Nhi đồng tiếng Anh bách khoa toàn thư đơn giản dễ hiểu

Cổ ngữ thuyết thư đọc trăm biến, này nghĩa tự hiện. Đây là thuyết thư muốn nhiều đọc, nhưng gần đọc một quyển sách vẫn là không đủ, còn phải có tương quan phương diện đọc, gia tăng phương diện này tri thức, sử chính mình tri thức mặt thêm khoan, như vậy mới có thể càng tốt lý giải thư ý tứ.

Cổ ngữ thuyết thư đọc trăm biến, này nghĩa tự hiện. Đây là thuyết thư muốn nhiều đọc, nhưng gần đọc một quyển sách vẫn là không đủ, còn phải có tương quan phương diện đọc, gia tăng phương diện này tri thức, sử chính mình tri thức mặt thêm khoan, như vậy mới có thể càng tốt lý giải thư ý tứ.

Ha ha, không cần để ý đến hắn, phàm là có định mệnh, đều nhưng dùng đức hạnh hóa giải, thỉnh đọc phàm bốn huấn. Cũng biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ.

Nga, ta cũng xem không hiểu, thậm chí mặt trên những cái đó phục chế đại lượng vô nghĩa người cũng xem không hiểu, mấy ngàn năm tới có mấy người xem đã hiểu, đọc nửa ngày, chỉ là cái “Càn nguyên hưởng lợi trinh, sơ chín càn long vô dụng, chín nhị thấy long ở điền lợi thấy đại nhân” giải thích đều có vài mễ, có mấy cái nói rõ là có ý tứ gì.

Chân chính hiểu Dịch Kinh người không nhiều lắm, tinh thông Dịch Kinh người càng không có mấy, hiện đại người đều chỉ là đã hiểu điểm Dịch Kinh da lông mà thôi.

A cake is walking on the street, suddenly he feels very hungry, then he eats himself!


Đáp án bổ sung
Một cái bánh mì ở trên đường tản bộ, đột nhiên hắn cảm thấy đói bụng, liền đem chính mình ăn

Bảo bảo hài tử ngôn ngữ học tập vỡ lòng giai đoạn, một lần quá lượng tin tức quá lớn, hắn chưa chắc có thể tiêu hóa. Vì làm bảo bảo càng dễ dàng lý giải, ba ba mụ mụ cùng bảo bảo nói chuyện thời điểm, có thể tận lực dùng một ít chỉ có hai ba cái từ tương đối đoản câu, thậm chí có thể dùng tới hình ảnh, tứ chi động tác, trợ giúp bảo bảo càng tốt mà lý giải, như vậy bảo bảo nói chuyện đáp lại ngươi hứng thú cũng sẽ đề cao.

Dịch Kinh trung mỗi cái phục quẻ đều có sáu họa, mỗi một họa chúng ta xưng là hào. Một cái thẳng tắp kêu dương hào, trung gian tách ra kêu âm hào. Mỗi một quẻ từ dưới hướng lên trên số chia làm lục hào. Từ dưới hướng lên trên phân biệt vì sơ, nhị, tam, bốn, năm, thượng. Âm hào dùng sáu tỏ vẻ. Dương hào dùng chín tỏ vẻ. Chín nhị là dương hào trung đệ nhị hào. Bởi vì lục hào tổ hợp liền có 64 loại biến hóa, chúng ta xưng là 64 quẻ.

Ngươi đệ tứ mười tám quẻ chín nhị hào ý tứ chính là ngươi theo như lời “Bởi vì mặt trên không có tiếp ứng, khó có thể đem thủy đưa đến trên mặt đất đi cung người dùng để uống. Vì thế giếng tác dụng không chiếm được phát huy, đành phải lui mà cầu tiếp theo, thịnh thủy địa phương thành trảo cá nơi. Bởi vì giếng nước rơi vào tê liệt trạng thái, cho nên múc thủy khí cụ cũng tổn hại bất kham dùng không được.” Đây là một loại so sánh cách nói, ý tứ chân chính chính là nói ngươi rất có tài hoa ( dùng thủy ví ), nhưng không có quý nhân tương trợ ( mặt trên không có tiếp ứng ) nói, mới có thể cũng sẽ không chiếm được phát huy ( khó có thể đem thủy đưa đến trên mặt đất đi cung người dùng để uống ), vì thế ngươi liền sẽ khó có thể tìm được cùng ngươi tài cán xứng đôi sự đi làm, chỉ có thể đại tài tiểu dụng ( đành phải lui mà cầu tiếp theo, thịnh thủy địa phương thành trảo cá nơi. ). Bởi vì có tài mà không thể dùng, cứ thế mãi, ngươi tài hoa liền rất khó lại được đến phát huy ( múc thủy khí cụ cũng tổn hại bất kham dùng không được ).

