Tiểu thuyết ta tư nô sinh hoạt

Khí tiểu ca ca,

Hẳn là phương tây Châu Âu phong kiến thời đại, lĩnh chủ lĩnh chủ không phải ta lĩnh chủ, cũng chính là chỉ cần đối thượng một bậc phụ trách là được

Ở xã hội nô lệ, nô lệ là chủ nô tư hữu mới sản, chủ nô có thể quyết định nô lệ hết thảy, bao gồm hôn nhân cùng sinh tử, tình hình chung chỉ có chủ nô chính mình tư hữu nô lệ chi gian thông hôn, nếu là cùng cái khác chủ nô chi gian nô lệ thông hôn, này ở ngay lúc đó tình huống là không cho phép, nếu hai người tư thông có hài tử, như vậy cũng là về nữ nô lệ chủ nô sở hữu!

Nô lệ người thành ngữ có: Nô bộc mệnh tao, khúm núm nịnh bợ, nghiêm gia đói lệ.
Nô lệ người thành ngữ có: Nô nhan tì sắc, nghiêm gia đói lệ, người buôn bán nhỏ tạo lệ. 2: Ghép vần là, núlìrén. 3: Chú âm là, ㄋㄨ_ㄌ một _ㄖㄣ_. 4: Kết cấu là, nô ( tả hữu kết cấu ) lệ ( hệ thống độc lập kết cấu ) người ( hệ thống độc lập kết cấu ).
Nô lệ người cụ thể giải thích là cái gì đâu, chúng ta thông qua dưới mấy cái phương diện vì ngài giới thiệu:
Một, từ ngữ giải thích 【 điểm này xem xét kế hoạch kỹ càng tỉ mỉ nội dung 】
Nô lệ người núlìrén. (1) nô bộc.
Nhị, internet giải thích
Nô lệ người nô lệ người là một cái Hán ngữ từ ngữ, âm đọc là núlìrén, ý tứ là mã phu.
Về nô lệ người thơ từ
《 có tặng · tinh thần nô lệ người ai có 》
Về nô lệ người câu thơ
Tinh thần nô lệ người ai có
Về nô lệ người từ ngữ
Nô nhan tì sắc tì đầu gối nô nhan nô bộc mệnh tao vong quốc nô khúm núm nịnh bợ ô cữu kim nô lệ đầu chi học nhận nô làm _ thủ tiền nô nghiêm gia đói lệ
Điểm này xem xét càng nhiều về nô lệ người kỹ càng tỉ mỉ tin tức

Gần nhất đang xem 《 dỡ xuống tư duy tường - nguyên lai ta còn có thể như vậy sống 》 quyển sách này, thư trung nhắc tới tư duy lý niệm làm người bế tắc giải khai.

Chức nghiệp cảm giác an toàn nô lệ

Ngươi nhất định cũng từng có loại cảm giác này, chính mình lâm vào cái loại này giống như cái gì đều có một chút khả năng, nhưng là lại cái gì đều làm không được sợ hãi trung, chính mình đột nhiên thực nhỏ yếu thực nhỏ yếu, không chịu nổi bất luận cái gì thất bại. Thế giới rất lớn, ta lại không có lực lượng đi bất luận cái gì địa phương. Đó là một loại giống như bị thứ gì cầm tù ở cảm giác.

Này lại là một cái bị chính mình cảm giác an toàn cầm tù người. Chúng ta thường thường bị mấy cái tín niệm cầm tù cả đời.

Ái nô: Ngươi một người cũng có thể hảo hảo quá đi xuống

“Mỹ lệ” câu chuyện tình yêu

Đại học khi, vì lưu lại hắn tại bên người, nàng dâng ra nàng lần đầu tiên.

Tốt nghiệp, vì lưu lại cái này ái người, nàng cùng hắn kết hôn.

Vài năm sau, vì làm người này hồi tâm chuyển ý, nàng vì hắn sinh một cái hài tử.

