《 lão nhân cùng hải 》 tác giả: [ nước Mỹ ] Hemingway
7, 《 đáng yêu Trung Quốc 》( phương chí mẫn ngục tiếng Trung tập ) tác giả: [ Trung Quốc ] phương chí mẫn ở ngục trung lưu lại tác phẩm cách mạng tiên liệt không ít, giống tượng phương chí mẫn như vậy lưu lại nhiều như vậy bản thảo cũng bảo tồn xuống dưới không nhiều lắm. Phương chí mẫn vị này vĩ đại giai cấp vô sản nhà cách mạng ở ngục trung đã vì tổ quốc hiện trạng lo lắng, lại đối tổ quốc tiền đồ tràn ngập tin tưởng, hắn lợi dụng ở ngục trung chịu “Ưu đãi” cơ hội không chỉ có nhìn lại cùng kiểm điểm chính mình công tác, cũng vì chúng ta để lại rất nhiều trân quý tư liệu lịch sử, đồng thời còn dùng duyên dáng hành văn, dùng một cái dân tộc Trung Hoa nhiệt huyết nam nhi tình cảm mãnh liệt nôn ca chúng ta vĩ đại tổ quốc. 《 đáng yêu Trung Quốc 》 tuyệt đối là chúng ta hiếm có chủ nghĩa yêu nước sách giáo khoa.
8, 《 giản. Ái 》 tác giả: [ nước Pháp ] hạ Lạc đính. Bột lãng đặc thế giới văn đàn sử thượng thân tỷ muội đều trở thành vĩ đại tác gia, lưu lại bất hủ tác phẩm dường như chỉ là bột lãng đặc tỷ muội, hạ lạc đính ở nhị tỷ muội trung lại lược thắng một trù. Đây là một bộ kinh điển tình yêu tiểu thuyết.
9, 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 tác giả: [ Trung Quốc ] La Quán Trung làm Trung Quốc cổ đại tứ đại danh tác chi nhất, 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 ở Trung Quốc văn đàn thượng có không thể so dường như địa vị, toàn thư đối nhân vật khắc hóa, chuyện xưa tình kết an bài từ từ đều đạt tới rất cao nghệ thuật cảnh giới, nghiêm túc đọc một đọc, nhất định được lợi phi thiển.
10, 《 phó Lôi gia thư 》 tác giả: [ Trung Quốc ] phó lôi đây là Trung Quốc hiện đại phiên dịch gia phó lôi ở nhi tử xuất ngoại lưu học sau viết cấp nhi tử thư từ tập, toàn thư không chỗ không toát ra một cái nghiên cứu học vấn nghiêm cẩn trưởng giả đối đời sau trưởng thành hy vọng cùng quan tâm chi tình, đọc chi không những có thể làm trung học sinh tiểu học từ giữa lãnh hội bậc cha chú dưỡng dục hậu đại gian khổ, còn kém lô nhưng hiểu được rất nhiều sinh hoạt đơn giản, kiềm chế bản thân lấy nghiêm, đãi nhân lấy khoan, sự nghiệp đệ nhất làm người chuẩn tắc.
Ngôn không cần hành, biết không tất quả
1Cái trả lời2024-02-17 01:04
Khổng Tử chú trọng ngôn phải làm, hành tất ngại nhìn chằm chằm quả, ý tứ là nói liền phải làm, làm liền phải đến nơi đến chốn. Thành tin cố nhiên là quân tử việc làm, nhưng là chúng ta muốn xem đối người nào cùng chuyện gì, cụ thể vấn đề cụ thể phân tích, không thể làm lục mẫu cổ hủ việc. Đối tiểu nhân ngươi muốn ngôn phải làm, hành tất quả nói, không phải bị người lợi dụng sao?

Cho nên, Mạnh Tử lại đưa ra nói như vậy: “Đại nhân giả, ngôn không cần tin, biết không tất quả, duy nghĩa nơi.” Nơi này nghĩa là thích hợp ý tứ. Tức quân tử nói không nhất định phải làm, làm không nhất định phải hoàn thành, chỉ cần thích hợp là được. Đây là Mạnh Tử làm việc làm người biến báo một mặt.

Bởi vậy, ở chức trường hoặc xã hội thượng, đây là người lương thiện muốn mang điểm thứ xử thế chi đạo. Đối với lạn người lạn sự, liền phải giỏi về cùng có gan đi làm như thế lý do, tới bảo hộ chính mình, đối với người tốt chuyện tốt, thiện ý nói dối cần tất cùng cũng là đối người khác sở yêu cầu. Nếu không, đối bụng dạ khó lường người liền có thể như thế, đối bạn bè thân thích vì không xấu hổ nói một câu trái lương tâm chi ngữ, chưa chắc không thể, chỉ cần ở vào nhân nghĩa cử chỉ là được.

Đọc kinh điển, hẳn là thường đọc thường tân, biến báo lý giải cùng vận dụng.
“Ngôn phải làm, hành tất quả” là có ý tứ gì
1Cái trả lời2024-02-18 19:17
Ngôn phải làm, hành tất quả.



—— tuyển tự Xuân Thu Chiến Quốc nhà tư tưởng Khổng Tử 《 Lễ Ký · trung dung 》





Chúng ta nhà hiền triết Khổng phu tử báo cho chúng ta: Một người muốn lời nói đi đôi với việc làm. Nói liền phải đi làm. Chỉ nói không làm là không nói tín dụng người, là khuyết thiếu cao tố chất biểu hiện.



Ngôn tất tin, hành tất quả



Nói chuyện thành thật, làm việc quả cảm. 《 luận ngữ · tử lộ 》: “Tử cống hỏi rằng: ‘ thế nào tư có thể nói chi sĩ rồi? ’ tử rằng: ‘ hành đã có sỉ, sử với tứ phương, không có nhục quân mệnh, có thể nói sĩ rồi. ’ rằng: ‘ xin hỏi tiếp theo? ’ rằng: ‘ tông tộc xưng hiếu nào, hương đảng xưng đệ nào. ’ rằng: ‘ xin hỏi tiếp theo? ’ rằng: ‘ ngôn tất tin, hành tất quả,?? Nhiên tiểu nhân thay! Ức cũng có thể vì thứ rồi. ’” đệ: Cùng “Đễ”.
Ngôn phải làm, hành tất quả
1Cái trả lời2024-02-20 05:03
〖 âm đọc 〗yán bì xìn, xíng bì guǒ ngôn tất tin, hành tất quả 〖 giải thích 〗 tin: Giữ chữ tín; quả: Quyết đoán, kiên quyết. Nói liền nhất định phải giữ chữ tín, làm việc nhất định phải làm được, không kéo dài. 〖 tiếng Anh giải thích 〗Promise must be kept and action must be resultful. Cũng có thể nói No sooner said than done. Ngôn mà phải làm. 〖 xuất xứ 〗《 luận ngữ · tử lộ 》: “Ngôn tất tin, hành tất quả, hời hợt nhiên tiểu nhân thay.” 〖 thí dụ mẫu 〗 chúng ta người Trung Quốc nói chuyện là tính toán, trước nay là ~.
Đứng đầu hỏi đáp