Cho nên này quẻ là nói, ngươi rất có tài hoa, nhưng nhất định phải ý tưởng tìm được quý nhân tương trợ, tìm được thi triển chính mình tài hoa một cái sân khấu. Như vậy ngươi mới có thể nhiều đất dụng võ.

Vừa xem hiểu ngay
【 giải thích 】: Mục: Xem; hiểu rõ: Rõ ràng, minh bạch. Liếc mắt một cái liền xem đến rất rõ ràng.
【 xuất từ 】: Minh · trương đại 《 hoàng hoa khảo tự 》: “Có thể thấy được ấn đồ tác tịch, tam khê con đường, vừa xem hiểu ngay.”
【 thí dụ mẫu 】: Lại nói này trung đường đối diện cái kia bãi săn, bốn phiến cửa sổ lớn mở rộng, trong sân sự, ～. ◎ thanh · từng phác 《 nghiệt hải hoa 》 hồi 19
【 gần nghĩa từ 】: Vừa nhìn mà biết, rõ như lòng bàn tay, không cần nói cũng biết
【 từ trái nghĩa 】: Sương mù xem hoa, ếch ngồi đáy giếng
【 ngữ pháp 】: Chủ gọi thức; làm vị ngữ, định ngữ; hàm nghĩa tốt

Vừa nhìn mà biết
【 giải thích 】 vừa thấy liền minh bạch.
【 xuất xứ 】 thanh · Lý lục viên 《 lối rẽ đèn 》: “Lại nói một hồi lời nói, ước chừng ngôn ngữ ngọt tục, ý vị thô thiển, trung tàng sớm là vừa nhìn mà biết.”
【 thí dụ mẫu 】 hơn nữa ～ EQ cũng vô dụng, bởi vì khách đường đều đáp rời giường phô. ★ diệp thánh đào 《 Phan tiên sinh ở khó trung 》
【 cách dùng 】 liền động thức; làm vị ngữ, định ngữ; hàm nghĩa tốt

Rõ như lòng bàn tay
【 giải thích 】: Minh bạch; chỉ chưởng: Chỉ vào bàn tay. Hình dung đối tình huống phi thường rõ ràng, giống chỉ vào chính mình bàn tay cho người ta xem.
【 cách dùng 】 làm vị ngữ; chỉ đối sự vật thập phần hiểu biết
【 kết cấu 】 thiên chính thức
【 gần nghĩa từ 】 vừa xem hiểu ngay, rõ ràng, thấy rõ
【 từ trái nghĩa 】 nỗi băn khoăn mạc thích

Không cần nói cũng biết
【 giải thích 】 ngôn: Thuyết minh; dụ: Hiểu biết, minh bạch. Không cần phải nói liền có thể minh bạch. Hình dung đạo lý thực rõ ràng.
【 cách dùng 】 thiên chính thức; làm vị ngữ, tân ngữ, định ngữ; hình dung thực rõ ràng.
Câu ví dụ: Ngươi tưởng bọn họ này bằng hữu chi nhạc, tẫn nhưng không cần nói cũng biết. —— thanh · Lưu ngạc 《 lão tàn du ký tục tập 》 lần đầu tiên
【 gần nghĩa từ 】 rõ ràng, không cần lắm lời, không nói mà minh, trong lòng hiểu rõ mà không nói ra.
【 từ trái nghĩa 】 khó bề phân biệt, ba phải cái nào cũng được.
【 xuất xứ 】 Chiến quốc · Mạnh Kha 《 Mạnh Tử · tận tâm thượng 》: “Quân tử sở tính, nhân nghĩa lễ trí căn với tâm, này rực rỡ cũng; tối nhiên thấy ở mặt, áng với bối, thi với tứ chi, tứ chi không cần nói cũng biết.”