Lại qua mấy năm, đương hôn nhân cùng hài tử vẫn là lưu không được người này khi, nàng tự sát.

Cỡ nào thê mỹ câu chuyện tình yêu, cỡ nào vô tình nam tử, cỡ nào si tình nữ tử.

Ái có hai loại: Một loại là gắt gao bắt lấy, ngươi khẩn trương hắn cũng khẩn trương; một loại là nhẹ nhàng nâng, ngươi thoải mái hắn cũng thoải mái.

Những cái đó đánh ái cờ hiệu đả thương người giả, tự mình hại mình giả, vĩ đại hy sinh giả, không có phát hiện, kia kỳ thật không phải ái, mà là sợ hãi.

Về “Ái” ba cái hiểu lầm

“Ái” là chúng ta nhất thường nghe được nói, lại cũng là bị hiểu lầm sâu nhất một chữ.

Đệ nhất, đem ỷ lại trở thành ái.

Chúng ta rất nhiều thời điểm đem ỷ lại trở thành ái, cảm thấy ái chính là hai người ngọt ngọt ngào ngào, ai cũng thiếu không được ai. Đương nhìn đến người khác không có chính mình cũng sống được thực tốt thời điểm, nội tâm liền sẽ không thể hiểu được mà sinh khí, cảm thấy đối phương không yêu chính mình. Loại người này thường thường cũng rất khó chính mình một người tốt lắm một chỗ —— bởi vì hắn ( nàng ) muốn không phải ái, mà là ỷ lại đối phương. Chân chính ái, là cho đối phương tự do, cũng cho chính mình tự do.

Đệ nhị, đem ái chính mình trở thành ái người khác.

Ngươi cha mẹ có hay không đối với ngươi nói qua: “Ta như vậy vì ngươi, ngươi lại làm ta như vậy thương tâm.” Những lời này nghe đi lên là ái biểu đạt, kỳ thật là một loại yêu cầu cùng trách cứ. Phiên dịch lại đây chính là: “Ta đối với ngươi tốt như vậy, cho nên ngươi cần thiết nghe ta nói!” “Ta như vậy vì ngươi, ngươi không thể làm ta thương tâm.

Đệ tam, đem thích cùng ái trộn lẫn.

Ngươi hài tử được 100 phân, ngươi thật cao hứng, đối hắn nói: “Ngươi được 100 phân, mụ mụ hảo ái ngươi a!” Nhưng là đương hắn đến 60 phân thời điểm, ngươi lại sẽ nói cái gì đâu? Ngươi có thể hay không sinh khí mà nói: “Như thế nào như vậy thấp? Mụ mụ không thích ngươi!”

Ngươi hài tử thực mau liền sẽ minh bạch: Mụ mụ không phải yêu ta, mà là yêu ta điểm. Hắn cũng sẽ đem “Thích” cùng “Ái” nói nhập làm một.

Kỳ thật thích là chỉ hướng hành vi, mà ái còn lại là chỉ hướng một người bản thân.

Vì cái gì mỹ nữ phần lớn không nhận lộ

Ngươi tiềm năng thật giống như ngươi cố vấn cố vấn, nếu ngay từ đầu ngươi tín nhiệm nó, nó liền sẽ càng ngày càng nỗ lực, vì ngươi làm càng ngày càng nhiều sự tình. Nhưng là nếu ngươi ngay từ đầu cũng không tin nó, mà đi ỷ lại mặt khác đồ vật, nó liền sẽ chậm rãi rời xa ngươi, ở ngươi yêu cầu dùng nó thời điểm, nó cũng sẽ không lại đến. Chậm rãi, tín nhiệm chính mình tiềm lực người thành lập lên tự tin cùng cảm giác an toàn, mà không tín nhiệm chính mình tiềm lực người sẽ tiến vào càng ngày càng không có cảm giác an toàn hình thức. Nói cách khác, ngươi vĩnh viễn đánh mất cái này phương diện tự tin, ngươi biến thành cảm giác an toàn nô lệ.

