Nhân ái tiếng Anh năm 3 thượng

Xuất xứ

《 Chu Dịch · hệ từ thượng 》: “Người nhân từ thấy chi gọi chi nhân, biết giả thấy chi gọi chi biết.”

【 nguyên văn 】 một âm một dương chi gọi nói. Kế chi giả thiện cũng, thành chi giả tính cũng. Người nhân từ thấy chi gọi chi nhân, biết giả thấy chi gọi chi biết, bá tánh nhật dụng mà không biết, cố quân tử chi đạo tiên rồi. Hiện chư nhân, tàng chư dùng, cổ vạn vật mà không cùng thánh nhân cùng ưu, thịnh đức nghiệp lớn đến rồi thay! Giàu có chi gọi nghiệp lớn, ngày tân chi gọi thịnh đức. Sinh sôi chi gọi dễ, thành tượng chi gọi càn, làm theo chi gọi khôn. Cực số biết tới chi gọi chiếm, thông biến chi gọi sự, âm dương bất trắc chi gọi thần

Cầu nhân đắc nhân ý tứ chính là nói, trả giá nhân đức liền sẽ được đến nhân đức, là nói thời cổ người tài Bá Di cùng thúc tề huynh đệ, cho rằng Trâu Võ Vương phạt trụ này đây bạo dễ bạo, lấy ăn hắn lương thực lấy làm hổ thẹn, cuối cùng đói chết ở trên núi, sau lại mọi người xưng bọn họ là, vì cầu nhân đức, không tiếc gian nan, không hề câu oán hận.

Bá Di thúc tề là thương triều thời điểm cô trúc quân hai cái nhi tử, ở cô trúc quân còn chưa có chết thời điểm, vốn dĩ tưởng đem vị trí truyền cho hắn tiểu nhi tử thúc cùng đến đương quốc quân, nhưng là thúc tề không chịu. Thúc tề cho rằng huynh vì trường, quốc quân chi vị hẳn là nhường cho hắn ca ca Bá Di mới là, Bá Di tuy rằng tuân thủ phụ thân hắn một mạng, nhưng cuối cùng vẫn là trộm trốn đi, thúc tề thấy hắn ca ca đi rồi, hắn cũng trộm lưu đi ra bên ngoài.

Bọn họ hai anh em cùng đi đến cậy nhờ Tây Bá hầu Cơ Xương, chờ tới đó mới biết được Tây Bá hầu đã chết, con hắn Võ Vương phụng Tây Bá hầu mệnh lệnh đi thảo phạt Thương Trụ. Nhưng là Bá Di thúc tề hai cái huynh đệ, cho rằng Võ Vương phụ thân đã chết, nhưng là không có hạ táng, lại cầm binh khí đi đánh giặc, không phải làm nhi tử hẳn là có đạo lý, hơn nữa hắn lại là đi thảo phạt thương vương, làm như vậy là thuộc về bất trung, vì thế hai người bọn họ liền khuyên Võ Vương không cần đi, Võ Vương không nghe, còn muốn giết bọn họ, sau lại là Khương Thái Công thấy bọn họ hai cái rất có nghĩa khí, liền đem bọn họ cấp thả.

Sau lại Võ Vương diệt thương triều, thành lập chu triều, nhưng Bá Di thúc tề hai cái huynh đệ, không quen nhìn Võ Vương loại này hành vi, liền lập chí nói không ăn chu triều đồ vật, hai người bọn họ chạy trốn tới Thủ Dương Sơn đi ẩn cư, ngày thường liền ăn một ít rau dại, nhưng là có người châm chọc bọn họ nói rau dại cũng là chu triều lãnh thổ thượng lớn lên đồ vật, cuối cùng này huynh đệ hai cái thế nhưng liền đói chết ở Thủ Dương Sơn thượng. Sau lại Khổng Tử nói bọn họ hai người theo đuổi nhân đức, liền được đến nhân đức. Bọn họ có cái gì oán hận đâu.

Xuất xứ:
《 luận ngữ · thuật mà 》 nhiễm có rằng: “Phu tử vì vệ quân chăng?” Tử cống rằng: “Nặc; ngô đem hỏi chi.” Nhập, rằng: “Bá Di, thúc tề người nào cũng?” Rằng: “Cổ chi người tài cũng.” Rằng: “Oán chăng?” Rằng: “Cầu nhân mà đến nhân, làm sao oán?” Ra, rằng: “Phu tử không vì cũng.”
Bá Di, thúc tề là thời cổ người tài, bọn họ cho rằng Chu Võ Vương phạt trụ này đây bạo dễ bạo, sỉ với ăn Chu Võ Vương lương thực, đói chết ở Thủ Dương Sơn thượng. Khổng Tử đánh giá bọn họ là cổ đại người tài, vì cầu nhân đức, không tiếc gian nan, không hề câu oán hận.
Phiên dịch:
Nhiễm có ( hỏi tử cống ) nói: “Lão sư sẽ trợ giúp vệ quốc quốc quân sao?” Tử cống nói: “Ân, ta đi hỏi hắn.” Vì thế liền đi vào hỏi Khổng Tử: “Bá Di, thúc tề là cái dạng gì người đâu?” ( Khổng Tử ) nói: “Cổ đại người tài.” ( tử cống lại ) hỏi: “Bọn họ có oán hận sao?” ( Khổng Tử ) nói: “Bọn họ cầu nhân mà được đến nhân, vì cái gì lại oán hận đâu?” ( tử cống ) ra tới ( đối nhiễm có ) nói: “Lão sư sẽ không trợ giúp vệ quân.”
Giản tích:
Vệ quốc quốc quân triếp vào chỗ sau, này phụ cùng với tranh đoạt vương vị, chuyện này vừa lúc cùng Bá Di, thúc tề hai huynh đệ cho nhau thoái vị hình thành tiên minh đối chiếu. Nơi này, Khổng Tử tán dương Bá Di, thúc tề, mà đối vệ ra công phụ tử trái với cấp bậc danh phận cực kỳ bất mãn. Khổng Tử đối này hai việc cho đánh giá tiêu chuẩn chính là phù hợp hay không lễ.