Nếu chính chúng ta không có nội tại cảm giác an toàn, nhưng là nội tâm lại bức thiết bị yêu cầu, chúng ta đành phải chậm rãi chuyển hướng ngoại giới, tìm kiếm phần ngoài ký thác. Cái này làm cho chúng ta tự tin hoàn toàn bị phá hủy, sợ hãi bắt đầu nảy sinh, bởi vì chúng ta nội tâm tiềm thức thật sâu biết: Ngoại vật là vô pháp hoàn toàn khống chế, mà chúng ta lại vô cùng ỷ lại mấy thứ này.

Loại này ý tưởng làm chúng ta sống ở song trọng dày vò giữa: Vừa không tin tưởng chính mình, lại tùy thời sợ hãi mất đi. Chúng ta chung đem bị nô dịch, trở thành cảm giác an toàn nô lệ!

Cảm giác an toàn không phải người khác có thể cho dư, mà là ngươi lợi hắn cho người khác sau đoạt được đến tự mình thỏa mãn cảm, tức vì cảm giác an toàn!

Chỉ cần ngươi nội tâm kiên định, chỉ cần ngươi trước tin tưởng: Thế giới này không có ai đều có thể sống sót, hơn nữa sống được thực hảo, ngươi liền sẽ tìm được thuộc về chính mình hạnh phúc.

Làm chính mình biến hảo là giải quyết hết thảy vấn đề mấu chốt!

Điện ảnh 《 vì nô 12 năm 》 giảng thuật một cái bị hai cái bạch nhân lừa gạt buôn bán đi ra ngoài người da đen, ở đối mặt lúc ấy đối người da đen nô lệ áp lực dưới tình huống, ra sức giao tranh cuối cùng rốt cuộc một lần nữa khôi phục tự do thân chuyện xưa. Nó kết cục ở điện ảnh lúc sau đã tỏ vẻ ra tới, vai chính Solomon sở hữu trả giá đều được đến hồi báo, hắn rốt cuộc chờ đến bang New York châu lớn lên nghĩ cách cứu viện. Chu lớn lên ở dò hỏi hắn trước kia ở tại bang New York phát sinh chuyện xưa, khẳng định Solomon thân phận hơn nữa giải cứu hắn. Mà cuối cùng Solomon cùng Patsy ôm lúc sau liền hoàn toàn rời đi cái này địa phương, ở bị lừa trở thành nô lệ 12 năm sau, hắn rốt cuộc trở lại chính mình trong nhà.



Bộ điện ảnh này trên thực tế là căn cứ Solomon · nặc sắt phổ sở cùng tên tiểu thuyết cải biên mà thành, giảng thuật ở nam bắc chiến tranh lúc sau, người da đen nô lệ tàn nhẫn bị áp bách thê thảm hiện trạng. Nam chính Solomon · nặc sắt phổ trên thực tế là một cái sinh hoạt ở bang New York bình thường người da đen, là một cái thợ mộc cùng với đàn violon tay, vốn dĩ cùng thê tử con cái hạnh phúc mỹ mãn sinh hoạt, kết quả lại bị hai cái bạch nhân lừa gạt, cuối cùng thành hắc nô.

Bị đặc áo phỉ Lư tư · Freeman bán cho gieo trồng viên chủ phúc đặc tiên sinh, ở gieo trồng viên trong sinh hoạt Solomon trên thực tế là bị chịu địa chủ tín nhiệm, bởi vì hắn ở lạch nước vận chuyển biểu hiện phi thường xuất sắc, phúc đặc tiên sinh thậm chí còn tặng Solomon một phen đàn violon. Nhưng liền nguyên nhân chính là vì như thế, thợ mộc Johan · đề tất tư phi thường ghen ghét hắn, cho nên ghi hận trong lòng, cuối cùng thậm chí là cấu kết hắn các bằng hữu đối Solomon tự mình dụng hình, tuy rằng cuối cùng bị phúc đặc tiên sinh cứu xuống dưới, nhưng hắn vẫn là bị bán cho Edmund · ngải phổ tư tiên sinh.



Ở ngải phổ tư tiên sinh nơi này, Solomon gặp bởi vì bị ngải phổ tư xâm phạm, bị ngải phổ tư thái thái nhằm vào cho nên dục tự sát Patsy, Patsy hy vọng có thể được đến Solomon trợ giúp, bất quá hắn cự tuyệt. Solomon cuối cùng ở thợ mộc Bass dưới sự trợ giúp, thành công đem tin giao cho hắn ở bang New York bằng hữu, cuối cùng bằng hữu mang theo châu trường tới cứu vớt hắn.

Hoa nô công chúa là cái này sao

Thái hạo ( 1143～1191 ) tự chính chi, Tống bạch sơn ( nay bạch sơn hương ) người. Thuần hi hai năm ( 1175 ) võ bảng tiến sĩ, vì muối thành võ học giáo dụ, dời võ học tiến sĩ. Chu Hi đi công cán Đài Châu, kiến nghị xây dựng hoàng nham hà áp, tiến Thái cùng lâm nãi chủ trì chuyện lạ. Toại hợp lý quy hoạch, kiến trúc sáu áp, sửa chữa tam áp, toàn kiên cố dùng bền. Hậu nhân lập từ kỷ niệm hắn công tích. Đinh hi lượng ( 1146～1192 ) tự thiếu Chiêm, hào mai nham, Tống ôn lĩnh ( nay ôn kiệu trấn ) người. Thiếu niên hâm mộ hào kiệt, hỉ làm kinh người cử chỉ. 31 tuổi thủy phấn chí đọc sách, học nghề với Vĩnh Gia diệp thích. Tốt nghiệp sau, tìm sư phóng nho, cùng Chu Hi thường có thi văn lui tới. Hảo du danh sơn đại xuyên, tùy cảm tùy lục, thành 《 mai nham văn tập 》 mấy chục cuốn. Ngu tựa lương tự trọng phòng, hào hoành khê thật dật, lại hào bảo liên sơn người, Tống hoành khê ( nay đại lữ hương hoành khê thôn ) người, nguyên quán dư hàng. Thuần hi trong năm ( 1174～1189 ) vì Binh Bộ lang quan, chung thành đều phủ lộ vận phán quan. Công thơ, thiện triện lệ. Gia tàng hán khắc mấy ngàn bổn. Sở thư đại đến vài thước, tiểu đến cực nhỏ, đều bị tinh diệu, thế truyền lại 《 âm phù kinh bia 》, 《 tiểu đào nguyên bia 》, 《 tẩy nhĩ bia 》 toàn ra này tay. 《 triện lệ từ điển vận thơ 》4 cuốn. Vương cư an ( ước 1168～1230 ) sơ danh cư kính, tự giản khanh, nhân tị hiềm sửa tên, cũng sửa tự tư nói, Tống hoàng nham huyện phương nham hương ( nay ôn lĩnh huyện đại khê trấn ) người. 20 tuổi trung tiến sĩ, quan đến hữu tư gián. Nhân phản đối đầu hàng phái sử di xa kết bè kết cánh, cầm giữ triều chính, hai lần bị bãi quan về quê. Gia Định mười lăm năm ( 1222 ) tái nhậm chức, một lần đại lý Công Bộ thị lang. Lý tông khi quan Long Đồ Các thẳng học sĩ, chuyển đại trung đại phu, sau khi chết truy phong thiếu bảo. Viết văn minh bạch tinh thông, thơ vưu khoáng đạt, có 《 phương nham tập 》10 cuốn truyền lại đời sau. Trịnh đại huệ tự tử đông ( vừa nói giản tử ), hào cửa cốc, Tống trạch kho ( nay bưng biền trấn ) người, vừa nói hoàng nham kiến sơn người. Kinh học tạo nghệ sâu đậm, thi văn thanh tuyệt đáng yêu. Cả đời đam với sơn thủy ca thơ chi nhạc, không muốn làm quan. Người đương thời lấy đường thơ danh ngôn “Càn khôn có tiếu khí, tán nhập thi nhân tì” hình dung một thân cách thơ phong. 《 cơm ngưu tập 》. Soạn khánh thiện chùa chung khắc văn, này chung hiện tàng hải môn liệt sĩ nghĩa trang gác chuông. Mang? Tự cảnh minh, hào Đông Dã, phục cổ từ tôn. Gia Định 12 năm ( 1219 ) tiến sĩ, thụ Cống Châu pháp tào tòng quân. Công ngâm vịnh, tự gọi “Dư không rảnh hắn hỏi, độc không thể vong tình với ngâm”. Thi cách tự nhiên tươi mát, vô khắc hoạ chi ngân. Có 《 Đông Dã nông ca tập 》5 cuốn truyền lại đời sau. Mang lương tề tự ngạn túc, Tống tuyền khê ( nay vùng sát cổng thành trấn ) người. Gia hi hai năm ( 1238 ) tiến sĩ, quan đến bí thư thiếu giam. Cảnh định sơ, đưa ra “Quân thần cộng ưu thiên hạ” chủ trương. Tinh tính lý chi học, lực biện hán nho chú kinh chi lầm. 《 trung nói biện vọng 》, 《 thông giám trước kỷ 》, 《 từng tử di thư 》, 《 luận ngữ ngoại thư 》, 《 Khổng Tử niên phổ, thế phổ 》, 《 70 tử nói 》, 《 tuyền khê văn tập 》. Chất tôn mang hừ, tự tử nguyên, cũng có thể kinh học. Hoàng nhiên tự di tân, Tống động hoàng ( nay áo hoàn trấn chiếu cốc thôn ) người. Khổng chiêu chi tổ. Thân thể cường tráng, ký ức luyện võ, giảng nghĩa khí, thường phẫn với Tĩnh Khang chi sỉ, hận không thể thân thủ giết địch, để báo hiệu quốc gia. Khi đồ bà quốc ( tức nay Indonesia trảo oa đảo hoặc tô môn đáp thịt khô đảo ) cướp biển thường xuyên quấy rối vùng duyên hải, tức xung phong nhận việc đảm nhiệm cảnh giới. Mỗ đêm, cướp biển đánh lén, một mình ẩn trận giết địch, khấu vì này sợ hãi. Chung nhân quả bất địch chúng, lừng lẫy hy sinh, khi năm 25 tuổi. Lâm phưởng tự trọng phưởng, hào hiểu am, nguyên nửa lĩnh ( nay cầu đá đầu trấn cảnh nội ) người, Tống mạt trúng cử. Nguyên đến nguyên gian ( 1271～1294 ) tiến nhiệm quốc sử kiểm duyệt. Từ 《 Dịch Kinh 》 nghiên cứu hiện tượng thiên văn, lại coi trọng ghi lại việc đồng áng. 《 chấn lôi nguyệt thực 》, 《 nhũ cam ký 》 nhị văn làm người khen. Có 《 đan khâu xuyên trấn 》, 《 lưng chừng núi văn tập 》, 《 đồng ruộng thư 》.

Cái hay không nói, nói cái dở, ngươi sai. Mối tình đầu đều đi qua ngươi làm gì bắt lấy không bỏ. Giống vậy một đống lôi ra tới phân, ngươi bạn trai kéo xong lôi kéo ngươi chạy nhanh đi, ngươi cố tình túm hắn quay đầu lại, nói cho hắn, phân ở đàng kia đâu. Ai sẽ cao hứng đâu?